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            《小石城山記》..

            時(shí)間:2022-08-16 16:43:01 高三語文教案 我要投稿
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            《小石城山記》..


            曾貴柳

            教學(xué)目標(biāo):

            1、借助注解,能翻譯淺易文言文。

            2、體會作者屢遭貶謫、懷才不遇而渴望改變的情懷。

            3、學(xué)習(xí)本文物我相融的意境、象征手法和言志載道的風(fēng)格。

            教學(xué)重點(diǎn):

            1、唐宋山水游記散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

            2、象征手法的運(yùn)用。

            教學(xué)難點(diǎn):

            理解作者對“造物者之有無”的討論。

            教學(xué)過程:

            (一)導(dǎo)入。

            投影柳宗元的《江雪》詩。問:這首詩塑造了一個(gè)怎樣的形象?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

            師生討論后明確:這首詩塑造了一個(gè)形體孤獨(dú)寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁,來寄托自己清高而孤傲的情感,抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。

            《江雪》詩正是柳宗元在永州寫的。

            在永州的十年,是柳宗元生平最為困厄,最為艱難,心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年,但正所謂“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,這十年,卻造就了一個(gè)古文大家的絕世風(fēng)范,柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā),取得了整個(gè)一生中最光輝最杰出的成就�!坝乐莅擞洝本妥饔谟乐�。

            “永州八記” 是我國古代山水游記名作。依次包括《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等,這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入筆端。作者那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。在中國古典文學(xué)的發(fā)展中,山水詩始于謝靈運(yùn),山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。

            (二)初讀課文,整體感知。(要讀出語文味)

            1、正音。

            少北而東shāo 睥睨pìnì 堡塢wù 疏數(shù)cù 偃仰yǎn

            更千百年不得一售其伎gēng jì 儻tǎng

            2、概括大意,并指出:兩段文字在表達(dá)方式上有何不同?

            ——第一段以寫景為主,第二段以議論與抒情為主。寫景為議論抒情做鋪墊,而議論抒情是對寫景的點(diǎn)化。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣,成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。從《岳陽樓記》到《醉翁亭記》,從《游褒禪山記》到《石鐘山記》,都從柳宗元那里汲取了營養(yǎng)。

            (三)再讀課文,重點(diǎn)研討。

            1、研讀第一段,完成下列問題:

            ① 作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來寫?試用一個(gè)字概括。

            ——奇

            ②小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面?(請?jiān)谡n本上找出并劃下)。

            ③翻譯下列句子:

            a其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。

            b投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。

            c無土壤而生嘉樹美箭。

            d其疏數(shù)偃仰,類智者所施設(shè)也。

            2、研讀第二段,討論下列問題:

            ①如何理解作者關(guān)于“造物者之有無”的討論?

            ②第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?

            ——抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。

            ③翻譯下列句子:

            a噫!吾疑造物者之有無久矣。

            b又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故勞而無用。

            c神者儻不如是,則其果無乎?

            d或曰:“以慰夫賢而辱于此者�!�

            e是二者,余未信之。

            (四)三讀課文,合作探究。

            1、分析本文的象征寫法。(即“物我相融”的具體表現(xiàn))。

            ①小石城山被冷落象征著什么?(象征柳宗元遭貶不遇的處境)

            ②小石城山上的幽景奇石象征著什么?(象征柳宗元峻潔孤高的人格)

            作者借景抒情,借題發(fā)揮,“借石之瑰瑋,以吐胸中之氣”,抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。

            2、解讀“貶官文化”。



            余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞。“中國文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞。”如果柳宗元不是被貶到永州,就不會有“永州八記”的問世。你能否再舉一例,并談?wù)勀銓Α百H官文化”的看法。

            (五)布置作業(yè)。

            1、仿照本課的寫法,以“樹”為題,寫一段“物我相融”的文字。

            2、現(xiàn)代文閱讀練習(xí)。

            作者郵箱: yingjckong@yahoo.com.cn

            [1]


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