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            己所不欲,勿施于人作文

            時(shí)間:2023-07-14 18:05:38 作文大全 我要投稿

            己所不欲,勿施于人作文【優(yōu)秀】

              在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的己所不欲,勿施于人作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

            己所不欲,勿施于人作文【優(yōu)秀】

            己所不欲,勿施于人作文1

              “己所不欲,勿施于人”這句格言是我的左右銘。它時(shí)刻提醒著我;自己不喜歡的,不要強(qiáng)加給別人。

              其實(shí),我真正理解這句話時(shí),是在那一次。四年級(jí)的時(shí)候,我們班轉(zhuǎn)來(lái)了一位新同學(xué),也是我的'同桌,她的名字叫劉加芯。

              有一次,在上數(shù)學(xué)課時(shí)候,老師出了一道題目,非常難,我們大家都絞盡腦汁地想,我也在想。時(shí)間到了,現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師教我們?cè)趺醋觯蠋熃痰搅艘粋(gè)加法問(wèn)題,就是6+7,突然間,傳來(lái)一陣劉加芯的名字(外號(hào))6+7的聲音。 哦!我反應(yīng)過(guò)來(lái),小聲的喊道;“劉加芯=6+7,還是筆芯……”當(dāng)時(shí)劉加芯氣得不可開(kāi)交,誰(shuí)都不理,差點(diǎn)哭起來(lái),直到老師罵我們,才停下來(lái)。

              現(xiàn)在,五年級(jí)了。漸漸地,6+7這個(gè)外號(hào)已經(jīng)不存在了,現(xiàn)在,大家開(kāi)始關(guān)注我了,每次一見(jiàn)到我就說(shuō)一些類(lèi)似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鳥(niǎo)……等多種菜。我一聽(tīng)到這些就非常的生氣,每次大家說(shuō)我的外號(hào)時(shí),我都會(huì)想;那么我以前對(duì)劉加芯那樣叫各種各樣的外號(hào),她也很憤怒,可是,現(xiàn)在我也被大家叫了外號(hào),我很生氣,我終于理解劉加芯的心情了。

              盡管以前這樣,劉加芯現(xiàn)在還是和我做朋友,我不應(yīng)該這么做。從此,我獲得了一個(gè)道理;自己不喜歡的,不要強(qiáng)加給別人!奔核挥,勿施于人這句格言讓我銘記在心,永不忘記!

            己所不欲,勿施于人作文2

              “己所不欲,勿施于人”這句古話早在幾千年前,中國(guó)古代思想家教育家孔子就對(duì)他教導(dǎo)的弟子們告誡道,意思是說(shuō)“你自己厭惡、不想要的事情就不要強(qiáng)加給他人”這句話在我們這個(gè)時(shí)代同樣也適用。

              現(xiàn)在的我們階級(jí)分化很?chē)?yán)重,往往就養(yǎng)成了古代時(shí)候那種主仆式的關(guān)系。我們往往希望別人付出的更多,但是真正輪到自己的時(shí)候,卻偏偏找理由推脫掉,明明自己接受不了別人漠視、歧視的眼光,可偏偏曾經(jīng)又對(duì)別人做過(guò)。人吶,就是這樣,不然,孔子怎會(huì)在幾千年前就說(shuō)出這樣的話呢。

              我們身邊還有很多這樣的例子,也許你曾經(jīng)就有過(guò)。你也許會(huì)把自己不想干的家務(wù)留給父母,你可曾想過(guò)他們已經(jīng)很累了還要干這么多,如果換做你,你愿意嗎?你也許會(huì)把老師安排的工作交給一個(gè)連自己的.做不完的人,你可曾想過(guò)他們已經(jīng)很艱難了還要完成更艱難的,如果換做你,你愿意嗎?

