《愚公移山》 設(shè)計
北京第八十中學(xué) 寧鴻彬教學(xué)目的:
一 誦讀課文,做到字音正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。
二 了解全文內(nèi)容,理解其中深刻的寓意。
三 了解一些常見的文言詞語的意思和用法。
教學(xué)設(shè)想;
從第五冊開始,文言文集中編排單元。這給學(xué)習(xí)文言文帶來了方便,也提出了問題。方便的是,集中學(xué)習(xí)文言文,有利于培養(yǎng)學(xué)生文言語感,以新帶舊,學(xué)起來比較容易些;問題是,前面四冊教材的文言文數(shù)量較少,而且與現(xiàn)代文混合編排在一個單元里,可以說,學(xué)生對文言文還比較生疏,這又給集中學(xué)習(xí)文言文帶來了一定的困難——前面的準(zhǔn)備不足。
因此,五六冊的文言文教學(xué),需要有一個總體設(shè)計,由淺入深,遵循學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律,按照教材的規(guī)定,從誦讀訓(xùn)練開始,在“讀”上下功夫。然后,再逐漸的深入到對課文內(nèi)容的理解上去。
讀文言文,一是讀準(zhǔn)字音,二是讀好停頓,主要指句中的停頓。一個長句中,哪個詞與哪個詞連在一起讀,不該連在一起讀,就決定了句子內(nèi)部的自然停頓。讀好句中的停頓,句子的意思也就大致明白了。
熟讀能夠成誦。背誦文言文的篇或段,也是五六冊教學(xué)的重點。所以,加強讀的訓(xùn)練,有益于背誦。
對課文內(nèi)容的掌握,按照教材規(guī)定,能夠領(lǐng)會文句的大體意思,懂得文章的主旨就行了。因此,教學(xué)中,不一定要直譯課文,大體意思知道了,就基本上達到了要求。在這個基礎(chǔ)上,著重指導(dǎo)學(xué)生弄懂文章的主旨。
課文中遇到的常見的文言詞語,包括古今意義不同的詞,一詞多義的詞,以至通假字、虛詞等,選擇重點的,讓學(xué)生了解它們的意義或用法。所謂重點,一般來說,限于課后練習(xí)所列的詞語。
本課教學(xué)目的,依照以上的認識而制定。教學(xué)重點、教學(xué)過程,乃至作業(yè),都從教學(xué)目的出發(fā),完成本課的教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)時數(shù):
2課時。
第一課時;
教學(xué)重點:
一 讀準(zhǔn)下列字音:
仞 懲 塞(懲山北之塞) 迂 汝 曾(曾不能損魁父之丘) 遂 荷 叩 箕畚 齔 匱 亡(亡以應(yīng)) 厝 朔
二 讀好下邊句子中的停頓:
1.懲山北之塞
2.曾不能損魁父之丘
3.遂率子孫荷擔(dān)者三夫
4.鄰人京城氏之孀妻有遺男
5.命夸娥氏二子負二山
三 借助教材上的注釋。
教學(xué)過程:
一 初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間,遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字,看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。
二 互讀課文。
兩個學(xué)生一組:一個學(xué)生讀,一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯,當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時,記下這個字,留待一會兒解決。如是,二人各讀一遍。
三 訂正讀音。
教師逐一出示寫有下列字的卡片(或?qū)⑾铝凶旨袑懺谝粔K小黑板上),請學(xué)生個體回答,集體訂正。正音時,有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。
萬仞 懲山北之塞 迂 汝 曾不能 遂荷擔(dān)者 叩石
箕畚 始齔 窮匱 亡以應(yīng) 一厝朔東
四 再讀課文。
學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示:注意讀準(zhǔn)字音。
[說明]至此,學(xué)生已經(jīng)讀了三遍課文,聽讀了一遍;加上正音(并有釋詞),可以說,教師借助“讀準(zhǔn)字音”這一要求,基本上實現(xiàn)了熟讀課文的目的。在反復(fù)的朗讀中,相當(dāng)一部分學(xué)生會對課文內(nèi)容有所了解,這就為完成后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)打好了基礎(chǔ)。但這并不算完全達到了“讀”的要求,下一步,通過指導(dǎo)“讀好句中停頓”,再讀課文的重點語句,并為完成“了解課文內(nèi)容”這一教學(xué)目的進一步做鋪墊。
五 讀好停頓。
教師逐一出示下列語句(制成卡片,或?qū)懺谛『诎迳希,請學(xué)生讀出其中的停頓,然后,對為什么這樣讀作一點解說。其間,隨時提示學(xué)生會借助注釋來讀,慢慢培養(yǎng)使用注釋的習(xí)慣。
下邊語句中所畫的“/”為停頓處,供參考。
懲/山北之塞
曾不能/損魁父之丘
遂/率子孫荷擔(dān)者三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男
命/夸娥氏二子負二山
[說明]句中的停頓,一般依據(jù)句意或一定的語法關(guān)系來讀,但又不能限制的過于死板。有的長句,可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來,是為了供施教時靈活掌握。因為讀好停頓,一是為了會讀文言文,二是為了弄明白句意。初始階段,不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休,只要明白了句意,就基本上達到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多,尤其是隨著對內(nèi)容的深入理解,會慢慢讀好句中停頓的。
