高中語(yǔ)文必修一教案
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的高中語(yǔ)文必修一教案，歡迎大家分享。
高中語(yǔ)文必修一教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
�。玻畬W(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時(shí)代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗�！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分
前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見(jiàn)者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無(wú)度
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無(wú)道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而
細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；
寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，外觀
先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
4、問(wèn)題，此處說(shuō)曖后來(lái)又為何說(shuō)冷？
“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”
�、儆伞芭憽币稹按汗馊谌凇钡母杏X(jué)，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺(jué)，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。
②有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。
�、畚业目捶ㄊ牵耙痪涞摹案枧_(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見(jiàn)義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見(jiàn)《辭�！罚�。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺(jué)。
�、苓�是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語(yǔ)、句法，等基礎(chǔ)知識(shí)探討
�。保笇�(dǎo)自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”），等等，要仔細(xì)分辨。
�、賰啥畏謩e從哪一方面描寫阿房宮？
�、趦煞矫嬗指鲝哪男┓矫驿侁惪滹�？目的是什么？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四海”的人力、物力來(lái)興建的，可見(jiàn)他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來(lái)源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來(lái)反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點(diǎn)：
�、倩旧习瓷厦鎯啥蝺�(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；
②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來(lái)的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。
④第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開(kāi)妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開(kāi)鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開(kāi)啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見(jiàn)一斑。
２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來(lái)收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來(lái)比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來(lái)比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來(lái)喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
�。玻笇�(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。
“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)�！皣I啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”�！鞍А保@、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的.入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；
第４段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。
�。ǎ玻﹥啥蔚谋憩F(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；
第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說(shuō)得越精要，越能引人思索、慨嘆。
�。ǎ常┑冢捕问窃鯓泳o承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。
（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛(ài)、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛(ài)民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
�。常笇�(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問(wèn)：本文的中心思想是什么？與《六國(guó)論》比較，有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點(diǎn)，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。
不同點(diǎn)：
�、谔K洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
�、邸栋⒎繉m賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
高中語(yǔ)文必修一教案2
一、教材分析。
《我的五樣》選自蘇教版第一模塊的第一專題（向青春舉杯）的第三板塊（設(shè)計(jì)未來(lái)），本文的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自身的深度思考，學(xué)會(huì)選擇。并且以《我的五樣》這篇課文作為一個(gè)平臺(tái)，來(lái)激發(fā)學(xué)生審視自己、設(shè)計(jì)未來(lái)。
在一個(gè)人的一生當(dāng)中，青春只有那么短短的幾年。雖然短暫，但是卻對(duì)一個(gè)人的一生有這決定的作用，因?yàn)樵趽碛星啻旱臅r(shí)候，人要做出許多的選擇，有些選擇甚至是決定性的。那么人生中最保貴的東西是什么？匈牙利詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！�
這是詩(shī)人的.選擇，面對(duì)將要選擇的人生中最寶貴的五樣?xùn)|西，本文的作者有著自己的選擇：空氣、水、太陽(yáng)、鮮花、筆。在本文的作者看來(lái)，空氣、水、太陽(yáng)是人生存的最基本的要素，不可或缺；鮮花代表著愛(ài)以及心中的美好；身為作家的作者，筆當(dāng)然是不可或缺的。接下來(lái)的舍棄的過(guò)程中，作者先后剔除了鮮花、水、空氣、太陽(yáng)，最終留下了筆。在作者看來(lái)，身為作家，自己的價(jià)值就是從這里體現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人都會(huì)有展示自己價(jià)值的欲望。同時(shí)作家生命存在的意義就是審視、思考社會(huì)和再現(xiàn)自己的審視與思考，一位作家一旦放棄筆，就是對(duì)整個(gè)人生的放棄，也就是對(duì)一切的放棄！本文就是想告訴學(xué)生，人生的當(dāng)中的有些取舍是很艱難的，有些甚至是殘酷的、痛苦的。要想選擇好，就要明白自己想要的究竟是什么。這有這樣，一個(gè)人才能明白自己生命存在意義，明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章內(nèi)容，理清思路。
2、品味其中心理描寫語(yǔ)段。
3、引導(dǎo)學(xué)生與自己的心靈對(duì)話、與作者對(duì)話，規(guī)劃青春，設(shè)計(jì)未來(lái)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、文章內(nèi)容思路。
2、體會(huì)作者心理描寫語(yǔ)段。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、對(duì)作者心理的把握。
2、和自己心靈的對(duì)話、和作者的對(duì)話，規(guī)劃青春設(shè)計(jì)未來(lái)。
四、學(xué)情分析。
