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            己所不欲勿施于人作文

            時(shí)間:2023-11-28 15:14:43 優(yōu)秀作文 我要投稿

            己所不欲勿施于人作文14篇【經(jīng)典】

              在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編整理的己所不欲勿施于人作文,希望能夠幫助到大家。

            己所不欲勿施于人作文14篇【經(jīng)典】

            己所不欲勿施于人作文1

              一個(gè)富人去問一個(gè)哲學(xué)家說:“為什么自己有了錢以后,朋友們都不喜歡我了,而且對(duì)我都避之不及。”哲學(xué)家只淡淡地說到:“因?yàn)槟愀挥兄,你眼里只有自己,沒有別人!备蝗藢(duì)這句平淡不奇的話百思不得其解。

              其實(shí)人都是自私的,只是看自私的程度的不同。但這個(gè)世界是公平的,自私心重的人永遠(yuǎn)都不會(huì)受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學(xué)會(huì)想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上,無時(shí)無刻都需要溝通,多為他人考慮,要做到這一點(diǎn),就必須懂得與學(xué)會(huì)“己所不欲,勿施于人。”

              在我們同學(xué)之間,有些人喜歡給別人起綽號(hào),他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,殊不知這種行為是多么的可恥。當(dāng)這些同學(xué)得到快樂的時(shí)候,是否想過別人的`感受。在這里我想問一下這些同學(xué),當(dāng)自己遭到別人侮辱的時(shí)候,又會(huì)作何感想呢?我想奉勸那些同學(xué),千萬不要再這樣做,古人孔子在幾千年前,就意識(shí)到為創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)考慮,吶喊出了千古名句。古人都能做到,更何況作為二十一世紀(jì)的接班人的我們呢?做人要知道“己所不欲,勿施于人”。

              己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將變得更加美好,社會(huì)將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動(dòng)物們,如果是我們?nèi)祟愖约耗兀康乖讷C人槍管下的動(dòng)物更是不計(jì)其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權(quán)利們嗎?難道這個(gè)藍(lán)色的母親,就只能哺育人類嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們?yōu)榱俗约旱乃嚼,漠視法律的存在,置大多?shù)人的呼吁于不顧,置地球母親呻吟于不顧,置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會(huì)遭到世人的唾棄,這正是他們不懂得“己所不欲,勿施于人”的表現(xiàn),讓我們大家行動(dòng)起來保護(hù)自然環(huán)境。

              “己所不欲,勿施于人”。為別人著想,只有用真誠(chéng)才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮,這個(gè)世界將更加和平與美麗,你我的生活也將更加美好,讓我們謹(jǐn)記“己所不欲,勿施于人”的真諦,去開創(chuàng)美好未來。

            己所不欲勿施于人作文2

              “己所不欲勿施于人”,這是我們課本里記載的一句摘自《論語》的話。一個(gè)高尚的人就一定要做到:自己不喜歡的東西,不能強(qiáng)加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心,可我卻沒能做到這一點(diǎn)。

              我在學(xué)校一直都是好學(xué)生,輪值班長(zhǎng),大隊(duì)委員,深得老師和同學(xué)們的喜愛?梢换氐郊依铮袝r(shí)就表現(xiàn)出了一些固執(zhí)和不好的習(xí)慣。我不愿意做一個(gè)兩面性的人,可多數(shù)時(shí)候真的克制不了自己,無意間惹長(zhǎng)輩生氣,事后自己也后悔。

              從上學(xué)到現(xiàn)在,我都是每個(gè)周末的晚上去姥姥家,直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家,定點(diǎn)睡覺到點(diǎn)起床我都能做得不差分秒,因?yàn)槲遗吕褷數(shù)牧P我?墒怯只氐阶约杭彝砩喜幌胨绯烤蛻写。有一天早上,媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍,我不但不起來,還跟媽媽發(fā)脾氣,耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上,我在床上看書,叫媽媽給我拿點(diǎn)水果來,我連叫了三遍,媽媽都沒有理我。我急眼了,沖到廳里,對(duì)媽媽說:“我叫了你三遍,你為什么不理我?”媽媽很正經(jīng)地對(duì)我說:“越越,媽媽不是沒聽見也不是不能給你拿,媽媽就是讓你體會(huì)一下,你叫別人別人不理你的`感受!碑(dāng)時(shí),我沒有理會(huì)媽媽的意思,“哼”了一聲,又回去看書了。睡覺的時(shí)候,媽媽就這件事,又給我講了很多做人的道理。我懂了,懂得了自己強(qiáng)加給媽媽太不應(yīng)該了。我后悔了,后悔自己常常任性不尊重媽媽。于是,我真心地向媽媽道了歉,并表示今后一定改。

