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            高中語(yǔ)文必修二教案

            時(shí)間:2023-02-17 08:58:36 語(yǔ)文教案 我要投稿

            高中語(yǔ)文必修二教案(15篇)

              作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?以下是小編整理的高中語(yǔ)文必修二教案,歡迎大家分享。

            高中語(yǔ)文必修二教案(15篇)

            高中語(yǔ)文必修二教案1

              《荷塘月色》

              朱自清

              《詩(shī)經(jīng)》

              《離騷》

              《孔雀東南飛》

              《涉江采芙蓉》

              涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同

              心而離居,憂(yōu)傷以終老。

              《短歌行》

              對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

              明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

              《歸園田居》(其一)

              陶淵明

              少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得反自然。

              《蘭亭集序》

              王羲之

              永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊是也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之勝,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

              是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之勝,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

              夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜噪不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怏然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云;“死生亦大矣”,豈不痛哉!

              每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今視昔,悲夫!固列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽今,亦將有感于斯文。

              《赤壁賦》

              蘇軾

              壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上;徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

              于是飲酒樂(lè)甚,扣弦而歌之。歌曰;“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺,如泣如訴兮予懷,望美人兮天一方!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

              蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰;“何為其然也?”客曰;“‘月明星稀,烏鵲南飛’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳臚千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之也,而今安在哉?況吾與子游樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄浮游于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。攜飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

              蘇子曰;“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

              客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

              《游褒禪山記》

              王安石

              褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

              其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以

              入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰;“不出,火且盡,”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,而視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

              于是余有嘆焉。古人之觀于天地,山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以進(jìn),則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志

              矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。而力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。

              余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

              四人者;廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。

            高中語(yǔ)文必修二教案2

              【教學(xué)目標(biāo)】

              1、有感情地朗讀全詩(shī),學(xué)習(xí)、把握詩(shī)中的節(jié)奏和旋律,培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力。

              2、通過(guò)分析人物形象,理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò),體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒,提高審美能力。

              3、認(rèn)識(shí)本詩(shī)通過(guò)記事寫(xiě)人以及直抒胸臆的特點(diǎn),學(xué)習(xí)對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。

              【教學(xué)重、難點(diǎn)】

              1、重點(diǎn):

             、磐ㄟ^(guò)分析人物形象,理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò),體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。

              ⑵學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。

              2、難點(diǎn):

              使學(xué)生感知作者包含在詩(shī)歌中的真情實(shí)感,體會(huì)作者用情作詩(shī)的方法和重要性。

              【教學(xué)方法】

              誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。

              【課時(shí)安排】

              2課時(shí)。

              【教學(xué)步驟】

              第一課時(shí)

              〖教學(xué)要點(diǎn)〗

              1、有感情地朗讀全詩(shī)。

              2、理清詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)。

              〖教學(xué)過(guò)程〗

              一、導(dǎo)入

              艾青(1910~1996),原名蔣海澄,我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。代表性詩(shī)篇除課文外,還有《光的贊歌》、《我愛(ài)這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。

              1932年,艾青加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕,國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后,獄中生活使他由繪畫(huà)轉(zhuǎn)向了新詩(shī)寫(xiě)作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨,牢房陰冷,鐵窗臨風(fēng),窗外曉雪飛舞,望著漫天飛舞的雪花,這位只有二十三歲的詩(shī)人,不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆,思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心。這是詩(shī)人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后,立即轟動(dòng)了全國(guó),并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評(píng)。

              二、整體感知,理清思路

              1、播放本詩(shī)朗讀錄音帶,以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。

              2、學(xué)生試讀,除要求準(zhǔn)確、清楚之外,還要注意表達(dá)出本詩(shī)的節(jié)奏和旋律。

              3、理出本詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu),初步說(shuō)出大堰河形象特征:

              第一部分(1~3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。

              第二部分(4~8節(jié))眷念感激──勤勞善良無(wú)私。

              第三部分(9~11節(jié))同情控訴──命運(yùn)悲慘。

              第四部分(12~13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。

              三、深入研究,體會(huì)構(gòu)思特點(diǎn)

              詩(shī)人在構(gòu)思本詩(shī)時(shí),把自己起伏的思緒,奔騰的激情作為最主要的依據(jù),時(shí)而記人寫(xiě)事,時(shí)而直抒胸臆;時(shí)而回憶歷史,進(jìn)而直面現(xiàn)實(shí);時(shí)而寫(xiě)保姆,時(shí)而寫(xiě)詩(shī)人自己;時(shí)而詳寫(xiě),時(shí)而略寫(xiě),任意揮灑,無(wú)拘無(wú)束。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明。在充分討論的基礎(chǔ)上,可作如下的歸納:

              第一部分,詩(shī)人告訴我們,由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生,這是寫(xiě)本詩(shī)的導(dǎo)火線(xiàn)。在具體安排上,卻一開(kāi)始交代大堰河與我的關(guān)系,她沒(méi)有姓,沒(méi)有名,缺少獨(dú)立的人格。這樣的安排是為了突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情,給人留下深刻的印象。

              第二部分,在激情的推動(dòng)下,回憶大堰河對(duì)我的撫愛(ài)。為了充分地表現(xiàn)這種愛(ài),詩(shī)人不惜筆墨進(jìn)行鋪排,又寫(xiě)他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。

              第三部分,用敘述方法,寫(xiě)大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩(shī)人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào),邊敘述,邊嘆息,更顯得沉痛。

              第四部分,用呼告的手法,直抒胸臆,把詩(shī)中的感情推向-。詩(shī)人的感情到了極致,往往要拋棄具體的敘述或描寫(xiě),借助直抒胸臆的方式,宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情,第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié),感情烈,語(yǔ)句卻最少。詩(shī)人的選擇是正確的,語(yǔ)言羅嗦,就難以充分表現(xiàn)自己心中的強(qiáng)烈的激情。

              四、分段朗讀,揣摩體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏和旋律

              朗讀提示:

              第一部分:第1、2節(jié)充滿(mǎn)懷念和同情,語(yǔ)調(diào)舒緩。第3節(jié),感情沉痛、悲哀,語(yǔ)調(diào)低沉、有力。

              第二部分,著重寫(xiě)回憶,感情上時(shí)喜時(shí)悲,變化不定。朗讀時(shí)也要隨之節(jié)奏多變,構(gòu)成變化多端的旋律。

              第三部分,寫(xiě)大堰河死的凄涼,節(jié)奏應(yīng)放慢。

              第四部分,是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩(shī),感情熾熱,因而要節(jié)奏強(qiáng)烈,旋律加快。最后一節(jié),詩(shī)人的感情已走向-,朗讀時(shí)也應(yīng)熱情奔放,把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來(lái)。

              五、課堂小結(jié)

              這節(jié)課主要對(duì)作者艾青做了大致了解,初步體會(huì)了詩(shī)歌的韻律節(jié)奏,初涉了詩(shī)歌所表達(dá)的感情。通過(guò)反復(fù)朗讀,對(duì)詩(shī)歌的層次及層意有了基本了解,理清了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。

              六、布置作業(yè)

              課外反復(fù)朗讀課文,注意思考作者從哪些角度對(duì)大堰河進(jìn)行塑造這一問(wèn)題。

              第二課時(shí)

              〖教學(xué)要點(diǎn)〗

              1、分析大堰河的形象。

              2、分析詩(shī)歌的`表現(xiàn)特點(diǎn)。

              〖教學(xué)過(guò)程〗

              一、討論分析大堰河形象

              1、布置預(yù)習(xí)思考題:

             、艔哪男┑胤奖憩F(xiàn)出大堰河對(duì)詩(shī)人有慈母般的愛(ài)?

              ⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來(lái)?

             、菫槭裁凑f(shuō)大堰河的形象意義決不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美?

             、缺驹(shī)除了通過(guò)對(duì)大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外,還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?

              2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱,學(xué)生自學(xué),再分小組討論。討論后,每組派代表一名回答一題,經(jīng)師生評(píng)議、補(bǔ)充,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),加深對(duì)課文的理解。

              〖參考答案〗

              第1題:主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié),用八個(gè)排比句集中寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)。這八句實(shí)在是八個(gè)出色的細(xì)節(jié),把她的愛(ài)心寫(xiě)得非常具體、充分!澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙,撫摸我”兩句首尾反復(fù),起了點(diǎn)化、強(qiáng)調(diào)感情的作用。在第5節(jié),敘寫(xiě)“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后,發(fā)問(wèn)道:“啊,大堰河,你為什么要哭?”顯而易見(jiàn),從哭聲中傳達(dá)出來(lái)的是對(duì)乳兒的愛(ài)。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié),進(jìn)一步寫(xiě)大堰河對(duì)乳兒之愛(ài),其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫(huà)、贊兒、夢(mèng)做“婆婆”等。特別是那個(gè)夢(mèng),表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界,寫(xiě)得浪漫,富有幻想、激情。日有所思,夜有所夢(mèng)。愛(ài)至極致,不禁做起夢(mèng)來(lái)。她的夢(mèng)可以看作對(duì)乳兒的祝福,當(dāng)然也表現(xiàn)出她個(gè)人的精神要求。不過(guò),她很本分,知道自己地位低下,不配享受這幸福,所以她不敢把夢(mèng)對(duì)人說(shuō)。

