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論“孝”的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢�(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的論“孝”的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
論“孝”的作文1
“首孝悌，次謹(jǐn)信�！笔橇鱾髁藥浊甑男行�，今日之子女多為父母長(zhǎng)輩泛之弱愛(ài)中，因而恃寵生嬌，脾氣日益增長(zhǎng)，權(quán)威無(wú)不凌駕于父母之上，萬(wàn)事皆隨已意，稍有不順，大怒大號(hào)，仿若父母為已之奴仆，毫無(wú)道德，這是守孝嗎?
有一次，在一個(gè)朋友家，看見(jiàn)了這樣驚心一幕：父母因?yàn)榛貋?lái)晚了一步，沒(méi)來(lái)得及讓剛放學(xué)的兒子吃上一頓美味的晚飯而被兒子責(zé)罵一頓，父母因?yàn)樯鷼�，而把不孝的兒子趕出了門(mén)，他就計(jì)將計(jì)，自己一個(gè)人跑去了上網(wǎng)，害得父母找他，找得好辛苦，但他卻在網(wǎng)吧里過(guò)夜，之后就回去還說(shuō)：“這就是你們把我趕出去的下場(chǎng)。”我有點(diǎn)懷疑是否過(guò)了幾年，等他的兒子長(zhǎng)大了，也會(huì)像他一樣對(duì)父母“敬孝”，這樣傳了幾代是否就會(huì)成為他們家庭的敬孝之方。
我們知道，從古到今人人的社會(huì)總是遵循著孝字出發(fā)的'，無(wú)論年長(zhǎng)，年幼，古時(shí)候的孝便為順，孝順永連在一起，最后終于成了專用詞，一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，律服從，這是舊時(shí)代“孝”的一種體現(xiàn)。而今，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味須從，深化到了大同，存小異，從精神，物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝，我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)每當(dāng)周末，一些老人家總是兒女滿堂，大家聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補(bǔ)品，伴老人家聊天，孫子們向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代“孝”的體現(xiàn)。
孝，乃是人生一大德也，有德之人，必將以孝為人之本，而無(wú)德之人，只會(huì)將孝輕描淡寫(xiě)一番。
論“孝”的作文2
不知在何時(shí)，讀了一段無(wú)名短文，文不長(zhǎng)，不過(guò)二三百字，卻讓我滿心震驚。短文講的是主持人楊瀾采訪1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，美籍華人崔琦的故事。在他們談到媽媽時(shí)，崔琦說(shuō)他媽媽頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，咬緊牙關(guān)省吃儉用，在崔琦十二歲時(shí)將他送出村，外出讀書(shū)。這一走造成了他們的永別，后來(lái)他的香港、美國(guó)成了世界名人。
楊瀾這時(shí)問(wèn)崔琦：“要是你十二歲那年，不外出讀書(shū)，結(jié)果會(huì)怎樣？”短文作者猜想，崔琦會(huì)說(shuō)：“我可能永遠(yuǎn)出不了名，一生在河南農(nóng)村種地�！笨墒清e(cuò)了！崔琦的回答大大的出乎人們的意料：“如果我不出來(lái)，我的父母就不會(huì)在三年困難時(shí)期死！”說(shuō)完他后悔的流下了淚。讀到，這我心顫抖了，崔琦是誰(shuí)？諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，世界的名人！可是他末曾被名利玷污了明透的心，一字孝，何其重！大家可能說(shuō)，他是名人，有錢(qián)，有時(shí)間，而我們拼死拼活的擠出時(shí)間來(lái)，不就是為了掙錢(qián)養(yǎng)家養(yǎng)老嗎？呵，說(shuō)的挺好——借口！你們想功成名就后衣錦還鄉(xiāng)從容盡孝，可是你們忘了！忘了時(shí)間的殘酷，忘了生命的短暫，忘了父母……忘了父母老了！記得我們心理老師說(shuō)過(guò)：你若安好，即使千里之遙，心也踏實(shí)，你若有恙，雖隔咫尺，心也不平。其實(shí)父母想要的.，不就是千里之遙游子的平安嗎？你若是平安了，父母心也踏實(shí)啦。
唉！趕快為父母盡一份孝心吧！也許是千里的書(shū)信，也許是咫尺的噓寒問(wèn)暖;也許是一純黑的博士帽，也許試卷上大大多多的紅對(duì)勾;也許是花團(tuán)錦簇的華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許是含著體溫的一枚硬幣……但在孝的天平上，他們等值。只是天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你們父母……還健在！