              說實(shí)話,我特別羨慕那些學(xué)習(xí)不太好的同學(xué),因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校在家里一個(gè)樣。當(dāng)我學(xué)過“己所不欲,勿施于人”這句論語之后,就嘗試著將心比心,和家人友好相處,做一個(gè)在家里在學(xué)校沒什么兩樣的好孩子。我努力地改變著自己,結(jié)果我真的做到了,也得到了家人的一致好評(píng)。

            己所不欲勿施于人作文3

              眾所周知,《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時(shí)期開國(guó)宰相趙普便以這半部論語治理天下?梢娖渥饔弥蠛椭匾

              這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個(gè)字,卻道出了做人的真實(shí)意義。自己不愿意做的事,不要強(qiáng)加給別人。這句話相當(dāng)普遍,大都人都學(xué)過。我們都明白它的`意思:將心比心,設(shè)身處地的替別人想一想。可在現(xiàn)實(shí)生活中,我們真的做到了嗎?

              那是開學(xué)不久后,老師要調(diào)動(dòng)我們的座位。換完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的,還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著不舒服,所以就想趁中午沒人時(shí)把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前,注視了一會(huì)兒,又走開了。為什么呢?因?yàn)槲蚁氲搅丝鬃酉壬哪蔷浼核挥?勿施于人這張爛桌椅,自己不想坐,別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅,第二次別人也好不容易坐到了好桌椅,憑什么又讓別人坐一會(huì)爛桌椅呢?更何況自己都不想要,別人又怎么會(huì)想要呢?將心比心,也要站在別人的角度上,替別人想一想。

              還有一個(gè)在新聞上看到的故事。非洲某個(gè)國(guó)家,黑皮膚的人不允許進(jìn)入白皮膚人的公用場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來往,認(rèn)為他們是卑賤的種族,避之惟恐不及。有一天,一個(gè)白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進(jìn)附近一家餐館用餐,但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火,準(zhǔn)備要發(fā)火時(shí),卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時(shí),她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味。

              我從論語中深刻體會(huì)到:無論做什么事,我們都要設(shè)身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言:己所不欲 勿施于人

              論語教給了我很多道理,而這些道理我們要學(xué)以致用,用在生活當(dāng)中,提高自己的修養(yǎng)。而這些道理,我們也同時(shí)能夠在生活當(dāng)中細(xì)細(xì)體會(huì)到。論語它激勵(lì)我們前進(jìn),告訴我們做人的道理,體會(huì)生活的樂趣。

            己所不欲勿施于人作文4

              《論語》中說:己所不欲,勿施于人。意思是自己不想做的事情,不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典,因此被許多人引為座右銘掛在身上。

              沒錯(cuò),這句話說得很對(duì),但是我想了想,難道只有是己所不欲,才能勿施于人嗎?那么己所欲,是不是就可以施于人?

              每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣,就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué),他很喜歡周杰倫,于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍,又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷,終于找來了同學(xué)對(duì)他的反感?伤詈筮很委屈的說:這么厲害的人,難道你們不敬佩他嗎?誠(chéng)然,JAY的名氣很大,但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè),畢竟還有喜歡劉德華,喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫,是沒錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上,就是他的不對(duì)了。

              己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。但己所欲,勿施于人,這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸约合矚g的東西,依照每個(gè)人的心理特點(diǎn),自己喜歡的東西就一定是好東西,既然是好東西,那把它拿來分給大家難道有什么錯(cuò)嗎?其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這,因?yàn)槲覀兿矚g的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢為至高無上,又認(rèn)識(shí)金錢為糞土垃圾,道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺地做出一些這樣的事情,比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng),便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去,結(jié)果他們都認(rèn)為那只不過是一個(gè)很普通的網(wǎng)站,絲毫不感興趣。剛開始我也費(fèi)解,這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過現(xiàn)在我明白了,每個(gè)人的興趣不同,一個(gè)文學(xué)愛好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站,反之如果對(duì)一個(gè)討厭寫作的.人來說又怎會(huì)喜歡上這里?可見一個(gè)人的愛好不同,個(gè)性不同,他所形成的世界觀也就不同。所以這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的好東西,也沒有絕對(duì)差的東西,關(guān)鍵是我們自己對(duì)它的看法。

