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平衡優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的平衡優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
平衡優(yōu)秀作文1
建筑師利用“之”形轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，修造了這條峻峭的階梯。它上接教學(xué)區(qū)，下接食堂及宿舍，是人們的生活樞紐�！爸毙卧O(shè)計保障了人們的平衡需求。
清晨，零星地有人攀登。他不快不慢，某一瞬間，面前浮起教學(xué)樓的景象。當(dāng)晨曦映照，不銹鋼扶欄緙上金絲，階梯的幾處，升起三五結(jié)隊的學(xué)生。待扶欄上的金絲刺眼時，突然一陣?yán)顺庇可蟻�，是大隊的學(xué)生吃過早飯，齊趕早讀。折行上升的人群被晨光感染，在靜穆中攀登，唯有腳步聲厚。
相似的情形每天出現(xiàn)三次：趕早課，趕午課，趕晚課。驕陽似火的中午，浪潮奔涌的速度快很多，仿佛“之”形階梯被太陽烤軟拉直，大家一馬平川。落雨的黃昏，浪潮被五顏六色的傘葉裝飾，傘葉起伏，浪潮舒緩，有的傘葉打著旋子，有的傘葉被風(fēng)掀起邊沿——能看清撐傘的人。無論晴雨晨昏，免不了有人因牽絆或疏忽而跌跤。
這“之”形樞紐上往來的人，無不受時空環(huán)境的制約并即時反應(yīng)。人們依勢前行的關(guān)鍵在于以謹(jǐn)慎的行動達(dá)成個體的平衡。但生活的運(yùn)轉(zhuǎn)，還依靠另一種平衡術(shù)的整體運(yùn)用。
這種平衡術(shù)以對位對沖的形式完成，類似巴赫的音樂法則。
“之”形樞紐連接的兩端像天平的托盤。因?yàn)槿巳河猩闲斜赜邢滦�，托盤就像蹺蹺板的兩個鞍座一樣此升彼降。升降間隔得久，常給人傾斜的印象。但在特別的.日子，這曲折的樞紐，會向人們高質(zhì)量地播放流暢的畫面，其上下力量的對沖分散融合糾纏、內(nèi)外表現(xiàn)的喧鬧闃寂紛亂清空，猶如生活的全息影像。
今天明天，從高考考場來的學(xué)生，匯聚“之”形樞紐，好似千江萬水匯聚三峽。五彩的人如粒子流高速轟擊食堂窗口，只有一個目標(biāo)：一飽肚腹。胃囊小如拳頭，卻是生活天平大逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵砝碼�！爸毙螛屑~顯得過載，造成視幻：“之”字銳角被高速粒子流沖刷圓潤了。如飛翔使鳥羽熨帖，使空氣對沉重肉身的浮力與地心的引力達(dá)成短暫平衡。
人潮傾瀉，但采食已足的學(xué)生逆勢登高。一個，被阻滯，被淹沒；兩個，見出隊形；三個，打起旋子；四個，聚成鋒刃……高速粒子流沿階梯一側(cè)聚攏，色彩飽和度在提高，聲音的混響在增強(qiáng)。終于，生活樞紐上出現(xiàn)向背，人面與后腦呈現(xiàn)正反，氣息流動有了順逆，視覺表現(xiàn)分出明暗。強(qiáng)勢在減弱，弱勢在增強(qiáng)。寬幅變窄，窄幅變寬。漸漸出現(xiàn)一條精確的等分線！形勢繼續(xù)發(fā)展，空腹的往下，飽腹的向上，向上的越來越多。約一小時后，這條樞紐重歸靜默，兩個端點(diǎn)各安其所。
我們的生活，本義是“之”形運(yùn)動。運(yùn)動中，被生存定律約束的人，自然地努力著以獲得個體以及整體的平衡。實(shí)現(xiàn)平衡，就是成長和超越。
平衡優(yōu)秀作文2
衡——兩側(cè)要相等。