              要學(xué)會(huì)換位思考,自己不相干的未必他人就一定會(huì)干,都是第一次做人,為什么你有權(quán)利強(qiáng)加給別人思想,為什么你可以推脫掉不想承擔(dān)的責(zé)任,也許有一個(gè)重要的原因是因?yàn)樗麄儛?ài)你、敬你、信任你。

              “己所不欲,勿施于人”,為別人著想,別人也會(huì)為你著想,以真誠(chéng)換取人心,不是我們一直所追求的嗎?如果我們?nèi)巳硕寄茏龅郊核挥鹗┯谌,那么這個(gè)世界會(huì)不會(huì)少了很多紛爭(zhēng)、和平了許多呢?我們要將心比心,這個(gè)世界會(huì)更好。

            己所不欲,勿施于人作文3

              昨天,林小哲帶了芥末到學(xué)校捉弄同學(xué)。老師知道后告誡同學(xué)們:“以后誰(shuí)再捉弄同學(xué),就要讓他以其人之道還治其人之身!毙∮畈宦(tīng),第二天還帶芥末到學(xué)校,被曾嘉杰發(fā)現(xiàn)了,告訴老師。老師沒(méi)收了小宇的芥末,然后擠一小團(tuán)芥末在小宇的手指上,讓他嘗一嘗。宇辰才舔了一丁點(diǎn),就鬼哭狼嚎,小臉紅得像個(gè)蘋(píng)果?磥(lái)芥末很辣。

              然后,老師給我們每人擠一小團(tuán)芥末,不知道老師的葫蘆里賣(mài)的是什么藥,幾個(gè)膽子大的人一拿到手就迫不及待地嘗了一下,大致都淚流滿面,嚇得我都不敢吃,我看著綠得晶瑩剔透的芥末,在猶豫,到底吃不吃?

              我壯了壯膽,聞了下,好臭!就像三文魚(yú),我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下,以為會(huì)非常辣。不出我所料,我辣得鼻子冒火?聪轮?chē)耐瑢W(xué),每個(gè)人都辣得受不了,有的喝水,有的扇舌頭,有的直哈氣……個(gè)個(gè)都“忙”得不得了,之后老師讓我們馬上把剛才的.所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)下來(lái)。我才知道老師的葫蘆里賣(mài)的是什么藥了。

              看來(lái)老師不但讓我們親身體驗(yàn)什么是“己所不欲勿施于人”,更是逮住機(jī)會(huì)讓我們練筆,把壞事變成好事了!

            己所不欲,勿施于人作文4

              踏上幽幽古道,扶上老槐盤(pán)虬的根,心神被狠狠一震。仰頭望去,參天古木,春時(shí)抽芽,夏時(shí)開(kāi)花,秋時(shí)落葉,冬時(shí)禿枝,周而復(fù)始,生生不息。百年,千年,屹立不倒。如同五千年中華文明史,屹立于世界文化之林,永遠(yuǎn)以不朽的姿態(tài)供人瞻仰。

              世事境遷,戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴。

              墨家,法家,兵家,道家,儒家。

              秦始皇逆天施道,焚書(shū)坑儒,不懂得體恤百姓,推己及人,終被武王滅國(guó)。

              自漢武帝罷百家,尊儒術(shù),儒家便以其高傲、俯視眾生的姿態(tài)在中華文明史上巍然不倒。其“推己及人”的思想影響著一代代中華兒女。中華五千年之泱泱大國(guó),因著“己所不欲,勿施于人”被推上了“禮儀之邦”的寶座。對(duì)此,我中華兒女當(dāng)之無(wú)愧!春風(fēng)化雨,小草只取一瓢飲;落紅護(hù)花,古樹(shù)執(zhí)念一葉情。

              己所不欲,勿施于人!

              孔子周游百家,向著世人昭示著他的主張,無(wú)奈生不逢時(shí),只來(lái)得及發(fā)出“泰山壞乎,墻柱催乎,哲人萎乎”的.哀嘆,便被歷史淹沒(méi)。

              中華文化千年不倒,但仍有一些束縛人們思想的存在,我們應(yīng)該取其精華,棄其糟粕,將其發(fā)揚(yáng)光大。而“己所不欲,勿施于人”,便是其精華之精華,請(qǐng)務(wù)必記得,推己及人,把別人當(dāng)成自己,奉獻(xiàn)他人,快樂(lè)自己。

              古道仍舊殘敗,我唇角勾起一絲淺笑,風(fēng)吹過(guò)落葉,簌簌作響。我知道,他們定是為我伴奏,向我訴說(shuō)著“己所不欲,勿施于人”,向我傾訴著“推己及人”,向我歌唱著,把別人當(dāng)成自己,奉獻(xiàn)他人,快樂(lè)自己......

