實(shí)用的語(yǔ)文教案4篇[推薦]

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案4篇，歡迎大家分享。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受信客的品格和精神。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。

　　2.導(dǎo)語(yǔ)

　　現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員有什么印象呢?

　　二、聽了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后，我們看看 余秋雨 先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。

　　1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。

　　生字詞：克扣接濟(jì)唏噓稀罕噩耗呵斥詰問焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐

　　窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福

　　文章結(jié)構(gòu)：信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的

　　2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的印象呢?可以用形容詞來描述一下嗎?

　　任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干

　　3.結(jié)合課后練習(xí)第一大題的'3個(gè)小問題，再次仔細(xì)閱讀課文，然后分小組討論，看看文中主要寫了信客的哪些故事，各個(gè)故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢?

　　任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

　　待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較

　　恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客

　　有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)

　　4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢?并說說原因。

　　5.解答課后的練習(xí)

　　三、小結(jié)

　　回顧文中信客的故事和他的為人，如果讓你在信客的墓碑上寫碑文，你回用一句怎樣的話來寫呢?

　　板書設(shè)計(jì)：

　　信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了

　　任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

　　待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較

　　恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客

　　有才干：當(dāng)佬都同樣受到贊譽(yù)

　　教學(xué)后記：信客一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)信客的品質(zhì)和精神都能能較好地體會(huì)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)基本能把握，朗讀能力有提高。

語(yǔ)文教案 篇2

　　一導(dǎo)入

　　出示一則手機(jī)短信，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你！”

　　誰(shuí)能說說這則短信是在什么境況下出現(xiàn)的，

　　過渡：是啊，這樣的一則短信讓我們想起了這樣一位平凡而又偉大的母親，其實(shí)，在我們的生活中類似的母親形象還有很多，今天，就讓我們隨著鄒韜奮一起走近他慈愛的母親。

　　二讀一讀

　　輕聲朗讀課文，思考課文寫了母親哪幾件事，分別體現(xiàn)了母親是個(gè)怎樣的人？

　　然后以這樣的句式告訴大家：

　　讀了（事），我看到了一位母親。

　　學(xué)生朗讀課文，思考。

　　交流評(píng)價(jià)

　　三悟一悟

　　請(qǐng)快速閱讀這四個(gè)片段，找出最讓你動(dòng)情的話語(yǔ)、事例或細(xì)節(jié)，并批注讓你動(dòng)情的理由。

　�。ㄌ崾荆嚎梢詮拿鑼懭宋锏慕嵌龋ū热缯Z(yǔ)言、動(dòng)作等）或一些用得比較好的詞語(yǔ)入手，寫出是什么打動(dòng)了你。）

　　學(xué)生批注

　　小組交流

　　全班交流評(píng)價(jià)

　　四說一說

　　出示名言

　　人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。

　　——莫泊桑（法國(guó)）

　　講述老師自己回憶的有關(guān)母親的一個(gè)片段

　　請(qǐng)同學(xué)們回想一下自己感受的母愛，也截取其中的一個(gè)片段，口頭表述出來。

　　五寫一寫

　　編寫一則發(fā)給母親的.手機(jī)短信，借它來傳遞我們對(duì)自己母親的情思，表達(dá)對(duì)自己母親的愛與感激。字?jǐn)?shù)：100字左右。

　　六結(jié)束語(yǔ)

　　推薦閱讀

　　胡適《我的母親》

　　梁從誡《回憶我的母親林徽茵》

　　感悟母愛——震撼心靈的118個(gè)真情故事

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　知識(shí)與能力：

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　過程與方法：

　　1、熟讀背誦全文并能翻譯。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，賞析精彩語(yǔ)段。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　4、有感情地朗讀、背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：

　　二課時(shí)

　　課文導(dǎo)讀：

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。 作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：

　　謫守 朝暉 夕陰 遷客騷人

　　霪雨 霏霏 薄暮冥冥

　　潛形 岸芷汀蘭 皓月

　　心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　1、作家簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料。

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽(yáng)樓。

　　岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

　　三、整體感知課文：

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　提問：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。

　　學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤�！翱獭�…詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不

　　清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說明學(xué)生己對(duì)文意不

　　夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書百遍，其義自見，”就是這

　　個(gè)道理。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)

　　官。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈

　　原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像

　　那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，詆毀性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似

