實(shí)用的讀書(shū)日記合集五篇
一天將要結(jié)束了，一定會(huì)有值得記錄的想法吧，立即行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一篇日記吧�？靵�(lái)參考日記是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)日記5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)日記 篇1
剛放暑假，媽媽帶我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我挑了一本笑貓日記系列的《櫻花巷的秘密》。
這本書(shū)是我認(rèn)為笑貓日記系列里最好看的一本。這本書(shū)是講在一個(gè)落葉飄飛的深秋，櫻花巷里干枯的櫻花樹(shù)竟然在一夜之間花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，有一個(gè)賣(mài)棉花糖的小販在櫻花巷里開(kāi)了一家“起跑線加油站”，騙家長(zhǎng)給孩子們喝“智慧湯”、扎“聰明針”，笑貓用蜜兒的眼鏡看清了真相。原來(lái)，“智慧湯”是用可口可樂(lè)和姜熬成的，笑貓?jiān)谌f(wàn)年龜?shù)膸椭�，讓大家知道了事情的真相，明白自己受騙了�？砂茬鲀旱�.媽媽還不死心，又給她報(bào)了“小天才培訓(xùn)基地”，這是一個(gè)賣(mài)假耗子藥的人開(kāi)的，最后，他的騙局也被揭穿了，把家長(zhǎng)所有的錢(qián)都還回去了，他自己也受到了懲罰，一夜之間白了頭發(fā)。安琪兒的媽媽最后往人多的一個(gè)小書(shū)店走去，買(mǎi)了20本狀元作文本，結(jié)果，還是上當(dāng)了。
讀完這本書(shū)，我想做什么事情都不能急于求成，學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地認(rèn)真對(duì)待才能成長(zhǎng)，否則，最終也會(huì)受到教訓(xùn)。
讀書(shū)日記 篇2
20xx年X月X日 星期X 晴
我非常喜歡讀《笑貓日記》系列的書(shū)。我很喜歡里面的老老鼠，因?yàn)樗扔哪钟兄腔�。我還很喜歡里面的虎皮貓和她的孩子們，當(dāng)我讀到小可憐死的'那段時(shí)我很傷心。我更喜歡笑貓因?yàn)樗麜?huì)笑。我讀過(guò)《笑貓日記》中的《球球老老鼠》這本書(shū)主要講了好不容易變成球球的老老鼠竟因?yàn)樽隽颂澬氖卢F(xiàn)了原形，萬(wàn)年龜說(shuō)他只要功德圓滿(mǎn)就能再變成球球。于是老老鼠到處找好事做，結(jié)果總是弄巧成拙。終于老老鼠心想事成�？墒莾蓚�(gè)想要泰迪熊貴賓犬的壞人踢傷了老老鼠，老老鼠又現(xiàn)了原形……
讀了這本書(shū)我知道了幫助別人，不要求報(bào)答。
讀書(shū)日記 篇3
日記，每個(gè)人都寫(xiě)過(guò)，而我今天讀的這本書(shū)也與日記有關(guān)，它就是年輕作家十五歲的猶太少女安妮〃弗朗克的作品——《安妮日記》。讀完這篇文章，我深受感動(dòng)。
這本書(shū)像我們展示了一個(gè)個(gè)二戰(zhàn)期間的真實(shí)故事。在第二次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)希特勒上臺(tái)后，便開(kāi)始大肆屠殺猶太人，一條條針對(duì)猶太人專(zhuān)制法律出臺(tái)后，弗朗克一家在朋友的幫助下，躲進(jìn)了安妮父親大樓里一處隱蔽的地方，也就是日記中的稱(chēng)為“密室”或“后屋”的地方。跟隨他們逃亡的還有范〃丹夫婦和他們的兒子彼得，以及一位牙醫(yī)杜瑟爾。
這八個(gè)人在狹小的、完全封閉的后屋中，膽戰(zhàn)心驚地生活了兩年。每天都得輕手輕腳、小心翼翼，不能弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，生怕被在樓下和倉(cāng)庫(kù)工作的工作人員聽(tīng)見(jiàn)。窗戶(hù)要釘上板子 ，拉上窗簾，遮住一切光線，只有在夜里才敢偶爾開(kāi)一下窗戶(hù)，呼吸呼吸新鮮空氣。安妮躲進(jìn)后屋時(shí)才剛滿(mǎn)十三歲，到一九四四年八月由于被別人揭發(fā)而被蓋世太保帶走時(shí)，也不過(guò)剛過(guò)十五歲。
本來(lái)是一個(gè)花季少女，正應(yīng)該享受陽(yáng)光、快樂(lè)、友情和生活，可是卻不得不躲在一個(gè)與世隔絕的.小屋里，忍受無(wú)聊、恐懼、饑餓、病痛，我們可以想象，這對(duì)于一個(gè)快活、開(kāi)朗，又愛(ài)思考、率直的女孩來(lái)說(shuō)是多么巨大的痛苦和折磨��！恰好這時(shí)她得到了一個(gè)生日禮物——一本日記本。從此她把日記本當(dāng)成了自己的知心女友，給它起了個(gè)名字叫基蒂，并以給基蒂寫(xiě)信的方式，傾訴心中的一切感受。
