- 相關(guān)推薦
20赤壁賦..
湖南婁底藍(lán)圃學(xué)校
●教學(xué)目標(biāo)
1.熟讀成誦,增加文言積累,積淀文言語感。
2.體會(huì)景物描寫之中深沉的感情,理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3.品味如散文詩一般精練優(yōu)美的語言。體會(huì)文章的語言與意境之美。
4.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
5.了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
●課時(shí)安排
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家欣賞兩幅對(duì)聯(lián):
1、明月枝頭叫,黃狗臥花心。
2、明月當(dāng)空照,黃狗臥花蔭。
----介紹烏臺(tái)詩案情
二、簡(jiǎn)介作者
林語堂在他的《蘇東坡傳•序》中寫得十分明確而詳盡:“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩人,一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。”
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
三、作品及背景
北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對(duì)會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露溉缫欢鴫Ρ,所以它也被稱為赤壁。
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。
劉勰在《文心雕龍》中說:“‘賦’者,鋪也,鋪采文,體物寫志也!笨梢娰x要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。
探究:賦是古老的文體之一!绑w物”即描摹景物,“寫志”指作者要表達(dá)的主題,“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。
四、朗讀課文
1、聽錄音
2、學(xué)生朗讀,正音正句
3、注意下列劃線字的讀音
舉酒屬(zhǔ)客歌窈窕(yǎotiǎo)之章
少(shǎo)焉徘徊于斗(dǒu)牛之間
馮(píng)虛御風(fēng)扣舷(xián)而歌
桂棹(zhào)兮蘭槳溯(sù)流光
幽壑(hè)嫠(lí)婦
蘇子愀(qiǎo)然山川相繆(liáo)
舳艫(zhúlú)千里釃(shī)酒臨江
橫槊(shuò)賦詩江渚(zhǔ)
一葉之扁(piān)舟舉匏(páo)樽而相屬(zhǔ)
寄蜉蝣(fúyóu)于天地天地曾不能以一瞬(shùn)
造物者之無盡藏(zàng)也洗盞更(gèng)酌
肴核(yáohé)既盡杯盤狼籍(jí)
相與(yǔ)枕藉(jiè)
五、理清文章結(jié)構(gòu)
本文可以分為五個(gè)部分:
第一段,.寫作者游赤壁的情景,展示詩情畫意的境界:清風(fēng)明月交織,露珠和水色輝映。
第二段,.寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段,.寫作者丟開個(gè)人的愁懷,欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段,寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開
六、作業(yè)
朗讀課文
第二課時(shí)
一、指名朗讀課文
二、學(xué)習(xí)第一段,并思考:
l、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?
提示:可分三層
①第一句,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長(zhǎng)詩前的小序。
②第二、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。
③第四、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。
2、哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色?這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?
寫景色的共三組偶句:“清風(fēng)徐來,水波不興!薄霸鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天!鼻屣L(fēng)明月,澄澈幽美的夜景中,作者不禁心曠神怡:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
.總結(jié):本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
清風(fēng)徐來,水波不興
景月出東山,徘徊斗牛
白露橫江,水光接天
泛舟赤壁,
(一)事
舉灑誦詩
遺世獨(dú)立,
情
羽化登仙
三、學(xué)習(xí)第二段并思考:
1、本段可分幾層?營(yíng)造了怎樣的意境?
提示:可分兩層。
①.寫作者的歌聲;
②寫客人的蕭聲。
本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。
2、本段的“喜”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?
提示:本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
3、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
提示:“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
4、本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
提示:本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
提示:轉(zhuǎn)折過渡
樂
飲酒樂甚,扣舷而歌
(二)事客吹洞簫,倚歌而和
如泣如訴,舞蛟泣婦
悲
四、學(xué)習(xí)第三段并思考:
1、客于明月清風(fēng),良宵美景,奏出充滿悲哀的言樂,他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”,其緣由是什么?
客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰,當(dāng)年聲威赫赫,也只不過是過眼煙云,更何況漁樵江渚的草民,生命如蜉蝣般短暫,渺小得有如滄海一粟,夢(mèng)想成仙又不可得,便不由悲從中來,借簫聲來表達(dá)愁緒了。”
2、“客”是如何抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起?
提示:“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。
這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說,當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨,是抒情。
寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫。
一般的人,在憂患與人生短促和虛空時(shí),他會(huì)怎么做?
喝酒,及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。
但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
五、學(xué)習(xí)第四段并思考:
1、本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?
提示:感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)自己的人生感悟。
2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
提示:蘇子的
【20赤壁賦..】相關(guān)文章:
《赤壁賦》的說課稿01-08
赤壁賦教學(xué)反思08-24
《赤壁賦》教學(xué)反思01-18
《赤壁賦》教案(精選16篇)10-07
《后赤壁賦》說課稿(通用5篇)08-23
《赤壁賦》教學(xué)反思(通用5篇)09-11
赤壁賦優(yōu)秀教學(xué)反思范文(通用5篇)09-14
赤壁賦高二下冊(cè)語文教案11-20
赤壁賦讀書心得11-29