              第2題:在第4節(jié),描寫(xiě)她在家整天做家務(wù),帶孩子,忙得不可開(kāi)交,在第7節(jié),用6個(gè)排比句集中寫(xiě)她在乳兒家勞動(dòng),年復(fù)一年,始終“含著笑”,顯得那樣勤勞純樸,寬厚善良。為了乳兒,為了一家人的生活,洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干,表現(xiàn)出無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

              第3題:大堰河的性格特征和不幸遭遇,在舊社會(huì)頗有典型性。詩(shī)人在第12節(jié)里明確寫(xiě)道:這首詩(shī)是“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她們的兒子!庇纱丝梢(jiàn),“大堰河”是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身,是人類(lèi)的保姆。詩(shī)人對(duì)她的謳歌和贊美,實(shí)質(zhì)上是對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。

              第4題:第1、2、12、13節(jié)都是詩(shī)人直抒胸臆。

              3、討論小結(jié):

              這首詩(shī)選擇了大堰河若干生活片段,一系列細(xì)節(jié),多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無(wú)私,在她身上概括了千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì),她的悲劇命運(yùn)很有典型性。通過(guò)這一形象的塑造,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情,也表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴。

              二、賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)

              1、是借敘事抒情。這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象,它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面,由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句,給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié),詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句,每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象,在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的懷念、贊美、愛(ài)戴之情。

              2、是對(duì)比、反復(fù)、排比修辭手法的運(yùn)用。

              提問(wèn):本詩(shī)哪些地方運(yùn)用了上述手法?舉出例子后,請(qǐng)談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>

              明確:學(xué)生可從重點(diǎn)語(yǔ)段如第4節(jié)中的八個(gè)排比句,第7節(jié)中六個(gè)排比句,第4、6、7、8、9、11節(jié)開(kāi)頭和結(jié)尾詩(shī)句的反復(fù),第4、6節(jié)的對(duì)比等來(lái)回答。

              妙用對(duì)比:兩個(gè)家庭生活對(duì)比,體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比,顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比,深刻表現(xiàn)了文章主題。

              大量反復(fù):表現(xiàn)特有的感情,使詩(shī)句一唱三嘆,增強(qiáng)表達(dá)效果。

              多次排比:既使內(nèi)容凝煉,形式整齊,也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

              三、激活思維,探究閱讀

              (學(xué)生自由發(fā)言,答案不盡一致,但只要有閃光點(diǎn),教師都給予肯定和贊許)

              探究課題:

              關(guān)于“紫色的靈魂”的理解:

              觀點(diǎn)一:紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。

              觀點(diǎn)二:紫色應(yīng)是高貴的象征。

              觀點(diǎn)三:特級(jí)教師韓軍則認(rèn)為:“痛苦”和“高貴”不矛盾,靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!

              四、課堂小結(jié)

              本節(jié)課通過(guò)對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會(huì)了作者的思想情感,并分析了該詩(shī)的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌,但并不排斥敘事,甚至是細(xì)節(jié)描寫(xiě),因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀,充分體會(huì)詩(shī)人滿(mǎn)懷的激情。多種修辭手法的運(yùn)用也是此詩(shī)一大特點(diǎn),教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)并學(xué)習(xí)這些修辭手法。

              五、布置作業(yè)(二選一)

              1、復(fù)習(xí)課文所學(xué),聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí),給母親寫(xiě)首頌歌。

              2、課外閱讀艾青詩(shī)作《我愛(ài)這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等,寫(xiě)一篇評(píng)論談?wù)勀銓?duì)艾青詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

            高中語(yǔ)文必修二教案3

              【教學(xué)要點(diǎn)】

              1、掌握作家作品以及文學(xué)體裁常識(shí)。

              2、理解運(yùn)用比興手法的藝術(shù)效果。

              3、翻譯并背誦全文。

              【教學(xué)設(shè)想】

              難文淺教,重在落實(shí),先譯后析,趣味背誦。

              【教學(xué)流程】

              一、出示對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌,初步感知,導(dǎo)入課文

              1、對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌:深思高舉潔白清忠,汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。

              何處招魂,香草還生三戶(hù)地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

              沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林。

              2、闡釋對(duì)聯(lián)詩(shī)歌內(nèi)容:屈原一生忠君愛(ài)國(guó),但不被理解,反被排斥、流放,最后自投汨羅江而死。屈原是偉大的詩(shī)人,《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩(shī)歌中,往往用香草比喻自己,表現(xiàn)自己的高尚品德。

              二、掌握文學(xué)常識(shí),落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生課前查閱資料,課堂上師生交流,進(jìn)一步明確知識(shí)點(diǎn)

              1、屈原:名平,字原,第一位浪漫主義詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)了由集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)為個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。有作品25篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,另有《離騷》《天問(wèn)》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等作品,保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中,《九歌》是祭神的樂(lè)曲,充滿(mǎn)生活氣息;《天問(wèn)》表現(xiàn)屈原的學(xué)術(shù)造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表,表達(dá)內(nèi)心的情愫!峨x騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī),也是古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

              2、楚辭:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的新詩(shī)體。源于楚地歌謠,有鮮明的楚文化色彩。每句以四六字為主,多用“兮”字,辭藻華麗。楚辭的概念最早見(jiàn)于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫(xiě)的作品匯輯成書(shū),定名《楚辭》,于是,楚辭又成了詩(shī)歌總集的名稱(chēng)。因?yàn)槌o中最有代表性的作品是《離騷》,后人以“騷”來(lái)稱(chēng)楚辭。而《詩(shī)經(jīng)》中最有代表性的作品是“國(guó)風(fēng)”,后人以“風(fēng)騷”稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。

              三、翻譯全文,落實(shí)字詞句等知識(shí)點(diǎn)

              1、通假字:

              錯(cuò)──措,措施。

              郁邑──郁悒,憂(yōu)愁苦悶。

              反──返,返回。

              離──罹,遭受。

              章──彰,明顯。

              圜──圓。

              2、特殊句式:

              不吾知其亦已矣,賓語(yǔ)前置句!安晃嶂奔础安恢帷薄

              3、詞類(lèi)活用:

              步余馬于蘭皋兮。步,使……步行,使動(dòng)用法。

              高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。長(zhǎng)、高,形容詞用作動(dòng)詞。

              四、把握內(nèi)容,討論抒情主人公的形象

              1、思路:前七節(jié)抒懷,揭示被排斥原因,表達(dá)堅(jiān)定意志;后六節(jié)反省,檢查自己行為,追求高尚品德。詩(shī)人為民請(qǐng)命,遭奸臣誣陷、昏君罷斥,他堅(jiān)守信念,誓死不與惡勢(shì)力同流合污。他追求政治理想遭挫折,決心追求理想人格,雖死不悔。

              2、討論詩(shī)人的形象:

              詩(shī)人的處世原則──“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”;

              詩(shī)人的人生信條──“舍生而取義,殺身以成仁”。

              詩(shī)人的愛(ài)國(guó)觀念──君國(guó)相融,君是國(guó)的化身,富國(guó)強(qiáng)民的希望寄托于國(guó)君一人,即“忠君愛(ài)國(guó)”。

              幻燈展示后人的感慨:

              生不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫,死猶能冀其感發(fā)而改行!(蘇 軾《屈原廟賦》)

              屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘(李 白)

              3、教師激情演講:他是一個(gè)不吾知的富于正義感的知識(shí)分子形象,一個(gè)有理想有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為偉大的`政治家,但他依然是偉大的詩(shī)人!

              五、掌握藝術(shù)特色。探討比興手法

              1、生活喻:

              “偭規(guī)矩”“背繩墨”比喻時(shí)俗背棄法度;“鷙鳥(niǎo)不群”“方圓不周”比喻決不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質(zhì)未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格;“相道”“行迷”“復(fù)路”比喻政治上的進(jìn)退出處,相當(dāng)于現(xiàn)在的“仕途”“出路”。形象生動(dòng),詩(shī)意盎然。

              2、兩性喻:

              “怨靈修之浩蕩兮,終諑不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫”。對(duì)國(guó)王以夫君相稱(chēng),稱(chēng)朝中奸佞小人為挑撥離間君臣關(guān)系的眾女,把君臣關(guān)系說(shuō)成夫妻關(guān)系,男女關(guān)系。兩性喻把政治斗爭(zhēng)生活化,用男女間的感情糾葛和夫妻間的離合悲歡寫(xiě)君臣、臣臣間的明爭(zhēng)暗斗和權(quán)勢(shì)起伏,化抽象為具體,平添了幾分人情味。語(yǔ)意雙關(guān),化俗為雅。

              3、芳草喻:

              用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物,象征對(duì)美好人格的追求;用芳(發(fā)香的花草)比喻自己的高尚品德;用蘭、椒等美好的花木烘托詩(shī)人開(kāi)朗美好的形象。芳草喻在視覺(jué)上斑斕絢麗,嗅覺(jué)上馥郁芬芳,華美繁富。詩(shī)人用芳草香花比喻自己的美德,有委婉含蓄的藝術(shù)效果。

              六、在撲克游戲中趣味記憶,背誦文章

              前后位的四個(gè)學(xué)生組成小組,讓他們分工合作,把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌,每張牌上寫(xiě)出全段內(nèi)容或開(kāi)頭的幾個(gè)字。各組制定自己的游戲規(guī)則,在打牌中背誦全文。實(shí)踐表明,學(xué)生的游戲辦法可謂五花八門(mén),妙趣橫生。

            高中語(yǔ)文必修二教案4

              第一課時(shí)

              課前預(yù)習(xí)內(nèi)容:

              自讀課文,準(zhǔn)確認(rèn)讀、解釋加點(diǎn)的字(如:1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、彌望4、裊娜5、倩影6、脈脈的流水……)想一想,1927年春夏中國(guó)的社會(huì)狀況思考:全文寫(xiě)景狀物的主體部分是哪幾個(gè)自然段(以上預(yù)習(xí)內(nèi)容可酌情增減,何時(shí)檢查也可靈活)

              講授導(dǎo)語(yǔ):

              我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生,初中時(shí)學(xué)過(guò)他的什么散文名篇?是的,朱自清是一位散文大家,同學(xué)們對(duì)他的生平經(jīng)歷還知道些什么?