本文的教學(xué)對(duì)象是高一的學(xué)生。十八歲的他們，人生觀和價(jià)值觀還剛剛形成，同時(shí)他們又朝氣蓬勃，胸懷理想。在這一關(guān)鍵時(shí)期如何引導(dǎo)就顯得尤為重要。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望能促進(jìn)他們來(lái)合理地審視一下自身，對(duì)自己有一個(gè)深度的思考。從語(yǔ)文角度來(lái)說(shuō)，他們把握文章的能力方面還有所欠缺，通過(guò)本文也可以提高一下學(xué)生把握文章的能力。
五、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
新課導(dǎo)入：上課之前，給同學(xué)們講這樣一則選自《聊齋志異》的故事。有兩個(gè)牧童在深山里玩耍時(shí)，揀到兩只小狼崽。于是他們抱著兩只狼崽分別爬上了相距有10米的兩棵樹(shù)。不一會(huì)，老狼來(lái)尋子。其中一個(gè)牧童就揪住一只狼崽的耳朵，狼崽嗷嗷地亂叫。老狼跑到樹(shù)下，氣急敗壞地又抓又咬。此時(shí)，另一棵樹(shù)上的牧童擰著狼崽的腿。
高中語(yǔ)文必修一教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解蘇軾的生平、思想及豪放詞的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
3．體味作者復(fù)雜而矛盾的思想情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
2．體味作者復(fù)雜而矛盾的思想情感。
【知識(shí)鏈接】
1．關(guān)于詞
詞，詩(shī)歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲”“曲子詞”“曲詞”“樂(lè)府”“樂(lè)章”“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少分類可分為：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過(guò)片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。依據(jù)已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞“，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”。詞有“令”“引”“近”“慢”的分別，“令”即“小令”；“引”是正歌之前的引歌；“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”；“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長(zhǎng)�！奥痹~的字?jǐn)?shù)較“令”“引”“近”的詞字?jǐn)?shù)要多些。
宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”“詩(shī)莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音韻格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，主張“以詩(shī)為詞”“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語(yǔ)”，格調(diào)高昂，取材廣泛。
2．知人論世
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員，他們被人稱為“一門三父子，都是大文豪”。蘇軾是北宋文學(xué)家、書畫家。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾的詩(shī)詞、散文、書畫無(wú)一不精。詩(shī)方面，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面，他開(kāi)豪放詞之先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法上他與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱“宋四家”。他的詩(shī)詞文所表現(xiàn)的豪邁氣概及獨(dú)特的`藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，只把詞當(dāng)成一種句讀不葺的新體詩(shī)來(lái)作，對(duì)詞體的內(nèi)容大膽革新。他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛(ài)國(guó)之志，敘師生之誼，寫田園風(fēng)物，記遨游情態(tài),真正做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（清劉熙載《藝概詞曲論》）。蘇軾打破了“詩(shī)言志”而“詞傳情”的題材分工，拓大了詞的歌詠范圍，不僅延長(zhǎng)了詞的生命，并使其獲得新的發(fā)展，是豪放派當(dāng)之無(wú)愧的奠基者。
蘇軾總結(jié)自己一生，說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！闭紊咸K軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國(guó)古代第一全才。
3．寫作背景
《念奴嬌赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。本詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。詞的標(biāo)題（赤壁懷古）是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，而詞牌（念奴嬌）僅是一首詞的名稱。詞牌來(lái)歷：念奴是唐天寶年間的著名歌女,音調(diào)高亢悅耳。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、知識(shí)積累
1．給下列加點(diǎn)字注音
�。�1）故壘（）（2）公瑾（）（3）綸（）巾
（4）檣櫓（）（5）華（）發(fā)（6）酹（）江月
2.解釋下列句子的含義
�、俅蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
�、趤y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
�、塾鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
④人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
3．指出下列句子各運(yùn)用了什么修辭手法
�、賮y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（）
②羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（）
4．整體感知
閱讀詩(shī)詞時(shí)，我們往往要從整體上把握主要內(nèi)容，為此我們常常要對(duì)詩(shī)歌的具體內(nèi)容進(jìn)行概括。比如柳永《望海潮》一詞上片極力贊揚(yáng)杭州自然環(huán)境之秀美、城市經(jīng)濟(jì)之繁榮，下片極寫杭州百姓之安居樂(lè)業(yè)。閱讀本首詞，說(shuō)說(shuō)詞的上片和下片的主要內(nèi)容分別是什么？哪一句是連接整首詞的關(guān)鍵句？
二、合作探究
1．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句歷來(lái)被人們稱道，請(qǐng)思考其中的原因是什么？
2.上片選擇了哪些意象來(lái)表現(xiàn)赤壁景觀？景物有什么特點(diǎn)？
3．“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4．下片中從哪些方面來(lái)寫周瑜？他的形象有什么特點(diǎn)？
5．作者從哪些方面將周瑜與自己進(jìn)行比較？抒發(fā)了什么情感？
三、拓展探究
1．對(duì)于詞中“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”兩句的思想感情，向來(lái)有不同的看法。有人認(rèn)為是積極的情感，有人認(rèn)為是消極的情感，結(jié)合本詞的特點(diǎn)及作者人生經(jīng)歷，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
2.《念奴嬌赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？
高中語(yǔ)文必修一教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，通過(guò)虛詞“矣”體悟情感變化，感受語(yǔ)言之美。
2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
3、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩(shī)歌人物形象，鑒賞人物自我覺(jué)醒之美。
【教學(xué)過(guò)程】
環(huán)節(jié)一：設(shè)置懸念，激發(fā)詩(shī)趣
師：初中我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的作品，哪位同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)？（生答《關(guān)雎》《蒹葭》）
師：這三篇中的主角有一個(gè)共同特點(diǎn)，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？
生：主角都是女子。
師：《詩(shī)三百》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無(wú)論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過(guò)學(xué)者鮑鵬山在《美麗〈詩(shī)經(jīng)〉》中卻說(shuō)“《詩(shī)經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國(guó)女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的女子，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問(wèn)，走進(jìn)這篇優(yōu)美的文本。
