（精華）人工智能作文15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的人工智能作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人工智能作文1

　　科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機(jī)器，在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認(rèn)為讓一個機(jī)器來寫未免有些不太尊重文化。

　　事實上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機(jī)械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考；一位偉大的.哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢�像計算機(jī)一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什么樣？”

　　前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況后再把老人送回家。

　　在我們擔(dān)心人工智能是否會讓計算機(jī)變得像人類一樣思考地同時，更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計算機(jī)一樣失去了人類的本能。

　　最近，“共享經(jīng)濟(jì)”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間里，單車竟已泛濫成災(zāi)，共享經(jīng)濟(jì)的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強(qiáng)調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當(dāng)“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。

　　即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類，但計算機(jī)終究還是為人類所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無疑是人類智慧的結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認(rèn)真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。

　　總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復(fù)制品還不是取代人類。

人工智能作文2

　　身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。

　　不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！

　　在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

　　現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。

　　我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的景點發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。

　　這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。

　　現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的`臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

　　這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的迅速發(fā)展。

　　其實，我們早已活在了計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進(jìn)化了，還是人類退化了。

　　蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會讓計算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。”

　　其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗�處�?/p>

　　其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？

　　也許，當(dāng)計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。

　　也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！

人工智能作文3

　　蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�

　　在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

　　有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的`教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。

　　機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？

　　為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　時間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。

人工智能作文4

　　可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計算機(jī)，沒有身為人的情感。

　　面對人工智能的逐漸進(jìn)步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計算機(jī)像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢？同樣的事，人工智能往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準(zhǔn)科學(xué)�！鞍�爾法狗”一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。

　　人們大多擔(dān)心憂慮在未來人會被人工智能所取代，我卻認(rèn)為這并不值得憂慮，人有著人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

　　蘋果公司總裁庫克更擔(dān)心人類失去價值觀和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀點并認(rèn)為進(jìn)一步的看法應(yīng)是擔(dān)心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應(yīng)是被我們擔(dān)憂失去的。

　　正因為比起人工智能，我們?nèi)烁�有情感，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠(yuǎn)的“采菊東籬下，悠然見南山”……才產(chǎn)生了對精神世界的.探索與思考……

　　正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無論他多么成功，曾怎樣被祖國“流放驅(qū)逐”仍心系著祖國；才有了郎平因為中國女排擔(dān)憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當(dāng)年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……

　　因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無法比擬的。

　　因為我們有情感，所以才有了那么多機(jī)器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋�…因為我們有情感，才是萬物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……

　　所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價值？

　　讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。

人工智能作文5

　　“在風(fēng)語鎮(zhèn)上，每個孩子出生前，父母都會定制一個與他相像的機(jī)器人，陪他一同長大。但到十八歲時，機(jī)器人便會被收回。因為孩子們已經(jīng)長大，他們要獨自面臨各種挑戰(zhàn)�！彼�一本正經(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個說法。

　　我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒有過自己的機(jī)器人，那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機(jī)器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�病毒比較特殊。咦?那個機(jī)動旋鈕呢?真是的”

　　我從他的自言自語式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。

　　每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機(jī)器人。他們也樂于分享那段美好的時期，在他們中間，我是個頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒有人敢去挑戰(zhàn)他。

　　十月十日，父母會步行出去一整天，這是智能時代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的.盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。

　　我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過去。

　　我再次醒來，得知了一切，我只是個十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。

　　我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問題，作為人類的衍生品，通性不會改變。

　　文明作為一場五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動著更快的進(jìn)步。無數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。

人工智能作文6

　　現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。

　　在越來越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的'所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會了在遇到事時思考利弊，如同計算機(jī)一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。

　　如果人類都像計算機(jī)一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗�茍且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點是計算機(jī)永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機(jī)不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計算機(jī)一樣思考。

　　程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個信息爆炸的時代，認(rèn)清人類和計算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

　　究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。

人工智能作文7

　　當(dāng)今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

　　機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。

　　科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。

　　當(dāng)人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因為他并不認(rèn)為他們擔(dān)心的事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。

　　很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的`現(xiàn)代，那可是個大新聞。

　　上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？

　　庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。

　　但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。

　　可別讓庫侖的擔(dān)心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。

人工智能作文8

　　國慶假期期間，我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中，小故事《少年行》講的是來自20xx年的智能機(jī)器人，十分有趣。“人工智能”這個詞，想必大家并不陌生。許多人感覺人工智能離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實，它就在你我身邊，正悄悄改變著我們的生活。