              (以上答問(wèn)可靈活掌握,以下教師簡(jiǎn)述)

              教師:是的,朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子鍛煉成長(zhǎng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩(shī)人、作家、學(xué)者,經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》,從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對(duì)美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當(dāng)然,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在:作品結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技法的分析理解上,從而認(rèn)識(shí)本文主旨。

              播放錄音(或教師表情朗讀)

              板書(shū)課題

              作者、寫(xiě)作時(shí)間地點(diǎn)

              荷塘月色 朱自清 1927年7月,作于北京清華園

              作品結(jié)構(gòu)分析

              教師啟發(fā)指導(dǎo):以下提供一種示例,其他可從“專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)”中,從作者行蹤變化看,讓學(xué)生提挈每段內(nèi)容,進(jìn)行歸納。

              第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境:“頗不寧?kù)o”)去荷塘

              第2段 通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

              第3段 行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)觀荷塘

              第4段 荷塘美麗的景色。

              第5段 流瀉的月光,塘中的月色。

              第6段 荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)

              第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

              第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。

              顯然,第1段是“引起”;第2—6段是“主體內(nèi)容”(寫(xiě)景狀物);第7—8段由現(xiàn)實(shí)而思古,再返現(xiàn)實(shí)收束全篇。

              所以全文結(jié)構(gòu)為:

              第一部分(第1段)寫(xiě)“觀荷緣起”(情)

              第二部分(第2—6段)寫(xiě)“荷塘月色”(景)

              第三部分(第7—8段)寫(xiě)“景中人”(情)

              (以上可適當(dāng)使用板書(shū)或卡片或熒屏演示等多媒體)

              行文線(xiàn)索

              從以上結(jié)構(gòu)分析,可體會(huì)到全文寫(xiě)景是為抒情服務(wù),而貫穿全文的是一條,前后心情 變化的思緒線(xiàn)索。情—景—情,這正好像一條經(jīng)線(xiàn),而對(duì)荷塘景色的描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線(xiàn)。

              語(yǔ)句賞析

              找出有代表性的.語(yǔ)句進(jìn)行賞析:

              1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

              起筆的目的是什么? 可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗情況,說(shuō)明作者思想狀況,弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美,發(fā)思古之幽情。

              2、第3段,作者在路上一段抒情獨(dú)白(“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”)此段拋開(kāi)了寫(xiě)景,是否偏離了文章的中心呢?拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài),蘊(yùn)含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。實(shí)際上,這“情”離不開(kāi)“景”,正是在那幽僻路上,抒發(fā)“獨(dú)處”之情。

              小結(jié)作業(yè)

              第二課時(shí)

              復(fù)習(xí)提問(wèn)

              1、背誦第4段(集體背誦、提名背誦)

              2、答問(wèn):第4段依次寫(xiě)了哪些景物,依怎樣順序?qū)懙?(以此引入新課)

              景物描寫(xiě)

              解析第4段:作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?

              1.按觀察的角度,視線(xiàn)由近及遠(yuǎn),由上而下的空間順序:茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動(dòng)→流水

              2、深味作者匠心:

              抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合作者筆下景物都是“動(dòng)”的,“靜”不過(guò)是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)。 抓可見(jiàn)與可想的結(jié)合,寫(xiě)出散文神韻。荷葉田田,滿(mǎn)遮塘面,塘水看不到,卻斷定葉下的水“脈脈”有情,這由葉子的“風(fēng)致”引起的想象。

              認(rèn)識(shí)“通感”

              引出“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的!本涞谋扔魈攸c(diǎn):

              本體—花香(作用于人的嗅覺(jué))

              喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽(tīng)覺(jué))

              立于微風(fēng)中嗅那馨香,時(shí)有時(shí)無(wú);聽(tīng)那遠(yuǎn)處歌聲,時(shí)斷實(shí)續(xù),溝通了不同類(lèi)的感官。這也恰恰說(shuō)明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子,也可引導(dǎo)鑒賞 5、6段中比喻、擬人句。(此環(huán)節(jié)可采用討論式)

              收束及思考

              結(jié)束對(duì)前所提問(wèn)題的討論,提出關(guān)于語(yǔ)言美的思考題,讓同學(xué)課下欣賞,并寫(xiě)一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作業(yè))

            高中語(yǔ)文必修二教案5

              下面請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。假如你是那株常春藤,你接受作者“囚綠”這種表達(dá)愛(ài)的'方式嗎?你對(duì)愛(ài)有什么新認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們用小練習(xí)“愛(ài)不是……而是……;不是……而是……”或“愛(ài)不是……不是……;而是……而是……”來(lái)挖掘文章主題,表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的理解。

              如:愛(ài)不是占用,而是付出;不是傷害,而是疼愛(ài)。

              我們用當(dāng)代著名詩(shī)人汪國(guó)真的一句話(huà)做總結(jié)“愛(ài),不要成為囚”(大屏幕內(nèi)容)

            高中語(yǔ)文必修二教案6

              【教學(xué)目標(biāo)】

              1、引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),理清文章思路。

              2、指導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的表現(xiàn)手法,品味語(yǔ)言

              3、培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

              【教學(xué)重點(diǎn)】

              1、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)

              2、掌握藝術(shù)表現(xiàn)手法,品味語(yǔ)言

              【教學(xué)難點(diǎn)】

              培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力,提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

              【教學(xué)方法】

              學(xué)案導(dǎo)學(xué)法,小組討論展示法

              【教學(xué)過(guò)程】

              一、導(dǎo)入:我們共同欣賞一組美麗的圖片:幻燈片展示美麗的盧浮宮夜景、鎮(zhèn)館三寶。

              充滿(mǎn)神秘的盧浮宮中,縈繞著蒙娜麗莎的永恒的微笑。500年來(lái),她以獨(dú)特的魅力吸引著世人留戀的目光。有人說(shuō),她是飄泊浪子眼中母親的柔情;有人說(shuō),她是年輕姑娘心中淑女的嫻雅。大師遠(yuǎn)去,留下了無(wú)盡的求證與思考。

              今天,我們學(xué)習(xí)《蒙娜麗莎的魅力》,品味這永恒的微笑。

              二、出示幻燈片,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

              三、簡(jiǎn)單了解傅雷和達(dá)芬奇。

              四、基礎(chǔ)知識(shí)反饋:字形讓學(xué)生課前寫(xiě)在黑板上。

              訂正字形,提讀字音,齊讀字音字形。齊答選詞,可讓學(xué)生辨析。

              五、文章內(nèi)容、寫(xiě)作方法探討,語(yǔ)言品味。

              1、教師檢查預(yù)習(xí),師生共同完成學(xué)案二1、2題

              (設(shè)計(jì)第1小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀較長(zhǎng)的'評(píng)論性文章,通過(guò)抓各段的關(guān)鍵句,理清文章思路,把握整體內(nèi)容,明確文章的重點(diǎn))

              (設(shè)計(jì)第2小題引導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的表現(xiàn)手法,明確類(lèi)比的作用)

              2、學(xué)生齊讀學(xué)案范例,分組討論語(yǔ)言特色

              (設(shè)計(jì)第3小題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生從修辭、句式、人稱(chēng)等角度品味學(xué)習(xí)語(yǔ)言)

              3、師生共同探討寫(xiě)作啟示,完成學(xué)案二4

              (通過(guò)梳理學(xué)案啟發(fā)學(xué)生,總結(jié)規(guī)律,指導(dǎo)寫(xiě)作)

              六、拓展寫(xiě)作:展示名畫(huà),引導(dǎo)思路。

              1、學(xué)生寫(xiě),2名學(xué)生在黑板展示,可讓學(xué)生交流、誦讀

              2、同學(xué)評(píng)論優(yōu)點(diǎn)

              3、師展示范例,生齊讀

              (設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步提高運(yùn)用能力,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,能夠欣賞藝術(shù)作品,并用文字表達(dá)出來(lái))

              七、布置作業(yè),小結(jié):

              蒙娜麗莎的微笑穿越幾個(gè)世紀(jì)依舊散發(fā)光彩,震撼人心。我們感謝達(dá)·芬奇,用四年時(shí)間,傾注心血,虔誠(chéng)作畫(huà);我們感謝傅雷先生,引導(dǎo)我們欣賞這幅名畫(huà)的魅力;我們感謝父母,賜給了我們一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。讓我們以此為契機(jī),步入藝術(shù)長(zhǎng)廊,學(xué)會(huì)欣賞美,品味藝術(shù)帶給我們的無(wú)窮魅力。