首先，我們把學(xué)習(xí)目標(biāo)一起讀一下。帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。
�。▽W(xué)生朗讀課文，老師板書：氓衛(wèi)女）
環(huán)節(jié)二：預(yù)習(xí)展示，梳理詩(shī)文
師：“體悟法”是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的有效方法，所謂“體”，即以詩(shī)句為媒介，與作品對(duì)話、交流。何謂“悟”？即出乎詩(shī)外，感受作品表達(dá)的思想情感并生成新的思想與新的情感�！耙栽�(shī)人的詩(shī)句為媒介”，我們首先得讀懂詩(shī)歌。課前我們進(jìn)行了預(yù)習(xí)，下面我們來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)成果。
注音，重要詞語(yǔ)，比興手法，重點(diǎn)句子翻譯
師：從檢查的情況看，大家預(yù)習(xí)很到位。下面我們把課文齊讀一遍。
環(huán)節(jié)三：細(xì)節(jié)賞析，覓獲詩(shī)情
�。ㄒ唬┓治鲣克庀�，感知衛(wèi)女情感變化
師：一首好詩(shī)，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細(xì)節(jié)。而意象就是詩(shī)歌里表情達(dá)意的常見(jiàn)細(xì)節(jié)。《氓》這首詩(shī)中，有個(gè)意象值得我們關(guān)注——一條見(jiàn)證氓與女子愛(ài)情的河流，它就是——
生：淇水。
師：它在詩(shī)中一共出現(xiàn)了幾次？
生（答）：三次。
師：三次出現(xiàn)淇水，只是簡(jiǎn)單地重復(fù)嗎？
情景設(shè)想1、不是。第一處寫淇水是衛(wèi)女與氓熱戀的時(shí)候；第二處衛(wèi)女與氓處于婚變期；第三處衛(wèi)女與氓分手。
這三處的情感是一樣的`嗎？
情景設(shè)想2、從情感上來(lái)看，第一處穿越淇水時(shí)，正是衛(wèi)女與氓兩情相悅的戀愛(ài)時(shí)期，離別時(shí)十八相送，難舍難分。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉，甜蜜而幸福。第二處看到淇水，衛(wèi)女與氓處于婚變期，此時(shí)的女子感慨萬(wàn)千，內(nèi)心情緒如同這淇水一樣洶涌澎湃；第三處，衛(wèi)女看清男子面目，此時(shí)的淇水盡管無(wú)邊無(wú)際，但衛(wèi)女卻感到波瀾不驚，因?yàn)樾l(wèi)女已從悲憤中清醒過(guò)來(lái)，心靜如水。（掌聲）
師：解讀得不錯(cuò)。我覺(jué)得你已經(jīng)走進(jìn)了詩(shī)文，已經(jīng)靠近了衛(wèi)女，看來(lái)你是衛(wèi)女的知音��！你覺(jué)得這幾處應(yīng)該怎么讀？能不能把你剛才的分析通過(guò)誦讀表現(xiàn)出來(lái)？
�。ㄉx，飽含深情。）
師：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，能不能用幾個(gè)詞概括一下，這位同學(xué)讀出了“衛(wèi)女”怎樣不同的心情？
情景設(shè)想：第一處喜悅而纏綿。第二處悲傷而沉重，第三處幽怨且決絕。
（老師板書：喜——悲——怨）
師：王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。哪位同學(xué)能結(jié)合剛才我們對(duì)淇水的分析談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
情景設(shè)想1、“淇水”是景語(yǔ)。衛(wèi)女的情感變化是“情語(yǔ)”。一條淇水見(jiàn)證了女主人公的悲歡離合。
師：能說(shuō)具體一點(diǎn)嗎？
情景設(shè)想2、“淇水”是一個(gè)特定的意象，它見(jiàn)證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過(guò)程，是“景語(yǔ)”，衛(wèi)女的“喜”“悲”“怨”則是“情語(yǔ)”。
師：“淇水”還彰顯詩(shī)歌感情發(fā)展的脈絡(luò)。“淇水”是凸顯于文外的脈，“情感變化”是內(nèi)隱于文中的絡(luò)，這是我們解讀《氓》的一把鑰匙。
�。ǘw悟“矣”的情感變化，感受詩(shī)詞語(yǔ)言之美
師：詩(shī)，是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是抒寫心靈的藝術(shù)。而真正能凸顯文章功力的，卻是一些毫不起眼的我們不太留意的虛詞，是表情達(dá)意的細(xì)節(jié)。我們看投影。
�。ǚ磐队埃喝龤q為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。）
師：這一節(jié)每一句都有一個(gè)相同的字，看出來(lái)了嗎？
師：這幾個(gè)“矣”表達(dá)的情感是一樣的嗎？
師：你來(lái)讀一讀。
師：評(píng)價(jià)后，分析每句詩(shī)里衛(wèi)女的心理活動(dòng)。
情景設(shè)想：第一個(gè)“矣”開(kāi)始陷入沉思，起調(diào)應(yīng)緩慢而低沉；想起自己多年任勞任怨的勞作，第二處“矣”語(yǔ)調(diào)加重升高，第三處想起丈夫的不仁和兇暴，滿腔悲憤，語(yǔ)調(diào)更高；第四處無(wú)奈投靠娘家后，卻遭到家里人的嘲笑，進(jìn)退兩難，更加熱烈而高亢。至此回憶已盡，想到前途茫茫，從激憤中落入空虛，最后一個(gè)“矣”落下來(lái)，緩慢而低沉。
師：說(shuō)的太好了，你也是衛(wèi)女的知音��！一“矣”傳萬(wàn)情，讀法各不同。大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會(huì)情感的變化？（生讀，聲情并茂）
環(huán)節(jié)四：議讀比讀，提升詩(shī)旨
師：通過(guò)“體”，我們感知了詩(shī)歌的節(jié)奏變化之美，情感豐富之美，這首詩(shī)最要“悟”的是人物形象之美�；氐秸n前當(dāng)代學(xué)者鮑鵬山的評(píng)價(jià)：“在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。”對(duì)此你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)理由。
（生討論）
情景設(shè)想1、我覺(jué)得她是完美的。表現(xiàn)在她能熱烈追求戀愛(ài)自由、敢于掙脫封建禮教的束縛，無(wú)父母之命媒妁之言，毅然許婚，其膽量和勇氣令人欽佩。
情景設(shè)想2、當(dāng)她覺(jué)察男子變心后，面對(duì)丈夫的負(fù)心薄幸，她能從婚姻中幡然悔悟，不再指望依附男人，決心走自己的路，追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)。是敢愛(ài)敢恨，極有主見(jiàn)的女子。
（板書：負(fù)心薄幸）
師：胡適論及做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō)過(guò)一句話，大膽假設(shè)，小心求證。剛才你假設(shè)得很好，能不能在文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)論證你的觀點(diǎn)？
情景設(shè)想3、熱戀時(shí)“送子涉淇”十八相送，依依不舍；“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，也真誠(chéng)流露出熱戀中女子的天真、癡情、誠(chéng)摯。到最后“反是不思，亦以焉哉！”寫出了女子婚變后的自我覺(jué)醒、清醒和理智，決絕時(shí)的無(wú)畏無(wú)懼、自強(qiáng)自立。
�。ò鍟喊V情覺(jué)醒）
情景設(shè)想3、她的完美還表現(xiàn)在以下方面：婚后辛勤勞作，勇于承擔(dān)，如“自我徂爾，三歲食貧”“三歲為婦，靡室勞矣”；氓的家境不好，女子未有絲毫嫌棄，自從嫁到男家，就下定決心與心愛(ài)的男子同甘共苦，安貧守道，忍辱負(fù)重，任勞任怨，這是中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德。
情景設(shè)想4、我覺(jué)得她每一個(gè)角色都是完美的：作為戀人，她多情溫柔；作為妻子，她勤勞忠貞；作為棄婦，她自尊自愛(ài)。
師：哪位同學(xué)能把表現(xiàn)衛(wèi)女善良多情、淳樸天真、任勞任怨、自強(qiáng)自立的詩(shī)句讀一讀？
（學(xué)生讀課文，聲情并茂。掌聲。）
師：你讀出了對(duì)衛(wèi)女的認(rèn)可，很好。關(guān)于衛(wèi)國(guó)女子是“最完美的女性”，同學(xué)們論證較充分，有不同看法的嗎？
情景設(shè)想1、我認(rèn)為她是不完美的。魯迅曾說(shuō)過(guò)，可憐之人必有可恨之處。女子的婚姻悲劇雖然主要取決于男子的背信棄義，但是與她自身也有很大關(guān)系。首先她婚前過(guò)于草率，太過(guò)于主動(dòng)。初戀時(shí)過(guò)于主動(dòng)，熱情；忽略氓的急躁易怒，忽略父母之意，輕易許諾“秋以為期”；熱戀后又過(guò)于投入、癡情，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，完全沉溺于愛(ài)情之中，失去自我，這一點(diǎn)為她后來(lái)的悲劇埋下了伏筆，在愛(ài)情面前，她卑微到了骨子里。
情景設(shè)想2、一個(gè)巴掌拍不響。女子在婚后雖然為這個(gè)家庭任勞任怨地付出，辛勤勞作，但她不注重提升自己的魅力，忽略自我地位，忽略與丈夫的精神交流，終于把自己變成了黃臉婆，導(dǎo)致了丈夫的變心……
情景設(shè)想3、這要求也太高了，難道需要每一個(gè)女性“上得了廳堂，下得了廚房，打得過(guò)小三，斗得過(guò)流氓”？
……
師：同學(xué)們的討論很熱烈，愛(ài)情是一個(gè)永遠(yuǎn)都值得爭(zhēng)議的話題，也是我們每個(gè)人今后都要面對(duì)的問(wèn)題，站在不同的角度，看到的問(wèn)題都不一樣。歡迎同學(xué)們課下繼續(xù)爭(zhēng)論。
