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7．白楊禮贊
7．白楊禮贊
茅 盾
教學(xué)目的
1．通過(guò)課文學(xué)習(xí)，理解“散文形敬神不散”和象征手法。
2．把握排比句和反問(wèn)句。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1 托物喻義散文的特點(diǎn)是重點(diǎn)之一。
2．象征主義的.寫(xiě)作手法是重點(diǎn)之二。
3．難點(diǎn)是理解、把握排比句和反問(wèn)句。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
大氈子（zhan1） 開(kāi)墾（ken3）外殼（qiao4） 主宰（zai3）
坦蕩如砥（di3) 潛滋暗長(zhǎng)(qian2) 無(wú)邊無(wú)垠(yin2)
諸如（zhu1）倦怠（dai4）婆娑（suo1）懨懨欲睡（yan1）
丫枝（ya1）暈圈（yun4）虬枝（qiu2）參天(can1）
初融（rong2)秀頎（qi2）
2．解釋下列詞語(yǔ)。
（1）視野：視力所及的范圍。
（2）黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。
（3）妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)“文
章本天成，妙手偶得之。”
（4）無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。
（5）倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈。
（6）縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。
（7）捕木：常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，是貴重的木材。
（8）秀頎：美而高。頎，高。
3．（1）粗讀課文，給文章分段，歸納段意及中心。
（2）思考課文預(yù)習(xí)提示。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介：
茅盾（1896—1981）中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)
家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德
鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)
（蝕），10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加
左聯(lián)、反擊國(guó)民黨文化圍剿�？箲�(zhàn)期間在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡
工作，主編（文藝陣地）雜志。1940年到延安魯藝講學(xué)，后又到重慶、香
港等地，堅(jiān)持和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反獨(dú)裁。1948年到達(dá)大連，后到北京參
加政協(xié)會(huì)議并籌備第一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文藝聯(lián)合會(huì)副主席。
作協(xié)主席。建國(guó)后歷任文化部長(zhǎng)，全國(guó)人大代表，歷屆全國(guó)政協(xié)常委、
四屆、五屆副主席。1981年3月31比中共中央決定恢復(fù)他的黨籍。
和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上燦爛明星。為我國(guó)革命文藝和
文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》〈林家鋪?zhàn)印怠达L(fēng)景談〉〈白楊禮
贊〉等。
2．什么是象征手法？
在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者
又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示
有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（2）
一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要
題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手
法也稱為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志，（3）比喻適用于各類
文體，象征一般只適用于抒情作品。
3．“貴族化的楠木”象征什么？
茅盾同志說(shuō)：貴族化的桶木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這
樣想的。
4．導(dǎo)語(yǔ)
（白楊禮贊）是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊(yùn)藏
著詩(shī)一樣的情愫，使一個(gè)客觀對(duì)應(yīng)物——白楊樹(shù)，在精湛的藝術(shù)描寫(xiě)中
賦有了人格化的生命力。細(xì)膩的白楊樹(shù)外形是革命者的形象，更多局
部細(xì)節(jié)描寫(xiě)組成了一組組象征性的意象群。這一切在學(xué)習(xí)本課時(shí)都當(dāng)
引起同學(xué)們的注意。
三、正課
1．讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個(gè)部分，各部分
的大意是什么？全文的中心又怎么概括？
討論、明確。全文可分成五個(gè)部分。
第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，
領(lǐng)起全文。
第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生
長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定
的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。
第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)
的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。
第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美
白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示
白楊樹(shù)的象征意義。
第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的
觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊
樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，
歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌
的感情。
2．看一看文中多處出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”說(shuō)一說(shuō)
它“不平凡”的含義。
討論、明確。課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和
不平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又
普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一
種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是
內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。－
