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淺析課任教師的情感投入對教學(xué)效果的作用
淺析科任教師的情感投入對教學(xué)效果的作用
吉林市六十一中 宋敏
經(jīng)濟(jì)學(xué)講只有投入才能有產(chǎn)出，投入分有形投入和無形投入，科任教師的情感投入就是無形投入�？迫谓處熀桶嘀魅尾煌�，班主任教育學(xué)生有天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢，每天和學(xué)生打成一片，學(xué)生很自然的就和老師建立了濃厚的情感，多年的觀察得出，本班級(jí)學(xué)生的考試平均分經(jīng)常是班主任所教的學(xué)科要好一些，究其原因還是“情感教育”在起作用。那么科任教師只能聽之任之嗎？長期以來，在教師中形成的的一種定律——科任教師只要課堂紀(jì)律好，其他的是班主任的事，從而形成了科任老師和學(xué)生之間形同陌路，在這種師生關(guān)系下，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師教授的知識(shí)，教學(xué)效果如何可想而知。本人在長期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出科任教師也應(yīng)該在教學(xué)中進(jìn)行情感投入,這也是新課改下對教師的要求和所倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系。我認(rèn)為教師的情感投入包括以下三方面，只有作好這三方面，教學(xué)效果才能達(dá)到預(yù)期目的。
一、對所教學(xué)科進(jìn)行情感投入。俗話說：愿知者不如善知者，善知者不如樂知者，對于教者也同樣適用。作為教師如果不愛自己所教學(xué)科，甚至討厭所教學(xué)科，那么他在教學(xué)過程中很難去感染學(xué)生，他的學(xué)生怎么能喜歡這門課呢？不喜歡怎能有好的教學(xué)效果？所以我認(rèn)為教師要在所教學(xué)科上進(jìn)行情感投入——這門學(xué)科是最好的，我熱愛它，在工作之余大量的涉獵與本專業(yè)有關(guān)的各種知識(shí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，不斷的積累，多進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，進(jìn)行消化吸收，從而形成自己的東西，在教學(xué)實(shí)踐中融會(huì)貫通，這也是新課程所倡導(dǎo)的研究型教師。新課程的實(shí)施對教師提出了全新的挑戰(zhàn)，只有讓教師成為研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)觀念，在行動(dòng)中研究，促進(jìn)教師走向科研，促進(jìn)教師走向自身的專業(yè)化發(fā)展，激發(fā)教師發(fā)展的愿望，幫助教師找到適合于自己的研究方式，教師才能夠成為研究者，才能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。教師成為研究者的過程就是情感投入的過程。教師的可持續(xù)發(fā)展是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的前提，也是教學(xué)效果好壞的基礎(chǔ)。
二、對所從事職業(yè)的情感投入。長言道：“干一行愛一行”，作為教師就應(yīng)該熱愛自己的職業(yè)，如果不能改行我們只能既來之則安之，但只是“安”還不是應(yīng)有的境界，它的理想境界應(yīng)該是投入——情感投入。教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，怎樣才能體會(huì)到它的光輝，只有投入，這里的投入既是奉獻(xiàn)，達(dá)到衣帶漸寬終不悔的境界。德高為師，身正為范。對“德高”和“身正”的追求過程實(shí)際就是情感投入的過程；師和范正是對“教師是人類靈魂的工程師”的最好詮釋。想想一個(gè)人能以一己之力對別人的靈魂產(chǎn)生或多或少的影響，那該是多么光榮的事啊！可同時(shí)又是多么讓人擔(dān)顫心驚的事。我如何影響他人的思想呢？我自己的靈魂豐厚么？這些思考就把我們帶到了對教師職業(yè)的要求上，要求我們應(yīng)以極大的熱情去投入其中，想學(xué)生之所想，及學(xué)生之所及，自己的一言一行都應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范，作學(xué)生的榜樣。教師職業(yè)和其他職業(yè)不同，教師的形象直接影響學(xué)生的發(fā)展。試想一個(gè)整天吊兒浪蕩的教師他的學(xué)生會(huì)是什么形象。一個(gè)不嚴(yán)于律己的學(xué)生他的學(xué)習(xí)效果可想而知。