我想來(lái)談?wù)勛钔昝�，既然談到最，那就�?yīng)該有比較才是，我們來(lái)看看《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》里的棄婦。
�。ㄕn件展示：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》）
【原文】
遵大路兮⑴，摻（shǎn）執(zhí)子之袪（qū）兮⑵！無(wú)我惡（wù）兮⑶，不寁（zǎn）故也⑷！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮！無(wú)我魗（chóu）兮⑸，不寁好也⑹！
【注釋】⑴遵：循著，沿著，順著。⑵摻（shǎn）：拉，拽。執(zhí)：拿，持。摻執(zhí)：拉住。袪（qū）：袖口。⑶惡（wù）：嫌惡。無(wú)我惡（wù）：不要嫌惡我。⑷寁（zǎn，又讀jié）：速，快。故：故人。⑸魗（chóu，又讀chǒu）：通“丑”，丑陋，不好看，讓人厭惡或瞧不起。⑹好：舊好。
現(xiàn)代漢語(yǔ)闡釋：
沿著大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把氣慪呀，不要背棄故舊輕分手。
沿著大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丟呀，不要背棄相好不肯留。
這位棄婦是怎樣的一個(gè)形象？和衛(wèi)女有何不同？
情景設(shè)想：面對(duì)男子的拋棄，她是苦苦哀求糾纏不休。而我們的主人公卻是冷靜反思，主動(dòng)決絕、追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)，反映了女性的自我獨(dú)立意識(shí)。
師：《詩(shī)經(jīng)·氓》中的衛(wèi)女是世界文學(xué)第一位棄婦形象，幾百年后，西方文學(xué)也出現(xiàn)一位棄婦“美狄亞”。美狄亞是科爾喀斯王的美麗女兒，愛(ài)上了前來(lái)奪取世界之寶金羊毛的伊阿宋，美狄亞真心去愛(ài)伊阿宋，并竭盡全力幫助他，后來(lái)伊阿宋自私自利，喜新厭舊遺棄美狄亞，這與《氓》是一樣的。不同的是《氓》中的女主人公對(duì)負(fù)心男子只有怨恨，沒(méi)有任何報(bào)復(fù)行為，而美狄亞得知伊阿宋變心后，燒毀了新娘，并且殺死了自己的兩個(gè)孩子，目的是讓伊阿宋斷子絕孫。同樣是棄婦形象，你更喜歡哪一位？
情景設(shè)想1、衛(wèi)女。
師：為什么？
情景設(shè)想2、相對(duì)東方女性的剛烈，我更加喜歡中國(guó)女子的這種溫婉。
師：這是典型的中西方文化的差異。西方文化人物個(gè)性鮮明，直指蒼穹。而中國(guó)傳統(tǒng)文化講求中和。反映在衛(wèi)女身上，就是哀而不傷，怨而不怒，既怨又能受，最后也只是“反是不思，亦已焉哉”。這樣就取得了雙重的效果：因其命運(yùn)的悲慘，使人產(chǎn)生無(wú)限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨(dú)立自尊，“能夠覺(jué)察到不平等，進(jìn)而能夠起來(lái)反抗這不平等，這便是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志”！正是這種覺(jué)醒和反抗，使人生出無(wú)限的敬意，塑造出中國(guó)棄婦的最完美形象！
師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以通過(guò)一幅對(duì)聯(lián)把剛才同學(xué)們所說(shuō)的串詞連起來(lái)。
�。ò鍟涸姑ヘ�(fù)心薄幸實(shí)可恨；喜衛(wèi)女癡情見(jiàn)棄終覺(jué)醒）
生：老師，這不是對(duì)聯(lián)，字?jǐn)?shù)不對(duì)。
師：火眼金睛，明察秋毫！字?jǐn)?shù)的確對(duì)不上，見(jiàn)過(guò)這樣的對(duì)聯(lián)嗎？
師：袁世凱死后，有人給他寫了一幅對(duì)聯(lián)，內(nèi)容如下：袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲！五個(gè)字對(duì)七個(gè)字，有什么寓意呢？
生：袁世凱對(duì)不住中國(guó)人民……哦，氓對(duì)不住衛(wèi)女。（恍然大悟）
師：同學(xué)們，歷史的車輪駛過(guò)三千年，同樣的故事依舊在上演。詩(shī)經(jīng)之所以成為經(jīng)典，是說(shuō)它跨越時(shí)空依然熠熠生輝！
我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅僅流連于今天的課堂，它可能課后會(huì)帶給我們更深的思索。學(xué)完本詩(shī)，如果你能像葉嘉瑩女士說(shuō)過(guò)的“養(yǎng)成對(duì)詩(shī)詞中之感發(fā)生命的一種不能自已深情共鳴”，那便是我們這節(jié)課的收獲！
環(huán)節(jié)五、課后作業(yè)
朱熹《詩(shī)集傳》評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“此婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”
結(jié)合今日所學(xué)，請(qǐng)以“朱熹，我想對(duì)你說(shuō)”為主題寫一篇不少于300字的評(píng)論，表達(dá)對(duì)朱熹觀點(diǎn)的看法。
高中語(yǔ)文必修一教案5
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解《史記》的有關(guān)知識(shí)
2、掌握本課出現(xiàn)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。
3、了解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其人生中所起的重要作用。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、掌握本課中出現(xiàn)的文言知識(shí)是本課重點(diǎn)。
2、對(duì)比分析項(xiàng)羽、劉邦性格是本課的難點(diǎn)。
教學(xué)方法 ：
誦讀法、分析法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、了解《史記》及作者。(2分鐘)
讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，自由發(fā)言。
《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊浚炯o(jì):敘述歷代帝王的歷史;世家:敘述貴族王侯的歷史;列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書：記載典章制度，天文地理。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
二、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第一段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
插入背景介紹：
秦始皇創(chuàng)建的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家——秦朝，由于對(duì)農(nóng)民實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。戰(zhàn)旗一舉，應(yīng)者云集，反秦怒濤遍及中原。在農(nóng)民起義的高潮中，劉邦和項(xiàng)羽，也于同年九月起兵江東，卷入農(nóng)民起義的洪流。當(dāng)時(shí)劉邦48歲，項(xiàng)羽24歲。不久，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項(xiàng)梁，為了招納人馬和形成旗號(hào)，采納了范增“復(fù)立楚之后”的建議，趁機(jī)擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月，劉邦統(tǒng)率南路軍先于項(xiàng)羽人關(guān)破咸陽(yáng)，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上;然而又恐失掉關(guān)中，于是派兵守關(guān)，“毋內(nèi)諸侯’’。十一月，項(xiàng)羽率軍西來(lái)，聞?dòng)嵳鹋�，屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言馬上要同劉邦開(kāi)戰(zhàn)。
提問(wèn)：為何兩支反秦勢(shì)力，突然劍拔弩張，廝殺起來(lái)?
明確：這有著極為深刻的原因。首先，劉、項(xiàng)各自都有南面稱孤之心。想當(dāng)年，劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見(jiàn)了秦始皇，曾經(jīng)十分羨慕地說(shuō)過(guò)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”項(xiàng)羽在公元前210年看見(jiàn)秦始皇游會(huì)稽時(shí)，也曾頗為自負(fù)地過(guò)：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對(duì)農(nóng)民起義的勝利成果必然拼死相爭(zhēng)。其次，項(xiàng)羽是一個(gè)性情激動(dòng)的人，帶有極強(qiáng)的個(gè)人英雄主義作風(fēng)。司馬遷《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中間寫項(xiàng)羽最常用的詞就是大怒。項(xiàng)王大怒，項(xiàng)羽大怒，《史記》中間幾乎沒(méi)有寫過(guò)項(xiàng)羽笑，項(xiàng)羽是最后笑了一次，在哪兒笑呢?在他烏江自殺之前，他笑了一次，笑完就自殺了。同學(xué)們可以很容易的發(fā)現(xiàn)，在課文的第二行就出現(xiàn)了這四個(gè)字“項(xiàng)羽大怒”。
提問(wèn)：大家體會(huì)一下，這時(shí)項(xiàng)羽發(fā)怒的原因是什么?