              大千世界,形形色色。有人愛江山,有人愛美女,有人愛財(cái)富,有人愛自由。如果把比爾·蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修,我相信他一定會(huì)嗤之以鼻。正如我們無法接受自己討厭的東西一樣,也許別人也無法接受我們的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

            己所不欲勿施于人作文5

              惡作劇,是我們的一種游戲。尤其是對(duì)于我們男生來說,惡作劇就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。我也經(jīng)常參與惡作劇,有開心,有快樂;但也時(shí)常氣憤,甚至憤怒。

              記得有一次,我?guī)托≈景褧鼛Щ貙嬍液,突然心血來潮,想?duì)小志來一個(gè)惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里,又把他書包塞到窗簾后面。一切準(zhǔn)備就緒,我迅速撤離到樓下,繞著教學(xué)樓跑了一圈,而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。

              小志推開了寢室的門,我鬼颼颼跟了進(jìn)去!澳銕臀?guī)Щ氐臅?”他問!皼]有啊,我沒幫你拿!蔽覠o辜的攤攤手。他開始著急了,風(fēng)一樣的跑了出去,一會(huì)兒又空手而歸。他跑來跑去,像熱鍋上的螞蟻急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他雙手又將床給翻了個(gè)遍,結(jié)果還是沒有找到書包。他無奈地抬起頭,慢慢躺了下去。我忍住笑,假裝不知道。躺了一陣子,他才發(fā)現(xiàn)一直沒睡在枕頭上。“咦,我枕頭有腳了嗎?”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后,找到了枕頭!笆钦l給我藏起來了?”我繼續(xù)裝睡。他去上了個(gè)廁所,我趁機(jī)把他書包放在了他床上。他一回來,一臉激動(dòng)與疑惑。就問:“我書包跑回來了嗎?”他非常迷惑,抓撓著頭皮。下午起床,我們下樓后,我才說:“是我干的!彼闪宋乙谎,“你記著!”

              第二天,我又想重來一次,再用另一種方式耍他。我在他睡覺時(shí)將他鞋子扔在床上。他醒了,“好煩,能安靜點(diǎn)嗎?”他沒有理睬我。

              第三天,我睡覺時(shí),“咦,我的書呢?”我東找找,西翻翻,急得跺腳。最后,一位同學(xué)好心告訴了我,我才把我的書從別人的柜子里找了出來!罢l藏的'?”“我!”小志笑著。我無話可說。畢竟,這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)是我先發(fā)動(dòng)的。

              惡作劇,是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時(shí),你要想一下你被別人戲弄的后果,將心比心。

              己所不欲,勿施于人。

            己所不欲勿施于人作文6

              共享,一個(gè)能夠完全詮釋現(xiàn)代社會(huì)狀況的詞語。

              社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在變遷,人類將面向新的輝煌。隨著共享單車的身影漸漸出現(xiàn)在人們的視線中,一些不文明的現(xiàn)象也悄然發(fā)生……

              秋風(fēng)蕭瑟,黃葉紛飛。冷風(fēng)調(diào)皮地灌入我的喉嚨,胸腔以及全身上下數(shù)以萬計(jì)的毛孔。我打了個(gè)寒顫,想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶,溫暖我早已冰冷的身體?墒且惶ь^,便看見了一個(gè)令人驚異的現(xiàn)象:隨著風(fēng)兒的“輪番轟炸,窮追猛打”,一輛共享單車轟然倒地,激起一地塵埃。灰塵飄飛,連鎖反應(yīng)接踵而至,共享單車一輛接著一輛陸續(xù)與大地來了個(gè)親密接觸。就這樣,一排共享單車全部歪歪扭扭的倒在地上,倒地時(shí)強(qiáng)大的噪聲波鉆進(jìn)了十米之內(nèi)每一個(gè)人的耳朵當(dāng)中。

              我愣住了,連忙上去扶起共享單車。擺正車頭,使車身平衡。卻見路人行色匆匆,神情漠然,或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的`手機(jī),或抬起頭裝作沒看見這一“壯觀”的景象,或腳步急促,似乎有急事。我詫異萬分,心灰意冷,小心臟好似被冷風(fēng)撕開了一個(gè)大洞,“呼呼”地刮著冷風(fēng),隱隱作痛。