            高中語(yǔ)文必修二教案7

              【教材分析】

              《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第九課,是一篇政治演講詞,它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢,那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),深深地感染著聽(tīng)眾,引起人們的共鳴。

              【教學(xué)設(shè)計(jì)】

              1.教學(xué)目的

              《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó),種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見(jiàn),本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容,從背景入手,逐層點(diǎn)撥,最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。

              2.教學(xué)策略和實(shí)施

              在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候,采用了對(duì)話(huà)式教學(xué)。

              首先是閱讀文本,與文本對(duì)話(huà),設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟,比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫(xiě)出分析;提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)等,這是對(duì)話(huà)的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話(huà)初始階段提出的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行生生對(duì)話(huà)和師生對(duì)話(huà),然后教師針對(duì)對(duì)話(huà)中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題進(jìn)行深入性引導(dǎo),到此,對(duì)話(huà)過(guò)程結(jié)束。通過(guò)實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,從“給你”到“我要”,學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng),思維也就更開(kāi)闊了,教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。

              其次便是深入鉆研,細(xì)心品味,挖掘教材美的潛因,讓學(xué)生受其感染,被其熏陶,得其凈化,獲其靈感,這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。

              最后,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性,也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂,讓人陶醉于其中。

              3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

              在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候,我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么”這個(gè)問(wèn)題,在備課時(shí)我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”,他們應(yīng)該只會(huì)看到文首的描述,所以我還設(shè)計(jì)到學(xué)生找到前面的答案時(shí)我如何將他們往后引。但沒(méi)想到上課提問(wèn),第一個(gè)學(xué)生就道出了正確答案,出乎我的意料。課后反思,為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問(wèn)題在于我沒(méi)有注意預(yù)設(shè)問(wèn)題回答對(duì)象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位,這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維水平、智力發(fā)育等特點(diǎn)對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”,而每一個(gè)學(xué)生的層次不同,在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況,這樣才有生成的價(jià)值,才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

              4.教學(xué)的結(jié)果

            在開(kāi)始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前,我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè):寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的'學(xué)生都寫(xiě)一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心,從自己出發(fā)的淺層次的愿望,很少有人從社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的角度出發(fā)。通過(guò)這些,我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果,不僅是在知識(shí)的傳授上,更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。

              有效的教學(xué)結(jié)果,指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo),每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲,它表現(xiàn)為:從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì),從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí),獲得能力的遷移和思維的發(fā)展,也就是說(shuō)不僅指對(duì)知識(shí)的記憶,還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題,加深對(duì)事物的領(lǐng)悟,將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化,內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架,內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

              【教學(xué)反思】

              1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)

              這篇課文可講的東西實(shí)在是太多,而時(shí)間只有一節(jié)課,如果面面俱到,什么都講,那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影,面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上,我把切入點(diǎn)放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡旧,從背景入手,逐層點(diǎn)撥,最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。

              2.通過(guò)師生間的交流,營(yíng)造良好的課堂氛圍,可促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成

              我一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān),所以,在日常教學(xué)中,我總是積極地和學(xué)生進(jìn)行交流,這次開(kāi)課,聽(tīng)課的老師很多,學(xué)生難免有些緊張,所以一開(kāi)始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream,緩和氣氛,活躍課堂,并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢(mèng)想,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的探究學(xué)習(xí)中。

              3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn),是今后教學(xué)中努力的方向

              這堂課,我雖然設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法,但教師“給”的痕跡還是比較明顯的,學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

              追求永遠(yuǎn)在路上,相信通過(guò)不斷的實(shí)踐,我們一定會(huì)越來(lái)越成熟的。

            高中語(yǔ)文必修二教案8

              一、教學(xué)目標(biāo):

              1、理解樹(shù)在文章中的象征意義;

              2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系;

              3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。

              二、教學(xué)重點(diǎn):

              “樹(shù)”的象征意義的理解。

              三、教學(xué)難點(diǎn):

              1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。

              2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。

              四、教學(xué)過(guò)程:

              (一)、預(yù)習(xí)檢查

             。ǘ、朗讀文章,把握大意。(整體感知)

              1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。

              2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)?苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)

              3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示:請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)

              苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年

              枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年(青壯年)

              石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年(中老年)

              講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒,作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái),沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出,無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。

              那么兩相對(duì)比的話(huà),我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?

              (提示:對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)

              4、在作者的一生中,這是他擁有的三棵樹(shù),但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的.時(shí)間里,他沒(méi)有得到樹(shù),那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié),請(qǐng)你概括一下

              思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)

             。ㄈ、情感把握。(合作探究)

              在不同的階段,作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。

              思樹(shù)-----種樹(shù)------------喪樹(shù)-----------得樹(shù)---------失樹(shù)

              悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷

             。ㄋ模、主旨理解。

              思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn):“我的樹(shù)在哪里”,請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義,“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎?如果不是,它又象征什么呢?(合作探究)

              “樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。

              表達(dá)了作者渴望生命的完整,追求人生的完美。

             。ㄎ澹、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中,你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?

              傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù),可見(jiàn)基調(diào)。

              (六)、總結(jié)課文:人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。

              作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù),表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。

             。ㄆ撸⑼卣梗ū磉_(dá)訓(xùn)練)

            高中語(yǔ)文必修二教案9

              【教學(xué)目標(biāo)】

              1、知識(shí)與能力:

              熟讀并背誦課文,積累整理重要的文言知識(shí)。

              2、過(guò)程與方法:

              合作學(xué)習(xí),用文學(xué)視角解讀詩(shī)中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。

              3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

              在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神,探討這一精神對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)意義。

              【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

              體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。

              【教學(xué)過(guò)程】

              一、導(dǎo)入

              水調(diào)歌頭 蘇軾

              丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

              明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

              轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

              這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。那么,當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí),應(yīng)該怎么辦呢?

              面對(duì)不幸,我們應(yīng)該……

              面對(duì)亡國(guó)的悲痛,屈原……

              面對(duì)官場(chǎng)的黑暗,陶淵明……

              面對(duì)權(quán)貴的威,李白……

              面對(duì)命運(yùn)的不公,蘇軾……

              面對(duì)命運(yùn)的不公,蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》,走進(jìn)蘇東坡的精神世界。

              二、情感思路

              1、同學(xué)們,受“天人合一”思想的影響,中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候,只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年,湖北的黃州迎來(lái)了一位滿(mǎn)心傷痛的人,他就是蘇軾。所幸,黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月,蘇軾心里有一絲慰藉,有一點(diǎn)感悟,感情有一些變化。那么,蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ):

              (板書(shū))

              樂(lè)甚 ——愀然——悲——喜而笑

              樂(lè)————悲———— 樂(lè)

              三、賞“樂(lè)”之景

              作者在第二段開(kāi)頭說(shuō):“于是飲酒樂(lè)甚”,請(qǐng)問(wèn)作者因何而“樂(lè)”?(第一自然段)

              (1)如詩(shī)如畫(huà)的美景。

              (2)有哪些景?

              清風(fēng)、白露、流水,再加上月色、天光,使人賞心悅目,陶醉其中,不僅是“樂(lè)”,還是“樂(lè)甚”。

              (3)你能為我們將這個(gè)畫(huà)面描繪出來(lái)嗎?

              ◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法:有的寫(xiě),有的思考。

              ◆“清風(fēng)徐來(lái),水波不興!睕鏊那镲L(fēng)徐徐吹來(lái),江面上蕩起漾漾微波。這時(shí),一輪明月,冉冉升起了:“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間!

              ◆這句話(huà)中,哪個(gè)詞用得最好?好在哪里?

              徘徊:不只寫(xiě)出月亮令人不易覺(jué)察的緩慢移動(dòng),生動(dòng)形象,而且寫(xiě)出了月亮對(duì)于游人的依依眷戀,脈脈含情。

              ◆好,讓我們一起來(lái)感受這種情景吧(讀第一段)

              (板書(shū))

              第一段:夜游之樂(lè)

              美事: 美景: 美感:

              四、解“悲”之情

              1、作者泛舟赤壁既然如此之樂(lè),那么,他為何在第三段開(kāi)頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)

              (1)來(lái)自歌詞中的“美人”,為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?

              ◆“美人”比君,而“望美人兮天一方”,說(shuō)明什么?

              ……仍然惦念著心中的君主,“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君!

              ◆“美人”還象征什么?

              蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng),由于堅(jiān)持正義,夾在兩種勢(shì)力中間,屢遭貶謫與磨難。這時(shí)的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州,一生忠君,卻被貶他鄉(xiāng),壯志難酬。怎能不“愀然”?

              他在去世前曾寫(xiě)過(guò)一首《自題金山畫(huà)像》

              心似已灰之木,身如不系之舟。

              問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

              黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所,也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來(lái),他的一生是悲劇的一生,在政治上是個(gè)地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木,身如不系之舟!(心已萬(wàn)念俱灰,只能隨波逐流)

              (2)來(lái)自客人悲怨的“蕭聲”,怎樣描述“蕭聲”的?

              ◆難道僅僅是因?yàn)槭捖?蘇子的內(nèi)心本來(lái)就沒(méi)有悲?

