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《胡同文化》 11
北寧市高級中學 張宏強
本課用2課時教學
一、 教學目的
1、 培養(yǎng)學生辯證看問題的思想。
2、 讓學生通過本篇作品認識到事物的存在有其傳統(tǒng)的、發(fā)展的一面,但也會有改革的、變化的一面。
二、 教學基本內(nèi)容
1、 通過對關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞語的理解梳理文章的中心。
2、 體會序言表達方式的多樣化特點,在恰當?shù)谋磉_方式即說明的表達方式中也能融合作者的思想感情。
3、 感受作品語言特色,讓學生認識語言恰切表達作者思想感情的特殊效果。
4、 培養(yǎng)學生透過表象挖掘事物本質(zhì)的能力。
三、 教學重點
1、 理解關(guān)鍵詞語和句子。
2、 語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。
四、 教學難點
辯證地認識胡同和胡同文化的衰落。
五、 教學重點、難點的解決步驟
重點一:理解關(guān)鍵詞語和句子
關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子在文章中起著支撐文章主旨的重要作用,它們是正確理解文章的關(guān)鍵因素,教師要引導(dǎo)學生善于從文章中篩選關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞語,編織成理解文章中心的信息網(wǎng)絡(luò)。
本文在文體上屬于說明文,但在說明中仍然能體現(xiàn)出作者鮮明的思想感情,而承載這種感情的則是那些關(guān)鍵語句和詞語。
關(guān)鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主。
關(guān)鍵語句的位置一般處于一段的開發(fā)或結(jié)尾;個別處在文段中間,但它往往是以因果論證為主的文章或文段。
信息篩選也是高考在閱讀能力上對學生提出的一項重要要求,每年在高考閱讀.試題中都會有或多或少的體現(xiàn),在日常的課文的教學中培養(yǎng)學生通過篩選關(guān)鍵語句關(guān)鍵詞語理解文章、理解文段、理解文句很重要。
從本文看,文章基本上分為兩大部分:一為介紹北京的胡同,一為介紹北京的胡同文化。對前者,我們要能夠從胡同的特征角度把握,以便能順勢把握北京胡同文化的內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學生分別篩選能夠體現(xiàn)胡同和胡同文化的詞語和句子:
北京胡同的特點:
前五個自然段分別從方方正正的形狀、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂靜、胡同與四合院(規(guī)規(guī)矩矩)的相關(guān)性等方面介紹,這些是形成胡同文化的基礎(chǔ),如果說胡同文化是上層建筑,那么胡同就是物質(zhì)基礎(chǔ)。
文章本身在結(jié)構(gòu)上的辯證關(guān)系為我們引導(dǎo)學生體味對胡同和胡同文化認識的辯證關(guān)系打下了一個很好的鋪墊。在這方面,文章的內(nèi)容和形式達到了很好的的統(tǒng)一。
胡同文化的特點:
總體上,作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”。
然后作者分別從下面幾個方面揭示(要求學生摘錄現(xiàn)成語句):
居民安土重遷;
北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高;
北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事。他們總是置身事外,冷眼旁觀;
胡同文化的精義是“忍”。安分守己,逆來順受;
胡同與胡同文化的聯(lián)結(jié)點在第五自然段,這是由表象到本質(zhì)認識升華的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學生尋找兩者的聯(lián)結(jié)點,聯(lián)結(jié)點也是一個關(guān)鍵語句:
“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)!
篩選胡同和胡同文化的特點,目的是讓學生體會關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句的表達作用,對中心的支撐作用。
對關(guān)鍵詞語的說明,可放在語言層面上把握、理解。
重點二:語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果
本文的語言很有特色,總體是平白、樸素、口語色彩濃烈,富于表現(xiàn)力。
體味本文的語言應(yīng)從下面幾個方面入手:
1、 文體特點決定的語言特點:準確
文章以說明的表達方式為主,說明以準確取勝,這篇文章也不例外,如“正南正北”、“正東正西”;在對胡同命名方式說明的時候,有的充滿肯定語氣,如“有的原是皇家儲存物件的地方,如皮庫胡同、惜薪司胡同(存放柴炭的地方)”;有的是猜測,如“小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概因為這條胡同的樣子有點像羊尾巴!
