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從整體上把握事物的聯(lián)系
【教學(xué)目的】(一)知識目標(biāo):1、整體、部分的概念
2、整體和部分的辨證關(guān)系
(二)能力目標(biāo):1、理解能力
2、應(yīng)用能力
(三)德育目標(biāo):通過本課時的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生樹立整體的觀念和全局的思想,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育。
【重點和難點】整體和部分的辨證關(guān)系
【教學(xué)過程】
上節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了聯(lián)系的復(fù)雜多樣性,那么在眾多事物聯(lián)系中,大致有那幾對聯(lián)系?(提問)
(導(dǎo)入):沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗大中祥符年間,一場大火把宮內(nèi)大片宮室樓臺燒成廢墟,修復(fù)這些宮殿有三個困難:一是取土困難,路途太遠(yuǎn);二是運輸困難,既要運土,又要運送大量建筑材料;三是處理大量垃圾困難,面對這些困難。負(fù)責(zé)該工程的丁渭經(jīng)過周密思考,首先,下令把宮前的大街挖成大溝,就地取土燒磚;第二步,把宮外的汴水引入大溝中,運進(jìn)竹木等建筑材料;第三步,重建宮室樓臺,任務(wù)完成后再把碎磚廢土填入溝內(nèi),修復(fù)原來的大街。丁渭的這個施工方案,全面考慮了施工各個方面的內(nèi)在聯(lián)系,正確地處理了整體和部分的關(guān)系,尋求到最優(yōu)目標(biāo)。既節(jié)省了大量資金,又大大縮短了工期,有一舉三得之役,古人尚能如此,我們就更應(yīng)該自覺地運用整體和部分的聯(lián)系,指導(dǎo)社會實踐活動。所以,今天我們來學(xué)習(xí)從整體上把握事物的聯(lián)系。(板書)
(講授):整體與部分,又稱全局與局部,是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。任何事物,大至宇宙天體,小到一個基本粒子,不論是自然界、人類社會還是思維領(lǐng)域中的事物,都有它的整體和部分。
整體:是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程
部分:是指組成事物有機(jī)統(tǒng)一體的各個方面,要素及發(fā)展全過程的某一階段
例如:把太陽系當(dāng)成整體來說,地球、月球是部分。如果把地球當(dāng)成整體那么月球就是部分。如果把一個人當(dāng)成整體,那么人的大腦、四肢、腸胃等器官就是部分。
整體和部分在哲學(xué)上存在著辯證關(guān)系,那么這種辯證關(guān)系什么樣。這是我們所學(xué)的第二個問題,整體與部分的辯證關(guān)系。
首先,整體和部分是有區(qū)別的。
整體和部分的區(qū)別首先在于,在同一事物中,整體和部分有嚴(yán)格的界限。整體是由部分構(gòu)成的,它不能同時又是部分,部分是整體中的不同“元件”,它不能同時又是整體,二者不能混淆。
例如:如果把學(xué)校作為一個整體,那么班級就是部分。決不能把學(xué)校與班級等同起來。如果把班級作為一個整體,那么每個學(xué)生就是部分,也決不能把班級與學(xué)生等同起來。
整體和部分的區(qū)別在于,二者的地位和功能是不同的,這種地位和功能不同主要有三種情形。
第一種情形是整體具有部分根本沒有的功能,構(gòu)成整體的部分在單獨存在時,只具有其自身的功能。當(dāng)許多部分按照有序性,構(gòu)成有機(jī)整體時,就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。
例如:水由氫和氧化合而成,氫和氧都沒有水的功能。鐘表由各種零部件組裝而成,任何一個零部件都不具有鐘表的計時功能。
第二種情形是整體的功能大于各個部分功能之和,當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就會大于各部分功能之和。
例如“田忌賽馬”的故事(齊威王)孫臏
第三種情形是整體的功能小于各個部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,各部分原有的性能得不到發(fā)揮,力量削弱、甚至相互抵消,使整體功能小于各部分之和。
例如“三個和尚沒水吃”
老師給大腦進(jìn)個“囚徒的困境”的命題,“囚徒的困境”是個著名的道德命題。說的是兩個共同作案的犯罪嫌疑人,他們分別被審訊時面臨的選擇有:(1)都供認(rèn)犯罪事實,從而各被判處10年徒刑。(2)都不供以犯罪事實,從而被無罪釋放。(3)一個人供認(rèn)不諱而另一個人則死不承認(rèn),從而前者寬大處理后者被叛處20年徒刑。
每個陷入這種選擇的罪犯都想獲得無罪釋放,但由于兩人之間無法溝通,都不從整體利益出發(fā)而只考慮個人命運,最后往往互相選擇出賣。
整體和部分不僅是有區(qū)別的,同時它們也是有聯(lián)系的。整體和部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個方面:
一、是二者不可分割:整體由部分組成,如果失去部分就無所謂整體了。反過來部分是整體中的部分,如果失去整體,部分就失去它原來的意義。
太子丹與美人手。戰(zhàn)國時,燕國太子丹百般討好荊軻,為的是讓荊軻去刺殺秦王,就特意宴請他。宴會上,太子丹叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著這悅耳的琴聲,看著美人的纖細(xì)、白嫩、靈巧的雙手,不禁魂飛天外,連連稱贊:“好手!好手!好手!”并一再表示:“但愛其手”聽到荊軻的稱贊,太子丹立刻命人將美人的雙手?jǐn)財,放到一個盤子里,送給荊軻。
黑格爾說:“割下來的手就失去了它的獨立存在……只有作為有機(jī)體的一部分,手才獲得它的地位”,“太子丹割裂了作為部分的手與整個身體的有機(jī)聯(lián)系,只見部分,不見整體,而美人靈巧的雙手離開身體就永遠(yuǎn)彈奏不出悅耳動聽的樂曲了,失去了它應(yīng)有的作用!
二、是二者相互影響,整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;反之,部分也制約整體,甚至在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
例如,“一著不慎,全盤皆輸”
整體和部分辯證關(guān)系,對于我們實踐活動具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們應(yīng)當(dāng)做到:
(1)樹立全局觀點,局部服從全局;
(2)重視局部的地位和作用;
(3)抓住關(guān)鍵性的局部
(4)在全局利益和局部利益不可兼得時應(yīng)該犧牲局部的利益來保證全局利益。
小結(jié):略
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