論“孝”的作文3
孝，中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因?yàn)橛洅熘赀~的母親，擔(dān)心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù)，他的憂郁正體現(xiàn)著一個(gè)兒子對(duì)母親的“孝”。
孝，多么溫馨的字眼。因?yàn)樗�，家庭更加和睦，社�?huì)更加和諧，國(guó)家更加團(tuán)結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無(wú)點(diǎn)綴的親情�！鞍偕菩橄取�，一切的一切都不如一個(gè)“孝”字來(lái)得真切感人。
東漢時(shí)期有一個(gè)孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來(lái)時(shí)十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺(jué)的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鉆到父親冰冷的`被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時(shí)已美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古人況且如此。在我們這個(gè)文明的時(shí)代，更應(yīng)如此才是。可是子不孝女不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會(huì)的人的法制意識(shí)的“進(jìn)步”吧！也可能是我們正在向奴隸退化??那奴隸主必定是金錢(qián)了。
女兒因錢(qián)不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因?qū)ω?cái)產(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。
難道說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，文明發(fā)展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎？難道幾百元的生活費(fèi)就足以讓子女忘記父母當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，忘記該孝順父母嗎？難道親情骨肉之間，為了一點(diǎn)小小的利益，就該兵戎相見(jiàn)走商法庭嗎？這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷！
孝，不應(yīng)該被金錢(qián)覆蓋，不應(yīng)該隨著時(shí)間而流逝。它是一個(gè)永恒的話題！
論“孝”的作文4
在現(xiàn)在這個(gè)年代，如果你沒(méi)有具備“孝”那么你將會(huì)受人排斥。
現(xiàn)在的青少年大部分都是家中的獨(dú)女、獨(dú)子，所以，大部分都不知道對(duì)父母要盡孝，總是對(duì)父母?jìng)兒敛魂P(guān)心，好像父母欠他們似的，父母對(duì)我好是應(yīng)該的。但這種想法是極其錯(cuò)誤的，這是種不孝的表現(xiàn)，如果一個(gè)人連“孝”都不懂，那么他一定將會(huì)是社會(huì)的淘汰者。
在古時(shí)候，就有這樣一個(gè)故事講的是一個(gè)人的母親想吃肉，但是他們的家境很貧苦，這個(gè)人沒(méi)有錢(qián)賣(mài)肉給他的母親吃，看見(jiàn)他母親痛苦的樣子，無(wú)可奈何的他竟割下了自己身上的一塊肉，然后煮給他母親吃。這是一個(gè)多么感人的故事，為了他的母親，竟可以忍受這么多痛苦他那種盡孝的精神是多么的令人可敬。
母親從十月懷胎再含辛茹苦的把我們養(yǎng)大成人，為了我們各異了多少苦頭，而有的母親為了自己的'孩子甚至犧牲了自己的生命，我們有什么理由不去報(bào)答父母，為父母盡孝，要我說(shuō)，父母對(duì)我們的付出，我們就是用一輩子來(lái)還也還不了，因?yàn)楦改附o我們的愛(ài)太多太多了，為我們付出的也太多太多了，父母為了自己的子女幸福無(wú)怨無(wú)悔，而我們?yōu)槭裁床粚?duì)自己的父母多盡一點(diǎn)孝道呢？曾有過(guò)一首歌“為人子女，飲水要思源……”對(duì)�。「改附o予了我們這么多，我們也要多尺一點(diǎn)孝，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧��！
做人要有孝，孝滿人間，人間才會(huì)充滿親情的味道，無(wú)論我們?nèi)松碓谀睦�，都不能忘記一個(gè)字，那就是——“孝“
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