低矮的古木屋，零零散散的工具灑落在工作臺上，幾把秤整齊地擺在墻壁上。小時候總看爺爺坐在那，手頭上忙活些什么，一干就是一整天。
后來長大了，聽村里的老人說我家已經(jīng)制秤許多年了，而且還說我家的秤最是精準(zhǔn)、耐用。我忙跑回家問爺爺家秤的歷史。
爺爺聽畢緩緩放下煙筒，深吸一口氣：“到我這，的確是第五代了�。∫郧拔覀兗页幼龅脺�(zhǔn)、耐用，買的人也就多。現(xiàn)在啊，難了！”
我聽得一頭霧水，擰緊了眉毛。爺爺又呵呵地笑了：“78年改革開放之后，家家都想做點(diǎn)小生意，咱家的`秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市場上去賣，約莫啊中午就能空著籮筐回來。因?yàn)樵奂业某泳珳?zhǔn)、口碑好！所以啊，要是市場上有什么糾紛，都會拿出咱家的秤作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。也因?yàn)檫@樣，有些人找上門來讓我把八兩的地方刻成一斤，說要高價買幾把，我一聽這哪行啊，咱制秤人最重要的是那顆秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后來，信息技術(shù)發(fā)展起來了，大家都喜歡電子秤了，很少人愛用我們精準(zhǔn)的秤咯！”爺爺又嘆了口氣，“這秤的兩端不平衡咯�！�
“那再后來呢？”
“再后來，你二叔公三叔公覺得賺不著錢，索性就不干了，分了錢走人。”爺爺說得風(fēng)輕云淡，但我知道他心里是苦澀的，兩位叔公都不干了，爸也沒選擇這條路，家傳的好手藝就沒人把它傳承下去了。
爺爺不再說話，只慢慢地扶著雙膝站起，略微蹣跚地走向那面墻。他靜靜地注視著那些秤，仿佛故友重逢……許久，他才低聲說道：“這秤的兩端又不平衡了。”
我發(fā)現(xiàn)，他偷偷地揩了揩淚。
“爺爺！那您教我制秤吧！”我站起來用有力道的口吻說。
“女娃？”爺爺有些遲疑地轉(zhuǎn)過身來，“你想學(xué)？”口氣中帶些驚喜。
“嗯！哪怕給我講講工序也好��？”
“好！好！”
“第一步是拋光，也叫取樣，這是較難的一步……”
后來的半個多月里，我和爺爺聯(lián)手打造了一把秤。爺爺說這比墻上那十來把都好太多，并將秤稱為“平衡”。
過了幾個月，縣博物館征集“時代和印跡”主題紀(jì)念物。我家的秤以第一名被選上。展出那天，我們爺孫倆去看了，跟現(xiàn)在的電子秤一同展出，并在旁邊的主題欄上寫著“平衡”二字。
爺爺樂呵呵地說：“這秤的兩端總算平衡了！”
平衡優(yōu)秀作文3
據(jù)說，感冒的機(jī)理可這樣描述：人體內(nèi)外交感的通道被阻滯，皮膚呼吸不暢，肌體活動產(chǎn)生的負(fù)能量不能排除，正能量又不足，從而出現(xiàn)不適癥狀。一言以蔽之，身體內(nèi)外的平衡被打破，造成整個系統(tǒng)的混亂�；靵y的綜合表現(xiàn)，就是所謂發(fā)燒吧！
古人講求“修身，齊家，治國，平天下”。這修齊治平的系統(tǒng)設(shè)計，不正是基于對平衡的認(rèn)識嗎？追求身體系統(tǒng)的平衡，是遵循天道的表現(xiàn)�！疤熘溃瑩p有余而補(bǔ)不足”。人自生下來，活下去，仰仗自然的平衡法則。所以要尊重它，維護(hù)它，在身、家、國、天下的序列里磨煉自己，成就自己。追求過一種平衡的生活，是成就自己功利他人的開始。