              “姐姐,你在干什么呀?要不要我來幫你?“我扭頭看去,一個(gè)身穿紅衣的小女孩正站在路邊,笑盈盈地看著我。那純真無邪的臉龐和清澈動(dòng)人的眼眸,似誤惹凡間的天使,令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛之情。

              只見小女孩笨拙費(fèi)力地扶起比自己略微高的共享單車,就這樣重復(fù)了三次。我怔怔地看著,冰冷的心似乎被溫暖填滿,一股暖流在我的心中涌動(dòng)并雀躍著!澳憧唇憬悖@樣就好了吧!”我望著排列整齊的共享單車和這個(gè)不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容,陽(yáng)光鉆出云層,照在她的臉上,那金黃的細(xì)密的絨毛依稀可見。我的心中翻涌著強(qiáng)烈的情愫,千言萬語融成一句話:“謝謝你!”

              共享,于人方便,于己方便。共享,不是看見別人而對(duì)困難“事不關(guān)己,高高掛起”,而是笑對(duì)每一個(gè)有困難有需要的人,并伸出那只溫暖的援手,才能讓人間的愛在人與人之間傳遞,讓人間真情溫暖每一個(gè)人。

              共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密,并不是大家一起享有的東西便可隨意損壞。在這個(gè)共享時(shí)代中,我們要本著“己所不欲,勿施于人”的原則,并通過共享使人們充分體會(huì)共享真正的意義。

            己所不欲勿施于人作文7

              一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家,為什么自我有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說:因?yàn)槟阌绣X后只看到自我而看不到別人了,富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。

              其實(shí),人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通,就務(wù)必堅(jiān)持己所不欲,勿施于人。

              此刻許多人就如前面那個(gè)富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的`人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達(dá)者兼濟(jì)天下”這句話,別人在他眼里都是窮光蛋,說話不客氣,完全不思考別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。

              陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長(zhǎng)安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

              而唐太宗則明白這個(gè)道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國(guó)泰民安,歷才有貞觀之治的美譽(yù)。

              孟子進(jìn)言齊威王,以“齊桓晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,則天下可運(yùn)于掌上,民之歸如水之下也。

              己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動(dòng)物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們終有受到懲罰的那一天!

              己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界必須會(huì)更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂……

            己所不欲勿施于人作文8

              自己不愿遭受的事,不強(qiáng)加給別人。這就是己所不欲,勿施于人,在生活里,我們不能要求別人做到什么,卻可以要求自己不去做什么。

              曾經(jīng)有一個(gè)新聞,一個(gè)保安自殺了,他留下一段話:我也是普通人,家里有妻子兒女,我不想當(dāng)英雄。明明家中有妻兒讓他掛念,那是什么逼得他自殺呢?經(jīng)了解,在他一次下班坐公交回家時(shí),遇到了一個(gè)搶劫的人,那人面露兇光,手里拿著刀,因?yàn)樗┛幢0仓品,于是整個(gè)車?yán)锏娜硕荚诳粗,他沉默了一,只說:你拿錢就行,不要傷人。于是搶劫犯把大家的錢財(cái)拿走后逃之夭夭了,而在車上的.人,都埋怨地著著他,不僅如此, 還發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,歪曲事實(shí),遭到眾多壓力的他不甚重負(fù)便自殺了。

              保安做錯(cuò)了什么?其實(shí)他并沒有錯(cuò),反而保護(hù)了車上人們的安全,錢財(cái)本是身外之物,但是車?yán)锏娜,自己不能且不敢上前與劫犯搏斗,反而要求身穿保安制服的人為他們拼命保護(hù)一些為數(shù)不多的錢財(cái),人家沒有如他們的想法去做便道德邦架他人,那他們與劫犯有什么不同?甚至做法與劫犯相比更為卑劣!