明確：項(xiàng)羽激動(dòng)是有原因的。一個(gè)是劉邦派軍隊(duì)把住他不讓他進(jìn)，這個(gè)是他大怒的一個(gè)原因;另一個(gè)，他聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)進(jìn)了關(guān)中了。對(duì)于項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種羞辱，因?yàn)榇藭r(shí)的項(xiàng)羽剛剛結(jié)束了歷史上有名的巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟的成語(yǔ)就出自這場(chǎng)名戰(zhàn)。這場(chǎng)決戰(zhàn)他殲滅了秦軍主力三十萬(wàn)人，項(xiàng)羽的聲威因此而大振。他已經(jīng)習(xí)慣了把自己看做是秦末大起義中的最大功臣，也習(xí)慣了天下諸侯對(duì)他的尊崇。而此時(shí)他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到劉邦竟然對(duì)他說(shuō)：不。劉邦現(xiàn)在竟然把住函谷關(guān)不讓項(xiàng)羽進(jìn)，這充滿了敵意，就是把項(xiàng)羽當(dāng)做敵人。如果拿劉邦跟天下諸侯一比，一個(gè)是充滿敬畏，一個(gè)是充滿敵意，這個(gè)反差太大了，這個(gè)項(xiàng)羽確實(shí)受不了，這個(gè)對(duì)他的自尊的傷害非常大。另外，項(xiàng)羽進(jìn)了函谷關(guān)一往下來(lái)又接到劉邦手下的一個(gè)人的一個(gè)密告，曹無(wú)傷給項(xiàng)羽寫了封信，說(shuō)劉邦想做關(guān)中王，讓子?jì)胱鲐┫啵鋵氁耆加�，這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，結(jié)果項(xiàng)羽大怒。這三句話怎么讓他大怒了：第一，劉邦想做關(guān)中王，這個(gè)我們剛才講過(guò)了，項(xiàng)羽是不能允許，也不承認(rèn)劉邦做關(guān)中王的，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，讓子?jì)�，讓一個(gè)投降的秦朝的皇帝做丞相，這也是項(xiàng)羽絕對(duì)不能允許的，項(xiàng)羽有一種強(qiáng)烈的仇秦心理，項(xiàng)羽的爺爺項(xiàng)燕是楚國(guó)最后滅亡的時(shí)候，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)最后一個(gè)戰(zhàn)死的大將，是被秦將殺了。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁是被張邯?dú)⒘�。可以說(shuō)項(xiàng)羽他們老項(xiàng)家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍寶盡有之，他把所有的珍寶都占有。這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，所以項(xiàng)羽又大怒，一怒之下，項(xiàng)羽做了一個(gè)決定， “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。
了解了這個(gè)前因后果，我們接下來(lái)看對(duì)項(xiàng)羽的這個(gè)決定各方面的態(tài)度。
讓學(xué)生分局梳理第二段文言知識(shí)，教師作點(diǎn)撥。
提問(wèn)：對(duì)于相遇的決定，有幾個(gè)人有了反應(yīng)?
明確：四個(gè)，范增、項(xiàng)伯、張良、劉邦
提問(wèn)：他們的反應(yīng)有什么不同?
明確：第一個(gè)做出反應(yīng)的人是范增，范增立即表示贊同，范增說(shuō)劉邦這個(gè)人這么克制自己的欲望，說(shuō)明他的志向不小。另外，劉邦頭上的云氣是一種五彩之云，這個(gè)五彩之云意味著劉邦有天子之氣，他將來(lái)有可能做天子，所以范增最后的意見(jiàn)是四個(gè)字“急擊勿失”趕快攻打他，不要失去這個(gè)機(jī)會(huì)。第二個(gè)做出反應(yīng)的人項(xiàng)伯，項(xiàng)伯這天晚上就鬧了一件事，夜見(jiàn)張良。因?yàn)轫?xiàng)伯跟張良有過(guò)一段交往，就是當(dāng)年在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯曾經(jīng)殺過(guò)人，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定殺人要償命的，張良救了他，所以項(xiàng)伯要報(bào)恩，他來(lái)個(gè)夜見(jiàn)張良，想把張良自己叫走，所以他就見(jiàn)張良了。他見(jiàn)了張良，他就把項(xiàng)羽的計(jì)劃跟他一說(shuō)，明天大軍一打玉石俱焚，你趕快跟我逃，但是項(xiàng)伯低估了張良。張良當(dāng)時(shí)就看穿了項(xiàng)伯是個(gè)把個(gè)人的“義”放在集團(tuán)根本利益之上的一個(gè)政治糊涂蟲(chóng)，所以他看出項(xiàng)伯的弱點(diǎn)在這兒，所以張良馬上就利用他的弱點(diǎn)，以義喻義。張良說(shuō)：我并不屬于劉邦手下的人，我是替我的主公韓王來(lái)護(hù)送劉邦入關(guān)的`，我現(xiàn)在要是逃了，不告訴劉邦一聲，不義氣，你來(lái)救我是為了“義”我去救劉邦也是為了“義”，用這個(gè)“義”這一說(shuō)，項(xiàng)伯啞口無(wú)言，只好讓人家張良把這個(gè)重大絕密的軍情告訴了劉邦。所以劉邦是第四個(gè)做出反應(yīng)的人。劉邦第一個(gè)反應(yīng)大驚失色，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯钪雷约悍噶艘粋�(gè)錯(cuò)誤，在他的軍事力量沒(méi)有強(qiáng)大到跟項(xiàng)羽集團(tuán)能夠平起平坐的時(shí)候，他太急了，把自己的這些野心全部暴露出來(lái)了，結(jié)果惹了項(xiàng)羽，非要滅了他不行。不過(guò)劉邦在關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了四個(gè)字，說(shuō)得太巧妙了，“為之奈何”翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)“我怎么來(lái)處理這個(gè)事呢?”這是劉邦的一大長(zhǎng)處，你看劉邦，行軍打仗不如韓信，治國(guó)理財(cái)不如蕭何，運(yùn)籌帷幄不如張良，可以說(shuō)劉邦不能打仗，不能治國(guó)，不能出謀劃策，你說(shuō)劉邦會(huì)什么?他會(huì)“為之奈何”。他知道在關(guān)鍵時(shí)刻他向他的部下去尋求解決難題的方法，所以劉邦叫做用人之人。韓信，蕭何，張良只能叫做可用之人，所以劉邦就高在這兒。于是張良就給他出了主意。享譽(yù)馬上付諸實(shí)施。
提問(wèn)：從這一段，我們可以發(fā)現(xiàn)劉邦有什么性格特征?
