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語文 －中國(guó)當(dāng)代詩(shī)四首
.教案示例 1
《面朝大海，春暖花開》
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛之心。
（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
�。�3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。
教學(xué)手段：多媒體
設(shè).教案示例2
《山民》
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的對(duì)傳統(tǒng)封閉文化的批判以及對(duì)真正思想解放的呼喚。
�。�2）品讀本詩(shī)平淡直白的語言，了解純客觀的敘述性的口語特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌表達(dá)的深刻而豐富的哲理內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)本詩(shī)的語言特點(diǎn)
教學(xué)手段：誦讀法、比較法
設(shè)計(jì)思想：
《山民》這首詩(shī)的表現(xiàn)形式是富有個(gè)性的，這種形式的理解對(duì)中學(xué)生來講是有難度的，因?yàn)樗麄兒芸赡軙?huì)浮于詩(shī)歌表面的粗略接受。如此，就不能理解本詩(shī)豐富深刻的哲理。這就要求教師在課堂學(xué)習(xí)中運(yùn)用反復(fù)誦讀的方法引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，通過拓展閱讀來加深對(duì)本詩(shī)深刻內(nèi)涵的理解領(lǐng)悟。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
你喜歡山嗎？山對(duì)于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對(duì)一個(gè)長(zhǎng)年生活在山中的人本講，感覺卻并非如此，讓我們來看看韓東所寫的《山民》如何表達(dá)對(duì)山的感覺。。
二、品讀學(xué)習(xí)《山民》
1．教師誦讀詩(shī)歌，學(xué)生思考這首詩(shī)中塑造了怎樣形象的一個(gè)山民？
明確：一個(gè)向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動(dòng)的山民。
2．學(xué)生誦讀詩(shī)歌，思考山民為什么向往山外邊的生活？
明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。
3．再讀詩(shī)歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？
明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會(huì)有一天走到大海邊�？墒恰八笨沼泻玫南敕ǎ瑓s沒有行動(dòng)。“他”的遺憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒有意識(shí)到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們?cè)斐闪诉z憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個(gè)很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。
4．這首詩(shī)發(fā)表在改革開放初期的1982年，你認(rèn)為詩(shī)人用這首詩(shī)重在表達(dá)什么？
明確：改革開放初期，人們有了開放的意識(shí)，但傳統(tǒng)的思想束縛著人們的行動(dòng)，他們?nèi)匀恢煌Ａ粼凇跋搿鄙希?shī)人用這首詩(shī)批判傳統(tǒng)文化的封閉，呼喚真正的思想解放。
5．這首詩(shī)的語言表達(dá)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。
明確：本詩(shī)語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調(diào)沒有任何描寫性的語言，也沒有任何直抒胸臆的表達(dá)。這樣的語言恰恰合于詩(shī)歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。
三、拓展學(xué)習(xí)
1． 以《〈寬容〉序言》中的守舊老人與《山民》中的山民相比較，談出個(gè)人的理解。
2． 品讀王家新《在山那邊》，比較兩首詩(shī)塑造的不同的山民形象。
四、小結(jié)
五、作業(yè)：
結(jié)合《山民》一詩(shī)，分析自身存在的“山民意識(shí)”，完成400字左右的短文。
六、板書設(shè)計(jì)
山 民
韓東
山 海
“想”“遺憾”
批判傳統(tǒng)文化的封閉
呼喚真正的思想解放
計(jì)思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)過程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
�。ù笃聊伙@示海子遺照）
這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。
二、 關(guān)于海子：
1．評(píng)價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌�！保ㄖx冕）
“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）
“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來，而且對(duì)過去都將產(chǎn)生重大影響�！保悥|東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。
3．教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1．教師提供自讀思考題。
2．學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3．集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
�。�2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛這個(gè)世界的一切。
（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩(shī)的核心意象是“大�！薄Ｔ�(shī)人以《面朝大海，春暖花開》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)
五、作業(yè)：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。
六、板書設(shè)計(jì)：
《面朝大海，春暖花開》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個(gè)人
幸福 關(guān)心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開 祝福陌生人
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，領(lǐng)略自然之美，認(rèn)識(shí)人類創(chuàng)造的永恒。
�。�2）朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌語言的質(zhì)樸流暢。
�。�3）分析詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生通過分析意象把握詩(shī)歌內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過分析意象把握詩(shī)歌內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解本詩(shī)深厚凝重的意蘊(yùn)
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