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望月懷遠(yuǎn)高三下冊語文教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫教案是必不可少的，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編整理的望月懷遠(yuǎn)高三下冊語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
望月懷遠(yuǎn)高三下冊語文教案1
教學(xué)設(shè)想：
《唐詩宋詞選讀》分為12個專題。第二專題是“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姟�，該專題有6首詩，4首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的《望月懷遠(yuǎn)》系教學(xué)篇目，《送魏萬之京》系自讀篇目。學(xué)習(xí)過程中主要解決三大問題：
1、讀懂，理解字詞句子;
2、理解詩歌的情感思想;
3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力;配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。
所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。
盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：
�、僭娙藗兡軓挠^察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對時代與人生進(jìn)行積極思考;
�、谠娙藗冊谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨;
③崇尚獨立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。
盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。
盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映。
文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界;有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。李白和杜甫的詩歌各另列一個專題學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)本專題時，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有個整體感受。
專題目標(biāo)：
1、感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2、初步熟悉張九齡、李頎、王維、孟浩然、高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。
3、初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。
本課目標(biāo)：
1、初步熟悉張九齡、李頎生平事跡及其詩歌的主要特征。
2、初步感受盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
3、理解、背誦，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩歌的賞析。
教時設(shè)置：
2教時
教學(xué)過程：
第1教時
要點：整體熟悉，重點學(xué)《望月懷遠(yuǎn)》
一、導(dǎo)入
我們知道，初唐詩歌已經(jīng)逐漸擺脫了齊梁綺靡婉媚的詩風(fēng)，表現(xiàn)出了“風(fēng)神初振”的特色，經(jīng)過初唐的孕育，盛唐詩歌表現(xiàn)出了“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡臍庀蟆?/p>
盛唐詩歌就時間上來說，是指開元、天寶至大歷初年。所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時期的詩歌內(nèi)容和形式上具有的昂揚雄渾、闊大恢宏的特征：
①詩人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對時代與人生進(jìn)行積極思考;
�、谠娙藗冊谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨;
③崇尚獨立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。
盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。
盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映。
文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界;有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。
最杰出的代表：李白、杜甫，如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。所以我們的教材在后面為這兩位大詩人設(shè)了專題。
今天我們先來學(xué)張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》
二、朗讀
三、簡介作者
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用。后人評論唐詩的轉(zhuǎn)變，多以陳、張并稱，“獨能超出一格，為李、杜開先”。
四、理解
1、看注解，發(fā)揮想像，理解下列加線詞句
望月懷古
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
2、交流
(天涯共此時：天涯，跳躍省略了內(nèi)容，指遠(yuǎn)隔天涯海角的親人。共此時，此時共同翹首望月，互相思念。全句可以有兩層理解：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)。
情人：有情之人。
遙：漫長。
竟夕：亦即通宵。
憐：有憐惜之意。
滋：侵襲。
不堪盈手：不能滿手捧上月光。
夢佳期：佳期，指相聚。)
五、賞析
1、本詩的抒發(fā)了怎樣的情感?
(由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。)
2、本詩的一個主要意象是“月”，詩人通過這個意象寄托了相思之情，古詩中還有很多類似的，請舉出這樣的例子。
( “隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》
“今夜鄜州月，閨中只獨看”——杜甫《月夜》
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》
“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》)
3、“海上生明月，天涯共此時�！笔乔Ч琶�，說說大家喜歡的原因。
( “海上生明月”：意境雄渾闊大�？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象�！吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋�，不僅富有動感，而且點染了海和月的同生共命的纏綿。這一句其景可愛，情狀可愛。
“天涯共此時”：由景入情，一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月，望月生情;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時都在望月懷遠(yuǎn)。這一句其情美妙。)
4、全詩是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?
(首聯(lián)：第一句望月，第二句引發(fā)懷遠(yuǎn)之情。
頷聯(lián)：望著這樣一個漫長的月夜，不禁心生其“怨”，“怨”更因懷遠(yuǎn)。
頸聯(lián)：“憐”由懷遠(yuǎn)而生，因相思難眠，便離家來到月下。
尾聯(lián)：望月而生暇思，“贈”月不成，還寢求夢，在夢里與遠(yuǎn)人相會，傳達(dá)深切的思念之情。)
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
望月懷遠(yuǎn)
——張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
千百年來，數(shù)不清的文人墨客總是對月亮情有獨鐘，涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的'詩歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊異彩紛呈。或描繪月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”。或寄托相思之情，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”�；虮磉_(dá)悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”�；虮磉_(dá)高潔的志向，李白《月下獨酌》中的：“舉杯邀明月，對影成三人”�；蛞l(fā)人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩人遇上，便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時候，我想每一個出門在外的人，在面對皎皎一輪明月的時候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來，發(fā)為無盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的，可他同時也是一個在外做官的游子，離開親人和家鄉(xiāng)，此時此刻，怎能抑制內(nèi)心的沖動呢!張九齡是我們大家熟悉的詩人，我就不費筆墨了，還是一起來享受這首詩帶給我們的感動吧!
首聯(lián)，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頷聯(lián)，直露情感，從想象之中轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，是望月之后的自然生發(fā)。漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，多情的人兒怎能忍受這一份冷清的孤寂呢?明月皎皎當(dāng)空照，平時多么美好的月亮，此刻卻是多么的無情啊，它不管詩人此時此刻的心情，還是照樣高掛空中，將月光盡情揮灑!滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法能眠啊?
頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來，寫相思之情引發(fā)的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩人本來應(yīng)該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因為此刻的詩人是孤獨一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨自對月，浮想翩翩，整個人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
總之，這首詩的字句自然淺近，情意細(xì)膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!
《望月懷遠(yuǎn)》練習(xí)題
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
1、簡析“月”的作用
這是一首望月懷人詩，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。
2、用一個詞概括“海上生明月，天涯共此時”的意境美，并分析這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么好處?
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠(yuǎn)之情;虛實結(jié)合，望月是實景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠(yuǎn)的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。
3、詩歌開頭兩句“海上生明月，天涯共此時”，詩人寫月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習(xí)見之景，淡而無味，只是把意思表達(dá)清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，詩歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。
望月懷遠(yuǎn)高三下冊語文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1. 了解張就齡的生平
2. 注意詩中的用詞
3. 理解詩歌的內(nèi)容和境界
重點教學(xué) 詩歌的境界
板 書 設(shè) 計
作者: 唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人
詩意: 首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成
頷聯(lián). 流水對，自然流暢，古詩氣韻
頸聯(lián). 深夜對月不眠的實情實景
尾聯(lián). 構(gòu)思奇妙，意境幽清
教學(xué)過程設(shè)計 使用個性化修改
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流” (王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡介:
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩歌美讀
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂
4、師生共讀，用情感去點燃情感。
四、意境賞析
首聯(lián): 這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的.有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián): 從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
頸聯(lián): 竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神�！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
尾聯(lián): 相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚�！安豢啊眱删�，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
《望月懷遠(yuǎn)》詩歌鑒賞
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月， 天涯共此時。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。
滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈， 還寢夢佳期。
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人圓煌的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙U飭驕滸咽題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格?SPAN>
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神�！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚�！安豢啊眱删�，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
《望月懷遠(yuǎn)》賞析
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【韻譯】
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨;孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人;不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
【賞析】
望月懷人，是古詩詞中習(xí)見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠(yuǎn)難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠(yuǎn)。句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。
“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩中人由想象而返回現(xiàn)實，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。
這一聯(lián)看似寫賞月，實則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴�！皽鐮T”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠(yuǎn)》，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，將月寫得那么柔情，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠(yuǎn)的影響。
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