            己所不欲,勿施于人作文5

              “己所不欲勿施于人”,我想,這句話大家必須都很熟悉了吧!這是2500多年前,孔老夫子說(shuō)的一句話。

              所謂“己所不欲勿施于人”就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人,將心比心,站在別人的立場(chǎng)上,設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說(shuō),就是:種豆得豆,種瓜得瓜。

              我們要同農(nóng)民伯伯一樣,在春天播種,在秋天收成。而我們?cè)谏钪械牟灰粯泳褪,要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人,將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。

              “己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場(chǎng)上先想一想:

              醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;想想那些在街上乞討的老人與孩子;想想那些因?yàn)樘鞛?zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會(huì)泛起一絲絲的辛酸,不是嗎?想想看,如果你是這其中的一員,你會(huì)期望自我被別人看不起嗎?我想沒(méi)有。其實(shí),每一個(gè)人都有在這個(gè)世界生活下去的`權(quán)力,不,就應(yīng)是每一個(gè)生物,每一個(gè)生命都有權(quán)力在這個(gè)世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯(cuò)了事情的人,也是有法律來(lái)懲罰他的。

              “己所不欲勿施于人"。為別人想想,別人也會(huì)為你著想。要以自我的真誠(chéng)與真心去換取別人的真誠(chéng)與真心。

            己所不欲,勿施于人作文6

              每個(gè)人都是在童年一個(gè)腳印一個(gè)腳印的走出來(lái)的,每一個(gè)腳印都代表著我們的成長(zhǎng)。哎,在這些腳印中,最讓我刻骨銘心的就是父親那次了。

              記得那時(shí)正下著傾盆大雨,我寫(xiě)完作業(yè)剛想到書(shū)房拿書(shū)的時(shí)候看見(jiàn)了們們還沒(méi)有關(guān)上我心里想,誰(shuí)這么不小心啊?天非就是爸爸。我過(guò)去把門(mén)一關(guān),突然間我聽(tīng)到了爸爸的叫聲。我好奇地打開(kāi)門(mén)一看,爸爸的整個(gè)手都紅了。爸爸臉上露出了生氣的表情,她的巴掌在我頭頂上。差點(diǎn)想拍下來(lái),但他又停止了,他臉上漸漸地平靜了起來(lái)。那時(shí)七歲的我并不知道發(fā)生了什么。只知道父親真的是很疼,我回房的時(shí)候瞅了一眼父親的手。心里想父親真是粗心大意,連手都能弄成這樣。

              雨停了,現(xiàn)在正是黃昏之時(shí),我看著那被燒紅的天空,似乎想起了爸爸那生氣的.表情。那時(shí)是我第一次見(jiàn)爸爸生氣。當(dāng)我正想出陽(yáng)臺(tái)晾衣服的時(shí)候,突然間聽(tīng)到了爸爸與媽媽的對(duì)話。媽媽對(duì)爸爸說(shuō)怎么這么不小心,弄的手都浮腫了。媽媽一邊擦油酒一邊抱怨。那還不是因?yàn)槲页鋈ツ脰|西的時(shí)候,把手放在了門(mén)上,結(jié)果兒子把門(mén)一關(guān),把我手夾住了。

              真是的我去罵一下兒子,這么粗心,把你的手都夾傷了。等一下爸爸說(shuō)話了,那不關(guān)兒子的事,是我自己把手伸在門(mén)上的。我自己怪犯的錯(cuò)誤不能著兒子,其實(shí)今天我想罵他一頓但是我反省了一下自己也有錯(cuò)誤,不應(yīng)該把手放在門(mén)上。又想起了那句名言已所不欲,勿施于人……

              那一夜讓我永生難忘……

            己所不欲,勿施于人作文7

              古話說(shuō):“己所不欲,勿施于人。”這句話出自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》,子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人!彼囊馑际亲约翰幌胱龅囊膊灰獜(qiáng)迫別人去做。近幾天,我看到了一件事情,讓我對(duì)這句話的意思又理解了幾分。

              在學(xué)校午休時(shí)有一個(gè)同學(xué)在到處拍別的同學(xué)的丑照。而有一個(gè)同學(xué)被他拍了之后十分生氣,他大聲道:“你給我把照片刪了,你這樣是在侵犯我的肖像權(quán)!”而第一個(gè)同學(xué)不以為然道:“我為什么要?jiǎng)h了。”

              另外一個(gè)同學(xué)也拿出了他的手表朝第一個(gè)同學(xué)拍了一張照。那個(gè)同學(xué)瞬間怒了,大聲尖叫起來(lái):“刪掉!你把照片給我刪了!”接著,兩個(gè)人吵了起來(lái)。

              這時(shí),班主任走了進(jìn)來(lái)。她大聲制止了兩個(gè)人:“你們倆這樣就叫狗咬狗一嘴毛,你們要知道己所不欲,勿施于人!