六 試譯課文。
兩個學(xué)生一組,由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解,串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句,將它們畫下來,留待一會兒解決。
[說明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上,大部分學(xué)生對課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論,創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意,這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
此時,教師作巡視,注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題,使后面的教學(xué)更有針對性。
七 集體討論。
每一組提出疏通文意時遇到的問題,全班研究、討論。意見不一致時,教師適時給予點撥。
待學(xué)生沒有問題再提,教師提出下列語句,指定學(xué)生說出大意,以檢查剛才學(xué)生們自譯的效果,也是將重點突出,以加深學(xué)生的印象。若下列有的語句,學(xué)生們已提出,此時教師不必再檢查。
說出下列語句的意思和加點詞的意思。
1.方七百里
2.河陽之北
3.以君之力,曾不能損魁父之丘
4.以殘年余力,曾不能毀山之一毛
5.叩石墾壤
6.箕畚運于渤海之尾
7.甚矣,汝之不惠
8.而山不加增
9.冀之南,漢之陰,無隴斷焉
八 聽讀課文。
教師讀課文,學(xué)生聽讀。要求:邊聽邊想每句話的意思,不看書。
[說明]這個環(huán)節(jié),是在前面讀、譯、議的基礎(chǔ)上,通過聽讀,回憶強化學(xué)生對課文文意的了解,也是對前面施教內(nèi)容的小結(jié)。
以上,可安排一課時教學(xué)。
第二課時:
教學(xué)重點:
一 理解本文深刻的喻意。
二 積累文言常識。
教學(xué)過程:
一 研究內(nèi)容。(討論如下幾個問題:)
1.能用一句話概括這篇課文的意思嗎?(本文寫了愚公移山的故事)
2.你認為愚公是不是很“愚”呢?為什么?
(討論這個問題,要緊扣課文內(nèi)容。要點是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰”。②下定了決心移山,就毫不動搖——“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”。③故事的結(jié)尾,終于感動了天帝,將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”)
3.智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢?
(回答要點:表面看起來,智叟好像是聰明。因為愚公畢竟“年且九十”了,兩座山又這樣大,很難移走。但是,他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去,“山不加增”,終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山,更說明他不是“智”,而是真正的“愚”)
4.叫愚公的做事并不“愚”,叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?
(面對困難,要敢于斗爭,堅持不懈地努力,終會取得成功。能夠這樣做的人,才是聰明的)
5.怎樣理解課文的神話結(jié)尾?
(這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象,寄托于神話,向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾,增強了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人)
6.這是一篇古代寓言,它著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功,說明了一個什么道理呢?
(要克服困難就必須下定決心,堅持奮斗)
[說明]這6個討論題,旨在理解全文深刻的喻意。有兩點注意:①學(xué)生的回答,不必如.教案所寫參考答案一樣,重要的是看他們的理解。②第5題,學(xué)生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”這一類內(nèi)容,教師注意引導(dǎo)。
二 詞語練習(xí)。
學(xué)生做課后練習(xí)三、四。了解重點詞語的意思,積累文言常識。先個體做,后全班訂正。
有條件的,可適當(dāng)補充以下內(nèi)容:
1.指出下列句中的通假字。
始一反焉 (反——返)
汝之不惠 (惠——慧)
河曲智叟亡以應(yīng) (亡——無)
一厝朔東 (厝——措)
無隴斷焉 (隴——壟)
三 背誦課文。
背誦教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以應(yīng)”。
方法:給2—3分鐘自己背;然后,教師讀這段話,學(xué)生隨之默讀(不看書);請若干學(xué)生站起來試背,全班背。大約5—7分鐘完成。
四 擴展研討。
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