2023年李小龍的語錄49句
動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。以下是小編搜索整理的李小龍的語錄49句,大家快來看看吧。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會蘇醒過來，回到自身這一邊來。
2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術不正，沒有以自我為中心的動機，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、生，就是一個等待死亡的過程。
4、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
5、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。
6、能看清"無物"才是真正的"看見"。
7、對我來說武術的終極含義就是真實的表達自己！
8、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。
9、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
10、恐懼來自于不確定性。當我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
11、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
12、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉世地重生。
13、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。
14、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
15、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
16、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準備任何可能發(fā)生的。
17、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
18、一旦一無障礙時，截拳道家動作當可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
19、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個名稱罷了。
20、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
21、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。
22、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
23、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，例如：文學、美術、音樂、科學或各種技術等，都可以達到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強從事的話，結果只有破壞，浪費時光，更談不上什么創(chuàng)造和建設了。
24、至不知之地步便是死亡；然后方可復生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
25、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
26、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
27、在我學藝之前，一拳對我只是一拳，一腳對我也只是一腳，在我學藝之后，一拳不再是一拳，一腳也不再是一腳，至今深悟一拳不過是一拳，一腳也不過是一腳罷了。
28、洞悉外在形勢而無所懼，欲達到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
29、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
30、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
31、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
32、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權力中甚而愛欲中。
33、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
34、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
35、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
36、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
37、經(jīng)由我個人實際的體驗和認真學習，我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再沒有別的助力。
38、"藝術"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術品"可表現(xiàn)出一個藝術家的性格。"藝術"不斷反映出藝術家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
39、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
40、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達。
41、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
42、學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習是一種過程，永遠不終止的發(fā)掘！
43、截拳道沒有準備好的課程，而且也無此需要。
44、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
45、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
46、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。
47、當武功臻于最高境界時，他的身體和四肢都能自發(fā)運作，自行其是，不需要意識的干涉……
48、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
49、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
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