中國現(xiàn)代詩歌優(yōu)秀15篇
在日常學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。你還在找尋優(yōu)秀經典的詩歌嗎？以下是小編收集整理的中國現(xiàn)代詩歌，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國現(xiàn)代詩歌1
【序言與說明】
除了，年少張狂之時，妄議菲薄之外，我從來沒有寫過這樣的�，F(xiàn)下，自己的詩又寫到了十字路口。局限住了的，或者就是詩歌理論的有待提高。想一想實在不如寫一寫的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽雨】兄的倡議，且，也是為幾個，我的，初學詩或初賞詩的孩子。我用口語式的語言來寫。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書了。我陸續(xù)的來寫，每天一兩小段，自己加小標題。在一個月左右的時間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達者大家容讓。
【詩的懂與不懂】
幾次，總有人說，他她，看不懂詩。有回，實在忍不住了——我問，你能看懂《看圖識字》嗎？回答，說能看懂。我又問，那你后來，能看懂《故事會》嗎？回答，后來，能看懂了。 我說，你能看懂的詩上的字，卻為什么看不懂詩呢？不要試圖從詩中去尋找一個故事，要從詩中去尋找一種感覺。 不要試圖去看懂詩人說了些什么，要看看詩本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么。《看圖識字》到《故事會》是給你經驗的，也就是用你已經有的知識去詮釋給你什么�？墒窃姼�，往往不是，詩歌的欣賞的過程，是審美的過程，主體審美的過程甚至都不需要你去理解，理解錯了，也是對的，因為那是你的，不是詩本身或者詩人本身，詮釋甚至強加給你的。記得，你的。
【詩歌的起源】
動物進化的高級了些，都會發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復雜了系統(tǒng)了，就是語言。語言多了復雜了，需要記錄，就是文字。所以，語言是在文字之前很久很久的。 動物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉。后來形成的詩歌，其先一定是歌在前面，是最好聽的求偶的聲音，那也是最初的詩歌。因此，詩歌，是最古老的藝術形式。一定是在文字之前，甚至是在語言之前。 詩歌，大抵是在談情。詩歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩歌和詩歌之外的一切相比較，有一個最大的差異。就是詩歌需要靈感，要比詩歌之外的一切文學的文化的科學的——需要的靈感，要多的多。也就是說，詩歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說的“食色性也”——通俗點說，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉移，運動爬山賺錢收藏出風頭……一種是升華，其中包括寫詩。 詩歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩歌的語言】
西方，工業(yè)革命以來，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩歌有許多流派。這對中國詩歌產生了幾乎是決定性的影響。加之，外國詩歌的翻譯，幾乎都是在中國白話文之后，所以，現(xiàn)代中國詩歌的語言，是混亂且難堪的。一個不認識字的農婦，一個作文寫的不好的學生，說起話來也會頭頭是道。這是一種語言。一個論文散文雜文寫的很好的人，不會寫甚至不會懂詩歌，因為這其實是兩種不同的語言。詩歌，與其說是使用著混亂的第三種語言，不如說是單獨使用著自己的一種語言，不如說是中國現(xiàn)代詩歌，還沒有形成獨特的自己的一種共通的成熟的語言�；蛘哒f，每一個寫詩的人，都只在使用自己的語言。
【如何理解詩歌的語言】
詩歌是有著自己獨特的語言的藝術形式。這和繪畫使用自己的線條透視構圖色彩的自己的語言一樣。 所以，不要認為自己會說話，認識字，學過好多年的語文課……就等于是懂得了詩歌的語言了。不敢入夢的來入詩——意思是，如果能用其他的語言方便的表達出來的思想和情感不必用詩來表達。 白話詩口語詩自白詩，不等同與白話口語自白，那不過是詩歌語言的一種選擇方式而已，當然，有時候也是希望詩的語言能夠和其他的平常的語言之間能夠互通的原因。
理解詩歌的語言其實也不深奧，先存心，這詩人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩歌的語言，是他自己獨特的語言，在說他的眼中的'影象，是在說他自己的體會，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內心，帶來了什么。如果帶來了，那就是詩歌語言的領會了。
【詩歌的超前】
一般的人看國際的頂級的時裝表演，往往感覺時裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學的認識。詩歌也是如此。盡管中國的白話詩，實際上等于是割裂了中國的詩歌傳承。盡管三十年前才開始的中國新一代的詩歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩歌也遠遠的和詩歌的欣賞者越來越遠。詩歌，在中國，幾乎是從來就是小眾的，不是大眾的。中國詩歌史上，無論是柳永還是范成大，也沒有把自己的影響，擴大到什么大的范圍里去。中國最近的統(tǒng)計，是每人每年平均讀半本書——除了教科書小道消息書實用類書之外，有多少文學書？除了奇幻言情官場文學之外，有多少詩集？這就是問題。
【詩歌的寫作】
詩歌的寫作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩來，每個人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說了。這里，我以我自己的認識之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國現(xiàn)代，母親對于自己的孩子，很少朗讀詩歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩歌，也在朗讀的時候，把詩歌當作另外的一種語言表達方式來朗讀，造成孩子對于詩歌語言的排斥。自然，所朗誦的詩歌作品，也往往很不恰當�？谡Z和書面語言的差異，已經是難以逾越的鴻溝了，在書面語言之上的詩歌語言，因此更是絕少有人能問津。就是將來成手，自己去做詩，許多人一生都不會駕馭詩歌語言，不過是在使用書面語言來寫作。也有許多人口語化語言的詩，因為沒有很好的經歷過口語—書語—詩語—詩歌口語的過程，而始終徘徊不前。其很重要的一個原因，就是沒有經歷沒有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號——這一過程。
