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貴族精神作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的貴族精神作文，希望能夠幫助到大家。
貴族精神作文 篇1
現(xiàn)如今，中國(guó)的許多有錢人把孩子送到英國(guó)上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)之后也能成為貴族。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國(guó)最好的學(xué)�！令D公學(xué)的學(xué)生，睡硬床板，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練，甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦。他們?cè)趺匆才幻靼走@種苦行僧式的生活同貴族精神卻有很大的聯(lián)系。
其實(shí)這一點(diǎn)也不稀奇，因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是暴發(fā)戶精神。它從不與平民的精神向?qū)αⅲ灰馕吨B(yǎng)尊處優(yōu)。而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。這種精神值得我們解讀。
其實(shí)富與貴不是一回事。富是物質(zhì)的，貴是精神的'。貴族精神，首先就意味著這個(gè)人要自制、要克己、要奉獻(xiàn)自己，服務(wù)國(guó)家。
世界著名的貴族學(xué)校卻實(shí)行嚴(yán)格和艱苦的軍事化訓(xùn)練，目的是要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和自律的精神。真正的貴族一定是富于自制力，一定是有強(qiáng)大精神力量的，而這種力量需要從小加以培養(yǎng)。
而貴族代表了尊嚴(yán)和品行。我國(guó)著名報(bào)紙請(qǐng)安平在《英國(guó)采風(fēng)路》中說過，英國(guó)的貴族制度之所以能延續(xù)至今，是因?yàn)榈玫搅舜蠹业恼J(rèn)可。英國(guó)的老百姓普遍認(rèn)為，貴族精神代表了一種尊嚴(yán)，一種高超的品行。
要競(jìng)爭(zhēng)更要有風(fēng)度，這是貴族精神的一種，還必須勇于承擔(dān)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任，是榮譽(yù)為生命。
貴族精神說離我們遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，說離我們近也近，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)精神貴族。
“貴族精神”包括高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、承擔(dān)的勇氣；以及堅(jiān)韌的生命力，人格的尊嚴(yán)、人性的良知，不媚、不嬌、不乞、不憐；始終恪守“美德和榮譽(yù)高于一切”的原則。
“貴族精神”并不必然地為“貴族”所壟斷，我等平民只要不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持塑造自己的人格狀態(tài)，同樣是具有“貴族精神”的貴族。我們所要強(qiáng)調(diào)的是“精神的貴族化”。
