林黛玉進(jìn)賈府
一、教學(xué)目的
1.認(rèn)識閱讀古代小說的意義,掌握閱讀方法;初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境,理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1.本課,首先介紹《紅樓夢》及其作者,使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解,引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn),重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫,難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。
2.賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。
3.本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
4.古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。
5.安排四課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第 一 課 時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
(一)導(dǎo)言。
介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
指定一名同學(xué)讀課文[預(yù)習(xí)提示]第一段,要求全班同學(xué)標(biāo)出:《紅樓夢》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢!比缓笱a(bǔ)充介紹如下:
《紅樓夢》原名《石頭記》,是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂:“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代,《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。
《紅樓夢》的作者曹雪芹(約1715—1763)名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人,但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始,祖父曹寅,伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀,兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文,寫過不少詩詞戲曲,也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活,雍正即位后,展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下,他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家,后又遣回北京,家道從此衰落,到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”(見《紅樓夢》第一回),“舉家食粥酒常賒”(敦誠:《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢》,“于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次”(見《紅樓夢》第一回),因貧病交困,加之愛子夭折悲傷過度,全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程,他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶,從而產(chǎn)生思想上的矛盾:一方面,少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印,使他對本階級懷有溫情的眷念,思想上帶有空幻的色彩;另一方面,社會(huì)的腐敗,統(tǒng)治階級的丑惡,使他對本階級的面目有了認(rèn)識,性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束,還是遵循曹雪芹原旨的,但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”,家道復(fù)初,卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述,我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國文學(xué)史》及《紅樓夢》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄:《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。(摘自人民教育出版社:《高級中學(xué)語文第四冊(必修)教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。)
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢》第三回,是全書序幕的一個(gè)組成部分!都t樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同角度,為全書情節(jié)的開展,作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。因此,為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,就有必要對前五回的內(nèi)容,作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事,染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中,作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月,后來遂脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時(shí),她為酬報(bào)灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣,在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”,“看著面善,心里就算是舊相識,今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說,正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”,簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
高中語文《林黛玉進(jìn)賈府》教案12-05
高一語文林黛玉進(jìn)賈府教案08-20
言語教學(xué)的起點(diǎn)與落點(diǎn) ——以《林黛玉進(jìn)賈府》為例04-25
談啟發(fā)式教學(xué)在語文課堂上的運(yùn)用——以《林黛玉進(jìn)賈府》一課為例08-18
林黛玉作文10-29
描寫林黛玉的句子03-11