【從口語到書語】
假如，領著一個會說話了的孩子出去，看見藍天白云，讓孩子去說，孩子會這樣說——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡單的口語。幾年后，孩子上學，寫作文，寫到上面這一幕時，大約會這樣寫——天上有很多的云彩。上面是簡單的書面語言。是表述。孩子，如果語言文字的基礎好了一些，從表述到描述的時候，也許會這樣寫——蔚藍的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩的排列方式來排列——蔚藍的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡單的書面語言化的詩的兩句了。使用詩歌的凝練，錯落，倒置等等常見的表現(xiàn)方式，也許更好一點的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空到了這里，是口頭語言向書面語言，又向最簡單的詩歌語言的一個過程。也是表述向描述的一個過程。
【從書語到詩語】
由此，如果能寫到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野成為一段詩歌
—— 這就已經算是不錯的詩歌了。中國現(xiàn)代，主流的詩歌，或者說很多人認為的比較好的詩歌，就應該是這樣，但是，這，其實不過是入門而已。遠遠不夠。當然，寫到上面的程度，需要——一個好父親或者好母親對孩子的啟蒙需要一個階段的語文的教學需要從口語成功的向書面語言的轉化需要自己文學的，尤其是文字的相關教育和知識需要自己有詩的，藝術的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學習和寫作，把書面語言成功的轉化成詩歌語言。盡管是最低級的詩歌語言。那么，怎樣才能有更進一步的詩歌的造詣呢？這次的轉型，是會寫詩的人的第一個十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩人，都沒有轉出來。 對詩歌的追求，與對詩歌語言與詩歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂素養(yǎng)高一點了的時候，往往不再喜歡中國當下的流行歌曲，會喜歡歐美的一些經典的老歌。其中有一個原因，是中國流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒有個性，對音樂作品的不理解……等等。詩歌更是這樣。所以——兒時的一段和爸爸或者媽媽的對話，后來變成一段傳統(tǒng)的詩歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍的天空四季鮮艷的花朵點綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩歌藝術的時候，其中的首要的一個方式，就是投入自己的情感，個性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩歌也都是這樣。但是這里，我們說的是個性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過我童年的白云不再給我同樣蔚藍的天空
——這樣，里面就包含了一些個性的情感，或者是對童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍
——詩歌的水平的發(fā)展，只有到了相當?shù)某潭�，才能寫成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢想
——由繁華到簡約，再由儉約到繁華，之后無限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學中對藝術發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡單，永遠要追求下一個循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡樸，才是高于華麗的簡樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說了，熟練的駕馭詩歌語言，并且能夠投入個性獨特的情感于其中，來進行詩歌創(chuàng)作。等于是詩歌創(chuàng)作的入門。這時會產生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩歌缺乏詩意，缺乏獨特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國現(xiàn)代詩歌的學習與修養(yǎng)有三大，第一是中國白話文以來的詩歌及其他文學形式，第二是中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)文化，第三是外國文學與藝術。那么，我們或者可以從中國古典詩歌當中去尋找必要的學習與突破。首先，是學習中國古典詩歌所共識的詩歌的必須具備的藝術特色——意境。意境的學習有條捷徑，就是古典語言由現(xiàn)代語言的翻譯。不過和學校所教學的古典語言由現(xiàn)代書面語言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語言由現(xiàn)代詩歌語言的翻譯。最簡單的，溫八叉的兩句詩——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡單的現(xiàn)代詩歌的語言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會這一詩的意境，結合自己的情感與閱歷，從而轉化成自己詩歌中的意境�；蛘叱蔀檫@樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來再望這個秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國詩歌不同的是，西方詩歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時候，需要進行意象的創(chuàng)造的學習和練習。在這里，諸如意象的轉化或分化，雙意象與多想象的建立，關系，發(fā)展等等，難免顯得有點高深和復雜，就不去贅言了。這里，只簡單的把單一意象詩歌中的意象的建立略微的說一說。言者心聲，那么詩歌就更是心聲了，每個人寫詩都要寫自己的心。心，可以直接表達——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達——那是一片處女地那是別人的跑馬場也可以用意象來表達——如果，我用“城堡”這一意象來替代我的心——我的心很倔強，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構成的詩歌，也許會是這樣——荒原忽然屹立倔強的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經發(fā)黃的潔白霞帔沒有新娘卻反復上演著婚禮