　　“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。

　　一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。

　　此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里

　　指心理活動(dòng)（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。

　　廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做

　　官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在

　　天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

　　四、積累文言現(xiàn)象：

　　1、一詞多義。

　�、藕停� 政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）

　　⑵通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）

　�、怯^： 予觀夫巴陵勝狀（看）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

　　⑷空： 濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）

　�、梢唬� 一碧萬頃（一） 長(zhǎng)煙一空（全）

　�、蕵O： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)）

　　此樂何極（窮盡）

　�、艘裕� 屬予作文以記之（來）

　　不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　�、袒颍� 而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候）

　　或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　�、虐�?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）

　�、茖儆枳魑囊杂浿�（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　�、艖c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）

　　⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　�。ā跋取保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　　⑴ 氣象萬千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

　　⑵ 微斯人（微 古義：沒有。今義：細(xì)小。）

　　5、特殊句式。

　　⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）

　　⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

　�、沁w客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）

　　⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）

　�、晌嵴l(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）

　　6、流傳至今的成語(yǔ)。

　�、艢庀笕f千

　　⑵心曠神怡

　�、钦�通人和

　　五、布置作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)三。

　　2、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、給課文分段并歸納段意。

　　2、背誦全文。

　　二、研討課文：

　　1、朗誦全文。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快

　　速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　全文共6段，分為四部分。

　　第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

　　第二部分（2～4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 （全文的主體）

　　可分為兩層。

　　第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

　　第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的.“覽物之情”因景而異。

　　第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全文的核心。）

　　3、提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4、提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5、提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

　�。�2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

　　（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　6、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7、朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

　　8、朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9、提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　11、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其

　　君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

　　之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）

　　13、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)

　　箴之意。

　　14、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之 樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　15、提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　三、寫作特色：

　　1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

　　2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

　　四、文章主旨：

　　本文通過對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　五、教學(xué)小結(jié)：

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然弓！出 議論，說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)一、二、四題。

　　2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。

　　教學(xué)反思：

　　附譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽(yáng)樓的麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到詆毀和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的主革和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊壁，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂呢！大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！��！除了這樣的人，我還能扣誰(shuí)同道呢！寫于慶歷六年九月十五日。

語(yǔ)文教案 篇4

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.把握全文，研究探討文章主旨。

　　2.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中含義深刻的語(yǔ)句。

　　能力目標(biāo)

　　1.培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來把握文意，分析思路，領(lǐng)會(huì)文章主旨的能力。

　　2.領(lǐng)悟文中闡述的美學(xué)觀點(diǎn)，提高生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

　　德育目標(biāo)

　　樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、執(zhí)著地?zé)釔凵�活、熱愛美�?/p>

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章思路。

　　2.深刻探討文中含義深刻的語(yǔ)句及作者表達(dá)的情感。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1.掌握文章三部分之間的有機(jī)聯(lián)系。

　　2.理解關(guān)鍵語(yǔ)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

　　●教學(xué)方法

　　1.提問法(采用追加問的方法，層層激疑，在師生的問答中，掌握各部分內(nèi)容，理清文章思路)

　　2.討論法(給學(xué)生留出討論時(shí)間，在自由討論中，各抒己見后達(dá)成共識(shí)，理解含義深刻的句子)

　　●教具準(zhǔn)備

　　“維納斯塑像”掛圖一張；多媒體投影；課文朗誦帶及錄音機(jī)。

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　出示“維納斯塑像”掛圖

　　美，一個(gè)古老的話題，它伴隨著人類文明，像一本生動(dòng)的教科書。那到底什么是美呢?怎樣才算美呢?“沉魚落雁，閉月羞花”的女人，我們說她美；“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的女人，我們亦說是一種美；建筑史上的奇跡，意大利的比薩斜塔，我們說它美。更有甚者，米洛斯雙臂殘缺的維納斯在人們的眼里而是一種美的展示，這是為什么呢?下面，就讓我們?cè)谌毡井?dāng)代作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》一文中揭開謎底吧!