              己所不欲,勿施于人,這句話不在該自只在嘴上說說,只在書上看看。我們?cè)谠摪堰@句話用在實(shí)際上,學(xué)會(huì)換位思考,推己及人。

              道德綁架這一詞,不就是自己不愿遭受的事反而強(qiáng)加給他人,然后站在道德的制高點(diǎn)上去數(shù)落他人嗎?這不正是自己做不到反而要求別人一定要做到嗎?這些人,打著道德二字的旗號(hào)干著傷天害理的事情,這是己所不欲強(qiáng)加于人,是不可取的。

              這樣的例子還有很多很多,小到雞毛蒜皮的小事,大到涉及生命的大事。有一些人,躲在屏慕后頭,仗著別人不知道自己是誰,自以為是地站在道德制高點(diǎn)上,用自己也做不到的事苛刻地要求別人,要是別人沒做到,就化身惡魔用惡毒傷人的話攻擊別人,他們似乎永遠(yuǎn)不知道有己所不欲,勿施于人這句話。

              我們要學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)己所不欲勿施于人,把這個(gè)思想踐行到生活里,不只光在嘴上掛著。我們心里不能只裝著自己,還要考慮到身邊的人;我們不能要求別人去做什么,但是可以要求自己不去做什么。

            己所不欲勿施于人作文9

              在生活中,我們都有自己想做的事或愿意做的事,但也有不想做的事或不愿意做的事,然而,在面對(duì)自己不想做的事的時(shí)候硬加到別人身上,別人心里往往會(huì)有一種不服氣的想法。

              在一些資料上,我們常常會(huì)看到《論語》中的這樣一句話:“己所不欲,勿施于人”。它的意思是:自己不喜歡做的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。

              以前,我在書中聽到過這樣一個(gè)故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí),梁國(guó)與楚國(guó)毗鄰,兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭,亭卒在各自的界地內(nèi)種了西瓜,梁亭的亭卒勤勞,瓜秧長(zhǎng)的很好,楚亭的人懶惰,瓜秧長(zhǎng)的細(xì)弱,楚人出于嫉妒,趁夜把梁亭的瓜秧全部扯斷,梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平,報(bào)告縣令宋就,并準(zhǔn)備把楚亭的瓜秧扯斷,宋就說:“楚人這樣做很卑鄙,可是,我們明明不愿意他們扯斷我們的瓜秧,為什么要反過來扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑f,那就太狹隘了,從今起,你們每晚偷偷給他們瓜地澆水,讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好。亭卒覺得這話有道理,照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天,很高興。仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)每天瓜地都澆過水,而且是梁人澆的.,楚亭卒報(bào)告了縣令?h令聽后既感到慚愧又非常敬佩,把這件事報(bào)告給了楚王。楚王聽后,為梁國(guó)修睦邊鄰的誠(chéng)心所感動(dòng),特備重禮送給梁國(guó),以示自責(zé),表示酬謝,結(jié)果,原本敵對(duì)的兩國(guó)成為友好鄰邦。

              這個(gè)故事,讓我想起了“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。這也是《論語》中的一句名句,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。

              懂得了關(guān)心他人,尊重他人,理解他人,就是己所不欲,勿施于人的深刻理解,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)這一點(diǎn),學(xué)習(xí)梁人的那種精神,這樣人與人之間才能和諧相處,生活也會(huì)變得更加美好。

            己所不欲勿施于人作文10

              這句話的意思是自己不愿意做或者做不到的事,不要讓別人去做。延伸開來,也可以理解為,自己不喜歡的一切,不要強(qiáng)加到別人頭上。

              大概只要念過書的人都知道這個(gè)意思吧,但是,知道是一回事,做到又是另一回事。在我看來,起碼有90%以上的人做不到。就像手電筒一樣,永遠(yuǎn)照別人不照自己。比如,常常聽到人說“不喜歡背后議論別人的人”一轉(zhuǎn)身,自己就去議論別人去了。也經(jīng)常有許多人,希望朋友對(duì)自己熱情,對(duì)自己知無不言掏心挖肺,可自己卻藏著掖著永遠(yuǎn)保留幾分。換個(gè)角度想,你對(duì)別人是什么樣的,別人也會(huì)對(duì)你怎么樣,經(jīng)常拿鏡子照一照自己。再換句話說,有一天別人某些行為如果引起你的不快,那么千萬提醒自己,這種行為自己就不要做了,因?yàn)橥瑯右矔?huì)引起別人的厭惡。

              有很多人是講得起別人卻講不起自己的,身邊半數(shù)以上的朋友都是這樣,我自己可能也是這樣。自己數(shù)落別人的時(shí)候起勁來,別人挑自己毛病的時(shí)候總歸是不大開心的。