【詩歌的立意】
詩歌的創(chuàng)作，與其他文學和藝術形式一樣，都需要立意。古人說“意在筆先”，意思是——立意，要在寫作的前面。 可是，讀了太多的詩歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒有結構或者結構只是腳踩西瓜皮式——寫到哪里是哪里，語言的駕馭與剪裁的不當……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來就沒有過。和其他文學和藝術形式相比，本來詩歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實卻恰恰相反。詩歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒有卻決不相同。詩歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習慣來進行�；蛘呖梢允沁@樣——首先，有一個不很清晰的詩歌的立意，比如說，自己可以這樣想或者計劃，首先，我要寫一首幾段式的，現(xiàn)代風格的，表達我曾經的，游子的心情……之后，需要一個階段的醞釀的過程，這個過程，也許是幾分鐘的時間，也許需要幾年……在醞釀的過程當中，這個立意會逐漸的豐滿或者削減，會逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過今昔的心情的比對，表達滄桑與成長，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來，而且，在動筆之前。許多人沒有注意到的一點是，中國傳統(tǒng)詩歌，往往被分為許多的主題的分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來是編選者或者評論者，是為鑒賞者而分類的。但是對于初學詩歌創(chuàng)作的人來說，這反而成了一個捷徑，也就是說，除了上面說到過的，通過對古典詩歌進行現(xiàn)代詩歌語言的翻譯——來學習詩歌的意境之外，在這里，也可以通過這種分類，找到自己詩歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩歌的結構】
如果現(xiàn)代中國詩歌中，有七成以上沒有詩歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒有詩歌的結構的。這是現(xiàn)代中國詩歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國白話運動之后，白話詩的產生與發(fā)展，既與中國傳統(tǒng)文學和詩歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩歌的過程中，只模仿和學習了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語言樣式——而沒有過多的對詩歌結構進行很好的借鑒和研究。詩歌的立意，結構，語言，是詩歌的三大基本要素。立意是詩歌的靈魂，語言是詩歌的血肉，那么詩歌的結構，自然就是詩歌的骨架�，F(xiàn)代中國詩歌，絕大部分是短詩，少于四十行的短詩，甚至只是十幾行的詩歌，其很大的原因，就是詩者對于詩歌結構的駕馭能力不足�，F(xiàn)代中國詩歌的長詩，除了借用戲劇，小說等的結構形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國傳統(tǒng)詩歌的結構。這一點為詩者少有所知。甚至魯迅先生曾經希望或者預言，中國白話詩歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會形成繼承與發(fā)展了的中國古典詩歌的中國現(xiàn)代白話詩歌的結構與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩歌結構的不足，極大的限制了詩歌的立意。幾乎每個詩者都有——很好的詩意的想法，但是總有寫不盡的感覺，或者是很好的詩歌的意境，卻不能充分的表達出來——這只能歸結為詩歌結構——或者是沒有充分的時空架構，或者是詩歌結構中的層次產生了問題。
【詩歌的語言】
詩歌的語言，與詩歌的立意和結構，是詩歌的三大要素。詩歌的語言是詩歌最外在的表現(xiàn)形式。詩歌的語言也是最體現(xiàn)詩者個性的表現(xiàn)方式。在上面已經談到，詩歌語言的建立，是詩歌語言發(fā)展的基礎。
我也談過，許多詩者的思想和詩意，往往受到詩歌語言的制約。往往有很好的詩歌的立意，人生的體驗，表達不出來，表達的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩歌語言的桎梏。
詩歌語言的建立，我也在上面談過，是必須從書面語言轉化——不能從口頭語言直接進展為詩歌語言——這一點我沒有做詳細的嚴謹?shù)目甲C，但是幾乎沒有文盲的詩人和幾乎沒有一點教育基礎的詩人仿佛就證明了這一點。
之所以詩歌的語言必須從書面語言轉化的原因，其本身是書面語言一方面給了詩歌語言以語言的幾乎一切基本的基礎，同時，書面語言本身，就是對語言進行了幾乎一切必要的初級加工。
詩歌語言的建立，和其個人的風格與個性是密不可分的。所以，最初的詩歌的建立開始，一直到一生的詩歌語言的追求，就是一個突出自己個性的過程，表達自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨一無二，至少詩上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩歌的時候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結構，首先撲面而來的是對方的語言。
可是，當你發(fā)現(xiàn)這些語言，不過是簡單的書面語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語言的時候，發(fā)現(xiàn)其是了無新意的詩歌語言的時候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當今中國詩歌最大的問題。
看一本中國當代詩歌選，或者看一個詩人的詩集，看看是否有有價值有美感的詩歌語言，看看有多少是自己的語言而不是因襲別人的語言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡單的例舉詩歌語言的最常見弊病的幾種：散文化——在中國，散文就其含義和文學體裁的分類來說，是外來詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來的。也就是說，文學有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語言，是其最大的忌諱。