　　二、解題

　　米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希臘神話中的愛與美的女神。相傳是古希臘藝人雕刻的。雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部。引人注意的是她雙臂的殘缺，雖給世人帶來無限惋惜，但同時(shí)又成了歷代藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家永談不衰的話題。本文的日本作家清岡卓行，以其獨(dú)到新穎的藝術(shù)感受力，從美神肩下本應(yīng)伸展或彎曲的兩條玉臂的空蕩處放飛想象，揮灑筆墨，縱情謳歌維納斯極至的美麗，謳歌人類精湛的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　三、研習(xí)課文，探討文章主旨

　　1.放課文錄音，學(xué)生邊聽邊找出作者的基本觀點(diǎn)。

　　明確：作者的基本觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂�！�

　　2.具體研習(xí)第一部分

　　(1)指定一名學(xué)生朗讀第一部分。

　　(2)提問：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受?他是怎樣具體闡釋這種感受的?

　　板書：

　　(3)讓學(xué)生用自己的話概括本部分的內(nèi)容。

　　明確：維納斯雙臂的偶然喪失卻產(chǎn)生了整體美的藝術(shù)效果，給了人們一種整體美的藝術(shù)感受。

　　3.具體研習(xí)第二部分。

　　(1)教師范讀第二部分

　　(2)提問：作者對(duì)復(fù)原維納斯雙臂的方案有什么看法和感受?

　　明確：作者認(rèn)為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形”。由此看出，作者對(duì)恢復(fù)雙臂方案的極端厭惡。

　　(3)提問：用文中原話談?wù)勛髡弋a(chǎn)生如上感覺的真正原因是什么?

　　明確：“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的`‘無’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’”�？梢姡�失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢(mèng)幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。

　　板書：復(fù)原雙臂 受到限制 失去“喪失”美感

　　(4)讓學(xué)生用自己的話總結(jié)本部分內(nèi)容。

　　明確：作者從反面論述復(fù)原雙臂后的維納斯在藝術(shù)效果上會(huì)受到很大的限制，其美感遠(yuǎn)不及“喪失”的美感。

　　4.具體研習(xí)第三部分

　　(1)學(xué)生集體朗讀第三部分。

　　(2)提問：假如說維納斯失掉的不是胳膊而是身體的其他部分，那么她的藝術(shù)效果又將會(huì)是怎樣的?(用原文回答)

　　學(xué)生思考后，明確：“這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了�！�

　　(3)提問：為什么只有失去“雙臂”，才會(huì)放射出變幻無窮的生命光彩呢?

　　明確：因?yàn)椤半p臂”，確切些說是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”，“是這些關(guān)系的媒介物，或者是這些千變?nèi)f化交涉的原則性方式�！薄胺催^來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲�！蓖ㄋ椎刂v，失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種多樣形式出現(xiàn)的雙手所帶來的魅力。

　　板書：必失雙臂 生命光彩 才能有夢(mèng)幻曲

　　5.學(xué)生討論：文章三部分內(nèi)容之間的關(guān)系

　　明確：文章第一部分從正面論述失去雙臂卻能帶來整體美的藝術(shù)效果。第二部分，從反面論述復(fù)原雙臂的維納斯反而不會(huì)超越“喪失”的美感。第三部分則用雕塑美學(xué)理論來側(cè)面探討米洛斯的維納斯必須失去“雙臂”才可能存在夢(mèng)幻曲。除此之外，失去肉體的任何一部分都不可能產(chǎn)生此效果，也就是說并不是隨意的缺失都會(huì)形成“美”。這樣更增強(qiáng)了作者觀點(diǎn)提出的堅(jiān)定性。

　　6.讓學(xué)生用自己的話概括文章的主題

　　明確：文章通過多方面(正面、反面、側(cè)面)的論述闡明了“米洛斯的維納斯”“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)。這意在說明雙臂的失去雖然是一種遺憾，但更能給人帶來一種真正的藝術(shù)魅力——“缺憾”美或“喪失”美。同時(shí)，作者的新穎觀點(diǎn)也觸動(dòng)開闊了人們對(duì)美認(rèn)識(shí)的新視野。

　　四、結(jié)合語(yǔ)境，探討和欣賞文中意義深刻的語(yǔ)句。

　　學(xué)生質(zhì)疑，教師激疑，師生共同探討下列句子含義。(用多媒體投影句子)

　　明確：結(jié)合下文來看，“美術(shù)作品命運(yùn)”是指觀賞者留下回味余地和想象空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“某些東西”應(yīng)指欣賞者對(duì)殘臂造型的美麗想象，即所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。如后文所說的“散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”“孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)”“暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂”。