明確：老謀深算，精明。當(dāng)張良告訴他解決方案的時(shí)候，他馬上明白過(guò)來(lái)了，于是反過(guò)來(lái)他連著問(wèn)了張良兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題，就是你怎么和項(xiàng)伯有這個(gè)老交情呢?大戰(zhàn)的前夜項(xiàng)伯在敵隊(duì)陣營(yíng)中間跑過(guò)來(lái)告訴你，你倆有啥勾結(jié)。張良很從容的回答了，這一問(wèn)把劉邦對(duì)他的懷疑解除了。跟著劉邦問(wèn)第二問(wèn)，你跟項(xiàng)伯你們倆誰(shuí)大，張良說(shuō)他比我大。于是劉邦馬上就打算認(rèn)親戚了，可謂轉(zhuǎn)變之快。
提問(wèn)：劉邦是怎么應(yīng)對(duì)項(xiàng)伯的?
明確：項(xiàng)伯一進(jìn)來(lái)，劉邦太會(huì)來(lái)事了。先端著酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一問(wèn)人家家里的情況，有沒(méi)有孩子，問(wèn)完以后，馬上跟項(xiàng)伯兩個(gè)人定為兒女親家，這個(gè)兒女親家一拉太有用了。第二天鴻門宴，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，誰(shuí)保護(hù)了他，起來(lái)保護(hù)他的就是他那個(gè)親家。今天結(jié)兒女親家就是為了明天你救我一命，至于將來(lái)咱們成不成兒女親家，那(是)后話。等到項(xiàng)羽死了，項(xiàng)伯一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了，劉邦當(dāng)了皇帝了，項(xiàng)伯敢向當(dāng)朝皇帝去提當(dāng)年親家的事嗎?他絕對(duì)不敢，劉邦也再不會(huì)提這個(gè)親家，這個(gè)事就到此為止了。但是當(dāng)時(shí)就跟項(xiàng)伯套近乎，然后他就開(kāi)始編理由了。
提問(wèn)：劉邦的說(shuō)辭取到效果了嗎?
明確：說(shuō)完之后，項(xiàng)伯說(shuō)了一句話，說(shuō)第二天一早你應(yīng)當(dāng)?shù)进欓T去給項(xiàng)羽解釋一下。項(xiàng)伯完全相信了劉邦的謊言，完全相信，而且給他出了個(gè)主意：你第二天一早趕快給項(xiàng)羽解釋一下，劉邦馬上就答應(yīng)了。
提問(wèn)：從項(xiàng)伯回營(yíng)后的動(dòng)作，我們可以看出什么?
明確：項(xiàng)伯當(dāng)天晚上就回到軍營(yíng)中，他就把這一番經(jīng)過(guò)全部給項(xiàng)羽說(shuō)了一番，而且說(shuō)了最關(guān)鍵的這么幾句話，說(shuō)人家劉邦如果不先入關(guān)，不滅了秦，你怎么敢進(jìn)來(lái)，人家立了這么大的功，你再去滅了人家，這不仗義。所以我就發(fā)現(xiàn)項(xiàng)伯這個(gè)人漢字只認(rèn)一個(gè)字 “義”，我救張良為了“義”;我同意張良去告訴劉邦，那也是為了“義”;現(xiàn)在說(shuō)服項(xiàng)羽，人家有大功你再打人家，這叫不仗義，這就把項(xiàng)伯給蒙住了，我們看項(xiàng)羽的反應(yīng)，結(jié)果呢，項(xiàng)羽竟然同意了，取消了第二天軍事消滅劉邦集團(tuán)的決定。這一點(diǎn)極其充分地表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治糊涂和政治幼稚，這不是一般的幼稚，政治糊涂。我覺(jué)得項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候最少應(yīng)當(dāng)要問(wèn)一句話，劉邦一旦緩過(guò)神來(lái)還問(wèn)了一句話：君安與項(xiàng)伯有故?那么仿照著這句話，項(xiàng)羽至少應(yīng)當(dāng)問(wèn)一句啊，君安與張良有故?連這句話都沒(méi)有問(wèn)。劉邦問(wèn)這個(gè)話說(shuō)明劉邦的政治警覺(jué)性非常高，項(xiàng)羽連這個(gè)話都沒(méi)有問(wèn)說(shuō)明項(xiàng)羽的政治警覺(jué)性極差，他就這么輕信了項(xiàng)伯轉(zhuǎn)達(dá)劉邦的話，輕信了劉邦的謊言，撤銷了第二天消滅劉邦集團(tuán)的決定。
再齊讀第二段。
三、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。
第二課時(shí)
一、分析課文。
今天我們大家都知道只要說(shuō)請(qǐng)你去喝酒，這個(gè)酒不好喝，你就說(shuō)這個(gè)宴，就是鴻門宴，充滿了兇險(xiǎn)的那種宴會(huì)，我們叫鴻門宴。當(dāng)年劉邦是怎么赴宴的呢?
讓學(xué)生齊讀第三段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：劉邦是怎么向項(xiàng)羽解釋當(dāng)時(shí)的情況，并化解險(xiǎn)情的?他的話可以怎么理解?
明確：劉邦這番話有三個(gè)要害，他第一層說(shuō)咱們共同抗秦，這段話可以概括兩個(gè)字“敘舊”。項(xiàng)羽的性格中間有一個(gè)最大的弱點(diǎn)“念舊”，用人只用自己的同鄉(xiāng)(八千江東子弟)。劉邦上來(lái)就來(lái)了一番念舊，這個(gè)話可是用心叵測(cè)。劉邦和項(xiàng)羽的關(guān)系，抗秦的時(shí)候他倆是友軍，秦一亡他倆是敵軍，劉邦光說(shuō)當(dāng)年咱倆如何如何。項(xiàng)羽本來(lái)就不知道他們兩家的關(guān)系隨著歷史的變化有一個(gè)演變，劉邦這個(gè)“敘舊”讓他徹底意識(shí)不到他和劉邦的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。這是第一個(gè)要點(diǎn)。第二他說(shuō)我沒(méi)有想到，我能先入關(guān)，這個(gè)話是拍項(xiàng)羽的馬屁，劉邦采取貶低自己來(lái)抬高對(duì)方。言外之意，在我的心中先入關(guān)能夠滅秦的天下沒(méi)有第二個(gè)人，就是你項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的自尊就得到很大的滿足了。第三點(diǎn)，說(shuō)有人挑撥離間。這個(gè)話叫“化必然為偶然”，挑撥離間是一個(gè)偶然性的因素。他兩家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑撥離間、偶然性爆發(fā)的。劉邦把它大事化小了。劉邦的鴻門說(shuō)辭了不得，先敘舊拉近兩個(gè)人的關(guān)系，再逢迎滿足項(xiàng)羽的自尊，最后化必然為偶然、化大為小、避重就輕。《史記》中間寫劉邦說(shuō)話最常用的是兩個(gè)字，劉邦一說(shuō)話就是高祖“罵曰”、漢王“罵曰”、沛公“罵曰”。給人的感覺(jué)是劉邦張口就罵人�？墒乾F(xiàn)在他一句“罵曰”都沒(méi)有，劉邦還有一句口頭禪叫“乃翁”，就是你老子，劉邦從來(lái)不說(shuō)我，他用 “你老子”來(lái)代替�？墒莿瞵F(xiàn)在對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)了這番話，既沒(méi)有“罵曰”又沒(méi)有“乃翁”，多么謙恭。這在劉邦一生中間是第一次，也是最后一次，他為的是避開(kāi)這次打擊，這就是劉邦政治上精明之處。
提問(wèn)：從項(xiàng)羽的反應(yīng)中我們可以看出什么?