只是，“人之道，損有余而補(bǔ)不足”，這很令人迷惘。其實(shí)，我們本能地知道飲食上要營養(yǎng)均衡，工作上要勞逸結(jié)合，感情上要哀樂適度。這就像我們本能地追求左右手腳的同步鍛煉生長，左右腦的同步開發(fā)，左右眼的同步應(yīng)用，左右耳的同步使喚。但為什么我們感性與理性、我們抬舉與貶抑、我們發(fā)揚(yáng)與拋棄、我們順適與逆反常常顯得畸輕畸重呢？為人要“實(shí)其腹，虛其心”，但一般都是心室雜亂，腹中枯索。或者生得腦袋極大如柚子，身形極小如豆芽；或者肚腹威嚴(yán)似棟宇，腦袋闕如如釘頭。我們曾聽過“網(wǎng)癮戒除班”的說法，也曾見過特優(yōu)生生活無法自理的報道，這些現(xiàn)象多少反映了部分的真實(shí)。總之，生活的平衡知易行難。
但如果把平衡當(dāng)做方法運(yùn)用來看待，實(shí)踐起來會容易些。
首先要建立整體的觀念。這其實(shí)是我們傳統(tǒng)文化的基因，我們借助一般的認(rèn)知工具，就可體會到。中醫(yī)治傷風(fēng)感冒，培正驅(qū)邪，養(yǎng)心發(fā)汗，疏通經(jīng)絡(luò)，就是在大系統(tǒng)層次恢復(fù)平衡。而單純的輸液，所謂消炎，因?yàn)橹豢吹襟w表的“溫度”標(biāo)記，恰恰南轅北轍了。據(jù)說對高血壓的治療，也有中西方的觀念差異，而過程表現(xiàn)，結(jié)果獲得，大相徑庭。我們即便不懂更細(xì)節(jié)的、深層的道理，但三折肱為良醫(yī)，據(jù)此也可意識到“整體”的存在，平衡的要義。
其次要實(shí)踐“中和為用”的原則和方法。老子關(guān)于“橐龠”的比喻，教導(dǎo)人們，道理在“有無”之中，無為與有為要辯證地看待。他又有“張弓”的`比喻，“高者抑之，下者舉之有余者損之，不足者補(bǔ)之”。其實(shí)都脫不開“執(zhí)一”“守中”的原理。人生并非不要執(zhí)著，只是不能有偏廢。好的方法就是從整體出發(fā)，全局出發(fā)，以整體的良性發(fā)展平衡某一端的異動。只要號準(zhǔn)了“脈”，執(zhí)準(zhǔn)了“一”，取舍，去就，根本不是什么難事，一切其實(shí)都會顯得自然而然，人的生活運(yùn)動，就返璞歸真為每一個當(dāng)下的心靈選擇。
所以，實(shí)現(xiàn)生活的平衡的根本的方法，就在修身�！靶拗恚涞履苏妗�。修身之法，“在明明德，在親民，在止于至善”。
平衡優(yōu)秀作文4
陽光從窗簾細(xì)小的縫隙中穿透，照在我的書上，形成可菱形的光斑，教室里只有老師講課和偶爾翻動的書頁聲，很靜！我握著鋼筆小心地描述著陽光的痕跡，讓它在我的書上留下一個菱形，看了看，不滿意，于是我開始描述陽光的線條，可是還沒等我畫完，陽光就跑了地方，看看書上這快混亂的黑斑，突然覺得自己很傻！陽光在我的書本上爬行，我愣愣地看著，不時挪動我的書，讓那塊黑斑可以和陽光重疊，陽光開始變形拉長，最后成為一道長痕墜落到地上。我突然有種莫名的沖動，想要拉開窗簾，讓陽光可以照耀到我。抬了抬手，又放下，沖動火和自控在我體內(nèi)對抗，去，不去。好像去，不能去！理智戰(zhàn)勝了沖動，于是我又低下頭假裝認(rèn)真看書，可思想?yún)s不受控制地飄出窗外。外面的`天空是不是很藍(lán)，太陽照在身上是不是很暖，有沒有小風(fēng)吹過，能不能帶起一只風(fēng)箏，空氣中有沒有泥土混合了青草的味道。嫩黃的迎春花因該開了吧，粉紅的桃花是不是也快開了，春天的雨是不是灰蒙蒙像煙，帶著一絲絲清涼與舒爽教室里壓抑的安靜，像太平間里的空氣一樣，沉悶而死寂！深藍(lán)的窗簾隔斷了我的視線，卻隔不斷想飛的心情，，好像突然站起來，在老師驚訝、同學(xué)羨慕的眼光中，大笑著沖出教室，沖出這個沉悶而死寂的墓室，在外面那廣闊的世界里自由得歡笑與歌唱，放飛壓抑許久的心！我安靜地坐著，安靜地拿著書安靜地看著老師，有一顆不安靜的心，在胸膛里不停地跳動著。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個天平上的砝碼與物品，有時砝碼重于物品，需要游碼來調(diào)節(jié)；有時物品重于砝碼，也要用游碼來調(diào)節(jié)；有時卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。