正是這本日記本幫助安妮度過(guò)了最艱難的一段時(shí)光。這日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給猶太人帶來(lái)的恐懼和悲慘遭遇也正是法西斯罪行的鐵證。 書(shū)中的主人公安妮，和她的父母在后屋躲藏的時(shí)間里，安妮并沒(méi)有因?yàn)樽约荷硖幠婢扯员┳詶�，相反的，她性格開(kāi)朗、樂(lè)觀，勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想，能用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，不斷地對(duì)自己提出更高的要求，而這其中的許多思考，往往連成年人也未必能夠做到，因此她的一顰、一怒、一喜、一悲無(wú)不引起我們的共鳴。
在如今的和平年代，我們是很難想象在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)景，也很難想象戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷亡，更別說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?cè)馐艿牟恍伊�。而我們只能通過(guò)電視劇、電影、書(shū)籍等物品，幫助我們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。作為身處戰(zhàn)爭(zhēng)中的安妮，她處在第二次世界大戰(zhàn)期間，在親離子散戰(zhàn)亂中，但是她能勇敢面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用自己早已成熟的大腦做出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)重大問(wèn)題的思考，而這一點(diǎn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分可貴的，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，應(yīng)該珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活。
在《安妮日記》中我看到了許多安妮身上的優(yōu)點(diǎn)，她有自己獨(dú)特的思考邏輯，能用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我。我希望自己能從安妮身上學(xué)到更多的優(yōu)點(diǎn)，并把它們用到平時(shí)的點(diǎn)滴生活中。
讀書(shū)日記 篇4
今天，我讀了《幸福是什么》，頗有感受。
這篇文章寫(xiě)的是：從前有一個(gè)村子，村子里有一口老噴泉，上面堆滿(mǎn)了枯枝敗葉。三個(gè)牧童主動(dòng)拿著鐵鍬和鋤頭去清理這口噴泉。經(jīng)過(guò)他們的艱苦努力，結(jié)果把這口老噴泉清理好了，重新又噴出了水。村里的人們、花草、樹(shù)木，又喝到了水。這時(shí)，出現(xiàn)了一位智慧姑娘，智慧姑娘為他們的健康喝了三口水，又祝他們幸福。三個(gè)牧童問(wèn)她幸福是什么，她沒(méi)有告訴他們，她讓三個(gè)牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他們?cè)僖?jiàn)面。如果到時(shí)候他們還不知道幸福是什么，她就告訴他們。十年以后，他們又相遇了。他們互相說(shuō)出了幸福是什么，過(guò)了一會(huì)兒，智慧姑娘來(lái)了，她總結(jié)了一下幸福是什么。
今天，我懂得了幸福是什么：“幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的.義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情�！北热�，我為班級(jí)打掃衛(wèi)生，美化了教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來(lái)了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我也感到了幸福。我在馬路上撿果皮、紙屑，美化了社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有了果皮、紙屑，人們摔不倒，我也感到幸福。
讀書(shū)日記 篇5
學(xué)界有晚清四大著名日記的說(shuō)法。這四部日記分別為曾國(guó)藩的《求闕齋日記》、李慈銘的《越縵堂日記》、王闿運(yùn)的《湘綺樓日記》、翁同龢的《翁文恭公日記》。其中影響最大的當(dāng)推曾國(guó)藩的日記。
現(xiàn)存的曾氏日記，起自道光19年正月初一日，終止于其去世的當(dāng)天，即同治十一年2月初4日，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)34年�；蛟S是早期的曾氏恒心不夠，因宦務(wù)繁雜而有所間隔，也或許是因遷徙而遺失、因戰(zhàn)火而焚毀等緣故，34年的日記中有所缺失，流傳至今的文字約130萬(wàn)言。宣統(tǒng)元年，中國(guó)圖書(shū)公司將其手稿印行。曾氏日記究竟因?yàn)槭裁淳壒识艿胶笫赖闹匾暷?筆者以為，其原因可能有以下幾個(gè)方面。