我們就是貴族！我們就可以干凈的活著，優(yōu)雅地活著，有尊嚴(yán)的活著，以靈魂的高尚書寫生命的不朽。
貴族精神作文 篇2
何謂貴族？談到貴族，不少女生想到的是中世紀(jì)歐洲宮廷里那些穿著古典奢華的貴婦們，寶石映襯他們的美麗，丈夫的身份地位彰顯這他們的價(jià)值。而男生或許會(huì)想到那些西裝筆挺受萬人矚目的紳士們。無論如何，“貴族”是大多數(shù)人心目中羨慕和向往的褒義詞。
然而真正的貴族僅此而已？當(dāng)戴安娜王妃站在臺(tái)上，接受萬人敬仰時(shí)，那萬人眼中有的只是她美麗的容貌？不，一定不是這樣。我們時(shí)常在綜藝節(jié)目中看到五官精致、身形姣好的女藝人，他們年輕且有活力，并靠自己的努力擁有千萬家產(chǎn)，只要他們?cè)敢獗憧蛇^上與貴婦們一樣富貴的生活。但我們能夠從這幾點(diǎn)來發(fā)自內(nèi)心地承認(rèn)他們是貴族嗎？答案當(dāng)然不是。
或許我們會(huì)因?yàn)槊烂?、聲音，甚至一件不起眼的小事對(duì)某個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好感，這種感覺如同瓶中汽水，輕輕搖晃便迸發(fā)出巨大能量，但之后終究歸于平靜。然而個(gè)人的`品質(zhì)在日漸成熟，品質(zhì)能驅(qū)動(dòng)人的行為，日益積累的行為會(huì)帶動(dòng)身邊的人，使其行為也受到影響，廣而泛之，便是整個(gè)社會(huì)。
所以我們可以這樣認(rèn)為，女明星帶來的“煙花效應(yīng)”和戴安娜王妃從她上任至今都深深扎根與每個(gè)英國(guó)人心中，兩者本質(zhì)的區(qū)別就在于精神層面的不同。
貴族不能徒有其“貌”，年幼的小貴族們必然深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)皇室接班人學(xué)習(xí)的課程多大五十項(xiàng)，甚至上百項(xiàng)，并且其難度都是普通人無法想象的。如果你曾經(jīng)抱怨過國(guó)內(nèi)的高中課程折磨無數(shù)少年的心，那么與接班人相比，三年6科的少年們簡(jiǎn)直生活在天堂；如果你曾無比向往貴族們優(yōu)雅的氣質(zhì)和無上的權(quán)利，那么你定然不曾體驗(yàn)過連吃飯睡覺都有一套嚴(yán)格的毅力規(guī)范必須遵守以及權(quán)利爭(zhēng)奪背后的幸酸與苦楚。
受人追捧，一個(gè)行為足矣；受人愛戴，是每時(shí)每刻的堅(jiān)持與信念。我們無法選擇自己的出身，做不了“命中注定的貴族”，“貧民”的生活卻仍舊造就了一大批的“貴族”：把自己的一生貢獻(xiàn)給平民窟難民的修女；和街頭乞丐同吃同住的市長(zhǎng)：某個(gè)路見不平鼎力相助的路人甲：在一切災(zāi)難面前高喊“我永遠(yuǎn)不會(huì)低頭的”普通白領(lǐng)……他們都是貴族，因?yàn)樗麄儞碛匈F族本應(yīng)具備的東西：優(yōu)雅的舉止，虔誠的態(tài)度，不屈的信念和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力。
貴族精神作文 篇3
貴族精神在哪里？貴族精神無處不在——保護(hù)大自然是一種貴族精神，善良、寬厚是一種貴族精神，勤儉節(jié)約也是一種貴族精神。
保護(hù)大自然是一種貴族精神
現(xiàn)在，人類面臨著生態(tài)環(huán)境的破壞，環(huán)保問題日益突出——森林里，許多樹木不再茂盛，變成了毫無生氣的“禿子”；許多小溪不再清澈，變成了黑乎乎、油膩膩的臟水，河面上還浮著油漬；許多小動(dòng)物面臨殺戮，瀕臨滅亡；城市的天空不再湛藍(lán)，空氣不再新鮮。人們無節(jié)制地破壞地球使得自然景觀不再耀眼，森林覆蓋率在日益減少，許多動(dòng)物無家可歸。