魯迅先生曾說過“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！爆F(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實(shí)世上本沒有平衡，可就因?yàn)樘嗟娜讼胍胶狻�，于是‘平衡’天使降臨了，它為了給人們帶來快樂和幸福而來。可人們錯誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>
我曾經(jīng)看到過一個故事，他講的是“一個人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當(dāng)場就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個非常嚴(yán)重的錯誤�！闭垎柎蠹疫@個故事說明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會有富人和窮人之分呢？為什么會有正常人和殘疾人呢？為什么會有成功的人和失敗的人呢？那就是因?yàn)槭澜缟蠜]有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！
平衡優(yōu)秀作文5
常常覺得這世間最富技巧性的事情莫過于保持平衡。
平衡是生活的常態(tài)。房子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)立于空地，粗實(shí)的梁柱堅實(shí)的地基都是為讓其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡，多只腳著地，四平八穩(wěn)。甚至是雙腳走路也需要左右腿輪換，保持雙腿同等的力度方能保持身體的平衡。
一般來說，平衡即是合理。
不希望大風(fēng)大浪，大起大幅的.生活，也不論那日子是多么驚險刺激精彩紛呈。但求歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。而平平淡淡的小幸福，往往也只是需要你我懂得平衡之道。
量入為出是物質(zhì)上的平衡，松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡，生活才能安定。包括愛。其實(shí)愛，才是最需要平衡的東西。
愛一個人，有的時候就如同表演高空雜技。身處于半空中，身體輕微搖搖晃晃，表面上卻仍舊淡定。其實(shí)心底里早已格外緊張，心知一失足便會重重地摔落，也沒人能接住自己。在繩索上起舞，得靠自己去把握平衡。
而平衡是需要技巧的。初次體驗(yàn)愛情往往很容易情緒激動，甚至是輕舉妄動。還沒弄清楚形勢就毅然投入一場愛情之中，如同飛蛾撲火一般義無反顧，將滿腔愛意一股腦傾吐，大有破釜沉舟之態(tài)。然后，留給自己的愛，就所剩無幾了。
也當(dāng)你我掌握了技巧，才不會手捧著自己那一顆心，一不小心便摔得支離破碎。因?yàn)橹挥卸昧巳绾稳テ胶�，才不會那么地天真善良，也就不會那么容易受傷了。平衡給予與收獲，付出與回報。平衡期望與現(xiàn)實(shí)。平衡對自己愛與為你的付出。平衡對你的愛與對他人的愛，在專心愛你的同時也要保持對周圍世界的熱情，而不會傻傻地“將全部的雞蛋放于一個籃子”。