中國現(xiàn)代詩歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩歌的起源，是歌詞。這一歷史過程有四千年甚至更久。詩歌從其歌詞中脫出的過程，是詩歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學寫詩且自己嘗試著自學者之外，萬不可陷其巢穴，拔出來，往往需要很久很久，一生寫詩不能自拔于歌詞傾向的所謂詩人，是大有人在的。
粗俗化——中國學習了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩歌，多少沒有接觸其語言的精髓。往往受其翻譯后的語言的影響。有時作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩與藝術的特性，另外，詩不做今日語，詩也不以其語言而以其思想，去征服。
庸俗哲學化——青年初次接觸世界與中年之后領悟世界，尚沒有沉淀遠沒有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩上，就成為庸俗哲學的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩者的性情。且，往往永遠扼殺其做為詩歌藝術追求的生命。
上述種種，是當今中國詩歌的通病，也是當今中國詩者可憐的樂道。作為民族語言的代表，作為民族語言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語言的領軍，作為中國文學已經沉淪為末落的文學體裁，詩歌，需要所有詩者加倍的努力。
有關中國現(xiàn)代詩歌語言的節(jié)奏與韻律，語感和張力，內涵與外延，準確與多義……等等，想來，是需要掌握了詩歌語言的一般基礎，進行了詩歌寫作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國現(xiàn)代詩歌2
歲月撩撥起發(fā)絲
攜帶曾經的記憶
我游離在回憶里
那些年的那些往事
多了幾分青澀
沒有電
兒時的月光真亮
月缺的`晚上
手電筒灑灑亮光
指引回家的路
沒有電
初中三年晚自習
全由汽燈作伴
想多學會兒
書上蠟油斑斑
沒有電
收音機是兒時
急切享受的外面世界
三五成群聚在一起聽
歌曲 評書 故事 相聲
鄧麗君 劉蘭芳 孫進修 馬三立
耳濡難目染
青春漸行漸遠
電力融入生活
月亮圓缺已不在意
霓虹燈淡卻兩旁的路燈
電走進校園
多媒體 微機室 語音室 音樂室
莘莘學子盡顯瀟灑
電走進家庭
生活好愜意
看數(shù)字電視 用蘋果手機
冬夏有空調 上下有電梯
做飯電磁爐 洗衣全自動
聊天用視頻 網購在家里
是電編織美好現(xiàn)在
電網服務從不放松
電網人
用一強三優(yōu)的國網情
擔當歷史使命
加快電網創(chuàng)新
建設堅強智能電網
用優(yōu)質 高效 清潔電能
推動經濟 實現(xiàn)中國夢
品味今日幸福
展望未來中國
一世繁華里 難忘國網情
中國現(xiàn)代詩歌3
中國詩歌的發(fā)展脈絡 我國詩歌發(fā)展脈絡上溯到先秦，以《詩經》為代表的現(xiàn)實主義詩歌源頭和《離騷》為代表的浪漫主義詩歌源頭，發(fā)展到兩漢魏晉南北朝的樂府和建安文學，發(fā)展到唐代的詩歌鼎盛，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等杰出詩人，宋元明清繼承了詩歌發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一大批詩人：蘇軾、辛棄疾、龔自珍等；到宋代，詞成為詩歌的主流，出現(xiàn)了有相當影響的豪放、婉約兩大流派；元代出現(xiàn)了散曲。詩歌發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多流派，流派中的詩人的藝術風格比較接近，代表的流派有：建安七子、山水田園詩派、邊塞詩派、大歷十才子、豪放派、婉約派、江西詩派、四靈派等。
詩有古近體之分，古體詩一般在字數(shù)、聲韻、對仗等方面較自由，其形式有四言、五言、七言、雜言等。近體詩，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面有嚴格限制，其形式為五言、七言，根據(jù)行數(shù)，八句的為律詩、四句的為絕句。律詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)組成；近體詩對押韻也有嚴格的要求。詞有詞牌 ，根據(jù)字數(shù)的多少，可分為小令、中調和長調。散曲包括小令、套數(shù)，每個曲子都有宮調、曲牌，不同的曲牌在字數(shù)、平仄押韻上也不同等。
古代詩歌積累了豐富的藝術表現(xiàn)手法和技巧，教師要引導考生對它們的儲存。如，抒情的手法有借景抒情、觸景生情、詠物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虛實相生、渲染、襯托、時空轉換、聯(lián)想想象、用典、修辭等。古詩在結構上有起承轉合的特點，絕句的第三句往往有轉折的作用等等。古代詩歌卷帙浩繁，內容博大精深，要準確快速的`進行鑒賞的確難度大，但我們還是可以了解、掌握一些古詩人常寫的內容。如，鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思、登高等。涉及語言風格的，不能只會形象、生動、清新、自然，還要了解雋永、雄渾、典雅、含蓄、綺麗等。還可以記誦一些常用的詞語，如離愁別緒、羈旅、思歸、寄情山水、隱逸、閑適、高潔情懷、壯志難酬、報國無門、沉郁悲涼、為國立功、明朗廣闊、自然疏放、豪放婉約、新奇、蕭瑟、意境幽深等等。這些常用來鑒賞古詩詞的詞語要能在鑒賞文中恰倒好處地運用。
同時，也應鞏固閱讀文言文的知識，沒有一定的文言文的基本功，也無法進行閱讀鑒賞。如，李商隱的《賈生》中“可憐夜半虛前席”的“可憐（可惜）”與白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜”的“可憐（可愛）”意義是有區(qū)別的。如果文言文的基礎差，是讀不懂這兩句詩的。因此必須進一步掌握文言文詞語的多義、活用、古今異義，句子的省略、倒裝等。
中國現(xiàn)代詩歌4
鄙俚是鄙俚者的通行證。
崇高是崇高者的墓志銘。
看吧。在那鍍金的天空中。
鄙俚是鄙俚者的通行證。
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了。
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)明了。
為什么死海里千帆相競？
我來到這個天下上。
只帶著紙、繩子和身影。
為了在審判之前。
宣讀那些被判決的聲音。
報告你吧。天下
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者。
那就把我看成第一千零一名。中國現(xiàn)代詩
我不信賴天是藍的`。
