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時(shí)評(píng)類高考滿分作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的時(shí)評(píng)類高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時(shí)評(píng)類高考滿分作文1
參天古木不僅繁茂昌盛、哺育生靈，更是用智慧告訴我們；天無(wú)絕人之路，只要有夢(mèng)想，只要想辦法，夢(mèng)想就會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。（引：開(kāi)頭不要過(guò)長(zhǎng)）
大樹(shù)的綠蔭濃濃，為生靈送來(lái)涼意。大樹(shù)的夢(mèng)想是旅行，偉大的它卻不能完成自己的夢(mèng)想，飛禽嫌它沒(méi)有翅膀，走獸嫌他沒(méi)有腳和腿，斷定它不可能旅行，自身?xiàng)l件的先天不足似乎注定無(wú)法旅行。于是大樹(shù)想出了辦法，結(jié)出累累碩果，為生靈帶去甘甜。天無(wú)絕人之路，夢(mèng)猶在，路就在，當(dāng)飛鳥(niǎo)曾將它的果實(shí)傳播到世界每一個(gè)角落時(shí)，它的旅行之夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。人生旅途亦像大樹(shù)，追夢(mèng)途中有坎坷，那就想辦法跨越，自身?xiàng)l件不足，那就想辦法創(chuàng)造條件，天無(wú)絕人之路。拿破侖說(shuō)過(guò)，困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破，在我的字典里沒(méi)有“難”字。（議，在評(píng)議材料基礎(chǔ)上細(xì)化論點(diǎn)）
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)在于創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的條件。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要想出切合實(shí)際的辦法。盡人皆知的阿里巴巴首席執(zhí)行官馬云，有著宏偉的夢(mèng)想。他與常人不同的是，他不僅有夢(mèng)想，更有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的辦法。他的辦法就是為他人，為合作者創(chuàng)造財(cái)富，正像他自己所說(shuō)的，我不是賺別人的錢，而是鋼珠別人賺錢。正是他想出了互惠互利的辦法，所以他的事業(yè)迅猛發(fā)轉(zhuǎn)起來(lái)，20xx年雙十一，他的天貓購(gòu)物銷售額達(dá)到970億元。如果他不是既有夢(mèng)想，又有切合實(shí)際的解決方案，他就不會(huì)在夢(mèng)想的'道路上越走越遠(yuǎn)�？梢�(jiàn)，想出辦法，創(chuàng)造出條件是夢(mèng)想之旅的鋪路石。（聯(lián)：五層結(jié)構(gòu)主體段）
古往今來(lái)，許多人想出辦法，創(chuàng)造出條件，取得了成功。最的是三國(guó)時(shí)期的蜀__師諸葛亮，當(dāng)魏國(guó)大軍從水上進(jìn)犯吳國(guó)的時(shí)候，吳國(guó)的箭只嚴(yán)重不足，于是就有了諸葛亮"草船借箭”的故事，從魏國(guó)船上借來(lái)了“十萬(wàn)只箭”；赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮巧借東風(fēng)，“欲破曹軍，須用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！敝T葛亮裝模作樣地上壇作法，要“借東風(fēng)”。到了作戰(zhàn)那天，果然東南風(fēng)大起，周瑜乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，火燒連營(yíng)，一舉擊攻了曹軍。（聯(lián)：論據(jù)要切合材料）
正像__所說(shuō)，我們的任務(wù)是過(guò)河，但是要先解決橋的問(wèn)題。想辦法，才能夠創(chuàng)造出條件，讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。事實(shí)正是這樣，一事當(dāng)前，一個(gè)夢(mèng)想當(dāng)前，自己的力量總有不夠的時(shí)候，自己的條件總有不足的時(shí)候，但是也總會(huì)面臨著一定的環(huán)境和條件。所說(shuō)的想辦法，就是從主觀與客觀的聯(lián)系當(dāng)中找到解決問(wèn)題的方法，從而達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。正像荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō)的，“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。（深：在前面擺事實(shí)的基礎(chǔ)上，講出內(nèi)在的道理）
飛禽和走獸靜止地看問(wèn)題，只知其一，不知其二。大樹(shù)拼命生長(zhǎng)，結(jié)出更多的果實(shí)，到達(dá)了更遠(yuǎn)的地方；人們勇往直前，利用環(huán)境創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)了心中的夢(mèng)想。天無(wú)絕人之路，有了辦法，夢(mèng)想走向遠(yuǎn)方。（結(jié)：回歸材料，總括全文）
時(shí)評(píng)類高考滿分作文2
近年來(lái)國(guó)內(nèi)文化界掀起一陣反西化的熱潮，央視國(guó)學(xué)系列一出，百姓不分男女無(wú)論老少紛紛群起而響應(yīng)，聲討筆伐，很是熱鬧。今又聞大學(xué)名校博士生聯(lián)署抵制圣誕節(jié)、當(dāng)局禁圣之舉，又是一番手筆。筆者感慨之余，帶點(diǎn)無(wú)奈；欣慰之中，略有疑惑，一時(shí)百感，今便趁此機(jī)會(huì)一并談?wù)劇?/p>
究其圣誕節(jié)在我華夏土地上如此猖獗，也不過(guò)是商品經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)罷了。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直秉承開(kāi)門迎賓，和氣生財(cái)?shù)脑瓌t，迎來(lái)各路商家。在這商品進(jìn)門之時(shí)，自然也帶著他人文化的風(fēng)塵。當(dāng)初我國(guó)因?yàn)閲?guó)力尚不足與西方相抗，自己的產(chǎn)品在西方成熟工藝下相形見(jiàn)絀，西方商品大行其道，這商品上附著的文化效應(yīng)也四處橫行，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化也因部分商品的難看而貶值。圣誕節(jié)說(shuō)白了也就是搭乘了圣誕器物及西方商品而來(lái)的乘客罷了。每次過(guò)圣誕，誰(shuí)最開(kāi)心？非過(guò)節(jié)的人，而確乎是那賺得金銀滿盆的商家。現(xiàn)在政令“”并下，先不說(shuō)單薄強(qiáng)硬的禁止能否阻擋經(jīng)濟(jì)全球化后商品侵入的潮流，就是每年為了給國(guó)內(nèi)國(guó)外帶來(lái)幾個(gè)億收益的圣誕器物，商家們也不會(huì)眼睜睜讓你斷了財(cái)路。更別說(shuō)那被完全西化的年輕“哈”族了。所以，單純的“公車上書”與政令嚴(yán)禁我認(rèn)為是不可取的。發(fā)動(dòng)民眾可以，但如今對(duì)抗的是金幣與貿(mào)易潮流，應(yīng)和者注定是無(wú)法成什么氣候的。
難道就眼睜睜看著我國(guó)舉目盡赤，滿地節(jié)假洋鬼子么？不。大禹治水，疏而不堵。故一味蠻干是不行的。清朝的悲劇也說(shuō)明了僅僅筑一堵高墻不僅堵住別人也堵死了自己。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是文化之間的侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。要戰(zhàn)勝之，必先找出癥結(jié)所在，再批亢搗虛，一舉擒敵。