　　這句話的含義主要是，由于雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，殘缺造成了神秘的氣氛，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像。這種“喪失”的美感與創(chuàng)作者是毫無關(guān)系的。藝術(shù)效果決定美術(shù)作品命運(yùn)，維納斯神奇的藝術(shù)效果提升了這尊雕像的藝術(shù)價(jià)值，使她超越時(shí)空，走向世界，走向永恒，成為不朽的杰作。

　　2.如何理解“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求�！边@句話。

　　明確：這是一句哲理性的闡釋，如果手臂完好無損，無論多么美妙，也只是一種特定的形態(tài)，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂殘缺，則能喚起人們無窮的想象，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。維納斯喪失雙臂，在藝術(shù)效果上，是一種質(zhì)的飛躍。

　　3.如何理解“人們只要一度被這種神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!”一句話。

　　明確：這句話的含義是，雙臂殘缺的維納斯具有“喪失”的美感。迷人的神迷氣氛，如果一旦復(fù)原，就沒有這種美感和氣氛了，欣賞價(jià)值差遠(yuǎn)了。

　　4.解讀“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義�！币痪洹�

　　明確：作者認(rèn)為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠(yuǎn)沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術(shù)性上說，應(yīng)該肯定的應(yīng)是雙臂殘缺的維納斯。

　　5.解讀“而背負(fù)著美術(shù)作品命運(yùn)的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對(duì)這些比喻、贊頌來說，卻是一種令人難以相信的諷刺�！币痪�。

　　明確：從前文看，人們很著重“手”的作用。而維納斯卻是因雙臂的殘缺才有了非凡的藝術(shù)效果。這樣看來似乎可以說是對(duì)上述觀念的嘲諷。

　　五、拓展

　　1.老子認(rèn)為“萬物生于有，有生于無”“無物之象”“大象無形”。這些哲學(xué)性的語(yǔ)言指一個(gè)“有”“無”相生的道理。試從本文來說說這個(gè)道理。

　　學(xué)生討論后，明確：維納斯雙臂的殘缺可以說是“無”，但“無”又相當(dāng)于“有”，因?yàn)樗�“有”無數(shù)雙秀美的玉臂。作家清岡卓行深深懂得這個(gè)道理，以他獨(dú)有的藝術(shù)敏感眼光越過藝術(shù)的“實(shí)有”外在形式，窺見到藝術(shù)最深?yuàn)W的特殊規(guī)律；“從虛無中見出豐盈，見出無限生機(jī)，無限神秘和無限的美�！�

　　2.中國(guó)的藝術(shù)家很早就懂得虛實(shí)相生的美學(xué)原理，并以此創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品。請(qǐng)同學(xué)們想一想，試舉幾例。

　　明確：這是一個(gè)開放性的問題，涉及內(nèi)容很廣，學(xué)生能舉出一兩個(gè)例子即可。如畫家在畫“深山藏古寺”時(shí)，畫面上不出現(xiàn)古寺而只見和尚擔(dān)水沿山道而進(jìn)的情景；畫家在畫“踏花歸來馬蹄香”時(shí)，畫面上不出現(xiàn)一朵花，而只畫馬蹄的周圍跟了許多蜜蜂；齊白石的一幅畫上，畫一根枯枝攀出，站立一只鳥，別無所有，卻能讓人感到環(huán)繞這只鳥的是一個(gè)無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)的神境。

　　六、課文總結(jié)

　　清岡卓行以其敏銳的眼光重新審視了歷來為人稱頌但又難以從正面述盡其美的維納斯，闡述了很多新穎的觀點(diǎn)�？梢哉f這篇文章真正從藝術(shù)的角度詮釋了米洛斯的維納斯何以有“斷臂美神”“美的缺憾”“殘缺美”等神秘的雅稱。同時(shí)，文章也啟發(fā)和激勵(lì)我們對(duì)藝術(shù)的熱愛，不斷提高我們的審美素養(yǎng)。

　　七、布置作業(yè)

　　假如你去買維納斯石膏像，商店有兩種：一種是雙臂殘缺的，一種是雙臂完好的。你準(zhǔn)備買哪一種，為什么?試寫一篇短文談?wù)勛约簩?duì)“殘缺”與“完美”的認(rèn)識(shí)。

　　板書設(shè)計(jì)

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