【精華】傳統(tǒng)文化作文匯總5篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國傳統(tǒng)文化—端午節(jié)
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進江里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的.形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節(jié)的快樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別�？墒牵斘覀兇┥蠞h服，耳邊響起漢代樂曲，學習著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱斘掖┥纤鼤r，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風調雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的`不如古人，所以我們也應該學會向古人學習，學習他們的儒雅與禮貌，學會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應該學著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化不能遺棄，發(fā)揚文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發(fā)揚文化，在發(fā)揚文化中體現(xiàn)娛樂。
在有一年中，一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹仁大學的校長鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字，所以決定把學校取名為樹仁�！边@位普通老人質樸的語言，帶給我們的不僅僅是感動，更是一種極力維護中國傳統(tǒng)文化的崇高精神。
在物質文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽到一種對中國傳統(tǒng)文化高度認真、負責的聲音，而且在現(xiàn)在，這種認真被當作一種古板。是的，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠離我們，春節(jié)時要貼的對聯(lián)受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學，《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬于我們的精典，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除，一個個青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮(zhèn)”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象，實際上是對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的`喪失，真是可悲��！
不是說外來文化不好，而是說中國傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭年代的中國，傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鐘期榮夫婦用他們的影響下，會有越來越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。
高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關注它。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
春節(jié)是全國最隆重的節(jié)日。聽媽媽說：“春節(jié)有一個由來，古時候有一種叫‘年’的怪獸，長年深居海底，每到除夕，就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命，因此，每到除夕這天，人們躲避‘年’獸的.傷害。有一個除夕，從村外來了一個乞討的老人，一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避‘年’獸，那老人說他有辦法把‘年’獸攆走�！辍F闖進村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！辍篌@失色，落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅趕‘年’獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹�！�
在過年的前一個星期，家家都要掃房子，因為有句俗話叫“二十四，掃房子�！比缓髬寢尵烷_始蒸饅頭、炸丸子；接著爸爸去大街買肉，媽媽把肉煮好了，剩下的準備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯(lián)，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯(lián)歡晚會。
大年初一早上四點多，媽媽拿來面，準備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢，說：“誰能吃出錢餃子，誰就有福氣�！蔽掖┥闲乱路�，吃過餃子，和爸爸去走家串戶拜年，還可以掙到許多壓歲錢呢。
過年真好！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
從古至今都流傳著這樣一句話：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風景，中國幅員遼闊，是一個多民族的國家，由于地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統(tǒng)的美食文化也是博大精深。
例如中國的八大菜系。菜系也稱“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長期演變而自成體系，具有鮮明的地方風味特色，并為社會所公認的中國飲食的菜肴流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區(qū)域內(nèi)，由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風俗的不同，經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，并被全國各地所承認的地方菜肴。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國漢族飲食文化中南北菜肴風味就表現(xiàn)出差異。到唐宋時，南食、北食各自形成體系。發(fā)展到清代初期時，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當時最有影響的`地方菜，被稱作“四大菜系”。到清末時，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。
但現(xiàn)如今隨著全球化步伐的不斷加快，我們不出國門就能吃到很多其他國家的美食，這無疑是他國在發(fā)揚他們國家的美食文化，而我們的傳統(tǒng)美食文化卻受到了外來快餐業(yè)的瘋狂掠奪。
外來快餐業(yè)為了在中國能夠長期的生存下去，光推出他們本國的傳統(tǒng)美食是不夠的，因為他們的傳統(tǒng)美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統(tǒng)美食自然成了首選。
就以肯德基為例。我們?nèi)缃竦娇系禄坏艹缘綆в忻绹就撂厣恼u漢堡，還能吃到我們中國傳統(tǒng)的油條。細心觀察后不難發(fā)現(xiàn)，肯德基對我們的傳統(tǒng)美食是進行改進后才進入市場的。傳統(tǒng)的中國油條是長而粗大的，肯德基就把它改成短而細小的，這樣就更符合現(xiàn)代人的審美觀。為了持續(xù)生存發(fā)展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統(tǒng)的美食文化，然后加以改進，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當中也不難看出中國傳統(tǒng)美食的影子。不知道肯德基下一個盯住的又是哪一種中國傳統(tǒng)美食。
怎么吃，吃什么，這個也全憑人們的愛好�？墒情L期照此下去，我們的傳統(tǒng)美食都被外來的快餐業(yè)加以改進，然后我們又去消費。那么說不定若干年之后我們在中國就吃不到帶有中國傳統(tǒng)物色的美食了。那樣的話我們還能說自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃著帶有外國特色的食物，使傳統(tǒng)的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。
一些富商招待客人時的宴會都采用西式宴會來招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務讓傳統(tǒng)的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿漢全席”來招待客人呢？
滿漢全席起興于清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。
滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會。既有宮廷菜肴之特色又有地方風味之精華，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風格。滿漢全席全席取材廣泛，用料精細，山珍海味無所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿族菜點的特殊風味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點；同時又展示了漢族烹調的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼?zhèn)�，實乃中華菜系文化的瑰寶。
耀眼的光芒不能讓外來的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統(tǒng)的美食文化保護起來，發(fā)揚起來。當然，我們的傳統(tǒng)美食也應思考如何改進才更能符合現(xiàn)代人的飲食習慣。讓傳統(tǒng)的美食文化綻放光彩！
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