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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)習(xí)指導(dǎo)
一、孔子和《論語(yǔ)》
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇，后來(lái)私人辦學(xué)，周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》)。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個(gè)偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。
二、課文內(nèi)容
本文通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。
課文可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第l段)：孔子向?qū)W生問(wèn)志。
第二部分(“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也�！�)，可分四個(gè)層次。
第1層(“子路率爾”——“夫子哂之。”)：寫(xiě)子路述說(shuō)己志。
第2層(“求，爾何如?”——“以俟君子�！�)：寫(xiě)冉有述志。
第3層(“赤，爾何如”——“愿為小相焉�！�)：記述公西華述志。
第4層(“點(diǎn)，爾何如?”——“吾與點(diǎn)也�！�)：寫(xiě)曾皙述志。
第三部分(“三子者出”——文末)：寫(xiě)子路、冉有、公西華走后，曾皙向老師探問(wèn)那三位同學(xué)的談話如何�？鬃訉�(duì)子路、冉有、公西華所談的志向逐個(gè)加以評(píng)價(jià)。
三、.寫(xiě)作特點(diǎn)
1．本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)。
2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表現(xiàn)力較強(qiáng)。
3．成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象�？鬃訋熒g的對(duì)話，將人物的心情語(yǔ)態(tài)，精神氣質(zhì)都傳神地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。
四、練習(xí)檢測(cè)
1、填空
孔子名___________，字___________，是春秋末期_____________家、___________家，___________家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》是一部全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化、倫理、道德修養(yǎng)和教育思想的___________體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是關(guān)于_____________家思想的最重要著作，全文共___________篇。宋代朱熹把《論語(yǔ)》和《___________》以及《___________》、《_____________》合編稱為“四書(shū)”，并作《四書(shū)集注》。
2、下列加線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間（夾、迫近） B．方六七十，如五六十（如果）
C．異乎三子者之撰（才能，才干） D．何傷乎（妨礙）
3、下列句中沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是( )
A．風(fēng)乎舞雩 B．三子者出，曾皙后
C．加之以師旅 D．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作
4、閱讀課文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A．本文塑造了一個(gè)循循善誘、和藹可親的師長(zhǎng)形象的孔子，循循善誘是指他的教育態(tài)度和方法，和藹可親是指他的性格特征。
B．子路聲稱能將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的大國(guó)治理成勇而知義的禮儀之邦，他不假思索，搶先回答，“率爾而對(duì)”，反映出子路爽快、坦率但急躁、自負(fù)的性格，所以孔子對(duì)子路“哂之”以此來(lái)否定他的志向。
C．冉有愿意治理一個(gè)小國(guó)家，先是說(shuō)六七十里見(jiàn)方或五六十里見(jiàn)方的小國(guó)，并將禮樂(lè)方面的治理讓給君子，表現(xiàn)了他極其謙讓的態(tài)度，這反映出他謙虛謹(jǐn)慎的性格。
D．公西華年少而懷有大志，把自己的宏大理想說(shuō)得極其婉轉(zhuǎn)、謙讓，說(shuō)自己沒(méi)有才能，只能學(xué)著治理國(guó)家，態(tài)度謙恭。
參考答案：
1、丘 仲尼 思想 教育 儒 語(yǔ)錄 儒 20 《孟子》 《大學(xué)》 《中庸》
2、答案為B。“如”為“或者”。
3、答案為C。A項(xiàng)“風(fēng)”、B項(xiàng)“后”、D項(xiàng)“鼓”均為名詞活用作動(dòng)詞，分別為“吹風(fēng)”、“留在后面”、“彈奏”。C項(xiàng)沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象。
4、答案為B。孔子對(duì)子路“哂之”并非否定他的志向，只是因?yàn)樗膽B(tài)度不謙虛，即“其言不讓”，這是一種善意的批評(píng)。
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