              我自認(rèn)為大多數(shù)時(shí)候還是比較厚道的(可能這個(gè)自認(rèn)為,也只是自認(rèn)而已),看到別人的缺點(diǎn)或者惡是不會(huì)當(dāng)面說出來,天時(shí)地利人和的`時(shí)候再暗示一下,接不接翎子也不關(guān)我的事了。因?yàn)闆]有誰喜歡別人義正嚴(yán)詞地當(dāng)面指摘自己缺點(diǎn)的,哪怕這人說的全對(duì)。如果我準(zhǔn)備告訴某人他的一切一切不妥的地方,那么我也準(zhǔn)備,接受他對(duì)我一切一切陋習(xí)的批評(píng)。

              所以,請(qǐng)你,請(qǐng)我的朋友,請(qǐng)我自己,都要時(shí)時(shí)提醒自己,己所不欲勿施于人。

              我其實(shí)非常希望自己變成一個(gè)很nice的人,事實(shí)上,誰不喜歡這樣的人呢?通常分為2種,一種是真的有修養(yǎng),真的nice;另一種是虛偽的,表面上讓你覺得nice的,或許,時(shí)間久了,虛偽也變成了他性格的一部分。但無論哪一種人,如果你不是想把他當(dāng)哥們姐們的話,打起交道來還是很舒服的。

              我想,如果能做到今天這8個(gè)字,起碼,我會(huì)比現(xiàn)在可愛許多。

            己所不欲勿施于人作文11

              “己所不欲,勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡(jiǎn)單的道理,需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。他用的文字往往言簡(jiǎn)意賅,但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的,意思就是說:做任何事都要將心比心,不要強(qiáng)人所難,更不要給別人造成傷害。

              “己所不欲,勿施于人。”我也有深刻的體會(huì)。這天晚上,我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音,我心想:耶!太棒了,媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味,一邊口水飛流直下三千尺了?墒,一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味,我滿臉愁容的想:唉!看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說:“修志,怎么啦?快來吃飯吧!”我憤怒的對(duì)媽媽說:“你明明知道我不喜歡吃海鮮,你還偏要給我做魚之類的`,雖然弟弟喜歡吃海鮮,可你也要考慮一下我的感受。∧闾牧!闭f完這些話,我開始想:完蛋了,媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”,反而心平氣和的跟我說:“修志,那你想吃什么,媽媽現(xiàn)在就給你去做。”我不領(lǐng)情還用責(zé)怪的語氣說:“我要吃牛排,你快去做!眿寢尯吞@可親地說:“好,你等一會(huì)兒,馬上就好!蔽铱粗艿芟矏偟爻灾,又看看媽媽疲憊不堪的身影,我心想:我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了,媽媽百般討好我,我還責(zé)怪媽媽……突然,媽媽說:“大兒子,牛排好了,快來吃吧!”我感動(dòng)得熱淚盈眶,十分歉意地說:“媽媽,對(duì)不起,我剛才不應(yīng)該那樣跟您說話!眿寢屖掷斫獾牡卣f:“沒關(guān)系,快吃吧!蔽掖罂诘爻灾E,感受到了濃濃的母愛。

              “己所不欲,勿施于人。”為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)換真心。如果人人都能做到這一點(diǎn),世界一定會(huì)更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。

            己所不欲勿施于人作文12

              其實(shí),人難免有自私思想,只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)不受歡迎。社會(huì)是由許多人組成的一個(gè)整體,人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中,如果自私自利,目中無人,完全不懂得為他人著想,就不會(huì)有和諧的人際關(guān)系。

              戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,梁國(guó)與楚國(guó)交界,兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭,亭卒們?cè)诟髯缘牡亟缋锓N了西瓜。梁亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長(zhǎng)勢(shì)極好,而楚亭的亭卒懶惰,不理瓜事,瓜秧又瘦又弱,與梁亭的瓜田長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)直不能相比。楚亭的人覺得沒有面子,有一天,乘夜無月色,偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的`人第二天發(fā)現(xiàn)后,氣憤難平,報(bào)告給邊縣的縣令宋就,說我們也過去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說,這樣做當(dāng)然很能解氣,可是,我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧,為什么還要翻過去扯斷別人的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑鴮W(xué),那就太狹隘了。你們聽我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長(zhǎng)得更好,而且,你們這樣做,一定不能讓他們知道。梁亭的人聽了宋就的話后覺得很有道理,于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好過一天,仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)每天早上瓜地都被人澆過了,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國(guó)的邊縣縣令聽到亭卒們的報(bào)告后,趕到十分慚愧和佩服,于是把這件事報(bào)告給了楚王。楚王聽說這件事后,感于梁國(guó)人修睦邊鄰的誠(chéng)心,特備重禮給梁王,既以示自責(zé),也用來表示酬謝。結(jié)果這一對(duì)敵國(guó)成了友好的鄰邦。