              心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。

              (板書(shū))

              第二段:主客異現(xiàn)

              主人:樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)

              客人:?jiǎn)枞、舞蛟、泣婦

              2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來(lái)呢?(第三段)

              ①來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對(duì)比:

              由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”,銷(xiāo)聲匿跡,“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上,侶魚(yú)蝦而友糜鹿”的“吾與子”,只能是白添幾許白發(fā)而己,悲!

             、诒瘒@生命的短暫:

              宇宙無(wú)窮而人生短暫,渺如滄海一粟;江水無(wú)窮而人生須臾。

             、塾衫硐氍F(xiàn)實(shí)矛盾生悲。

              渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可乎驟得”。

              3、小結(jié):同學(xué)們,你看,作者真可謂樂(lè)極悲來(lái),至悲至痛啊!(讀:“方其破荊州……”)

              (板書(shū))

              第三段:樂(lè)極生悲

              生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久

              五、悟“樂(lè)”之理

              1、既然作者如此之“悲”,最后一段又為何借客人說(shuō)出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)

              心病還須心藥醫(yī)。聽(tīng)了蘇子的一翻理,客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說(shuō)理的?你能為我們闡述一下嗎?

              “逝者如斯,而未嘗往也”說(shuō)的是水,它千百年來(lái)一直不停的奔流,永不停息,流走了多少歲月,也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月,它雖有圓有缺,但卻并沒(méi)有增加也不見(jiàn)減少。從這兩個(gè)角度推廣到天地萬(wàn)物的話(huà),可以來(lái)說(shuō)明一個(gè)事理:

              角度一:變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著,即使是一瞬間的'功夫也不停止,就像水的奔流不息,月的陰晴圓缺一樣。

              角度二:不變。天地萬(wàn)物包括我們?nèi),一樣都是永恒的。什么意?高山、明月、江水、天空星辰,它們的恒久我們是可以認(rèn)同的,但人怎么是永恒的呢?人也在萬(wàn)物之內(nèi),人看山,看江水,看明月是永恒的,是因?yàn)樗鼈兒腿说膲勖啾龋L(zhǎng)久得多;對(duì)于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來(lái)說(shuō),在它們的眼中,我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推,那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物,在他們的眼中,蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推,那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對(duì)于廣袤的宇宙而言,它們還是永恒的嗎?因此,蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論:“物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!” 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的,我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨,與古往今來(lái)許多大家一樣,他——真正地成熟了。

              這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時(shí)的喜是大徹大悟的喜,是徹底悟透人生后的喜。

              (板書(shū))

              第四段:因悲生悟

              變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)

              第五段:隨遇而安

              嬉笑、不知

              2、小結(jié):

              同學(xué)們,你看,作者從游之樂(lè),到生悲,到最后的喜而笑。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暫,一次次悟透生命的永恒。

              六、品“蘇”之韻

              1、這是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的兩首詞

              卜算子

              黃州定惠院寓居作

              (1083 貶居黃州)

              缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。

              驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

              定風(fēng)波

              (1082 貶居黃州)

              莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

              料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

              2、這兩首詞分別寫(xiě)出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀,注意藍(lán)色的詞,看看你分別讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾?

              《卜算子·黃州定惠院寓居作》,一個(gè)孤獨(dú)寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》,一個(gè)憂(yōu)樂(lè)兩忘,禍福不驚,任天而動(dòng)的蘇軾。

              3、點(diǎn)撥:

              注意《定風(fēng)波》的下闕,這里描繪了一個(gè)充滿(mǎn)哲理的畫(huà)面:一邊是料峭春風(fēng),作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照,作者感到些許的暖意。這既是寫(xiě)景,也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿(mǎn)辯證法嗎?在寒冷中有溫暖,在逆境中有希望,在憂(yōu)患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界的時(shí)候,再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光,哪有什么區(qū)別呢?都微不足道!皩櫲璨惑@!碧K軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。

              七、總結(jié)

              1、同學(xué)們,現(xiàn)在讓我們回到課前的問(wèn)題:

              面對(duì)亡國(guó)的悲痛,屈原……選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

              面對(duì)官場(chǎng)的黑暗,陶淵明……選擇了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”

              面對(duì)權(quán)貴的威,李白……選擇了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山!

              面對(duì)命運(yùn)的不公,蘇軾……?

              2、寫(xiě)一句你認(rèn)為最有文采最有意蘊(yùn)的話(huà)。(有時(shí)間就寫(xiě),沒(méi)時(shí)間就留待作業(yè))

              所以,蘇軾是——

              最浪漫的詩(shī)人,最豪放的詞家,最超脫的文人,最瀟灑的過(guò)客,最具人格魅力的大師。

              3、小結(jié):

              蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂(lè),他的精神滋養(yǎng)著我們每一個(gè)人的心田,提升著每個(gè)人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng),每一輪明月。因?yàn)椤?/p>

              在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!

              ——周?chē)?guó)平

              附:

              板書(shū)設(shè)計(jì)

              第一段:夜游之樂(lè)

              美事: 美景: 美感:

              第二段:主客異現(xiàn)

              主人:樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)

              客人:?jiǎn)枞、舞蛟、泣婦

              第三段:樂(lè)極生悲

              生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久

              第四段:因悲生悟

              變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)

              第五段:隨遇而安

              嬉笑、不知

            高中語(yǔ)文必修二教案10

              教學(xué)目的:

              1、理解感受老舍先生對(duì)北平的眷戀深情。

              2、由老舍文章中從小處入手的寫(xiě)作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)注意抓細(xì)微之處。教學(xué)重點(diǎn):理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生注意寫(xiě)作是抓住細(xì)微之處的能力。教學(xué)媒體:多媒體

              教學(xué)方法:

              以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備:

              1、預(yù)習(xí)課文,體會(huì)作者的感情。

              2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩(shī)文并談感受。

              教學(xué)過(guò)程:

              一、導(dǎo)入

              師:臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)(背誦)。小時(shí)侯,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi),我在外頭,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。

              師:余光中先生由“小時(shí)侯”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”幾個(gè)不同的時(shí)間段,寫(xiě)出了他一生的不同

              時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫(xiě)出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)類(lèi)似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)一直是層出不窮,例如咱們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白的《靜夜思》生齊背:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

              (打?qū)?yīng)的詩(shī)文幻燈片)師:外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

              少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?(打出相應(yīng)的詩(shī)文的幻燈片)

              師:另外還有些的詩(shī)句如:海上升明月,天涯共此時(shí)。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣

              是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品,那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)

              二、作者簡(jiǎn)介:

              師:說(shuō)到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966),北京人,滿(mǎn)族。原名舒

              慶春,字舍予,F(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》,話(huà)劇《茶館》、《龍須溝》等。

              (邊說(shuō)邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)

              三、文章背景簡(jiǎn)介(由對(duì)題目的解析入手)

              師:同學(xué)們,大家都看到了文章的題目是“想北平”,既然是想北平,那說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)在不在北平啊?生:不在。

              師:的確。老舍先生寫(xiě)這篇文章的時(shí)候是一九三六年,當(dāng)時(shí)他正住在青島,那時(shí)日本帝國(guó)主義正加緊了對(duì)

              中國(guó)的侵略,北平正處于危難之中,老舍作為這樣一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子,他對(duì)作為他的`故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了,現(xiàn)在就讓我們一塊來(lái)看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問(wèn)題a)作者說(shuō)他愛(ài)北平但是又說(shuō)不出來(lái),為什么?

              作者說(shuō)他說(shuō)不出,其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了,他是如何說(shuō)的,以及說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?(生齊讀課文,然后討論問(wèn)題,進(jìn)行歸納并總結(jié))

              愛(ài)北平像愛(ài)母親一樣

              說(shuō)不出

              不是詩(shī)人,道不出我的愛(ài)

              復(fù)雜又有邊際

              動(dòng)中有靜對(duì)北平的布置勻調(diào)深沉的愛(ài)

              說(shuō)出人為之中顯自然

              書(shū)多古物多物質(zhì)豐富

              四、寫(xiě)作指引

              師:通過(guò)學(xué)習(xí)咱們大家估計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn),老舍先生在文中寫(xiě)到了許多不為人所注意的一些較小的事物,比如長(zhǎng)

              著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等,大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的徐志摩的《再別康橋》,看看他的詩(shī)中又寫(xiě)到了那些意象?學(xué)生回答:河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè):

              師:結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的學(xué)習(xí),寫(xiě)一篇作文,具體要求如下:請(qǐng)以思鄉(xiāng)為主題,寫(xiě)一篇800字

              左右的文章。注意要從細(xì)微處入手,小切點(diǎn),深挖掘。教案說(shuō)明:

              1、《想北平》是高一語(yǔ)文第二學(xué)期第三單元的一篇課文,本單元的文章以“人類(lèi)的棲居地”為專(zhuān)題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷,了解歷史文明的進(jìn)程和發(fā)展走向,展示在特定生存境地中的人類(lèi)情懷!断氡逼健穭t用熱烈而蘊(yùn)藉的情思寫(xiě)出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史,一大塊地方”,寫(xiě)出了老舍先生對(duì)北平的深刻的思念之情。

              文章中老舍先生先說(shuō)他說(shuō)不出對(duì)北平的愛(ài),后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較,寫(xiě)出了北平的特點(diǎn),其實(shí)就是變相寫(xiě)出了對(duì)北平的情有獨(dú)鐘和滿(mǎn)腔熱情,抓住由說(shuō)不出到說(shuō)出這個(gè)問(wèn)題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了。所以授課時(shí)將對(duì)文章的理解的重點(diǎn)就放在了這兩個(gè)問(wèn)題上,即老舍先生愛(ài)北平但又說(shuō)不出,這是為什么?以及老舍先生說(shuō)他說(shuō)不出,其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了,他是怎樣說(shuō)出來(lái)的,說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?

