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中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)(網(wǎng)友來(lái)稿)
彭春暉
宗白華
教學(xué)目標(biāo)
1、理清全文思路,理解文章內(nèi)容。
2、通過(guò)擴(kuò)展,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解虛實(shí)的關(guān)系和作用,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力
教學(xué)方法
討論法、問(wèn)題研究法
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程與步驟:
一、導(dǎo)入語(yǔ)
播放鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》(見(jiàn).課件,大約3分鐘)。同學(xué)們,剛才我們聽(tīng)到的樂(lè)曲名稱是什么?(生答《梁祝》)。這支曲子是著名的鋼琴協(xié)奏曲《梁!!同學(xué)們聽(tīng)后,覺(jué)得它的音樂(lè)有什么特點(diǎn)?(生答)這首曲子聲音忽高忽低,大時(shí),眾樂(lè)齊奏,勢(shì)如排山倒海,驚天動(dòng)地;小時(shí),輕輕彈奏,似微風(fēng)拂來(lái),蕩起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,給人以無(wú)限遐想,我們好像看到了梁山泊與祝英臺(tái)同窗共讀的愉悅,又似乎看到了他們抗擊命運(yùn)、化蝶而飛的悲壯,極具藝術(shù)魅力!從美學(xué)上講,這就是音樂(lè)中虛實(shí)相生所產(chǎn)生的絕妙效果。
二、解答課前預(yù)習(xí)題(見(jiàn).課件)
(1)、本文主要闡述了什么問(wèn)題?
生答,教師明確:課文標(biāo)題就是本文的論述重點(diǎn):中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。中國(guó)藝術(shù)包括哪些方面呢?——詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等,主要論述了繪畫(huà)和戲曲。
(2)、本文分幾層進(jìn)行論述?
生答,教師明確:
1、提出文章觀點(diǎn):全粹結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。
2、主要闡述中國(guó)繪畫(huà)、戲曲里的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
3、主要說(shuō)明書(shū)法、建筑等多種藝術(shù)里的空間表現(xiàn),都是由舞蹈動(dòng)作延伸。
(3)、“虛”和“實(shí)”的關(guān)系可以怎么概括?
生答,教師明確:“虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生”,如果說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn),可用16字概括:“虛由實(shí)生、實(shí)仗虛行;以實(shí)為本,以虛為用。”下面我們一同來(lái)分析全文。
三、師生共同簡(jiǎn)要分析全文
1、藝術(shù)需要表現(xiàn)美,文章開(kāi)頭哪句話,點(diǎn)明了這一點(diǎn)?
明確:“不全不粹之不足以/為美也!毕旅孢M(jìn)行了具體解釋,既要豐富、全面地表現(xiàn)生活,又要集中、典型、普遍地表現(xiàn)生活,豐富、全面中就有了“實(shí)”,集中、典型、普遍中就有了“虛”,兩者互相矛盾,卻能辯證統(tǒng)一!只有虛實(shí)結(jié)合了,才能避免自然主義和形式主義。所以古人說(shuō)“春之精神寫(xiě)不出,以草木寫(xiě)之;山之精神寫(xiě)不出,以煙霞寫(xiě)之”。
板書(shū):(見(jiàn).課件)
表現(xiàn)生活:
豐富全面——實(shí)——正面描寫(xiě)
集中典型——虛——側(cè)面烘托
2、趙執(zhí)信的《談龍錄》中,三人對(duì)詩(shī)的看法分別是什么?
師生共同.總結(jié):
洪眆思(洪昇):詩(shī)要求“完整”,即“實(shí)”,
司寇(王漁洋):詩(shī)要求“精粹”,也即“虛”,
作者(趙執(zhí)信)“完整”、“精粹”缺一不可,應(yīng)詩(shī)寫(xiě)出一鱗半爪而不支離破碎,這就是虛實(shí)結(jié)合!
拓展:一花一天堂,一沙一世界,一葉落而知天下秋,正是通過(guò)有形的“實(shí)”來(lái)推知無(wú)形的“虛”,從而創(chuàng)造更廣闊的意境,表現(xiàn)更豐富的生活!
3、作者選取了哪兩種中國(guó)藝術(shù)進(jìn)一步闡述虛實(shí)相生的手法?
明確:繪畫(huà)、戲曲。
.課件展示南宋著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,同學(xué)們,你從這副畫(huà)中看到了什么,感受到了什么?