因此，我覺得真正的貴族應(yīng)該這樣做：少扔一點(diǎn)垃圾、多種一棵樹木；少開一天車、多坐公共交通工具出行；少殺生，多放生一只小動(dòng)物，我們的家園將會(huì)變得更美好。
善良、寬厚是一種貴族精神
當(dāng)天下起滂沱大雨時(shí)，同學(xué)撐起藍(lán)色的傘和我一起回家，我沒淋到一滴雨，而她卻濕了一半；當(dāng)我丟了錢包急得如熱鍋上的螞蟻時(shí)，同學(xué)送來了拾到的錢包；當(dāng)朋友為我唱起了“祝你生日快樂……”時(shí)；當(dāng)我為躺在病床的老爺爺彈奏一段優(yōu)美的鋼琴曲時(shí)；當(dāng)班上同學(xué)們?yōu)榫蠢显旱臓敔斈棠痰睦先顺鹨皇子质讱g快的歌曲時(shí)……這一切，都讓我體會(huì)到：善良、寬厚就是一種貴族精神。
勤儉節(jié)約是一種貴族精神
上完培訓(xùn)課，我來到了一家小餐館里。餐館里人山人海，和我共享一張桌子的`是一對(duì)母女。
一開始，她們的舉動(dòng)就引起了我的注意。她們微笑著，互相讓著菜，共同分享著有限的幾盤蔬菜。她們倆一邊津津有味地享用著，一邊真誠地贊美著食物，似乎每一盤菜都是美味佳肴。待她們吃飽后，那個(gè)母親看著未吃完的食物，拿出幾個(gè)準(zhǔn)備好的塑料盒子，將各個(gè)盤子里的剩菜小心翼翼地倒入相應(yīng)的盒子里。這時(shí)，我聽到文雅嫻靜的女兒笑著說：“好哇！晚上又有好吃的了！”然后，她們倆高高興興地離開了。
這句不經(jīng)意的話，這些不經(jīng)意的動(dòng)作，表現(xiàn)了這對(duì)母女對(duì)食物的尊重和贊美，對(duì)平淡生活的知足和感恩。這種勤儉節(jié)約的精神何嘗不是一種貴族精神呢？
只要你用心去觀察，貴族精神，其實(shí)就在我們身邊，它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并踐行。
貴族精神作文 篇4
談到貴族這個(gè)話題，也許很多人都會(huì)情不自禁地想到以前的王孫公子，諸侯將相。想到他們威風(fēng)八面，權(quán)大勢(shì)大，人見禮讓三分。但這些王孫貴族又有幾個(gè)能算得上是真正的貴族？擁有貴族的氣質(zhì)與品質(zhì)？我認(rèn)為，成貴族者，一定要有堅(jiān)韌不拔，大公無私，平易近人、舉止優(yōu)雅三方面！
我們經(jīng)常說要堅(jiān)持，但往往遇到困難就會(huì)選擇退避三舍，不敢挑戰(zhàn)。詩人李半白遇到那位將鐵杵磨成針的老婆婆，，試想，將手腕一般大小的鐵棒磨成細(xì)如發(fā)絲的繡花針，需要多大的毅力？愚公移山的典故雖為傳說，但是要想將王屋、太行這兩座大山，有需要多么強(qiáng)大的耐心？水滴石穿，若沒有終日的滴于一個(gè)部位，又怎能透過三分？三天打魚，兩天曬網(wǎng)，到頭來只能無功而返，一事無成。
大公無私，平易近人既是中華民族的美德，也是受人尊重的不可或失的因素，宋朝黑臉包公身為朝廷重臣，卻心系百姓，與百姓如此貼近，無私的審理每一個(gè)案件，深受人們愛戴。明代因罵皇帝而出名的海瑞，到死時(shí)被發(fā)現(xiàn)生活清貧，甚至米缸中無余糧。和普通平困百姓一樣缺衣少食。卻敢因民間疾苦而大罵終日只為求仙的嘉靖皇帝。如此大公無私，為人著想，才能算的上是真正的貴族��！
很重要的一點(diǎn)：舉止、行為端莊優(yōu)雅是貴族的根本象征，倘若臟話連篇 ，言行不檢，衣衫襤褸不僅有失貴族的身份，還將受人唾棄。真正貴族所擁有的氣質(zhì)是一般人多不能表達(dá)出來的！貴族不僅要完成從普通者的`蛻變，還要接受各種洗禮才能達(dá)成真正的人中之龍！