              2、本課的學(xué)習(xí)分為六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行:首先是導(dǎo)入,由臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)以及回顧以往學(xué)生學(xué)過(guò)的相同主題的詩(shī)句來(lái)引入,旨在使學(xué)生盡快進(jìn)入一種學(xué)習(xí)情境,以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I(yíng)造的這種思想之情中;其次是對(duì)老舍先生的簡(jiǎn)介,老舍先生作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家,有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫(xiě)作背景的說(shuō)明,文章的寫(xiě)作是建立在一定的時(shí)代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的,并且也與之息息相關(guān),了解相關(guān)的寫(xiě)作背景能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問(wèn)題,使學(xué)生熟悉課文,并通過(guò)這種手段進(jìn)一步深化他們對(duì)課文的理解,理清作者的寫(xiě)作思路,達(dá)到有效把握文章主旨、體會(huì)作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對(duì)比,一則意在在寫(xiě)作上找突破口,二則使學(xué)生也有一個(gè)整體的單元意識(shí),在寫(xiě)作上找突破口主要是抓取生活中的細(xì)微之處,小切口,深挖掘,并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè),以達(dá)到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。

            高中語(yǔ)文必修二教案11

              【教材分析】

              一、《歸去來(lái)兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書(shū),可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文,有助于正確理解陶潛的人文精神,有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。

              二、《歸去來(lái)兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章,其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴,具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種.種努力,在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。

              【學(xué)生分析】

              一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶潛的《桃花源記》,對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),可以此作為突破口。

              二、學(xué)生已初步具備思辯的能力,都有主動(dòng)探究的天性,都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛),可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。

              三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求,也有與他人平等交流的渴望,本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿(mǎn)足學(xué)生的這一心理。

              【教學(xué)目標(biāo)】

              一、知識(shí)與技能

              1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文,培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文的語(yǔ)感能力。

              2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié),體悟作者情感,并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。

              3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。

              二.、過(guò)程與方法

              1.五讀法:在五讀的過(guò)程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界,每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

              2.對(duì)話(huà)法:創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和良好氛圍,進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。

              3.探究法:對(duì)照序言、文本和注釋資料,對(duì)本文的寫(xiě)作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。

              三、態(tài)度情感與價(jià)值觀

              1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷,以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。

              2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和歷史局限,感受陶潛的人文精神,進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。

              3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,奠定精神的底子。

              【教學(xué)重點(diǎn)】

              1.誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。

              2.解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討。

              【教學(xué)難點(diǎn)】

              1.“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

              2.關(guān)于本文是否寫(xiě)實(shí)的淺層研究性探討。

              【設(shè)計(jì)思想】

              1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇”,并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容,重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn),特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

              2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)、編者、文本之間的多重對(duì)話(huà),是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解,特采用對(duì)話(huà)法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

              3.輔助手段:幻燈片投影儀投影膠片

              4.課時(shí)安排:2課時(shí)

              【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】

              1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意。

              2、收集背景材料(含作者生平),以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱,制作“作者擋案”若干,課堂上交流。

              3、收集陶潛的相關(guān)作品,如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。

              【教學(xué)過(guò)程】

              第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明

              一、導(dǎo)入課文

              我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》,來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界,去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書(shū)課題、作者)

              現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片,比一比誰(shuí)與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)

              (解說(shuō):解讀文學(xué)作品,離不開(kāi)知人論世,用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累,又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋?zhuān)可以活躍課堂氣氛,可謂一舉三得。)

              二、走進(jìn)陶淵明

              (一)讀:學(xué)生自由朗讀課文,熟悉文意

              過(guò)程:1.學(xué)生自由朗讀,要求

              ①一字一詞讀,讀準(zhǔn)字音,了解詞義,弄懂上面提到的字詞,理會(huì)文義。

              ②結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊,并在不懂的地方做上?biāo)記,教師循環(huán)指導(dǎo)。

              ③找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次。

              2.交流體會(huì),思路提示(幻燈片1)

             、俚谝欢危簹w--悲――追――非。

              ②第二段:衣--微/奔――門(mén)――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

              ③第三段:游――求――憂(yōu)/疇――舟/丘――流――休。

              ④第四段:之――期――耔――詩(shī)――疑。

              3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示,朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

              (二)讀:教師范讀課文,理清層次脈絡(luò)

              過(guò)程:

              1.朗讀指導(dǎo),利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀,注意

             、僭(shī)與文不一樣,詩(shī)中每停頓一處即為一句,不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外,共有60句。兩句為一組,四句為一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

             、诹志涫侨闹饕问,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀,末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

              2.教師范讀,朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊,音韻要鏗鏘,要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。

              3.交流體會(huì),理清全篇的脈絡(luò)線(xiàn)索。(幻燈片2)

              敘事線(xiàn)索:辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。

              情感線(xiàn)索:自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命

              (解說(shuō):整理“情感線(xiàn)索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握,則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)

              4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線(xiàn)索嘗試背誦,進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

              (三)讀:學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

             、、指名朗讀第一段《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)

              過(guò)程:1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一,在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,陶潛此時(shí)卻不愿為官,那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。

              (“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)

              2.教師追問(wèn),從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話(huà)作答。

              (自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”,自恕、-→“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)

              3.教師追問(wèn),陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情,你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎?(幻燈片3)

              4.設(shè)問(wèn):結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

              5.小結(jié):鄙棄-,向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書(shū))

              (解說(shuō):學(xué)生在回答時(shí),不求答案,意思對(duì)即可,下同)

             、、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

              過(guò)程:

              1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二,對(duì)一個(gè)厭倦-束縛和世俗條框的人而言,如今終于可以擺脫了,如果你處在這種情景,你有何感受?

              2、涵詠本段,要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開(kāi)想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象,最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

              (解說(shuō):這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái),若學(xué)生有困難,教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味,一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想,在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等,邊讀邊想,便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界,與詩(shī)人同樂(lè)同嘆,同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后,便脫離書(shū)本,試著背誦,直至能當(dāng)堂成誦。)

              3、師生對(duì)話(huà),學(xué)生暢談感受。

              (解說(shuō):對(duì)話(huà)時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答,不能大而無(wú)邊,可隱含如下思路展開(kāi):歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)

              4.教師追問(wèn),從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示:與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)

              5、小結(jié):一詩(shī)一賦,表達(dá)了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書(shū))

             、、角色朗讀第三段

              過(guò)程:1.男生朗讀此段,女同學(xué)注意聽(tīng),男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

              2.男同學(xué)朗讀,女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn),若好,好在哪里,若不好,糾正,并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。

              3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三,細(xì)讀該段,你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答。

              4.師生對(duì)話(huà)。

              5.小結(jié),中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者,此乃其躬耕田園、琴書(shū)詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書(shū))

             、取⒛x第四段

              過(guò)程:1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四,有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

              2.學(xué)生討論交流,允許互相質(zhì)疑。

              (解說(shuō):此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力,答案不求,能自圓其說(shuō)即可肯定,但要注意依據(jù)文本作答,若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品,則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

              3.小結(jié):詩(shī)人回歸田園,崇尚自然,是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受-對(duì)人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值,從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然,樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的`儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家,這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟,此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書(shū))

              (四)讀:學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀,體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。

              過(guò)程:1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段,比一比哪一小組讀的。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

             、僮x準(zhǔn)字音句讀,讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓,不能讀破句。

             、诼曇粢R清脆響亮,讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

              ③情緒飽滿(mǎn),讀出一定的情感、氣勢(shì)。

              2.順勢(shì)引導(dǎo),梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次:呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書(shū))

              (五)讀:學(xué)生齊讀全篇,要求熟讀成誦,瑯瑯上口。

              三、課堂小結(jié)

              陶潛,入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷,鄙棄-、歸隱田園是他的覺(jué)醒,淡泊明志、閑適自在是他的追求,躬耕田畝是他的努力實(shí)踐,詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣,樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶潛的歸隱情結(jié),了解中國(guó)文人精神文化的一個(gè)窗口。

              四、布置探究性作業(yè):提供兩個(gè)探究性題目,以供參考

              1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本,比較本文注釋①和20xx年版注釋①,推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間,并思考編者如此改動(dòng),是否合理?

              2.重讀本文,你又讀出了什么,請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。

              第二課時(shí)走出陶淵明

              一、導(dǎo)入過(guò)渡:上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈,今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界,去了解更多的陶潛們。現(xiàn)在就讓我們來(lái)交流一下同學(xué)們的研究成果。

              二、探究性學(xué)習(xí)交流(一):參照序言和文本,比較本文注釋①和00年版注釋①,推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間,并思考編者如此改動(dòng),是否合理?