2、 口語化、京化的語言給人以親切的感覺。如“你往南邊去一點!薄八恢,別煩躁,別起急,瞇著。北京人,真有你的!”
3、 語言平白樸素。如“北京城像塊大豆腐!倍嗌罨恼Z言!
4、 短句給人以干凈利落的感覺,韻味實足。如“有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的!
5、 在平白樸素中融有古典韻味。如“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣!
在體味上面富有特色的語言時,可以采取教師引導(dǎo)學生品味語言的方式,也可以篩選出上面詞語,讓學生結(jié)合語境去把握,但絕不能背離語境,讓學生就句論句。
難 點:辯證地認識胡同和胡同文化的衰落
這是一篇在行文和內(nèi)容上都具有辯證色彩的文章,結(jié)構(gòu)上的前后銜接,邏輯嚴密,三個部分自然天成。從內(nèi)容上說,辯證性更多地表現(xiàn)在文章的第三部分:胡同的衰退。
認識到胡同和胡同文化的衰退需要學生從語言層面入手,通過體味語言中所寄予的作者感情來明確。
作者的感情在本文中可以說是復(fù)雜的。
1、些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得胡同里更加安靜了!薄@是滿含感情,充滿留戀的流露。
2、“北京人也很講究處街坊”,“遠親不如近鄰。——這是對胡同溫馨一面的推崇。
3、“他們總是置身事外,冷眼旁觀!薄@是對北京人“事不關(guān)己”的批判。
有的句子本身就很復(fù)雜,讓人一時體味不出感情味兒,如“安分守己,逆來順受”,你說是一種什么態(tài)度?是肯定,還是否定?這點也會給學生以更多思考。
總之,我們看到,作者對胡同和胡同文化的感情是復(fù)雜的,既有對它們的喜愛、留戀,又有對它們將逝去的豁達,胡同文化的沒落,讓作者看到了傳統(tǒng)文化的令人心動的一面,也讓作者看到了歷史發(fā)展、社會進步帶給舊有事物的沖擊。在現(xiàn)代文明突飛猛進的時代,不可避免地,傳統(tǒng)要受到?jīng)_擊。
在對胡同和胡同文化沒落的認識上,作者表現(xiàn)出了鮮明的辯證思考,同樣,在對北京人固有的文化形態(tài)的認識上,作者也含有辯證的認識。比如“安分守己”,這是一種源自于更古老傳統(tǒng)的思想意識,它對許多中國人,對作者本人都產(chǎn)生過和產(chǎn)生了深遠影響,作者的達觀、安貧樂道與之不無關(guān)系。相反,我們也可以看到,“安分守己”也會帶來不思進取,固步自封,羈滯了社會的發(fā)展和進步。
六、 小結(jié):熟悉北京生活的作者,熟悉北京的胡同,他更從胡同的特點中揣摩出胡同文化的內(nèi)涵。他推崇胡同和胡同文化,但他更知道,胡同與其它傳統(tǒng)事物一樣會隨著時代和社會的發(fā)展而逐漸淡出舞臺,這是作者理智、冷靜的思考。
七、 知識卡片
積累下面詞語:
車水馬龍:車像流水,馬像游龍。形容車馬或車輛很多,來往不絕。
安土重遷:在一個地方住慣了,不肯輕易遷移。
八、 板書設(shè)計
板書一
胡同文化
方方正正 安土重遷
命名來源 是居住方式 各自封閉
北京胡同 胡同大小 是文化形態(tài) 封閉的文化 易于滿足 “忍”
胡同靜僻 置身事外
安分守己
逆來順受
板書二
胡同文化
語言特色
不顯喧鬧 更加安靜 靜的文化
口語色彩 嘿 ——易于滿足
北京人,真有你的!——善于忍耐
古典色彩 西風殘照,衰草離披——無可奈何
短 句 大腌蘿卜,就不錯 ——干
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