在現(xiàn)代，很多人都會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的稱謂而胡亂花錢，如：黃鉆貴族，紫鉆貴族等。殊不知，這些知識(shí)華而不實(shí)的虛擬稱謂罷了。若如此易得貴族頭銜，那豈不是人人都是貴族？那么貴族的真正內(nèi)涵也就毫無價(jià)值，毫無意義了。就不會(huì)有質(zhì)的飛越！
達(dá)貴族者，必定要經(jīng)歷不一樣的困苦，才能顯示出自身的美好品質(zhì)。貴族者，必定鶴立雞群，成為佼佼者！
貴族精神作文 篇5
開學(xué)四天來，給孩子們說得最多的就是“讀書”二字，越來越感覺到讀書、思考帶給人的是一輩子的幸福，帶給一個(gè)民族的是未來無限的希望。多么希望身邊都是愛書如命的人，都是知書達(dá)理的人，都是因讀書而精神豐盈的人！
孩子們似乎也從我的眼神里讀到了這種熱切的心愿，他們需要“親其師”，然后才會(huì)“信其道”。照例，我給他們讀《飛鳥集》，讀《哦，香雪》，讀《心中的彩虹》，讀我寫的《就語文學(xué)習(xí)給小學(xué)生朋友的一封信》，好想在一剎那間以一個(gè)不可言喻的眼神讓他們明白一切。我的衷心啊！我的`烈焰�。∥业娜缈涓�、后羿般不可遏止的妄想啊！
短短的四天而已，事實(shí)上我還叫不出孩子們的名字，只是一張張生動(dòng)、燦爛的臉，讓我感到新的課堂之旅開始了。這是幸福的事，你將和年輕的心一起航行于淡藍(lán)色的海平面，或許前方是風(fēng)暴，是激流，但起始意味著從一到無窮大。在孩子們面前，我坦言自己是一個(gè)外表冷漠，內(nèi)心狂熱的人。我說，如你對(duì)我坦誠相見，我愿為你肝腦涂地。我就是司馬遷說的“士為知己者死”那種人！孩子們的眼里閃著異樣的光芒。我還不知孩子們是否聽得懂我這些麻辣的性情之言，我翻開一個(gè)孩子的春秋本，那上面赫然寫著，我們今天見了“知識(shí)淵博，教學(xué)方法獨(dú)特的趙老師”——那一刻，我笑了。
前段一直看教育理論和哲學(xué)書籍，思維中理性成分多了些，但同時(shí)也感到四方天空直壓下來般沉悶。于是新學(xué)期又去圖書室借了幾本文學(xué)書，準(zhǔn)備優(yōu)游一番，《草原和群山的故事》《卡夫卡中短篇小說選》《愛倫·坡短篇小說集》《俄國(guó)文學(xué)便覽》，“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，千里懷人月在峰”，斯美何求？
我對(duì)孩子們說：讀書，做一個(gè)精神貴族！當(dāng)你有了書的滋養(yǎng)，你將成為真正富有的人，這種富有將把你引向更高的人生境界。孩子們?cè)凇墩n堂史冊(cè)》上也用心地記下了這句話。下課時(shí)，有幾個(gè)孩子來問我借書，他們來這住校一周竟然沒有帶課外讀物，可想而知那是多么痛苦的事情。我告訴他們我的書也不多，但愿意借給他們，重要的是今后要成立“讀書會(huì)”，大家的書大家讀�！袄蠋煟婧�！”孩子們喜悅地抱住了我。
貴族精神作文 篇6
成“貴人”，必先成人，成人而后能成神，“神”為人之靈氣，由品，行，思構(gòu)成，而精神又為人之動(dòng)力，弘揚(yáng)貴族精神，使其更本。
古人把當(dāng)今“貴族”稱為“圣人”，其無異也。貴族，是不論地位高低，而看起根本。一個(gè)人有良好的品行，才是最基本的。
品——其根本
一個(gè)人的品行多半靠自己，少半靠父母。品德是“品”中極品，那么何為極品？孩童時(shí)，以尊老，懂禮為品德；年少時(shí)，以尊師，重長(zhǎng)為品德，從小“品”就如影隨形。而品德在工作中，學(xué)習(xí)中，是不可缺少的。據(jù)新聞報(bào)道“一位賣保險(xiǎn)的窮商人，在賣給一位老大爺保險(xiǎn)后