              1.學(xué)生研究成果分類(lèi)、展示。

              (解說(shuō):這一過(guò)程“分類(lèi)”是關(guān)鍵,教師可在課前先調(diào)查了解,以掌握課堂的研究走向并消除對(duì)話(huà)中的無(wú)序狀態(tài)。)

              2.師生∕生生對(duì)話(huà)。

              (解說(shuō):為使此題的探究能更深入,教師要收集盡量多的資料,以備對(duì)話(huà)之需。要注意以下幾點(diǎn):

             、偻跞籼撛刚疚脑谥\篇上的毛病,說(shuō)既然是將歸而賦,則既歸之事,也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下,都是直敘的話(huà),顯得自相矛盾。即所謂前“前想象,后直述,不相侔!

              ②周振甫先生的見(jiàn)解:“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣!

             、坼X(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)?東山》寫(xiě)征人尚未抵家,而想象家中情狀相類(lèi)。)

              3.小結(jié):陶潛此文寫(xiě)于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種.種情狀,正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看,反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說(shuō),也不符合寫(xiě)作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此,本文注釋①的改動(dòng)體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神,就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?

              (解說(shuō):若學(xué)生有不同見(jiàn)解,能自圓其說(shuō),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)

              三、探究性學(xué)習(xí)交流(二):重讀本文,你又讀出了什么,請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或發(fā)言稿。

              1.激情引讀:讓我們?cè)僮x一讀這一篇美文吧,初讀的時(shí)候,也許我們讀到的只是陶潛,我們?cè)賮?lái)讀,展開(kāi)來(lái)讀,細(xì)細(xì)讀,用心讀,還可以讀到什么?

              2.師生∕生生對(duì)話(huà)。

              (解說(shuō):學(xué)生可能會(huì)找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂(lè)薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料,尤其是對(duì)學(xué)生思想狀況的了解,更要深入。)

              3.重溫經(jīng)典,溫故知新:表情朗讀全篇,讓審美愉悅在讀聲中升華。

              四、課堂小結(jié)

              對(duì)本文,歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗,他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐,他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考,連同他的作品一起,為后人筑了一個(gè)“巢”,一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的,他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。

              五、布置情感性作業(yè)

              1.一詩(shī)一文一世界,就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧,做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。

              2.在這堂課中,是否有什么觸動(dòng)了你的心弦?那么趕緊記下來(lái)吧,把它整理到你的“素材庫(kù)”中去。

            高中語(yǔ)文必修二教案12

              作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài),有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘,我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方,深層挖掘文章主旨。(提示:我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)

              盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫(xiě)作的特殊背景,表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨,使本文具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。

              從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。本文寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí),北京淪陷,作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者,把他們趕出中國(guó),爭(zhēng)取民族的自由解放,已成為每個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家,陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤,不免感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下本文借景抒情,托物言志。(大屏幕)

              小結(jié):文章以一株常春藤為線(xiàn)索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感,使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠,其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。

              三讀,品味語(yǔ)言

              本篇文章語(yǔ)言純樸、清新,并運(yùn)用多種修辭方法,非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句,細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下:

              1、排比:“它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂(lè)!

              這句通過(guò)排比修辭,使句子生動(dòng)富有氣勢(shì),直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美,為后文揭示主旨作好鋪墊。

              2、比喻:“我懷念綠色,如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”

              運(yùn)用比喻,抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。

              3、反復(fù):“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”

              4、擬人如:“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音,婆娑的擺舞”等等

              這句話(huà)表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的.綠色,極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛,也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句,言有盡而意無(wú)窮,給讀者留下廣闊的想象空間。

              5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。

              比喻的修辭方法,由“綠色”到“綠友”到“囚人”,稱(chēng)呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。“珍重”一詞,更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。

              各種修辭方法的運(yùn)用,增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力,使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性,使作者表達(dá)的情感更為真切感人。

              作業(yè):這種語(yǔ)言表達(dá)方式,是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的,我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕:請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力,仿寫(xiě)“我要借……來(lái)比喻……,我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……,我開(kāi)始了解……”

              剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫(xiě)的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音,細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言,體味作者表達(dá)的感情。

            高中語(yǔ)文必修二教案13

              【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

              1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié),《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

              2、熟讀課文,分析比興手法的表達(dá)效果,體會(huì)抒情主人公的思想感情

              3、了解古人對(duì)真摯愛(ài)情的向往

              【重點(diǎn)難點(diǎn)】

              1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。

              2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。

              【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

              [知識(shí)鏈接]

              1、題目解說(shuō)

              《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由,桑間濮上,幽期密約,用詩(shī)歌表達(dá)情愫,以選擇配偶。同時(shí),封建意識(shí)正在發(fā)展,男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī),不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺,且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

              2、作品簡(jiǎn)介

              《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

              《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

              “風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,本用來(lái)指兩大文學(xué)流派,后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)!绊灐狈种茼、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

              《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

              “賦”,明代文學(xué)家朱熹解釋?zhuān)骸百x者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō),賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”,即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”,用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔髦。《?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰。 “興”是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”,因此又多稱(chēng)為“起興”,對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的.作用。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”,用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”,也就是借助其他事物

              為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí),可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

              [課前預(yù)習(xí)]

              1、積累字詞

              匪:fēi愆:qiān將:qiāng載:zài于:xū說(shuō):tuō徂:cú湯:shāng裳:cháng靡:mǐ隰:xí角:jiǎo

              2、通假字:

              氓之蚩蚩(通)將子無(wú)怒(通)

              于嗟鳩兮(通)猶可說(shuō)也(通)隰則有泮(通)不可說(shuō)也(通)3、古今異義:

             。1)送子涉淇,至于頓丘

              (古義:;今義:)

             。2)匪我愆期,子無(wú)良媒

             。ü帕x:;今義:)

             。3)將子無(wú)怒,秋以為期

             。ü帕x:;今義:)

             。4)不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣

             。ü帕x:;今義:)

             。5)自我徂爾,三歲食貧

             。ü帕x:;今義:)

             。6)女也不爽,士貳其行

             。ü帕x:;今義:)

              (7)總角之宴,言笑晏晏

             。ü帕x:;今義:)

             。8)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲

              (古義:;今義:)

              (9)爾卜爾筮,體無(wú)咎言

              (古義:;今義:)

              (10)士也罔極,二三其德

             。ü帕x:;今義:)

              【賞析課文】

              這是一首敘事詩(shī),它以一個(gè)女子自述的口吻,講述了自己的婚戀悲劇。全詩(shī)六章,每章十句。

              1、這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事?

              2、在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

              3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?

              4.氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對(duì)待他,是否馬上答應(yīng)了他?

              5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話(huà)?婚事是否談成?

              6、提問(wèn):在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

              7.結(jié)婚前氓做了什么?結(jié)果如何?

              8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn):

              9.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?

              10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨?

              11.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活?

              12.周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?/p>

              13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?

              14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度?“淇則有岸,隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?

              【人物形象及詩(shī)歌主旨分析】

              1.《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?(這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么?)并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說(shuō):情節(jié)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性(根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車(chē)、不見(jiàn)等詞進(jìn)行推斷);“士貳其行”“土也罔極,二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說(shuō):“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見(jiàn)他們是自由戀愛(ài)的,為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容,“兄弟不知,咥其笑矣”。(即:社會(huì)輿論)③社會(huì)制度說(shuō):情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”,“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”,“士”騙取了錢(qián)財(cái),生活由貧到富,可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上,正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。(女子沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位,只能依附男人)④年老色衰說(shuō):情節(jié)為之“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,“三歲為婦”,年老色衰,引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外,還有哪些原因?以上原因有一個(gè)共同點(diǎn),就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎?請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容,結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

              答:

              2、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)。(可以寫(xiě)給氓或女子)

              3、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲?女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福?

              4、“士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

              【課堂小結(jié)與反思】

              【課后作業(yè)與練習(xí)】

              一.基礎(chǔ)檢測(cè)

              1.下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的表述,不正確的一項(xiàng)是【 】

              A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

              B.《詩(shī)經(jīng)》編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,共305篇,又稱(chēng)為“詩(shī)三百”。

              C.“詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。

              D.“國(guó)風(fēng)”,有15國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅,是宮廷樂(lè)曲的歌辭;“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭禮的民歌。

              2.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()

              A.氓之蚩蚩(chī)乘彼垝垣(huán)修我矛戟(jī)說(shuō)懌女美(yì)

              B.與子同袍(páo)爾卜爾筮(shì)其水湯湯(tāng)靡有朝矣(zhāo)

              C.匪我愆期(qiān)于嗟女兮(jiē)漸車(chē)帷裳(cháng)體無(wú)咎言(jiù)

              D.于嗟鳩兮(xū)將子無(wú)怒(jiāng)猶可說(shuō)也(yua)士也罔極(wǎng )

              3、下列句中劃線(xiàn)的字形有誤的一項(xiàng)是()

              A.來(lái)即我謀其黃而隕言笑晏晏

              B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

              C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

              D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

              4.下列各句中加粗成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】

              A.為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文,他夙興夜寐,辛辛苦苦忙了一個(gè)月。

              B.軍民同仇敵愾,浴血奮戰(zhàn)的情景,至今還歷歷在目。

              C.商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō):“我們的商店無(wú)假貨!钡粰z查,幾乎全是假貨。

              D.香皂買(mǎi)回來(lái)后,屢試不爽,氣得我奔向商店,大呼:“退貨!”