我不信賴雷的應聲。
我不信賴夢是假的。
我不信賴死無報應。
如果陸地注定要決堤。
就讓全部的苦水都注入我心中。
如果陸地注定要上升。
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗。
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是將來人們凝視的眼睛。
那是五千年的象形文字。
中國現(xiàn)代詩歌5
1.《信仰》——席慕容
2.《你一定要走嗎？》——泰戈爾
3.《系一根心弦》——泰戈爾
4.《世界上最遙遠的距離》——[印度]泰戈爾
5.《假如我今生無緣遇到你》——泰戈爾
6.《思緒之束》——[美]卡爾·桑德堡
7.《只要彼此愛過一次》——汪國真
8.《初戀》——[日]島崎藤村
9.《我的戀人》——戴望舒
10.《好吧，我們不再一起漫游》——拜倫
11.《茶的情詩》——張錯[美]
12.《當你從我的`窗下走過》——舒婷
13.《滬杭車中》——徐志摩
14.《對鏡》——哈代
15.《佛外緣》——鄭愁予
16.《等你輕聲喚我》——洛夫
17.《詠一朵枯萎的紫羅蘭》——雪萊
18.《愛與痛的遷徙》——冷月如霜
19.《難道愛神是??》——食指
20.《這也是一切》——舒婷
21.《階段》——赫曼赫塞[德國]
22.《我不是》——何博傳
23.《這句話》——葉志祥
24.《像這樣細細地聽》——茨維塔耶娃
25.《你相信愛情嗎？》——佚名
26.《我已不再歸去》——西梅內斯[西班牙]
27.《夜風》——慕清
28.《百年孤寂》——林夕
29.《我不知道風是在哪一個方向吹》——徐志摩
30.《要懷著希望》——[西班牙]阿萊桑德雷·梅洛
31.《月下》—費特[俄]
32.《寒武紀》——林夕
33.《那不是我的天堂》——憶明珠
34.《再別康橋》——徐志摩
35.《當你》——羅洛
36.《亞瑪兒菲夜曲》——[美]蒂絲黛爾
37.《兩天》——許由
38.《秋天》——顧城
39.《遠方》——安德魯·懷斯
40.《獨吟秋潭》——何陽
41.《淡淡的云彩悠悠地游》——汪國真
42.《原來是為了分別》——洛拜
43.《昨夜有霧》——尹玲
44.《一個人》——[一禾詩社]
45.《流星》——余婷娜
46.《菊》——唐突
47.《熱愛生命》——汪國真
48.《愛在身邊》——[德]歌德
49.《門前》——顧城
50.《在我心靈深處》——島崎藤村
51.《珍惜生命，尊重別人，也尊重我們自己！》——瑪莎
52.《我就要沉默了》——[俄]普希金
53.《我曾經愛過你》——[俄]普希金
54.《致凱恩》——普希金
55.《禪意》——席慕容
56.《蓮的心事》——席慕容
57.《月桂樹的愿望》——席慕容
58.《一棵開花的樹》——席慕容
59.《無怨的青春》——席慕容
60.《渡口》——席慕容
61.《前緣》——席慕容
62.《一見鐘情》——辛波絲卡
中國現(xiàn)代詩歌6
《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她默默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
《如果》
席慕容
四季可以安排得極為黯淡
如果太陽愿意
人生可以安排得極為寂寞
如果愛情愿意
我可以永不再出現(xiàn)
如果你愿意
除了對你的思念
親愛的朋友我一無長物
然而 如果你愿意
我將立即使思念枯萎斷落
如果你愿意 我將
把每一粒種子都掘起
把每一條河流都切斷
讓荒蕪干涸延伸到無窮遠
今生今世永不再將你想起
除了除了在有些個
因落淚而濕潤的夜里如果
如果你愿意
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中
《鄉(xiāng)愁》
余光中
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親啊在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
《愛情》
葉挺王
所有的路都是為你而鋪設
所有的橋都是為你而架備
所有的亭宇都是為你而營造
所有的愿望都是為你而存在
你是我的所有為此我日夜憂愁
漫漫長路只怕你眷戀身后
危危廊橋只怕你驚于飛流
幽幽樓閣只怕你凄怨逗留
小小心愿只怕你未能實現(xiàn)
為你憂愁然而我愿意
我愿意是路標假如你迷失了方向
我愿意是橋墩假如你偏離了航道
我愿意是棟梁假如你傾斜了輪廓
我愿意是期待假如你遺忘了季節(jié)
如果是天意最終我該如何放棄
有一天路標遷了希望你能從容
有一天橋墩斷了希望你能渡越
有一天棟梁倒了希望你能堅強
有一天期待蔫了希望你能理解
《致橡樹》
舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的.慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
《回答》
北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
《遠和近》
顧城
你
一會看我
一會看云
我覺得
你看我時很遠
你看云時很近
《獻給黃昏的星》
戈麥
黃昏的星從大地海洋升起
我站在黑夜的盡頭
看到黃昏像一座雪白的裸體
我是天空中唯一一顆發(fā)光的星星
在這艱難的時刻
我仿佛看到了另一種人類的昨天
三個相互殘殺的事物被懟到了一起
黃昏，是天空中唯一的發(fā)光體
星，是黑夜的女兒苦悶的床單
我，是我一生中無邊的黑暗
在這最后的時刻，我竟能夢見
這荒蕪的大地，最后一粒種子
這下垂的時間，最后一個聲音
這個世界，最后的一件事情，黃昏的星
《面朝大海, 春暖花開》
海子
從明天起, 做一個幸福的人
喂馬, 劈柴, 周游世界
從明天起, 關心糧食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開
從明天起, 和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人, 我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我也愿面朝大海, 春暖花開
《相信未來》
食指（郭路生）
當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺
當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來
當我的紫葡萄化為深秋的淚水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫下：相信未來
是呵!相信未來
這是最溫暖的手臂
是啊!相信未來
這是最迷人的色彩
我要用手指——指那涌向天邊的排浪
我要用手掌——托起那太陽的大海
我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿
用孩子的筆體寫下：相信未來
我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
他們有撥開歷史風塵的睫毛