他一直都履行著自己的`承諾——終身保險(xiǎn)，一次，老大爺被轎車撞倒在地，司機(jī)逃跑，當(dāng)老大爺打電話向窮商人求助時(shí)，情傷人這時(shí)剛接到一家公司的大單，兩頭為難，情急之下，他選擇了那份承諾……”。這則新聞發(fā)人深省，而現(xiàn)在的人常以金錢來衡量，人最基本的品德，到最后迷失了人格，這種行為，讓人深思。
行——其根本
言于行，言同行。許多人光說不做，而行動(dòng)卻是人最基本的精神。在云南地震后，一位知名度較高的明星向群眾尋求幫助，自己卻未能拿出行動(dòng)來，因?yàn)樗麄冎幌胪ㄟ^這件事，提高知名度，僅此而已。這種“假”行為，不僅不能幫他提高知名度，還讓我們對(duì)他的印象變差。這也許是大家最痛恨的，因?yàn)樾杏尚纳^非假心。
思——其精神
思想等同于精神，當(dāng)你擁有思想，并想用精神去充實(shí)自我時(shí)，此時(shí)已具有貴族氣質(zhì)。人們心中有夢(mèng)想，并想通過努力去實(shí)現(xiàn)它，但常常缺乏精神上的信念，往往錯(cuò)失良機(jī)，從而放棄夢(mèng)想。貴族是不會(huì)這樣輕易放棄的，可能最后沒有實(shí)現(xiàn)，但是曾努力過，有了思想上的進(jìn)步，帶動(dòng)力心靈上更深層的進(jìn)步。
有位舞蹈家，遇到車禍后，不幸失去雙腿，無法再舞臺(tái)上飛舞，而屬于她的光環(huán)并沒有因此消散。因?yàn)樗麚碛芯裆系膭?dòng)力，讓所有觀眾將目光投向她。其實(shí)她并沒有多做什么，只是延長(zhǎng)了夢(mèng)想的路，她是具有貴族精神，同樣讓人刮目相看。
何為貴族精神？在于人的品德，行為和思想，僅此而已。弘揚(yáng)貴族精神，正其品，觀其行，察其思，足矣！
貴族精神作文 篇7
在古代，人們按等級(jí)分為貴族、平民以及低賤的奴隸。貴族指的就是養(yǎng)尊處優(yōu)的公主、阿哥們。他們用禮貌的言行，文雅的談吐來詮釋他們的貴族身份。但我認(rèn)為，身份并不是判斷一個(gè)人是否是貴族貴族的因素，真正的因素是一個(gè)人是否具有貴族精神。
現(xiàn)在，大多數(shù)人認(rèn)為有錢人就是貴族。因?yàn)樗麄冑I得起高檔貨，住得起豪宅，稱得上土豪，他們舍得花錢，在朋友之間出手大方，毫不猶豫地結(jié)賬買單。他們所謂的“貴族精神”就是用一捆捆錢幣裝飾的外表，以及用錢襯托出來的大方。而有的人相貌平凡，打扮十分土，住在不起眼的居民樓里。他們平時(shí)節(jié)儉，很少花錢，小心翼翼地生活著�？擅慨�(dāng)國(guó)家有難，災(zāi)區(qū)物資緊缺，留守兒童無法上學(xué)，他們總是會(huì)如同有錢人一般將自己的積蓄大筆大筆地捐出去，他們的貴族精神則是用質(zhì)樸的感情來表現(xiàn)的大方，慷慨。
我們應(yīng)該具備一雙發(fā)現(xiàn)真貴族的慧眼，并用心靈感受他們的貴族精神。因?yàn)槲覀兊碾p眼往往會(huì)忽視那些身體不健全的人。
有的人生來就無法與正常人同等，因?yàn)樯眢w殘疾，他們總是無法完成或體會(huì)到一些因身體的殘疾而無法做到地一些事情。他們的心靈總會(huì)有一片正常人無法理解的黑暗，但當(dāng)他們真正釋懷，那片黑暗也會(huì)被照亮。坐輪椅的人無法用雙腳體會(huì)奔跑的感受，但他們?nèi)匀荒軌虼虺鲆粓?chǎng)精彩的.籃球賽；盲人無法感受大自然的顏色，他們?cè)跓o邊的黑暗中仍可給人舒適地按摩；聾子無法用雙耳聆聽優(yōu)美的樂章，他們?nèi)匀荒軌虮硌莩稣鸷橙诵牡摹肚钟^音》。他們的貴族精神則是用自己的不完美去帶給別人完美的享受。