              我在聽(tīng)了老師的話后,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重別人。你在做的某件事可能會(huì)讓別人感到不舒服,所以我們應(yīng)該在自己做這件事的.時(shí)候換位思考一下,顧及一下別人的感受。我們也應(yīng)該看一看別人的表現(xiàn),來(lái)看一看自己應(yīng)不應(yīng)該這么做。

              我明白了己所不欲,勿施于人這句話的道理。而且,這句話令我受益匪淺。

            己所不欲,勿施于人作文8

              孔子曰:‘己所不欲,勿施于人!^己所不欲,勿施于人就是用自己的一顆心去幫助別人、感化被人,將心比心,站在別人的立場(chǎng)上,設(shè)身處地的為別人想一想。

              記得有一次,開(kāi)學(xué)不久后,老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后,我坐的桌椅大不如前,總是搖搖晃晃的,還總是咯吱咯吱地叫。我坐著很不舒服,所以就想趁放學(xué)沒(méi)人時(shí)把我以前坐的桌椅給換回來(lái)。但當(dāng)我走到那桌椅前時(shí),一股不知哪`來(lái)的罪惡感在我心里油然而生,我愧疚地看了那桌子一會(huì),就走開(kāi)了,繼續(xù)去坐我那張搖搖晃晃地破桌椅。為什么呢?因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃铀f(shuō)的‘己所不欲勿施于人’。這張爛桌椅,我自己不想坐,別人肯定也不想坐呀,為什么就非要我自己坐好的'桌椅,別人坐差的呢?所謂將心比心,就是要站在別人的角度上,為別人想一想,不要太自私,不要做什么事都只為自己著想。

              還有一次,我在網(wǎng)上買(mǎi)馬克筆,結(jié)果買(mǎi)回來(lái)剛用幾下就沒(méi)水了,有幾支甚至還沒(méi)用就沒(méi)水了。經(jīng)歷了這件事我很生氣,我很想大聲問(wèn)一問(wèn)那些黑心商家,如果是你們遇到了這種情況,你們會(huì)不會(huì)生氣?換位思考,你們?cè)敢獍涯銈冑u(mài)的這種產(chǎn)品給你們自己的孩子用嗎?

              己所不欲,勿施于人,就是叫大家換位思考,站在別人的立場(chǎng)上為別人思考問(wèn)題。

            己所不欲,勿施于人作文9

              千百年前,我國(guó)偉大的思想家,教育家孔子曾說(shuō)過(guò)一句關(guān)于待人接物的至理名言,即“己所不欲,勿施于人!

              什么是“己所不欲,勿施于人”?就是自己不愿意做的事情,也不要讓別人做。這句話在當(dāng)今社會(huì)仍然有很深借鑒之處。

              有這樣一個(gè)故事:在中國(guó)有一家公司正在招聘員工,有一位女大學(xué)生去應(yīng)聘,她面試時(shí)的那個(gè)經(jīng)理問(wèn)了她幾個(gè)職業(yè)性的問(wèn)題,又看了看她的臉,委婉的告訴她,她沒(méi)有應(yīng)聘上。那個(gè)女大學(xué)生失望的從凳子上站起,可一個(gè)小鐵釘刮住了她的褲子,她弄了好一會(huì)兒才把它弄下來(lái),她看了看那個(gè)鐵釘后,伸出手把那根釘子撥了出來(lái)。正當(dāng)她要向門(mén)口走時(shí),經(jīng)理對(duì)她說(shuō),她被錄取了。后來(lái),女大學(xué)生參加了工作,一天她終于忍不住問(wèn)經(jīng)理,為什么當(dāng)初改變主意而錄取她。經(jīng)理笑了笑說(shuō),“可以說(shuō)是那個(gè)釘子救了你,在你之前,有很多應(yīng)聘者,都坐過(guò)那個(gè)凳子,但他們都沒(méi)有去拔掉那顆釘子,只有你拔掉了它。我想,一個(gè)能為他人著想的人,一定也可以為公司著想!

