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試析流行時(shí)尚對(duì)青少年價(jià)值觀的影響
試析流行時(shí)尚對(duì)青少年價(jià)值觀的影響隨著改革開放的不斷推進(jìn)，多元化的文化寒潮包裹著社會(huì)，青少年儼然成為流行時(shí)尚的“弄潮兒”。多元化的社會(huì)氛圍，給流行時(shí)尚預(yù)留了足夠的發(fā)展空間，其以獨(dú)特的社會(huì)文化形態(tài)，對(duì)青少年的價(jià)值觀造成了潛在的影響。從實(shí)際來看，流行時(shí)尚支配著青少年價(jià)值觀的主體，混亂、功利的價(jià)值取向，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。所以，審視好社會(huì)的發(fā)展，如何依托于流行時(shí)尚文化，強(qiáng)化青少年價(jià)值觀教育，是優(yōu)化教育體系的重要方面。
一、流行時(shí)尚對(duì)青少年價(jià)值觀的影響
流行時(shí)尚作為當(dāng)今社會(huì)的潮流元素，對(duì)青年人的思想行為、成長(zhǎng)等方面，形成了潛在的影響。在流行時(shí)尚的影響下，青少年價(jià)值觀的理性逐漸被流行時(shí)尚所支配，追求個(gè)性、自由，在一定程度上是養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)造品性的重要元素。但在流行時(shí)尚的負(fù)面支配下，過多的社會(huì)元素，使得流行時(shí)尚變得良莠不齊，在一定程度上對(duì)青少年的價(jià)值觀造成了消極的負(fù)面影響。
�。ㄒ唬┣嗌倌甑膬r(jià)值取向多元化，造成價(jià)值觀的混亂
流行時(shí)尚是社會(huì)發(fā)展到一定階段所形成的必然元素，追求流行時(shí)尚已成為青少年生活的一部分。目前，流行時(shí)尚元素多以大眾媒體的形式進(jìn)行傳播，然而大眾媒體缺乏過濾性，混亂的時(shí)尚元素迎合了民眾的喜歡，卻混亂了青少年的價(jià)值取向。這主要因?yàn)榍嗌倌晏幱趥�(gè)性發(fā)展的特殊期，對(duì)于多元化的流行時(shí)尚元素缺乏正確的認(rèn)識(shí)，以至于價(jià)值取向表現(xiàn)出多元化而混亂的問題。諸如，追星的崇拜感替代了社會(huì)榜樣，瘋狂的娛樂彌漫了文化精髓等，一些社會(huì)的不良流行時(shí)尚風(fēng)，把青少年“吹”的懵懵懂懂，錯(cuò)誤的解讀的影響下，青少年的價(jià)值取向飄忽不定。關(guān)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在青少年的意識(shí)中被淡化，甚至退出了價(jià)值支配的主體地位，隨之取代的是流行時(shí)尚元素。
（二）青少年的價(jià)值觀超現(xiàn)實(shí)，造成了價(jià)值觀的功利化
縱觀當(dāng)前的流行時(shí)尚文化，以個(gè)性的、超現(xiàn)實(shí)的生活方式和內(nèi)容為其真諦，帶有濃重的商業(yè)氣息。流行時(shí)尚多以消費(fèi)文化和明星文化為包裝，抓住青少年的個(gè)性特點(diǎn)，注重渲染復(fù)雜多變文化的重要性。于是，青少年開始丟棄傳統(tǒng)文化，一味的追求名牌、享樂，于此產(chǎn)生的攀比心理使得學(xué)生的價(jià)值觀功利化。同時(shí)，在提倡娛樂休閑的當(dāng)前社會(huì)，青少年被烙上了時(shí)尚消費(fèi)群體的記號(hào)，以濃重的品牌意識(shí)、享樂攀比心理，認(rèn)為“金錢是一切”的功利心理特別嚴(yán)重。這樣一來，青少年的自我價(jià)值觀被嚴(yán)重扭曲，過于世俗的價(jià)值觀不利于青少年的健康成長(zhǎng)。
�。ㄈ┣嗌倌甑膬r(jià)值主體自我化，造成濃重的“自我主義”
個(gè)性、自由是當(dāng)前流行時(shí)尚的主體，在此催動(dòng)下，青少年的思想主體也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我主義的思想主體，使得青少年成為經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境下的“弄潮兒”，并在自我化的人生道路上，使其流行時(shí)尚的頭腦更加“發(fā)熱”，缺乏了零星的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)代的青少年從小生活在蘋果、肯德基的環(huán)境之中，與傳統(tǒng)文化元素相脫節(jié)。于是，青少年表現(xiàn)出前衛(wèi)、獨(dú)立、個(gè)性的特性，對(duì)于集體主義的價(jià)值觀逐漸的淡化，進(jìn)而演變成自我主義色彩濃重的本位價(jià)值觀。