在高三拼搏的我們，用知識(shí)武裝自己，用堅(jiān)毅支持自己。我們現(xiàn)在誰不是在用努力換明天。我們不再是家里的小皇上，小公主，我們是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)戰(zhàn)去迎接未來的戰(zhàn)士。同樣，我們也是貴族，而我們的精神是用勇氣、意志去接受挑戰(zhàn)，不怕累，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。
家庭背景是無法體現(xiàn)出一個(gè)人的貴族精神，只有品行，從內(nèi)心散發(fā)出的魅力才能決定一個(gè)人是否具備貴族精神，才能讓人明白真正的貴族。
貴族精神作文 篇8
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！比魏稳硕疾粫�(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值。同時(shí)即使擁有了富，也不一定為貴，貴是富的升華，文化的沉淀。
光鮮亮麗的背后，不是滿腹滄桑，就是難以啟齒。在三毛的《溫柔的夜》里，國(guó)人的文明出國(guó)之路，卻顯得如此的任重道遠(yuǎn)。
那是尋常的一次航班，在這次航班中，有各個(gè)階層的人，各式各樣的穿著，充斥著機(jī)艙單一的裝潢。大家似乎都很高貴，仰著頭顱，俯視著身邊的一切，氣氛也還算和諧。當(dāng)飛機(jī)如期抵達(dá)時(shí)，大家都按捺不住激動(dòng)，紛紛拿著行裝向外趕著，無意間撞到了一位外國(guó)老先生，老先生猝不及防的摔下了樓梯，行李撒了一地。卻沒人上前幫他一把，反而都在一旁笑的上氣不接下氣。我不敢想這位老先生對(duì)我們國(guó)人的印象會(huì)是如何，也不愿去深思。
很可惜知識(shí)與財(cái)富往往不能兼得，有財(cái)產(chǎn)的暴發(fā)戶并不一定有教養(yǎng)，而出的起龐大旅費(fèi)跟團(tuán)出來旅游的，卻往往是這些人。
當(dāng)然，也有文質(zhì)彬彬的旅客，用心捕捉著身邊美麗的一切，對(duì)這異鄉(xiāng)的'美發(fā)出由衷的贊嘆，對(duì)這他鄉(xiāng)的文化習(xí)俗加以了解，這是多美的和諧，又是多么的讓人尊敬。
同樣都在旅行，同樣都是為了去感受異域風(fēng)情，不同的人卻走了截然不同的效果。
生老病死，自然規(guī)律，富貴清貧，各安天命。上天給每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，有人抓住了機(jī)會(huì)，就得到了回報(bào)，有人沒把握住機(jī)會(huì)，也不要怨天尤人，無論怎樣也得生活下去，不如順其自然。命中有時(shí)終須有，命中無時(shí)莫強(qiáng)求！
富與貴本是生命中所注定的，莫強(qiáng)求，莫放縱，隨遇而安，由無到有，由富到貴。
貴族精神作文 篇9
“貴族”一詞指血統(tǒng)高貴，身份顯赫，地位優(yōu)越的一類人�！熬瘛眲t是指人的意識(shí)，思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。
那么如此一來，“貴族精神”是否代表有錢人們的心理思維狀態(tài)呢？事實(shí)在我看來并非如此！
有的人們并非擁有貴族們那樣高貴的身份與地位，甚至比偶平民更普通。但就是這樣的一群人用自己與生俱來的雙手去擁抱那些在人生路上失敗或弱小的群體。
“每年的感動(dòng)中國(guó)人物”中有太多這樣的人像我們展示著他們的“貴族精神”。
