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《巴金短文兩篇》 5
教學設想：
閱讀文學作品，關鍵是要培養(yǎng)學生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設一種良好寬松的學習環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導和點撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導學生對文學做一點積極的思考、質疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
教學目標：
1、有感情地朗讀散文詩，理解作品內涵；
2、了解現(xiàn)實主義文學作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。
3、培養(yǎng)學生積極的文學思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的獨到見解；
課前準備：
1、搜集有關嫦娥奔月，夸父逐日的傳說；
2、閱讀了解巴金及其主要作品
教學流程設計：
一、導入：
2003年11月25日，一個特別的日子。世紀老人巴金度過了他的百歲壽辰，今天，我們一起來學習他的散文《日·月》，算是對老人的遲到的問候。
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？
請大家聽讀課文《日》。
二、聽讀課文，初步感知文章內容
——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）
為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度�？磥�，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
三、閱讀探究《月》
下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”�！� 舉杯邀明月，對影成三人�！薄拔壹某钚挠诿髟�，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時。
王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？
1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；
——死了的星球，涼月，冷光，死的光。既然，這是一個沒有生機的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？
想使已死的星球再生/思念著什么
2、引用資料，閱讀質疑《月》
說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？
3、學生講述嫦娥奔月的傳說
要求：語言流暢簡潔
4、老師點撥
……看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學期我們是否也學過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
——《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征的君子，牡丹-富貴者，菊-隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。
因此，文學有其現(xiàn)實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。
五、簡介作品的時代背景
本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內心情感，因此，你就可理解巴金為什么要歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人，當然也包括為什么賦予嫦娥新的理解了。下面，我們就一起來品味文章中的語言魅力吧。
六、分組品味欣賞作品語言
兩大組分別欣賞日、月。誰先拔得頭籌？另一組誰來挑戰(zhàn)？有沒有誰來捍衛(wèi)本組的勝利？
……讀懂了巴金的文章，我們不妨來看看前些日子，媒體主辦的說出您心目中的巴金”大型網絡調查。
七、文學思考：
與此前動輒上萬人參加的“十大文化偶像評選”相比，最近，某些媒體主辦的說出您心目中的巴金”大型網絡調查，卻顯得有些冷清，參加評選的網民只有1000多人，與巴金的地位、影響相比反差較大，在大眾對純文學關注較少的大背景下，身為作協(xié)主席的巴金也難免受到忽視，對于這種現(xiàn)象，你是怎樣看待的？
……是的，歷史不會忘記他，讀者不會忘記他，出示表現(xiàn)巴金成果的幻燈片，在過去的2003年，楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉——而巴金以自己的人生經歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動了中國，成為感動中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動吧：
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。
生的目標是什么？是豐富滿溢的生命。一
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