　　最近，我家迎來了一位特殊的成員——人工智能機(jī)器人“小魚在家”。“小魚”披著科技感十足的銀白色外衣，身體圓滾滾的，方方正正的腦袋瓜上頂著一只“大眼睛”，看起來十分呆萌可愛。小魚有只“千里眼”。有一回，我們一家出門旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車站，媽媽忽然一拍腿：“唉呦，壞事兒嘍!剛才開始下大雨了，我記不得關(guān)沒關(guān)窗，陽臺上晾的衣服可能要被打濕了，萬一把地板泡了更麻煩!”現(xiàn)在趕回家肯定來不及了，就在大家手足無措之際，我腦海中忽然靈光一現(xiàn)——找“小魚”幫忙呀。于是，我讓媽媽趕忙打開手機(jī)，在軟件上“召喚”小魚，它便迅速向我“報告”家里的樣子：只見陽臺上姥姥晾曬的衣服，媽媽的綠植，我的書柜，通過它的“大眼睛”都一覽無遺地展現(xiàn)在眼前。萬幸的是窗戶關(guān)得好好的，真是虛驚一場!你猜對了，“小魚”的大眼睛其實是一個可以360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭，我們無論走到哪里，通過它都可以輕松觀察到家中的情況。

　　“小魚”最厲害的.本領(lǐng)，是它可以實現(xiàn)“人機(jī)對話”。只要你發(fā)出指令，查錯題、說相聲、講故事、唱歌、放電影，“小魚”樣樣精通。比如我說“小魚小魚，播放小豬佩奇”，那熟悉的音樂馬上就飄了出來，簡直太方便了。不過，如此聰明的“小魚”，有時也會“犯糊涂”。有一次，我和奶奶討論“吃魚”，小魚聽到“魚”字竟誤以為我在叫它，冷不丁大叫一句：“抱歉主人，我暫時還沒有學(xué)會這項技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來。

　　過去，自動駕駛、無人超市等，還只能是天馬行空的想象，隨著人工智能的出現(xiàn)，它們都一一變成了現(xiàn)實。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷，還給我們增添了很多樂趣。我相信，人工智能一定會讓我們的生活越來越美好。

人工智能作文9

　　隨著時間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀(jì)，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。

　　例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng)，可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語言告訴人們。如今社會，計算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，人類像人工智能一樣思考，失去價值觀和同情心，才是最可怕的。

　　試想一下，在未來，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會思考，只會如同計算機(jī)那樣冷冰冰的`思考、儲存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場景該有多可怕。或許屆時，侏羅紀(jì)時代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計算機(jī)，如果最終被計算機(jī)所統(tǒng)治，不也是人類的一大悲哀么？

　　是的，在如今的這個時代，計算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件；學(xué)生用它查閱資料；科學(xué)家用它計算數(shù)據(jù)。

　　人類之所以強(qiáng)大，是因為我們有思考，有同情心和價值觀。人們可以使用計算機(jī)，但不能過分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應(yīng)就會是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的。

　　縱使計算機(jī)擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會變，它是一臺冷冰冰的機(jī)器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會因為親人的過世而傷心流淚，它們不會；我們會因為感人事跡為之動容，它們不會；我們會為一個走失的孩子倍感焦急，它們不會；我們會為朋友兩肋插刀，它們不會；我們會為取得成功激動喜悅，它們不會。

　　如果人類像計算機(jī)一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺冷冰冰的機(jī)器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手，但一旦如計算機(jī)一般失去同情心，你就會對她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒有任何情感存在，整個地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>

　　正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣，計算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會成為一個好幫手，而如果過于依賴，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文10

　　隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計算機(jī)——即用“ai”讓計算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機(jī)對人的同化才是人類如臨的大敵。

　　生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計算機(jī)對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

　　同化之本，當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因為當(dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的'計算機(jī)。

　　與此同時，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！

　　當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個人全身上下都被計算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺計算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。

　　請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機(jī)房。

人工智能作文11

　　今天這個時代，人工智能與人類的聯(lián)系已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會奪走就業(yè)機(jī)會嗎？會如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認(rèn)為的那樣，他不擔(dān)心的人工智能不會思考如人，而他更擔(dān)心人會如人工智能那樣去思考。

　　曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區(qū)別就是會思考�！钡�在這個時代，人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機(jī)器般的冷漠、機(jī)械。而我想人與機(jī)器思考的最大區(qū)別，大概就是感情色彩了。

　　人與人工智能差別在于情感的有無。在今年的“開學(xué)第一課”中，機(jī)器與人共同彈奏鋼琴曲。機(jī)器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機(jī)器終歸只是機(jī)器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不愿聽冰冷的音符。