他們有看透歲月篇章的瞳孔
不管他們對于我們這些腐爛的皮肉
迷途的惆悵和失敗的苦痛
是給予感動的熱淚、深切的同情
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺
我堅信他們對于我們的脊骨
那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、公正、客觀的評定
是的，我焦急地等待著他們的評定
親愛的朋友啊，堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰(zhàn)勝一切的年輕
相信永不衰竭的斗志
相信未來，相信生命
前程呵，一定光明
未來呵，一定美好
生命呵，永遠前進
《獨語》
覃子豪
我向海洋說：我懷念你
海洋應我
以柔和的潮聲
我向森林說：我懷念你
森林回我
以悅耳的鳥鳴
我向星空說：我懷念你
星空應我
以靜夜的幽聲
我向山谷說：我懷念你
山谷回我
以溪水的淙鳴
我向你傾吐思念
你如石像
沉默不應
如果沉默是你的悲抑
你知道這悲抑
最傷我心
《世界上最遠的距離》
張小嫻
世界上最遠的距離
不是生與死的距離
而是我站在你面前
你不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是我站在你面前
你不知道我愛你
而是 愛到癡迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是我不能說我想你
而是 彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是 彼此相愛
卻不能夠在一起
而是明知道真愛無敵
卻裝作毫不在意
世界上最遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互了望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇
便注定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天,一個卻深潛海底
《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
《斷章》
卞之琳
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
中國現(xiàn)代詩歌7
小的時候老師就
指著圖片對我們說
在我們祖國的南邊
有一個美麗的南沙群島
那里物產豐富，天藍海闊
那是我們國家的寶庫
你們長大了就去那里
守衛(wèi)自己的國土邊疆
老師的'話還在耳邊
那個熟悉的名字還在心里
我的祖國有一個南海
有一個美麗的南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國的領域
她是我們的國土和權益
十四億人民都知道
南海的風波掀起一次次
是不是因為那里太富美
是不是因為那里是南邊的南邊
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會出現(xiàn)
和平共處，互利共贏
雖然是我們每個人的心愿
如果讓我們退讓土地誰都不愿意
南海是我們自己的領土
誰也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國
現(xiàn)在我們還會怕什么
無論是財力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠是我們的領域
中國人有中國人的骨氣
中國現(xiàn)代詩歌8
1、《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，我期望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;
她彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘
像我一樣，像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，走近，又投出
太息一般的`眼光
她飄過
像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，我身旁飄過這個女郎;
她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，我期望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
2、《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，更無須歡喜──
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，最好你忘掉
在這交會時互放的光亮!
3、《青春之一》
席慕容
所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始
在那個古老的不再回來的夏日
無論我如何地去追索
年輕的你只如云影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落后的群嵐
遂翻開那發(fā)黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書
中國現(xiàn)代詩歌9
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
你看解放軍叔叔
正在為你
包扎傷口
你看醫(yī)生護士
正在為你的哥哥姐姐
施行手術
你看警察阿姨
正在為你的弟弟妹妹
喂食哺乳
你看這么多的大爺大媽
正在為你的爸爸媽媽
尋找回家的路途
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
地震讓你失去了爹娘
可我們都是你的
父母
地震讓你喪失了房屋
可整個中國
到處都是你的
歸宿
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
你看東部的企業(yè)家來了
為你們送來了遮風擋雨的帳蓬
你看南國的慰問隊來了
為你們送來了親人們的笑容
你看西邊的老師們來了
為你們送來了挽救生命的`食物
你看北疆的救援隊來了
為你們送來了生還的希望和救助
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
困難何所懼
災難何所畏
孩子
請擦去你的眼淚
不要再哭
堅強地
昂起你的頭
留下的路
讓我們一起走
穿越痛苦跨過悲傷
用我們勤勞的雙手
創(chuàng)建出一個更加美麗的中國
中國現(xiàn)代詩歌10
九十二年前，
山河動蕩，列強肆虐，
迷茫的中國人啊，
在那三座大山的壓迫下艱難喘息。 在那昏暗的日子里，
我聽見了黃河的怒吼，
仿佛憤怒的訴說著什么;
我聽見了長江的啼哭，
仿佛悲傷望著孩兒的慈母。
就是這樣一個暗無天日的時刻，
遙遠的東方忽然出現(xiàn)了絲絲曙光。 那是什么?