并不是不夠愛，而是要學(xué)會保持自身的平衡。平衡情與欲，愛與恨。
太在乎別人就會太不顧自己。如同押注一般，若是將全部的情感壓在一個人身上那未免過于冒險。不如同顧一切的賭徒早已喪失理智一般，要么就是因?yàn)樽约哼^于寂寞太空虛了。也只有懂得了平衡的道理，才能嘗到愛人的樂趣。自愛的人才懂得什么是愛，也只有學(xué)會如何愛自己才懂得怎樣愛別人。
相信自己還是愛的，不過是需要被肯定。不過是自己在懸于百米高空繩索上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向你的同時最重要的還是得保持自身的平衡。
愛，也并非不求回報。給予別人愛的同時也必須讓自己滿足，如同冤大頭一般一味地給予只會讓自己筋疲力盡情感過早枯竭。也只有讓自己內(nèi)心平衡，才能保證這愛的持久。不會動不動便心生不滿還遷怒于人。
愛，自當(dāng)勢均力敵。若是期望過高，定有失望，定有怨氣。若是對方不能理解，自身不能換取同等的愛的回應(yīng)，想必那深深的失望也足以讓人消沉，甚至是一蹶不振。
不是我不夠愛，而是害怕自己重心不穩(wěn)。
不是舍不得為你付出也不是害怕去愛，而是害怕自己過于投入最終會失去平衡。
平衡優(yōu)秀作文6
我挑著扁擔(dān)，行進(jìn)于獨(dú)木橋上，我不被允許調(diào)動扁擔(dān)上物品的位置，若扁擔(dān)不平衡唯一選擇就是丟棄物品，可我不舍得，于是乎我總是因不平衡而險些失足喪命。就這樣，我艱辛地走著，可悲的是，尚未走到盡頭，我的靈魂就離開了我自己的軀殼……
舍得是一種平衡。
所有的一切都屬于你，金錢，名譽(yù)，權(quán)利……可是你沒有快樂，因?yàn)槟切┨摌s使你變得孤傲，冷漠，多疑，注定了你余生的悲哀。你為何不舍去你的貪婪，不舍去你的猜忌?放棄了它們，失去了它們，你虛偽的外殼就會脫變，真實(shí)成為你一生的寫照;你高傲的態(tài)度就會銷匿，友情成為你永恒的詩作;你多疑的神經(jīng)就會松弛，快樂成為你長久的心情……
有得必有舍，有舍才有得，失去的是狹義的幸福，得到的是廣義的快樂，這就是生活的藝術(shù)，平衡的藝術(shù)。
沒有了披薩，你還有饅頭;沒有了咖啡，你還有清茶;沒有了鴻鶴翩舞，還有麻雀啾嘰;沒有了梧桐棲息，還有桑梓遮陽;沒有了親人，你還有朋友;沒有了小家，你還有大家……
失去了，請別沮喪，因?yàn)槟氵�剩下?lián)碛小?/p>
不要慨嘆自己的失去，當(dāng)你一無所有時，看看大自然吧。你有明亮的雙眸，可以欣賞爭妍的.百花，絢美的夕陽，皓潔的嬋娟;你有敏銳的聽覺，可以聆聽小溪的泠泠淙淙，百靈的嘰嘰啾啾，風(fēng)兒的窸窸窣窣;你有纖細(xì)的雙手，可以觸摸泉水的清涼，柳絮的綿柔，沙礫的細(xì)滑……
這個世界是公平的，它能夠給予你平衡。端正自己的態(tài)度，別把失去當(dāng)成負(fù)擔(dān)，實(shí)際上，失去的同時，你獲得了更多的珍寶。
失去亦是一種獲得。
擁有時，我們不懂得珍惜;失去了，才知道曾經(jīng)擁有的美好，然后開始后悔。既然你體會到了失去的痛，那么你就應(yīng)該獲得教訓(xùn)，相信你會更珍惜眼前的所有，因?yàn)槟銍L試過失去，因?yàn)槟忝靼琢耍菏チ嗽?jīng)，但可以擁有現(xiàn)在，現(xiàn)在就是你的財富。
上帝很公平，也很善良，他知道你會失去，所以就為你準(zhǔn)備了失去后的替代品，前提是要你自己去尋找那個被包裝的替代品，這就是生活中的“平衡藝術(shù)”，每個人都會經(jīng)歷它，處理好這個問題，主宰你命運(yùn)的就不是神靈而是你自己。