              這個(gè)故事就是“己所不欲,勿施于人”的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),它挽救了那個(gè)女大學(xué)生的.求職命運(yùn),也為我們樹(shù)立了一個(gè)正確的人生觀,我們無(wú)論做什么事,都應(yīng)當(dāng)先想到這個(gè)待人接物的原則。

            己所不欲,勿施于人作文10

              子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!

              己所不欲,勿施于人。出自《論語(yǔ)》。中國(guó)古代教育家,思想家孔子的名言。表示自己不要的東西,不能給別人。

              這是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。比如:你家的'垃圾,按理你是要扔掉的(己所不欲嘛),但你卻把它丟到鄰居的家門(mén)口(這是施于人)。當(dāng)鄰居看到了,他當(dāng)然感到可惡了。甚至他也把這個(gè)垃圾丟到其他的鄰居家門(mén)口。其他鄰居看到了,當(dāng)然不樂(lè)意了。這樣惡性循環(huán)下去.....就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

              如果,當(dāng)初你能把自己的“不欲”完美公平正確地解決,那么就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況,也就不會(huì)有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

              關(guān)鍵是在于:在生活當(dāng)中,你如何正確對(duì)待自己的“不欲”。只要方法正確了,就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況了。方法也很簡(jiǎn)單:就是,做人不要太懶惰,不要貪圖一時(shí)的方便,做任何事情都不要走所謂的“捷徑”。要知道“不積跬步,無(wú)以致千里。不積小流,無(wú)以成江海 ”,做任何事情都不能一味求快,欲速則不達(dá)呀。做人做事要有始有終,就可以了。

            己所不欲,勿施于人作文11

              小娜是我的同班同學(xué),也是我的好朋友,高高的個(gè)子,大大的眼睛,長(zhǎng)得很漂亮。

              上個(gè)學(xué)期,我們倆因?yàn)橐患∈虑,鬧得有點(diǎn)兒不愉快。

              小娜的爸爸媽媽都是上班族,而且是很忙碌的那種,所以她經(jīng)常是一個(gè)人在家。

              有一次,我邀請(qǐng)她到我家來(lái)玩,不知怎么地,小娜突然間玩起了鑰匙。

              那一串鑰匙挺重的`,其中還有一個(gè)夾扣,就是大人們常常會(huì)夾在褲腰上的。

              小娜玩著玩著,突然就說(shuō)道,這個(gè)夾扣可以?shī)A耳朵上當(dāng)耳環(huán)用哦。我以為她只是打趣,就沒(méi)太在意,可是她一下子把那夾扣夾在我的耳垂上。

              我的天哪,那一瞬間覺(jué)得耳朵被一個(gè)重力下拉,那個(gè)痛感可想而知,我馬上叫停讓她住手,然后摸了摸自己生疼發(fā)燙的耳朵。

              可是當(dāng)我把鑰匙夾扣拿下來(lái)后,小娜還覺(jué)得玩不夠,還要往我耳朵上夾,她以為我是裝出來(lái)的疼,還一個(gè)勁在旁邊鬧。

              我不由地有點(diǎn)不開(kāi)心了,就說(shuō)道,那你自己夾一個(gè)試試?伤齾s鬼的很,不愿夾自己只想夾別人玩。

              “己所不欲,勿施于人!蔽液托∧日f(shuō)道。結(jié)果就因?yàn)檫@件事,她和我鬧了好幾天的別扭。

              事先我也再進(jìn)行了反思,可細(xì)想之后,我并不覺(jué)得錯(cuò)了,反而是如果把自己的快樂(lè)加諸在他人身上,那才是不應(yīng)該的行為。

            己所不欲,勿施于人作文12

              在《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有這樣一段話“子貢問(wèn)曰:‘有一言可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人!,翻譯成白話文的意思就是: 子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢?”孔子說(shuō):“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要強(qiáng)加給別人!

              想必老夫子當(dāng)年說(shuō)這話的時(shí)候一定也很得意于自己的`思想認(rèn)識(shí)水平很高,覺(jué)得只要能做到“己所不欲,勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話作為做人處事的標(biāo)準(zhǔn),但是從我一個(gè)自由主義者的眼中看來(lái),這個(gè)命題絕對(duì)是包含了一個(gè)可怕錯(cuò)誤的偽命題,因?yàn)槿绻凹核挥,勿施于人”的命題成立的話,它的逆否命題“己所欲,施于人”也就可以成立。也就是說(shuō)“自己不愿意的事,不要強(qiáng)加給別人”但是如果是自己愿意的事,就可以強(qiáng)加給別人!