              由此可見,以己度人,推己及人,這樣處理問題和與人交往,才能獲得別人的尊重,才能與別人和睦相處,甚至能夠化敵為友。世間萬物是相通的,國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是這樣,人與人之間的關(guān)系也是如此。

            己所不欲勿施于人作文13

              一個(gè)富人去請(qǐng)教一位哲學(xué)家,為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了,哲學(xué)家說:因?yàn)槟阌绣X后只看到自己而看不到別人了。富人仔細(xì)體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。

              其實(shí),人往往是自私的,只是有些人私心特大,有的人私心較少而已。但這個(gè)世界是公平的,自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的,世界是由許多人組成的一個(gè)整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁有著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實(shí)就是與他人溝通,要能夠溝通,就必須堅(jiān)持“已所不欲,勿施于人”,F(xiàn)在許多人就如前面那個(gè)富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的'人渾身都盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了“達(dá)則兼濟(jì)天下”這句話。在他眼里別人都是窮光蛋,說話不客氣,行事囂張,專橫拔扈,完全不考慮別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。

              陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人財(cái)兩空,死在包大人鍘刀之下,唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長(zhǎng)安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。

              而唐太宗則知道這個(gè)道理,他采納魏征的“十思”而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國(guó)泰民安,歷史上才有貞觀之治的美譽(yù)。

              孟子進(jìn)言齊宣王,從“齊恒晉文之事”曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”則天下可以運(yùn)于掌上,民之歸如水之下也。

              已所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平,想想那些醫(yī)療事故,那些殘疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的戰(zhàn)俘,那些流離失所,掙扎在水深火熱中的難民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌,難道動(dòng)物就沒有生存的權(quán)利嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們的行為將被人們唾棄,他們始終有受懲罰的一天!

              已所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心,生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),世界將會(huì)更和平、安寧。生活一定會(huì)更加和諧,充滿快樂。

            己所不欲勿施于人作文14

              在距離二戰(zhàn)將近六十年的今天,大部分國(guó)家都在尋求和平,尋求安心的發(fā)展,可是以美國(guó)為首的國(guó)家卻在不斷的惹起紛端,稍微觸犯了他們自身的利益,便不斷的以強(qiáng)權(quán)欺壓,與孔子的名言“己所不欲,勿施于人”背道而馳。

              “己所不欲,勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強(qiáng)加給別人,是中華文化五千年來的精華所在,無論是生活中為人,還是國(guó)際中處理事務(wù),都是一個(gè)值得借鑒的思考方式,至少受益的國(guó)家也不在少數(shù)。而美國(guó)一些霸權(quán)國(guó)家,本該積極維護(hù)世界的安定卻打著為了世界的安定,招搖撞騙,強(qiáng)權(quán)欺壓,將聯(lián)合國(guó)置之度外,打著自己的.如意算盤,企圖謀取大量不義戰(zhàn)爭(zhēng)之才也是為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的矛盾,公然繞開聯(lián)合國(guó)安理會(huì)直接轟炸科索沃,直接削弱了聯(lián)合國(guó)維護(hù)和平的能力,也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示,是值得這些國(guó)家的人們深深的深思,到底有沒有將別人不愿意承受的強(qiáng)加于別人。

              乃至現(xiàn)在,前陣子發(fā)生的烏克蘭事件,在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下,烏克蘭極端的分子不斷挑起事端,俄羅斯一面竭盡所能拉攏,原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有,那么俄羅斯的導(dǎo)彈將會(huì)被大大的削弱,這么迫切的條件下,俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊(duì)。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強(qiáng)加在烏克蘭人民的身上,烏克蘭國(guó)家成為了大國(guó)權(quán)勢(shì)之間的炮灰,導(dǎo)致最后國(guó)家分裂,苦不堪言。想一想,像烏克蘭這樣的國(guó)家世界又何嘗少呢?

              如果大國(guó)之間愿意用孔子所言:“己所不欲,勿施于人”的處事原則,那么這些紛爭(zhēng),這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì)發(fā)生,如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來的慘痛的代價(jià)而警示,我們就更應(yīng)該“己所不欲,勿施于人”,如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì)己所不欲,勿施于人因?yàn)槊總(gè)生命都是寶貴的。

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