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            《赤壁賦》的教學(xué)設(shè)計

            時間:2022-08-16 13:48:31 高一語文教案 我要投稿
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              《赤壁賦》的教學(xué)設(shè)計

            《赤壁賦》的教學(xué)設(shè)計

              【教學(xué)目標(biāo)】

             。、人文性:

              體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。

             。、工具性:

              領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點。

              【教學(xué)重難點】

              1、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。

             。、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。

              【教學(xué)設(shè)想】

              學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品,我認為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點,又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦,我覺得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點;針對本文,我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦,應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過程之中。

              【教學(xué)方法】

              誦讀法;提問法;講解法;討論法。

              【教學(xué)課時】

              三課時。

              教學(xué)過程

              第三課時

              一、抽查背誦:

              二、課文分析:

              研習(xí)第四段:

             。R讀)

              1 、針對客人的悲情,蘇子做了什么樣的回答?如何評價作者的觀點?

             。ǚ中〗M討論,全班交流。)

              明確:蘇子的回答:照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。作者不同意看問題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué),因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,否認衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?傊,在當(dāng)時的背景下,作者的觀點還是積極的。

              學(xué)習(xí)第五段:

              2 、思考:

              ⑴ 本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?

             、啤∵@樣結(jié)尾有什么深刻含義?

             、恰〗Y(jié)合全文,應(yīng)如何認識文中的“主”與“客”?

              明確:

             、拧”径胃星樯蕿椤跋病闭諔(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

             、啤∵@樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

             、恰 爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

              三、總結(jié)全文

              課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂──悲──樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。

              四、藝術(shù)鑒賞

             。、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合:

              全文不論抒情還是議論,始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第三段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。

              2、“以文為賦”的體裁形式:

              本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛,更多的是散文的成分,使文章兼具詩歌的深致情韻,又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào),使全篇文情勃郁頓挫,如“萬斛泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對稱不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至段末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個段落,這就使本文特別利于誦讀,極富聲韻之美,體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

             。、形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色:

              如描寫簫聲的幽咽哀婉:將抽象而不易捉摸的聲、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。

              五、閱讀遷移

              其實,作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中,而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。

              課件展示兩詞:《卜算子》和《定風(fēng)波》

              卜算子·黃州定惠院寓居作

              缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

              驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

              定風(fēng)波

              三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。

              莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

              料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

              六、布置作業(yè)

              背誦全文,完成練習(xí)。

              【板書設(shè)計】

              景(山水之樂) 清風(fēng)徐來 水波不興

              月出東山 徘徊斗牛

              白露橫江 水光接天

              情(悲)    無枝可依

              英雄安在

              人生無常

              理(達觀之樂) 盈虛有數(shù) 物我無盡

              清風(fēng)明月 與子共適

             

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