正確地看待身邊的一切事與物，用一種積極的態(tài)度把生活平衡化，讓理性與感性的結(jié)合締造出屬于自己的平衡藝術(shù)，讓自己成為自己的天才藝術(shù)家。平衡是一種唯美的生活，這樣的生活才會使我們快樂。親愛的朋友們，運(yùn)用你們的智慧，勾勒出平衡的線條，繪制出平衡的畫卷，創(chuàng)作出平衡的詩篇。
平衡優(yōu)秀作文7
在鄭遙的漫畫中，小車經(jīng)過橫桿兩頭時，橫桿都歪斜著，只有小車經(jīng)過橫桿中心的一瞬間，橫桿才達(dá)到了平衡。要我說，那一點(diǎn)也是不平衡的，因?yàn)檐囎舆�在向前開——存在著不平衡的趨勢。整個漫畫能用一個簡單的物理道理來概括：絕對靜止或勻速直線運(yùn)動只存在于理想之中。
魯迅曾經(jīng)在《文化偏至論》中說，平衡只存在于理想，存在于彼世界，而此世界永遠(yuǎn)是不平衡的，偏至的。究其原因大約是因?yàn)榇耸澜缬肋h(yuǎn)處于萬象紛合到離的變化之中，而平衡即變化終極的方向，意味著變化停止的那一點(diǎn)。對于活著的人來說，那一點(diǎn)就是死，是我們目所不能及的。
相對于平衡來說，不平衡則是此世界紛繁萬象的動力之源。我們的視線將整個世界的抽離成無數(shù)個系統(tǒng)，在任何一個系統(tǒng)中，物與物之間相互作用一點(diǎn)的不平衡必將引起所有點(diǎn)的不平衡。而正是不平衡造成了萬物的改變和流動，就像一種物種的滅亡影響其它物種的生存，或者一種能量轉(zhuǎn)換成另一種能量。世界是無數(shù)個這樣系統(tǒng)的總和。我們無法得知最初的不平衡從何而起。牛頓曾說上帝在世界之初施加了一個外力。我們無法判斷對錯，因?yàn)檫@不是科學(xué)所能解決的問題。
承認(rèn)世界的不平衡是生存的必須�；仡欀袊糯枷�，有一點(diǎn)是萬變不離其宗的，就是那些產(chǎn)生于戰(zhàn)火紛飛，民不潦生時期后來一脈相傳的思想，無論哪一種，都認(rèn)為世界可以終極于一種意識形態(tài)，可以在某一點(diǎn)上達(dá)到平衡和至美。而中國的歷代帝王的統(tǒng)治，都是為了實(shí)現(xiàn)這樣一種極善社會而展開的，他們信仰一種學(xué)說，頒布一系列自上而下的理論化的制度，強(qiáng)行施加于萬象紛繁的民間，最后獲得一種形式上的道德。直到事實(shí)越來越不適應(yīng)于這種道德，再由另一個王朝去打破這種脆弱的平衡一切從頭再來。這與財產(chǎn)分配極不平衡并承認(rèn)這種不平衡，實(shí)行自下而上數(shù)目字管理，時刻打破原有制度去適紛繁萬象的資本主義是無法匹敵的`。
但是承認(rèn)世界的不平衡并不能一筆勾銷對平衡世界的追求。事實(shí)上，平衡是一種永恒的象征。無論我們怎樣嘲笑永恒的虛無，我們?nèi)匀灰栏接篮�。否則我們自身也是虛無的，無所依附的。依附于時間我們才知道什么是生命。依附于不平衡我們才能感到這不平衡之后的更大的平衡。就像有舊的物種湮滅就會有新的物種誕生。而能量永遠(yuǎn)守恒。存在于最初的必將是存在于最后的，只是換了一種面目和形式，只是這種平衡的制衡權(quán)不握在我們手中罷了。物理中認(rèn)為，一切物體都具有保持其原有運(yùn)動狀態(tài)的性質(zhì)。也就是說，一切物體都具有趨向于平衡與永恒的性質(zhì)。這種趨向在現(xiàn)實(shí)中可能具有一種悲劇的意味。但我對一切趨向于此的追求都將抱有最大的敬意。因?yàn)槠胶馐谴颂幍臅簳r，彼處的永恒。
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