二、強(qiáng)化青少年價(jià)值觀教育的若干措施
流行時(shí)尚是當(dāng)今社會(huì)的重要元素，如何利用好社會(huì)元素，強(qiáng)化學(xué)生價(jià)值觀教育，是凈化社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)所必須的。筆者認(rèn)為，在強(qiáng)化教育的進(jìn)程中，要充分審視流行時(shí)尚的本質(zhì)，以更好的引導(dǎo)青少年樹立爭(zhēng)取的價(jià)值觀。
�。ㄒ唬┞鋵�(shí)馬克思主義價(jià)值觀的教育主體，引導(dǎo)青少年樹立健康的價(jià)值觀
馬克思主義價(jià)值觀弘揚(yáng)集體主義為原則、以為人民服務(wù)為核心的價(jià)值體系，是健康的、科學(xué)的的價(jià)值觀。在強(qiáng)化教育工作中，要落實(shí)好馬克思主義價(jià)值觀的教育主體，以其思想精髓引導(dǎo)青少年養(yǎng)成健康的價(jià)值觀。并且，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育思想，善于把傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與流行時(shí)尚相結(jié)合，以構(gòu)建具有時(shí)代性和科學(xué)性的價(jià)值模式。所以，在教育中要切實(shí)利用好傳統(tǒng)文化價(jià)值資源，諸如勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等價(jià)值資源，以形成正面的教育。與此同時(shí)，對(duì)流行時(shí)尚文化進(jìn)行過濾，并將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以形成新具有時(shí)代氣息的機(jī)制資源，這點(diǎn)是形成現(xiàn)代價(jià)值觀體系的關(guān)鍵。
（二）以先進(jìn)的社會(huì)主義文化為主導(dǎo)，凈化青少年的生活環(huán)境
流行時(shí)尚是現(xiàn)代人生活形態(tài)的縮影，是青少年內(nèi)心需求的真實(shí)反映，據(jù)此，我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，要以先進(jìn)的社會(huì)文化為主導(dǎo)，形成多元化的時(shí)代文化內(nèi)涵。(adivasplayground.com)以更加開放和包容的心態(tài)去審視和理解青少年的追求。于此同時(shí)，我們要不斷的挖掘和傳承先進(jìn)的社會(huì)文化，以文化的先進(jìn)性來主導(dǎo)社會(huì)文化的健康發(fā)展，這樣可以從本質(zhì)上凈化好青少年生活環(huán)境。
�。ㄈ┮詴r(shí)代榜樣為激勵(lì)，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)
無論社會(huì)如何的發(fā)展，榜樣的力量永遠(yuǎn)是正能量，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人樹立正確價(jià)值觀的重要因素。青少年處于社會(huì)鏈的中端，形成以時(shí)代榜樣為激勵(lì)點(diǎn)的社會(huì)力量，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要舉措。同時(shí)，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，空蕩的虛擬精神環(huán)境，正需要時(shí)代的榜樣為平臺(tái)，引導(dǎo)和啟迪青少年行為的自我約束、思想的積極上進(jìn)。諸如：雷鋒精神、焦裕祿精神、感動(dòng)中國(guó)人物等，都是活生生的榜樣，是激勵(lì)一代又一代青少年樹立健康價(jià)值觀的重要素材，所以，榜樣的正能量，促使青少年朝著利于國(guó)家、利于人民的方向發(fā)展。
三、結(jié)語
在多元化的社會(huì)背景下，流行時(shí)尚已成為青年人生活元素的重要成分。錯(cuò)誤的流行時(shí)尚認(rèn)識(shí)，對(duì)青少年的價(jià)值觀的形成造成了較大的影響，尤其是傳統(tǒng)價(jià)值觀的主體缺失，是與社會(huì)主義價(jià)值體系想矛盾的。所以，要不斷的審視社會(huì)流行時(shí)尚文化，構(gòu)建健康的社會(huì)環(huán)境，以引導(dǎo)青少年形成正確的價(jià)值觀。
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