明確：項(xiàng)羽說(shuō)了一句話：此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此。項(xiàng)羽這時(shí)候不用“我”，用了一個(gè)“籍”，說(shuō)如果不是你的左司馬曹無(wú)傷這么說(shuō)，我怎么能對(duì)你這個(gè)樣子呢?這一句話斷送了曹無(wú)傷的命，這一句話也道盡了項(xiàng)羽的政治上的無(wú)知和幼稚。人家是一派謊言，他竟然慚愧得不得了，沒(méi)法向自己的老戰(zhàn)友解釋了，他推出曹無(wú)傷為自己開(kāi)脫責(zé)任，這說(shuō)明項(xiàng)羽已經(jīng)內(nèi)心里非常難受，項(xiàng)羽現(xiàn)在后悔得不得了。到這兒為止項(xiàng)羽算是徹底受騙了，再不認(rèn)為劉邦是他的政治對(duì)手了。此時(shí)的項(xiàng)羽看不出秦亡以后即將出現(xiàn)的楚漢相爭(zhēng)的新局面，更不相信與自己表面和解的劉邦正是自己未來(lái)最大的敵人。
提問(wèn)：鴻門宴的危險(xiǎn)就此化解了嗎?從中我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特征?
明確：沒(méi)有。項(xiàng)羽一個(gè)人糊涂并不等于項(xiàng)羽集團(tuán)所有的人都糊涂，范增能放過(guò)劉邦嗎?下面范增一連串就做了兩個(gè)小動(dòng)作，第一，舉玦，不斷地舉這個(gè)“玦”向項(xiàng)羽發(fā)信號(hào)，這個(gè)“玦”諧音，諧 “決”，決定趕快實(shí)施斬首行動(dòng)。但項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候已經(jīng)覺(jué)得很慚愧了，他不可能再殺劉邦了，所以范增是一個(gè)勁地舉“玦”。司馬遷寫項(xiàng)羽寫了六個(gè)字“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。范增采取了第二個(gè)行動(dòng)，趕快出來(lái)召集項(xiàng)莊，這個(gè)人是個(gè)武士，他告誡項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候把劉邦給殺了。項(xiàng)羽答應(yīng)項(xiàng)莊舞劍，當(dāng)時(shí)在座的還有五個(gè)人，以劉邦的老道精明，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他一定是心知肚明。張良是整個(gè)這里邊最高明的謀士，張良怎么會(huì)不知道。這里面還有一個(gè)項(xiàng)伯，這個(gè)糊涂蟲(chóng)這個(gè)時(shí)候也不糊涂了，他一看見(jiàn)項(xiàng)莊舞劍，他也拔出來(lái)佩劍，而且常常用他的身子擋住項(xiàng)莊，就讓項(xiàng)莊刺不了劉邦。項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候?qū)畛錆M了一種懺悔之情，他要是知道項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他能同意項(xiàng)莊舞劍嗎?他同意舞劍的本身就說(shuō)明在場(chǎng)的六個(gè)人中間就他不知道“意在沛公”。我們說(shuō)鴻門宴集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治幼稚、政治糊涂。
讓學(xué)生齊讀第四段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：范增的危機(jī)是怎樣被化解的?樊噲起了什么作用?
明確：張良一看情況不對(duì)立即就出來(lái)找樊噲，樊噲的妻子和劉邦的妻子是親姐妹，所以樊噲一聽(tīng)這個(gè)消息，就闖了進(jìn)去，樊噲一闖進(jìn)去， “頭發(fā)上指，目眥盡裂”把項(xiàng)莊舞劍的場(chǎng)面全給攪和了。項(xiàng)羽以為是刺客來(lái)了。張良解釋說(shuō)：這是劉邦的保鏢樊噲。這一說(shuō)，項(xiàng)羽很贊賞，就讓他喝酒吃肉，這一吃把武將的膽魄表現(xiàn)出來(lái)了。樊噲抓住機(jī)會(huì)就慷慨陳詞。樊噲的話，在鴻門宴中間是兩段重要陳辭之一。一個(gè)是劉邦 “鴻門說(shuō)辭”，再一個(gè)就是樊噲闖進(jìn)來(lái)的“樊噲陳辭”。這個(gè)陳辭是拿剛剛滅掉的秦和項(xiàng)羽對(duì)比，如果你要?dú)�，那你走的就是滅亡的秦朝的老路，這一點(diǎn)對(duì)項(xiàng)羽是有震懾作用的，第二點(diǎn)，他又把懷王之約給點(diǎn)出來(lái)。劉邦都沒(méi)有敢提懷王之約，劉邦要是提懷王之約他怕項(xiàng)羽殺了他，可是樊噲點(diǎn)出來(lái)了，意思就是說(shuō)你項(xiàng)羽實(shí)際上是沒(méi)有遵從懷王之約，這就在道義上壓制了項(xiàng)羽，而且這番話又出自一像樊噲這樣一個(gè)武夫之口，所以更有震懾力。樊噲說(shuō)了這一大番話，實(shí)際上是一派謊言。劉邦說(shuō)了一派謊言，鬧得項(xiàng)羽感到很對(duì)不起，只好撂出曹無(wú)傷，樊噲又重復(fù)了一番謊言，司馬遷就寫了一個(gè)字“坐”，項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候慚愧得竟然答不上人家的話來(lái)，就說(shuō)了一個(gè)“坐”。這個(gè)“坐”把項(xiàng)羽的尷尬，項(xiàng)羽的無(wú)知，項(xiàng)羽的幼稚，項(xiàng)羽的糊涂都寫境盡了。
樊噲一闖進(jìn)來(lái)，得到機(jī)會(huì)的是劉邦，劉邦一看機(jī)會(huì)來(lái)了，馬上“如廁”，“如廁”就是上廁所，借著上廁所立刻招樊噲出來(lái)，安排逃營(yíng)，安排逃走，因?yàn)閯钤俨荒茉谶@兒待了。因?yàn)轫?xiàng)羽不殺他，他也看出來(lái)了，那個(gè)范增可不是一個(gè)等閑之輩，一會(huì)兒舉玦，一會(huì)兒舞劍，不知道再待下去有什么結(jié)果，三十六計(jì)，走為上計(jì)。在鴻門宴上，項(xiàng)羽不愿殺掉自己親密的戰(zhàn)友，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的情，再加上樊噲點(diǎn)中了項(xiàng)羽的軟肋，項(xiàng)羽更是不忍心殺劉邦，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的義。而此時(shí)的劉邦早已是如坐針氈。
二、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。
第三課時(shí)
一、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第五段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：這段重點(diǎn)講的是什么?