3．提問(wèn)：全文抒情線索是什么？
討論、明確。白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。
4．提問(wèn)：課文第二部分寫(xiě)高原的目的是什么？
討論、明確。寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)高原，目的有兩個(gè)。其一交代白楊樹(shù)
的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根
據(jù)地，為后文揭象征意義作鋪墊。
5．動(dòng)手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹(shù)外形、色彩，風(fēng)格的詞，
并把它們標(biāo)記下來(lái)。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個(gè)。它的含
義又是什么？
討論、明確。外形：“筆直”，干；“絕無(wú)旁枝”“丫枝一律向上”“絕不
旁逸斜出”枝；“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生”葉；色彩：“銀色”“淡青色”；風(fēng)
格：“倔強(qiáng)”，“直”“不折不撓”“力爭(zhēng)上游”。最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭(zhēng)
上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。
四、小結(jié)
散文的開(kāi)頭從贊美白楊樹(shù)不平凡起筆，沒(méi)有說(shuō)理由，因?yàn)檫@是這篇
課文的主線。寫(xiě)高原景色，一波三折，先是有壯美的感覺(jué)，同時(shí)又產(chǎn)生
倦怠、單調(diào)，這一揚(yáng)一抑之后才讓白楊樹(shù)出場(chǎng)。從白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、廣
袤的大自然又收縮到特定環(huán)境的一點(diǎn)，這是由面到點(diǎn)。從遠(yuǎn)視哨兵似
的白楊樹(shù)，到近視干、枝、葉、皮的細(xì)致描寫(xiě)，這叫由遠(yuǎn)及近的描寫(xiě)。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)第一題的第1 2、3小題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下文段，回答文后問(wèn)題。
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是火把
高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而
且緊緊靠攏人像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不分逸斜出。它的寬大
的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑
而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保
持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。那怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高
到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
1．釋詞并給加點(diǎn)字注音。
旁逸斜出：（）＿
暈圈：（）＿
不折不撓：（）＿
參天：（）＿
2．本段中第一句與后四句的關(guān)系是______。
3．本段后四句是寫(xiě)白楊樹(shù)的______，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________。
4．從表達(dá)方式看，將該段分為兩層，并歸納段意。
5．前半部分表達(dá)方式是_____，后半部分是______。
6．這一段文字的中心句是_____。
7．這一段文字的描寫(xiě)順序是由+_____，到___。
8．這段文字中，運(yùn)用的修辭手法有___。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．細(xì)讀課文第四部分，思考課后練習(xí)二、三題。
2．就課文不明白的地方質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們就白楊樹(shù)賴以生存的“景美”自身的“形美”及白楊
樹(shù)內(nèi)在的“神美”作了講析。這節(jié)課我們主要討論一下白楊樹(shù)的象征意
義和排比、反問(wèn)連用句。
三、正課
1．讀一讀第四部分，思考并回答下列問(wèn)題。
(1）動(dòng)手畫(huà)出文中排比句，反問(wèn)句。看一看句法有何變化。
討論，明確。句法變化是①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到
④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。句法中有異。點(diǎn)破象征意義。
（2）提問(wèn)：這四句排比句和反問(wèn)句連用，意思怎樣加強(qiáng)？
討論、明確。①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)
肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想
到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力
爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)
句由外向內(nèi)，層層深入。
（3）提問(wèn)：第7自然段用擬人和對(duì)比給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是
先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)？
討論，明確。兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊
樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑�！暗恰瓊フ煞颉惫P鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。
否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)
的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。
（4）提問(wèn)：白楊樹(shù)象征了什么？
討論，明確。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)
中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
2．讀讀第五部分，思考并回答下列問(wèn)題。
（1）提問(wèn)：“楠木”象征了什么？作者寫(xiě)它的目的是什么？
討論，明確�！伴尽毕笳髁速v視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨
反動(dòng)派）作者寫(xiě)它的目的是為了，以樹(shù)比樹(shù)．（白楊樹(shù)和榆木），人比人
（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。
（2）提問(wèn)：“那也是直挺秀頎的”意思是什么？
討論，明確。這句話形褒實(shí)貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立的風(fēng)
姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語(yǔ)雙關(guān)，指村實(shí)指人——“賤視
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