              5.對(duì)下列各句中的加粗詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】

              A.匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀匪:非,不是

              B.女也不爽,士貳其行爽:爽快,干脆

              C.匪我愆期,子無(wú)良媒愆:拖延

              D.以爾車(chē)來(lái),以我賄遷賄:嫁妝

              6.對(duì)下列各句的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)【 】

              A.將子無(wú)怒,秋以為期——請(qǐng)你不要生氣,把秋天訂為婚期吧。

              B.既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言——終于又看到了你,就又說(shuō)又笑。

              C.女之耽兮,不可說(shuō)也——姑娘沉溺在愛(ài)情里,就無(wú)法勸說(shuō)了。

              D.三歲為婦,靡室勞矣——多年來(lái)做你的妻子,家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。

              7、閱讀下面兩首詩(shī),完成下面題目。

              召南?鵲巢

              維鵲有巢①,維鳩居之②。之子于歸,百兩御之③。

              維鵲有巢,維鳩方之④。之子于歸,百兩將之⑤。

              維鵲有巢,維鳩盈之⑥。之子于歸,百兩成之⑦。

              注解:①(維鵲有巢)維,語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。鵲,喜鵲。②(維鳩居之)鳩,斑鳩。居,侵占。 ③(百兩御之)兩,同“輛”。御,迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送,護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿(mǎn)、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。

              周南?桃夭

              桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

              桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

              桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

              注釋?zhuān)孩儇藏玻禾一ㄅ诺臉幼。②灼灼:花朵色彩鮮艷如火;華:同花。③之子:這位姑娘;于歸:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿,故稱(chēng)“歸”。 ④宜:和順、親善。 ⑤蕡:肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁:葉子茂盛。

             。1)對(duì)詩(shī)中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

              A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁,找到了歸宿。

              B、“百兩御之”指迎親的車(chē)隊(duì)數(shù)量之多,可見(jiàn)其富有。

              C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

              D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。

             。2)對(duì)兩詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()

              A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩(shī)。

              B、《桃夭》是一首歡樂(lè)祥和的頌婚詩(shī)。

              C、兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱,各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。

              D、兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻兼起興的手法,顯得生動(dòng)而有情趣。

             。3)按要求指出兩詩(shī)中的比喻含義:

              “鵲”喻指___,“鳩”喻指_____ _;

              “桃華”喻指___ _,“桃實(shí)”喻指___ __,

              “桃葉”喻指__ ___。

             。4)由于兩詩(shī)的流傳影響,后來(lái)衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語(yǔ),請(qǐng)寫(xiě)出這兩個(gè)成語(yǔ)并解釋其常用義。

            高中語(yǔ)文必修二教案14

              【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:

              1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。

              2、熟讀課文,分析比興手法的表達(dá)效果,體會(huì)抒情主人公的思想感情

              3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法,感受其效果。

              【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】:

              1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。

              2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。

              【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】:

              1、熟讀兩首詩(shī),分析比興手法的表達(dá)效果,體會(huì)抒情主人公的思想感情

              【知識(shí)鏈接】

              1、題目解說(shuō)

              《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由,桑間濮上,幽期密約,用詩(shī)歌表達(dá)情愫,以選擇配偶同時(shí),封建意識(shí)正在發(fā)展,男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī),不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺,且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

              2、作品簡(jiǎn)介

              《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇!对(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè),共160篇,大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè),即所謂正聲雅樂(lè),共105篇,《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的,共40篇。

              所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的`解釋?zhuān)骸百x者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也”。

              《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果,每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了

              學(xué)習(xí)過(guò)程:

              一、自主預(yù)習(xí)

              1、注音并解釋?zhuān)?/p>

              氓()淇水()愆期()將子無(wú)怒()

              乘彼垝垣()()

              載笑載言()體無(wú)咎言()爾卜爾筮()()

              于嗟鳩兮()()

              其黃而隕()無(wú)食桑葚()自我徂爾()淇水湯湯()來(lái)即我謀()

              言既遂矣()無(wú)與士耽()以我賄遷()女也不爽()漸車(chē)帷裳()()

              士也罔極()夙興夜寐()靡有朝矣()()

              抱布貿(mào)絲()

              咥其笑矣()及爾偕老()隰則有泮()言笑晏晏()亦已焉哉()躬自悼矣()

              2、古今異義:

             。1)送子涉淇,至于頓丘(古義:今義:)

             。2)匪我愆期,子無(wú)良媒(古義:今義:)

             。3)將子無(wú)怒,秋以為期(古義:今義:)

             。4)不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣(古義:今義:)

             。5)自我徂爾,三歲食貧(古義:今義:)

             。6)女也不爽,士貳其行(古義:今義:)

              (7)總角之宴,言笑晏晏(古義:今義:)

              (8)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲(古義:今義:)

              (9)爾卜爾筮,體無(wú)咎言(古義:今義:)

              (10)士也罔極,二三其德(古義:今義:)

              3、詞類(lèi)活用:

             。1)三歲食貧()(2)士貳其行()

              (3)二三其德()(4)夙興夜寐()

              4、有感情朗讀

              古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音,讀順詩(shī)句;讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容,把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn);還要讀出詩(shī)歌情感,讀出美的意境因此要注意:

             。1)讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍,而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式,或“二一二”或“一二二”不等

             。2)讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律,時(shí)只要

              加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要,有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀,反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系,情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下,情緒纏綿處則如潺潺溪流,緩緩流出幾分哀婉

             。3)讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào):或豪放激昂,或婉約悱惻;或平淡清幽,或深邃哀婉,或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀,讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美

              5、整體感知課文:

              1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容,全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容?感情基調(diào)?

              二、整體理解原文

              1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?

              2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn):

              3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?

              4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活?

              5、 “淇則有岸,隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?

              三、合作探究

              1.《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?(這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么?)并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)

              四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移

              1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)(可以寫(xiě)給氓或女子)

              2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福?

              3、“士之耽兮,猶可說(shuō)也女之耽兮,不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

            高中語(yǔ)文必修二教案15

              學(xué)習(xí)目標(biāo):

              1、知識(shí)與能力:體味作者對(duì)“綠”的情感變化,學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運(yùn)用。

              2、過(guò)程與方法:反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)本文主題,圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。

              3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者對(duì)光明、自由的向往,學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。

              教學(xué)過(guò)程:

              一、導(dǎo)語(yǔ):

              綠,是生命的舞蹈者,是大自然的天使,是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉,讓人向往!中國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡,他對(duì)“綠”情有獨(dú)鐘,癡心的想把“綠”囚禁起來(lái),這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》,感受作者的囚綠情結(jié)。

              二、作者介紹:學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前,我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況

              陸蠡(1908~1942),浙江天臺(tái)人,他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作,前后共出版了三部散文集,即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里,面對(duì)刑審,他大義凜然,堅(jiān)貞不屈,不久即慘遭殺害,年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫,作品也不豐盛,但他卓異的.人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。

              三、檢查預(yù)習(xí)情況:接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況

              給《囚綠記》的生字注音

              嵌(qiàn)瞥見(jiàn)(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(zhǎng)(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)

              四、研讀課文

              從字詞的掌握情況看,同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們來(lái)研讀課文。

              當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí),腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們?cè)诘谝荒K學(xué)過(guò)“優(yōu)美的漢字”,知道“囚”是會(huì)意字,本意是把一人關(guān)起來(lái),它使用的對(duì)象一般是人,但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥,動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是:他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)

              這節(jié)課,我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,解答同學(xué)們心中的各種疑惑。

              一讀:快速瀏覽課文,通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題,理清文章思路,把握文章感情基調(diào)

              1、文章題目是“囚綠”,那文章哪幾自然段是寫(xiě)囚綠呢?

              2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類(lèi)似“囚綠”這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容,理清全篇思路。

              3、通過(guò)瀏覽課文,同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))

              (1——4段):“遇綠”;

              (5——7段):“賞綠”;

              (8——12段):“囚綠”;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。

              (13自然段):“放綠”;

              (14自然段):“念綠”。

              二讀,找出“綠”的特點(diǎn),體味作者對(duì)綠的感情變化

              請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文,通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感情變化。

              1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡?

              生命、希望

              美、青春

              綠色、愛(ài)、幸福

              渴望光明自由

              倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈

              永不屈服

              2、這種喜愛(ài)之情,文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛(ài)之情逐層加深,不斷變化的。

              第一部分,因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。

              第二部分,從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……·(細(xì)節(jié)描寫(xiě))作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。

              第三部分,作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔,于是產(chǎn)生自私的念頭,想把它獨(dú)自占有,于是因愛(ài)而囚綠。

              第四部分,放綠并向它致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,體現(xiàn)喜愛(ài)之情。

              第五部分,一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。

              教師小結(jié):同學(xué)們找的非常好,文章感情把握很到位,我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié):

              文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情,自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠,作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后,一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化,一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。

              還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤的稱(chēng)呼的變化:綠影——綠色——綠友。這稱(chēng)呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”,作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性,把它人格化,當(dāng)做自己的摯友,可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)——為什么題目叫《囚綠記》?磥(lái)課文題目不但沒(méi)有問(wèn)題,而且很有新意——起的很別致,吸引讀者閱讀下文。這種寫(xiě)法值得大家寫(xiě)作文時(shí)借鑒。

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