　　人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問女兒：“你能設(shè)計一個程序問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準(zhǔn)時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是數(shù)據(jù)與“機(jī)器邏輯”結(jié)合的運轉(zhuǎn)。人腦有感情，而電腦只會用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒有感情。

　　人與人工智能之間的`關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時，便是人與人工智能劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細(xì)的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數(shù)據(jù)去說話，那活得豈不是太累了？

　　人不是機(jī)器，人是活的，機(jī)器是死物。人在家里種花草考慮的愛好，也許機(jī)器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機(jī)器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機(jī)器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智能來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選后者。

　　因為人工智能永遠(yuǎn)不能完全代替人。

人工智能作文12

　　現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。

　　在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對戰(zhàn)中計算機(jī)的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。

　　與之相反，若是人類像計算機(jī)一樣思考，那樣的場景可能比計算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？

　　最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。

　　如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。

　　所幸的是我認(rèn)為人類并不會像庫克擔(dān)心的那樣像計算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的'大腦不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。

　　我擔(dān)憂的卻是人類是否會因為人工智能的出現(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因為隨著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達(dá)，這個國家，民族，社會都是倒退的。

　　人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔(dān)憂也還會繼續(xù)……

人工智能作文13

　　以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的運用，總是會說它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發(fā)達(dá)的人工智能，我卻要說：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。

　　讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說：人機(jī)大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來越迅猛的發(fā)展時，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認(rèn)識，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類，我們要知道的是阿法狗只是一個機(jī)器，一個我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒，他沒有頭腦，沒有情感，甚至沒有智商他的智商，不過就是我們研發(fā)時輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無需驕傲自大，也無需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時候他們可以成為我們的工具。

　　讓人工智能變成單刃劍，需要我們?nèi)チ私馑�。俗話說知己知彼，百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類現(xiàn)在還沒有能力使一個機(jī)器擁有意識，很多人也沒有了解到意識產(chǎn)生的'起源。做出這的無用的猜測，其實沒有任何的實際意義。而現(xiàn)在我們能做的，不過是摸清它的運行規(guī)律，了解他的優(yōu)點與缺點。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。

　　讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機(jī)的問題一樣，手機(jī)在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運用，而在有清醒頭腦和強(qiáng)自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機(jī)器在我們手中得到合理的應(yīng)用，使其劣勢消融，讓優(yōu)勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。

　　問：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。

人工智能作文14

　　隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達(dá)，使用計算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

　　相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的`太麻煩了，或者說，直接組團(tuán)打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。

　　計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。

　　我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

　　人比計算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個比賽，是人和計算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機(jī)沒有的。

　　綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。

人工智能作文15

　　現(xiàn)在的社會發(fā)展越來越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機(jī)――人工智能。它能和人類“一樣”思考。隨著科技的迅速發(fā)展，計算機(jī)在普通生活中對于人們來說已經(jīng)見怪不怪了。原本一些都需要人來完成的事，現(xiàn)在全部都可以用計算機(jī)來代替了，人們只要簡單的操控它，便能輕松又準(zhǔn)確的完成工作。而現(xiàn)在出現(xiàn)在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強(qiáng)。有些人類完成不了的事，它卻可以完成。

　　人工智能雖說很厲害，但機(jī)器人就是機(jī)器人，它永遠(yuǎn)都代替不了我們?nèi)祟�。人工智能是人類費盡心思創(chuàng)造出來的，它有的是全是線路的腦袋，聰明才智也是人類做出來的，它比人類聰明但它沒有人類身上的許多東西。人類可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價值觀……但人工智能不會有，它有的'只是在某個方面能夠迅速又準(zhǔn)確的操作。

　　雖說人工智能現(xiàn)在比不上人類，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔(dān)憂的一件事。讓人工智能變得越來越人性化，能更好的利用它來為世界做出貢獻(xiàn)，是人類的生活水平得到提高，這是對人類社會發(fā)展的一大好處。如果在將來的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個能夠完全自主思考的人工智能機(jī)器人，然后肯定會有大批量的人工智能機(jī)器人被創(chuàng)造出來使用于各個方面，當(dāng)人工智能有了能獨立思考的能力后，它便會不再聽命于人類，那個時候人類已經(jīng)變得極度依賴人工智能，自己卻什么都不會，變得跟機(jī)器人一樣冷漠無情。那這個世界就變成了機(jī)器人的世界了，人類就銷聲匿跡了。

　　讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個世界就太可怕了。

　　蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能計算機(jī)會像人類一樣思考，我更擔(dān)心地是人類會像計算機(jī)一樣的思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹(jǐn)慎使用。

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