一、文化戰(zhàn)。要對(duì)抗大胡子圣誕老人，必先樹(shù)立自己的小兩口牛郎織女。五千年的文化中，有價(jià)值何僅知識(shí)技藝？我們的傳統(tǒng)節(jié)日一向很豐富，只是不知為何如今在法定節(jié)日中通通“不合法”了，重拾傳統(tǒng)節(jié)日，國(guó)家包裝一下宣傳一下便能上戰(zhàn)殺賊了，如日本，傳統(tǒng)節(jié)日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾，大胡子公公也鬧不出大場(chǎng)面。文化最終也只能由文化來(lái)戰(zhàn)勝。
二、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。文化入侵實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)入侵，大胡子們都是乘著商品來(lái)的。沒(méi)有那些影片商品，大胡子們就形如殘廢。一段時(shí)間內(nèi)，韓國(guó)也是遭受了美國(guó)“和平演變”的商品文化沖擊，但韓國(guó)人不傻，迅速在自身傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，商品包裝后扔擲過(guò)去，一聲爆響，連著亞洲滿地都是《大長(zhǎng)今》《海神號(hào)》。這還是我們應(yīng)效法的，單純學(xué)術(shù)上的弘揚(yáng)文化是不夠的.，還可以商品化文化。迅速在傳統(tǒng)文化上找到自己的品牌，商品化后便可攻可守，無(wú)往不利。如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力已成熟，缺乏的僅是國(guó)民對(duì)國(guó)家文化商品的信任。找準(zhǔn)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，商品包裝后打入市場(chǎng)，斷大胡子們的臂助，用兵之道也�！段饔斡洝�、功夫，在世界各國(guó)民眾心中扎的根便是范例。
學(xué)者們與成都政府其心可嘉，但行事未免稍有毛躁。文化之戰(zhàn)并不是剎時(shí)能解決的，而須持久戰(zhàn)之。巨龍正在騰飛，觀夫現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)的熱潮形勢(shì)，相信中華文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。
時(shí)評(píng)類高考滿分作文3
近日，人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫麥克法蘭先生（名人效應(yīng)），應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭�！保ǖ谝徊糠忠茫簲[出現(xiàn)象）
麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。（析議）
由此想起一件事。（聯(lián)想）前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看�？粗粗�，突然覺(jué)得自己很“__”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書，成績(jī)很差。（舉事例）
說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。（再舉實(shí)例論證，語(yǔ)言幽默詼諧，有力度）
“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的`頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。（對(duì)比論證）反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。
一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？（第二部分：分析論證）
我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅。“腹有詩(shī)書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上�！保ǖ谌糠郑喊l(fā)出號(hào)召，結(jié)尾升華）
時(shí)評(píng)類高考滿分作文4
我要你重獲原來(lái)的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾。
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽(tīng)到這首歌，總不免心潮澎湃，傾(頃)刻之間我就成了汶川人。
5·12汶川地震過(guò)去一年多了，但太多太多的東西我們不能忘卻，也不會(huì)忘卻：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)持(峙)幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物質(zhì)(資)和愛(ài)心，就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。
我的博客和QQ空間上，有一張圖片，也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子挷(綁)在身上，他要騎摩托車將亡妻背回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒介和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男子——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而，“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”(某網(wǎng)友語(yǔ))。在離5·12還沒(méi)一周年之際，就傳出了吳家芳的新婚。一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然，指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里，吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說(shuō)不，他依然是個(gè)好男兒。
據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過(guò)來(lái)。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的.任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。
一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民的生活。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái)。然而我們做到了嗎?就如前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎?
沒(méi)錯(cuò)，吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來(lái)的生活，早日從陰影中走出來(lái)。他結(jié)婚是為了得到家的關(guān)愛(ài)，為了盡量從亡妻之痛中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢?每個(gè)因地震而心靈遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法是重新得到家的溫暖，吳家芳結(jié)婚我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。
吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣與亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。
溫總理告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)豈不是讓吳家芳承受比亡妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷?“我要你重獲原來(lái)的生活!”不僅僅是唱唱，而是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。
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