三、對學(xué)生的情感投入。著名教育家孔子說：“親其師，信其道”。要想達(dá)到教學(xué)效果，首先應(yīng)該讓學(xué)生喜歡老師，愛老師，這就要求教師要賞識(shí)學(xué)生、表揚(yáng)學(xué)生、尊重學(xué)生、與學(xué)生溝通。這是教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵。新課改提倡教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，提倡人本精神，以學(xué)生為本。
首先教師要賞識(shí)學(xué)生。賞識(shí)的本質(zhì)就是愛。只要施教者充滿愛，保持賞識(shí)的心態(tài)，讓孩子的心靈舒展開來，這樣就會(huì)使教育成為學(xué)生與教師健康互動(dòng)、幸福成長的教育。賞識(shí)是促進(jìn)學(xué)生良好性格形成和發(fā)展的推進(jìn)劑。在課堂教學(xué)中常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師往往對某些學(xué)生產(chǎn)生偏愛，并有較高期望，在課堂上對這些學(xué)生常有激勵(lì)之詞。結(jié)果這些學(xué)生期盼上該老師的課，課堂上情緒飽滿，回答問題時(shí)很有信心，對老師的指令心領(lǐng)神會(huì)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)源于教師的賞識(shí)，從而激發(fā)他們形成向上的力量和信心，進(jìn)而發(fā)展為積極向上的樂觀性格。然而一個(gè)經(jīng)常遭受冷落、訓(xùn)斥的學(xué)生會(huì)對教師產(chǎn)生抵觸、反感情緒，從而產(chǎn)生壓抑感、遺棄感、自卑感和嫉妒心，在這兩種心理下，我們斷言前一種教學(xué)效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于后者。因此，教師在教學(xué)中，教師對學(xué)生保持謹(jǐn)慎的態(tài)度是很有必要的，讓每個(gè)學(xué)生時(shí)刻都感到教師在賞識(shí)他，并通過語言、表情、動(dòng)作表現(xiàn)出來。不但能達(dá)到良好的教學(xué)效果，同時(shí)，還能使學(xué)生形成良好的性格，獲得健康的發(fā)展。
第二教師要善于表揚(yáng)。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，每個(gè)人都有他的亮點(diǎn)，教師要及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播缺點(diǎn)。表揚(yáng)也要講究藝術(shù)，在方法上，可以是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)手勢；在時(shí)機(jī)上，應(yīng)該是立即；在對象上，不能把表揚(yáng)永遠(yuǎn)集中在學(xué)習(xí)好的學(xué)生身上。
第三教師要學(xué)會(huì)尊重。馬斯洛的需要層次論，把尊重的需要作為人的最高層次的需要�，F(xiàn)在的學(xué)生渴望需要，追求需要，他們喜歡和老師平等交流和溝通，希望得到老師的尊重、信任和理解。尊重人、信任人，可以給人以極大的精神鼓舞，激發(fā)學(xué)生自尊心和責(zé)任感，可以創(chuàng)造一個(gè)愉快的心理環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在愉快的情景下學(xué)習(xí)。愉快的情緒能促進(jìn)教學(xué)效果，這已經(jīng)被心理學(xué)家們所證實(shí)。
最后教師要學(xué)會(huì)溝通。溝通是人們通過語言、文字、表情、行為、通訊工具等進(jìn)行的思想和認(rèn)識(shí)的交流。情感上的溝通，能夠使人們互相交換彼此的觀點(diǎn)和意見，表達(dá)喜怒哀樂的情緒，分擔(dān)挫折，分享快意，增進(jìn)相互信任�，F(xiàn)代學(xué)生思維活躍、思想激進(jìn)，喜歡表達(dá)自己的意見，想到什么、看到什么就會(huì)說出來，不會(huì)去刻意隱瞞什么。作為教師要善于抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，用溝通架起互相信任的橋梁，進(jìn)而形成良好的內(nèi)部關(guān)系。要想實(shí)施有效的溝通，教師首先要真誠，這是實(shí)施有效溝通的前提，這就要求教師注重情感投入，用真誠打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生感到你是可敬之人、可信之人、可傾訴的對象。良好的溝通不但是取得學(xué)生信任，打開學(xué)生心瑣的鑰匙，更是因材施教的方法。
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