第一，曾氏是一個(gè)對(duì)中國(guó)近代歷史有很大影響的人物，無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是社會(huì)民眾，對(duì)其一生的行事都很有興趣。他的親筆日記，尤其是其咸豐八年六月再次出山之后逐日記錄的日記，對(duì)研究他本人以及他所處的那個(gè)時(shí)代，有任何其他史料所不可替代的作用。
第二，曾氏出生于偏僻鄉(xiāng)村的世代農(nóng)家，后來(lái)成為扶危定傾的國(guó)家干臣。一百多年來(lái)，他是所有平民子弟的勵(lì)志榜樣，人們對(duì)他的成長(zhǎng)史格外關(guān)注。曾氏的日記，尤其是早年在京師翰苑刻苦自勵(lì)的那一段心路歷程，堪稱(chēng)一切有志向有抱負(fù)的年輕人的最佳教科書(shū)。梁?jiǎn)⒊?dāng)年就是這樣學(xué)曾氏的。他對(duì)人說(shuō)：“近設(shè)日記，以曾文正之法，凡身過(guò)、口過(guò)、意過(guò)皆記之�！痹系男奚碛幸粋�(gè)突出的特點(diǎn)，那就是自覺(jué)認(rèn)真。他以圣賢為榜樣，以慎獨(dú)為準(zhǔn)則，以血戰(zhàn)之勇氣，以截?cái)嗪舐分疀Q心，從嚴(yán)要求，切實(shí)踐行。常言說(shuō)人非圣賢，但曾氏偏要以圣賢為目標(biāo)，宣稱(chēng)“不為圣賢，便為禽獸”，他為何要如此為難自己?原來(lái)，曾氏采取的是取法上上的策略。古人認(rèn)為取法乎上僅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因?yàn)槟繕?biāo)定得甚高，所以盡管曾氏終其一生并未成為圣賢，但在道德自我完善這方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官場(chǎng)，他應(yīng)屬鳳毛麟角。
第三，今人讀曾國(guó)藩，主要是看重他的人生智慧與處世謀慮。他的日記，恰恰記錄了不少關(guān)于這方面的領(lǐng)悟。因?yàn)槭撬饺说碾S手所錄，曾氏的這些悟道過(guò)程，便會(huì)以最初始最本色最隨意的狀況保留下來(lái)，因而也便更具有真實(shí)性與借鑒性。
曾氏不是原創(chuàng)型的思想家，他也不是對(duì)理學(xué)有重大貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家，實(shí)事求是地說(shuō)，曾氏只是一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)文化履行于人生事業(yè)中的`經(jīng)世致用者。他對(duì)道的思索與領(lǐng)悟，更多地體現(xiàn)在世俗、庸常中。他信奉“絕大學(xué)問(wèn)皆在家庭日用之中”的理學(xué)真諦。他勤于思考，善于歸納，將家庭日用間的絕大學(xué)問(wèn)，通過(guò)自身的體驗(yàn)，以自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，真實(shí)親切，曉暢易行。讀他的日記，就如同聽(tīng)一位閱歷豐富喜歡琢磨的智者在談心。
第四，我們常說(shuō)歷史要細(xì)讀，真正的歷史之細(xì)，不存在于官方史冊(cè)，更不存在于學(xué)者專(zhuān)著，而是散落在各種不經(jīng)意的文字中，那里往往會(huì)透露出大風(fēng)大浪初的細(xì)微漣漪、大變大故前的蛛絲馬跡。曾氏的日記，偶爾會(huì)留下一些大歷史里的小細(xì)節(jié)，故而顯得彌足珍貴。比如同治元年正月初十日，曾氏在日記中說(shuō)，朝廷頒發(fā)下來(lái)的代表王命的旗幟，居然偷窳得如同小兒玩具。朝廷再窮，也不會(huì)窮到連制作幾面小王旗的銀子都沒(méi)有。這個(gè)細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息是：愛(ài)新覺(jué)羅王朝氣數(shù)已盡。
正因?yàn)樵系娜沼泝?nèi)涵豐厚、容量廣博，“評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩”系列不能沒(méi)有日記的評(píng)點(diǎn)。筆者從傳世的曾氏日記中挑選出三百來(lái)篇，分為修身、悟道、讀書(shū)、國(guó)事、家事、寫(xiě)字、品鑒、夢(mèng)境八大類(lèi)。為保持一天日記的完整性，所挑選的日記整篇照錄，不再刪節(jié)。原文之后的評(píng)點(diǎn)，仍舊像過(guò)去一樣，盡筆者之所能，給讀者提供一些幫助，以便對(duì)該篇日記有更好的理解。在每大類(lèi)之前，筆者會(huì)有一篇總評(píng)，意在為讀者充當(dāng)引導(dǎo)。
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