              如此野蠻強(qiáng)盜的理論可以被認(rèn)為是正確的而學(xué)習(xí),培養(yǎng)出來(lái)的人不是奴才就是劊子手,奴才們正著用,劊子手反著用,反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯,所以就有統(tǒng)治者打著“民主”旗號(hào)到行逆施,所以就有憤青們以“愛(ài)國(guó)”的名義侵犯人權(quán)。

              所以作為一個(gè)自由主義者,我認(rèn)為應(yīng)該不但己所不欲勿施于人,而且己所欲也不能施于人,這是一個(gè)文明社會(huì)公民最起碼的認(rèn)識(shí)。

            己所不欲,勿施于人作文13

              “己所不欲勿施于人”,我想,這句話大家一定都很熟悉了吧!這是2500多年前,孔老夫子說(shuō)的一句話。

              所謂“己所不欲勿施于人”就是用自己的一顆心去幫助別人、感化別人,將心比心,站在別人的立場(chǎng)上,設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說(shuō),就是:種豆得豆,種瓜得瓜。

              我們要同農(nóng)民伯伯一樣,在春天播種,在秋天收成。而我們?cè)谏钪械奈ㄒ徊煌褪,要以一顆善良的心去幫助別人、理解別人、感化別人,將“文明”與“寬容”栽在他人的`心靈的土地上。

              “己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場(chǎng)上先想一想:

              醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;想想那些在街上乞討的老人與孩子;想想那些因?yàn)樘鞛?zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會(huì)泛起一絲絲的辛酸,不是嗎?想想看,如果你是這其中的一員,你會(huì)希望自己被別人看不起嗎?我想沒(méi)有。其實(shí),每一個(gè)人都有在這個(gè)世界生活下去的權(quán)力,不,應(yīng)該是每一個(gè)生物,每一個(gè)生命都有權(quán)力在這個(gè)世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯(cuò)了事情的人,也是有法律來(lái)懲罰他的。

              “己所不欲,勿施于人”。為別人想想,別人也會(huì)為你著想。要以自己的真誠(chéng)與真心去換取別人的真誠(chéng)與真心。

            己所不欲,勿施于人作文14

              孔子云:已所不欲,勿施于人。已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。這句古話是很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含非常深刻的道理。 周?chē)娜说纳瞽h(huán)境幾乎是一樣的,我們身旁生活的同學(xué)、同事、朋友,沒(méi)有神農(nóng)架野人。于是我們大家對(duì)于美的定義,對(duì)于人生的追求盡管存在細(xì)微的差別,但是大體還是相同的。在這個(gè)社會(huì)整理的大環(huán)境下,我們追求著自己理解的幸福生活,我們也愿意彰顯年輕的個(gè)性。自已很曾經(jīng)屢次犯下這樣的錯(cuò)誤,對(duì)別人的是非指指點(diǎn)點(diǎn),或者以自己想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)和一些看法來(lái)來(lái)闡述一些問(wèn)題,想當(dāng)然以為是不錯(cuò)的,但是,結(jié)果卻弄得大家不開(kāi)心,往往犯了“已所不欲,勿施于人”的毛病。

              這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?鬃铀允侵溉藨(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的,硬推給他人,不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系,也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的`存在以外,還得關(guān)注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人。

              一方面,自已不想要的,自已不愿做的,不要勉強(qiáng)別人接受;另一方面自已想要的,自已能做到的,同樣也不要勉強(qiáng)別人接受,因?yàn)檫@不一定是別人想要的。換一句話來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)是對(duì)自已要求嚴(yán)格一些,對(duì)別人要求寬松一些。

            己所不欲,勿施于人作文15

              “己所不欲,勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》,是孔子經(jīng)典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。中國(guó)的《論語(yǔ)》就如同西方的《圣經(jīng)》一般,是對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。《論語(yǔ)》分二十篇,其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋。

              己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的.權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!

              己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界一定會(huì)更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂(lè)。

              孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的定理。若凡事都從這個(gè)原則出發(fā)的話,很多事情都會(huì)卡在中間,難以前進(jìn)。倘若兩人舉槍對(duì)峙,生命危在旦夕,甲為正,乙為邪,這時(shí)如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原則,豈不慘哉!甲當(dāng)然不會(huì)想被殺掉,難道就不殺不想被殺的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定條件,一定環(huán)境下才適合的。

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