譬如用靠垃圾維持的拾荒者，省吃儉用，卻毅然堅(jiān)持用汗水與淚水換來的每一分每一角捐贈(zèng)幫助貧困大學(xué)生。譬如從小事去父母的愛護(hù)，卻還要拖家?guī)Э谏洗髮W(xué)的，但他從未想過放棄自己的母親。譬如拋棄高昂的收入，默默幫助大山里可愛的.留守兒童們的格桑德吉，她用愛心打動(dòng)孩子，讓他們沐浴山外來的清風(fēng)。
他們雖然沒有高貴的血統(tǒng)，富饒的家庭，但你能說他們沒有貴族精神嗎？
而有些所謂的上流社會(huì)，做事浮夸，斯文敗類，披著一張“貴族”身份的羊皮，游走在世人面前展示他的貴族精神！靠著這一身羊皮，在霓虹燈的世界中，過著紙醉金迷的浮夸生活。看似高雅的交流會(huì),實(shí)則只不顧是淫*放蕩的派對(duì)。
在這里，他們忽視門外的流亡者，踏著金貴的高跟鞋，踩過每一份勞動(dòng)者用心編織過的金絲地毯。你能說這些擁有高貴身份的人們高貴嗎？值得被給予“貴族精神”這一代名詞嗎？
言過之意，“貴族精神”著重于的那份精神，擁有貴族精神般的大方，高雅，熱情，善良的精神。而并非只停留在“貴族”生活
樂享安生的有錢人們的“腐爛”精神！
正如魯迅先生說的那句話一樣：“有的人或者他已經(jīng)死了，有的人死了他卻還活著�！闭沁@一份精神，用心與行動(dòng)接受這一“桂冠”。
貴族精神作文 篇10
貴族，從字面意義上來講就是高貴的種族，高貴那得從五個(gè)方面來講，即為德智體美勞。
首先是德，德也就是品德言行。作為貴族來講首先要有一個(gè)良好的品德言行，作為一個(gè)貴族在言行舉止上都是我們大眾的榜樣。其次是智，智也就是我們口中所說的智力，但是我們都知道智力這是一個(gè)固定因素不可隨之而改變，而貴族也不是一出生都有極高的智力，貴族的智力，貴族的智力是指如何正確的發(fā)揮自己的的智慧物盡其用。接下來則是體，體指的是身體健康，而貴族則是要具有頑強(qiáng)的體魄，再其次就是美，可能一說到美大家就會(huì)想到美麗的容顏，可是這是不全面的，人一出生他的容貌就已經(jīng)定下來，雖說這美可以有后天的修飾所得來，但是對(duì)貴族來說這美不僅是人美心也要美，這不論是貴族還是我們都需要如此。最后則是勞，勞指的是勞動(dòng)，可能我們都會(huì)認(rèn)為貴族的'人們都是如溫室里的花朵嬌嫩欲摧，可是不為其然，他們應(yīng)是懸崖上的百合堅(jiān)韌不拔。
無論是高尚的品德，還是應(yīng)有智慧的能力，還是強(qiáng)健的體魄，還是人美心美，更還是優(yōu)良的勞力都是我們所說的貴族精神。可是不為其然，這只是貴族精神的一面性。人世間萬物都是在其兩面性，哪怕是貴族精神也是一樣的有它所特有的兩面性。作為貴族它自然是擁有與平常的民宗譜那個(gè)高一等的身份地位，因此他們可能會(huì)以此自傲而輕視與一般的民眾，認(rèn)為他們與一般的民眾是不同的而不與一般民眾交往，更甚至他們會(huì)對(duì)一般的民眾，持有一種不客觀的態(tài)度。而這也被視為他們的一種貴族精神。
因此，貴族精神的學(xué)習(xí)我們要取其精華，去其糟粕，取之有道，用之有理。貴族雖然他們的身份地位是比我們的要高一等，但是同作為同一個(gè)物種來講我們都是人類，都是生物鏈中的最高級(jí)，我們應(yīng)該要一視同仁。論貴族精神我們既要論其之長(zhǎng)處，也應(yīng)敘其之短處。論貴族精神我們既要論其積極之處，也應(yīng)要敘其消極之地。
貴族精神就像是經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，我們要迎其利而上，遇其次而下，取長(zhǎng)補(bǔ)短增吾所不能。
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