那是救贖的福祉嗎? 那是慈母的目光嗎? 那是帶領我們走向富強的希望嗎? 是的，
就是她!
那是中國共產黨!那是我們的黎明! 今天，
九十二年后的今天，
那個風雨飄揚的`中國早已成為了歷史，
但是我們不敢忘記那用鮮血染成的路，
我們永遠記得弱國無外交的卑微，
我們很慶幸我們的堅信，
是中國共產黨帶領我們走出了黑暗，
是中國共產黨帶領我們走向了富強，
是中國共產黨帶領我們屹立于世界!
我們在黨的領導下不斷地追尋著夢的腳步，
我們的夢想在鮮艷的黨旗里不斷飛揚，
我們在實現(xiàn)中國夢的道路上不曾退縮! 中國夢，
崛起的中國將要實現(xiàn)的共同夢!
中國現(xiàn)代詩歌11
《狼之獨步》
紀弦
我乃曠野里獨來獨往的.一匹狼。
不是先知，沒有半個字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥
搖撼彼空無一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗如同發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過癮。
中國現(xiàn)代詩歌12
1、《錯誤》
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的收留顏如蓮花的開落
春風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是錦繡的錯誤
我不是回人，是個過客……
2、《面朝大海，春熱花開》
海子
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，環(huán)游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所屋子，
面朝大海，春熱花開
從明天起，和每一個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個暖和的名字
目生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春熱花開
3、《春天，十個海子》
海子
春天，十個海子
春天，十個海子全都復活
在光明的景色中
冷笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個海子低低地怒吼
圍著你和我舞蹈、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛馳而往，塵土飛揚
你被劈開的痛苦悲傷在大地彌漫
在春天，
野蠻而復仇的海子
就剩這一個，最后一個
這是黑夜的兒子，
沉醉于冬天，傾心死亡
不能自拔，
暖愛著空虛而嚴寒的鄉(xiāng)村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農業(yè)，他們自己繁殖
大風從東吹到西，
從北刮到南，無視黑夜和黎明
你所說的曙光畢竟是什么意思
4、《教我如何不想她》
劉半農
天上飄著些微云，
地上吹著些輕風。
��！
輕風吹動了我頭發(fā)，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
��！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
�。�
燕子你說些什么話？
教我如何不想她？
枯樹在寒風里搖，
野火在暮色中燒。
啊！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
5、《中斷章》
卞之琳
你站在橋上望風景
望風景的人在樓上望你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
6、《云游》
徐志摩
那天你翩翩的在空際云游，
安閑，輕巧，你本不想停留
在天的那方或地的'那角，
你的痛快是無攔阻的逍遠，
你更不經意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
由于美不能在風光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
往更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼看，盼看你飛歸。
7、《風景》
辛笛
列車軋在中國的肋骨上
一節(jié)接著一節(jié)社會問題
比鄰而居的是茅屋和田野間的墳
糊口間隔終點這樣近
夏天的土地綠得豐饒?zhí)烊?/p>
兵士的新裝黃得舊褪凄慘
慣愛想一路來行過的地方
說不出生疏卻是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病，不是風景！
8、《生命幻想曲》
顧城
把我的幻影和夢
放在狹長的貝殼里
柳枝編成的舟篷
還旋繞著夏蟬的長叫
拉緊桅繩
風吹起晨霧的帆
我開航了
沒有目的
在藍天中蕩漾
讓陽光的瀑布
洗黑我的皮膚
太陽是我的纖夫
它拉著我
用強光的繩子
一步步
走完十二小時的路途
我被風推著
向東向西
太陽消失在暮色里
黑夜來了
我駛入銀河的港灣
幾千個星星對我望著
我拋下了
新月——黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山
碰擊著
“轟隆隆”——雷叫電閃
我到那里往呵
宇宙是這樣的無邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好紐扣的車輪
讓時間拖著
往問候世界
車輪滾過
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我
抖動著琴弦
我把但愿溶入花香
黑夜象山谷
白晝象峰巔
睡吧！合上雙眼
世界就與我無關
時間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥
在我的車中做窩
我仍舊要徒步走遍世界——
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽烘著地球
象烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
象圖章印遍大地
世界也就溶入了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共識
9、《你見過大海》
韓東
你見過大海
你想象過