學(xué)生回答,教師簡(jiǎn)析:
一葉扁舟,一個(gè)孤獨(dú)的釣魚(yú)翁,這是“實(shí)”,那空白處我們可以想象為煙波浩淼的江水和廣闊的空間,這是“虛”,正是空白才襯托出了環(huán)境的蕭瑟和釣魚(yú)人的孤獨(dú)!“虛”已不再是“虛無(wú)”,而升華成了藝術(shù)境界,成為藝術(shù)的精品。
那副著名的《深山藏古寺》,也有異曲同工之妙,畫(huà)面只有崇山峻嶺、山路蜿蜒,一個(gè)小和尚在山下河邊打水┅┅古寺“虛”掉了,但并不等于沒(méi)有,不然小和尚從哪里來(lái),又到何處去,自然從古寺來(lái),再回古寺去,這也是“實(shí)中藏虛”。文中32頁(yè)的一段文言說(shuō)得很清楚,讓我們來(lái)讀一讀。
師生共同朗讀。古畫(huà)中這樣的例子還很多,讓我們來(lái)共同欣賞幾副。
瀏覽3副古畫(huà)。(見(jiàn).課件)
4、戲曲中也是如此,“虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生”是常見(jiàn)的。演員通過(guò)極少的道具營(yíng)造出極豐富的意境,給人極大的空間感。比如舞臺(tái)上老船翁一支漿和搖曳的舞姿能讓人感受到蕩漾起伏的江水,站在荷花筐里的演員通過(guò)搖動(dòng)的腰肢和左右晃動(dòng)的手臂,更給人以荷花隨風(fēng)搖擺的美感。
5、建筑、書(shū)法也是如此!.課件展示天壇的圖片,曠野中的亭子。
教師簡(jiǎn)單分析:天壇是皇家祭祀場(chǎng)所,天壇面對(duì)著虛空的天穹,似乎也能感受帝王一統(tǒng)天下的氣魄;亭子本身并不是畫(huà),但與廣闊的天地共同融為一幅大畫(huà),王羲之的《蘭亭序》中18個(gè)“之”字寫(xiě)法各異,虛許實(shí)實(shí),表現(xiàn)出王羲之飄逸灑脫的精神風(fēng)度。
6、其實(shí),詩(shī)歌里面的“虛實(shí)結(jié)合”也是很多的,在詩(shī)歌里面,“實(shí)”是指“寫(xiě)景”,“虛”是指“抒情”,純粹的寫(xiě)景和抒情都是沒(méi)有生氣的,所以詩(shī)歌歷來(lái)重視“虛實(shí)相生”的方法,“化實(shí)為虛,化景物為情思”。同學(xué)們能舉出這樣的里子嗎?
板書(shū):(見(jiàn).課件)
詩(shī)歌中的虛實(shí)
實(shí)——寫(xiě)景
虛——抒情
學(xué)生回答。
師生共同分析詩(shī)句:大家看杜甫的這兩句詩(shī)“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心!庇刑搶(shí)相生沒(méi)有?
學(xué)生回答,教師簡(jiǎn)析明確:
通過(guò)春天的花鳥(niǎo)景物,表達(dá)作者在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別情緒,形象而又深刻,看似寫(xiě)景,實(shí)則抒情。這是“化虛為實(shí)”。
再看李煜《虞美人》中的兩句:
“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!
學(xué)生回答,教師簡(jiǎn)析明確:
作者把無(wú)形的“愁”化為有形的“一江春水”,把自己因亡國(guó)而引發(fā)的多而不絕的愁緒渲染得淋漓盡致。這是“化實(shí)為虛”。
再看賈島的《尋隱者不遇》:
“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處!
提問(wèn):這首詩(shī)怎么運(yùn)用了“虛實(shí)相生”?
明確:“只在此山中,云深不知處!弊髡唠m然沒(méi)有寫(xiě)隱者的行蹤,但透過(guò)畫(huà)面,我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及賈島本人悠遠(yuǎn)恬淡的心境,還可以引申出人生的哲理:人在追求理想和真理時(shí),明明近在眼前,卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。這由實(shí)見(jiàn)虛,虛實(shí)結(jié)合。
諸如此類的例子還有很多,希望通過(guò)這一課的學(xué)習(xí),能讓我們的鑒賞能力更上一個(gè)臺(tái)階,在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美!
讓我們?cè)诙鸥Φ倪@首《春望》的朗讀聲中結(jié)束本課吧。ㄒ(jiàn).課件)
.教案設(shè)計(jì):重慶市江北中學(xué) 彭春暉
郵箱:pengchu5214@sina.com.cn
作者郵箱: pengchu5214@sina.com.cn
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