大海
你想象過大海
然后見到它
就是這樣
你見過了大海
并想象過它
可你不是
一個水手
就是這樣
你想象過大海
你見過大海
也許你還喜歡大海
頂多是這樣
你見過大海
你也想象過大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
10、《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開著笑的花，
飄在天空的白云里
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個飄流的小孩子？
永記得你那無意偶爾的笑，
固然不知道你的名字。
11、《狼之獨步》
紀弦
我乃曠野里獨來獨去的一匹狼。
不是先知，沒有半個字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥
搖撼彼空無一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗猶如發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過癮。
12、《煩憂》
戴看舒
說是寂寞的秋的清愁，
說是遼遙的海的相思。
如果有人問我的煩憂，
我不敢說出你的名字。
我不敢說出你的名字，
如果有人問我的煩憂∶
說是遼遙的海的相思，
說是寂寞的秋的清愁。
13、《無題》
林徽因
什么時候再能有
那一片靜；
溶溶在東風中立著，
面對著山，
面對著小河流？
什么時候還能那樣
滿掬著但愿；
披拂新綠，
耳語似的詩思，
登上城樓，
更聽那一聲鐘響？
什么時候，
又什么時候，
心才真能懂得
這時間的間隔；
江山的年歲；
昨天的靜，鐘聲
昨天的人
怎樣又在今天里劃下一道影！
中國現(xiàn)代詩歌13
美麗的菏澤稱曹州
歷史文化堪悠久
四十六萬畝牡丹甲天下
九百萬兒女風雨同舟
四澤八水匯其間
古有“天下之中”最富庶
呵、曹州——
中華先民的.發(fā)祥地
人杰地靈數(shù)風流
伏羲生雷澤
堯都在陶丘（今定陶）
舜帝耕歷山
曹縣是湯都
劉邦定陶登基立大漢
東明莊周《逍遙游》
范蠡居陶成商圣
鄄城孫臏稱武侯
魯哀公“西狩獲麟”在巨野
伯樂相馬是成武
還有農學家汜勝之
文學家溫子升、經濟學家劉晏
一個個俱都彪炳千秋！
唐末黃巢起義震中原
宋江梁山聚義著一部《水滸》
革命根據(jù)地薪火傳
趙登禹大刀劈日寇
劉鄧大軍千里躍進大別山
解放戰(zhàn)爭拉序幕……
看今朝
滄桑巨變
一城三鄉(xiāng)一生態(tài)
曹州耿餅香又甜
魯西黃牛青山羊
燒牛肉精品在曹縣
正宗單縣羊肉湯
美味可口天下傳
牡丹花會喜迎八方客
林交會、農交會上譜新篇
蘇魯豫皖四省歐亞大陸橋
京九鐵路十字交匯海外連
科教興菏四大產業(yè)一基地
九百萬民眾笑開顏！
呵、勤勞樸實的菏澤人
城市面貌換新天
環(huán)城公園連起趙王河
小橋流水別有洞天
曲徑回廊、亭臺樓榭
紀念館、演武樓挨著大劇院
牡丹園、林展館懷抱綠地廣場
更有燈光音樂和噴泉
人人都說（江南）蘇杭美
我說菏澤花城水浥賽江南！
�。òl(fā)表20xx.3中國文聯(lián)出版社《當代國學精英大詞典》）
中國現(xiàn)代詩歌14
【疑難探究】
1． ①歸結要點：第二節(jié)：一個“金”字把夕陽的光輝照耀著柳樹所形成的特有的色彩傳神的表達出來，把柳樹比做夕陽中的新娘，形象逼真的寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態(tài)，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的愛。第三節(jié)：甘心做一條水草，表達出詩人對康河的無限留戀。
�、跉w結要點：因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。此時此刻的靜默與無言，正式一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。詩人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。
2．歸結要點：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。他做別離的`不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。詩人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出了一種清新感。
背誦默寫：
（1）海內存知己，天涯若比鄰�！�
�。�2）洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！�
（3）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
詩歌鑒賞：
（一）
1、答：夜之長、夜之深、夜之涼等多種復雜的感受。
2、答：令人如臨其境，如感其情。
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“眾鳥”飛“盡”，“孤云”飄遠，詩人通過眼前之景，創(chuàng)設了一個寂靜的自然世界（3分）；勾畫了詩人孤獨寂寞的形象（3分）。（意思對即可）
【閱讀提升】
1答案：軍閥混戰(zhàn)時期的舊中國。
2答案：用翡翠、桃花、羅綺、云霞等美麗的意象表現(xiàn)丑惡的事物。使這些丑惡的事物在這些美麗的意象的襯托之下，顯得更加丑惡。
3答案：表達了一腔憤激之情。作者在回國之后，看到祖國腐朽破爛成如此模樣，愛之深而恨之切，一腔憤激之情便油然而生。
【語言表達】
1．②④①③⑥⑤
2．例：家庭小集體，集體大家庭，嘗遍生活酸甜苦辣； 課堂小天地，天地大課堂，做透學問中外古今。
3．山西投入6.9億元改造農村中小學危房
【寫作訓練】（略）
中國現(xiàn)代詩歌15
《夏天》
沈家壩汗水淋漓的早晨
一個少女閃身躲過
油條攤子下灼人的火舌
避開一天的熱浪
不愿死在床上的人
一大早便來到河堤上追趕時間
跟三十幾歲的婦女慢跑
跟快要動不了的老頭聊天
我必須一步緊跟一步
趕在第八下鐘聲響起時走到
對岸的.橋頭看那個垂釣的中年人
熟練地收起第一次空魚鉤
商場櫥柜里的模特
已長出一捋淺草般的胡須
從解放街到東津大道
夏天象死神一樣尾隨著奔走的行人
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