明確：劉邦逃走。
提問(wèn)：一般人們逃命的時(shí)候總是荒不擇路，劉邦呢?
明確：劉邦細(xì)致的安排了逃離計(jì)劃。他做了三件事：第一，研究逃席，樊噲說(shuō)：做大事不要拘小節(jié)，現(xiàn)在人家是案板和刀，我們是人家案板跟刀中間的雨肉，任人宰割了，還告什么辭啊，這就決定不告辭了。第二，安排善后。兩件事：辭行;獻(xiàn)禮。劉邦選了張良善后，而且還給張良特意交待他說(shuō)從現(xiàn)在這個(gè)鴻門到我駐軍的霸上四十里地，我抄小路走還有二十里地，你估摸著我這二十里地騎著馬跑回軍營(yíng)你再去辭行。他怕什么，他怕萬(wàn)一說(shuō)得早了，范增派人一追，可以看出劉邦心很細(xì)。第三步，處置隨從。100多個(gè)人全部扔下來(lái)不要了，他還帶了四員大將，這四員大將一個(gè)都不準(zhǔn)騎馬，只有劉邦一個(gè)人騎馬。這個(gè)我們應(yīng)當(dāng)做兩層理解，第一，騎馬的人一多，動(dòng)靜肯定很大。還有一層，劉邦的一個(gè)很自私的想法，四員大將沒(méi)有馬，萬(wàn)一追兵來(lái)了，四員大將只能轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)拼死力戰(zhàn)，成了劉邦最好的屏障。
提問(wèn)：張良辭行時(shí)，項(xiàng)羽的反映表現(xiàn)出了他的什么性格?和劉邦存在什么差異?
明確：張良進(jìn)去辭行，項(xiàng)羽說(shuō)了全過(guò)程第三次話：沛公安在。劉邦安排逃席的三件事和項(xiàng)羽的一個(gè)“沛公安在”做了一個(gè)對(duì)比，可以看到項(xiàng)羽的糊涂到了何等程度，然后張良說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)回到軍營(yíng)中了。把這句話特地說(shuō)出來(lái)，范增也沒(méi)戲了，項(xiàng)羽還心安理得地把禮給收了，范增氣得拿劍把禮一下子給剁碎了。劉邦回到軍營(yíng)中間，第一件事立即處死曹無(wú)傷。我們通過(guò)鴻門宴，可以看得很清楚，劉邦的精明老道，項(xiàng)羽的幼稚糊涂。
二、總結(jié)本課文言知識(shí)。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成語(yǔ)
秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯) 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公) 勞苦而功高如此(勞苦功高) 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(人為刀俎，我為魚(yú)肉)
(3)古今異義
非常 古：意外的變故。 今：程度副詞，很不一般。
(4)一詞多義
1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
感謝：噲拜謝，起，立而飲之。
辭謝、告別：乃令張良留謝。
2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!
告別：今者出，未辭也，為之奈何?
3.故 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?
因此：故聽(tīng)之
特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
4.且 將：且為之奈何?
況且：臣死且不避，厄酒安足辭!
5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。
幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。
6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。
代詞，這：為之奈何?
取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。
助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。
7.去 距離：相去四十里。
離去，離開(kāi)：脫身獨(dú)去。
8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：……
比：長(zhǎng)子臣。
在：復(fù)得見(jiàn)將軍子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
趁勢(shì)、趁機(jī)：因擊沛公于坐，殺之。
10.為 任，做：使子?jì)霝橄唷?/p>
替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!
被：不者，若屬皆且為所虜!
作為：軍中無(wú)以為樂(lè)。
是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
句末語(yǔ)氣詞：何辭為?
(5)詞類活用
1.名詞用如動(dòng)詞：
沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。 沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)于項(xiàng)羽曰：
沛公欲王(為王、稱王，動(dòng)詞)關(guān)中。 不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。
吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。 籍(登記，動(dòng)詞)吏民。
范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。 刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。
道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。
2.形容詞用如動(dòng)詞：
素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。
3.意動(dòng)、使動(dòng)：
先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。
項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。
沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。
交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。
樊噲側(cè)(使……斜側(cè)著)其盾以撞
4.名詞作狀語(yǔ)：
君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))事之。
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥(niǎo)用翅膀)蔽沛公。
項(xiàng)伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍。
頭發(fā)上(向上)指。
道芷陽(yáng)間行、間至(抄小路)軍中。
(6)句式變換
1.數(shù)詞作謂語(yǔ)：
舉所佩玉玦以示之者三。
2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何) 大王來(lái)何操?(何操─ 操何)
沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介詞結(jié)構(gòu)后置：
具告以事 貪于財(cái)貨
4.判斷句：
此天子氣也。 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
亞父者，范增也。 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?
5.省略句：
欲呼張良與(省略“之”)俱去。 毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。 旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦時(shí)與臣游、項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)、置之坐。
6、被動(dòng)句：
珍寶盡有之(被占有) 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。
7、固定句式：
奈何：奈，動(dòng)詞。何，疑問(wèn)代詞。譯為“如何”、“怎樣”。如“為之奈何?”
孰與：與……相比，誰(shuí)……?表示比較。如“孰與君少長(zhǎng)?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也�！�
為……所：被……，表被動(dòng)。如“若屬皆且為所虜”
無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì)么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè)”
何……為：表反問(wèn)。為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞。如“何辭為”
高中語(yǔ)文必修一教案6
一．重點(diǎn)明示：
本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”方面的能力。分析評(píng)價(jià)就是對(duì)文章語(yǔ)言、風(fēng)格、構(gòu)思、作者觀點(diǎn)及藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析、比較、認(rèn)識(shí)優(yōu)劣。分析評(píng)價(jià)的目的是借鑒吸收。根據(jù)每篇課文的實(shí)際情況，可集中分析某一、兩個(gè)方面，目的要明確。
二．能力要求與學(xué)習(xí)方法：
鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個(gè)層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學(xué)文章的語(yǔ)文、寫作方法、布局謀篇的表現(xiàn)力量，鑒別和哲學(xué)文章的思想感情、主題的社會(huì)意義，并能對(duì)之作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即體現(xiàn)它寫得怎樣、內(nèi)容和形式是完美統(tǒng)一，如何達(dá)到這種統(tǒng)一的，品味作品的藝術(shù)魅力。鑒賞和評(píng)價(jià)文章，可注意以下幾方面的內(nèi)容。
�。保�(lián)系寫作背景和作者的`情況進(jìn)行鑒賞
文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同的時(shí)代作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使是同一乳可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)情感的變化，寫出不同情調(diào)的作品。
２．立足整體，鑒賞局部。
文章是由各個(gè)局部構(gòu)成的，而各個(gè)局部又都是為整篇文章服務(wù)的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。
�。常裱牡澜y(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。
任何文章，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內(nèi)容來(lái)鑒賞表現(xiàn)形式，要通過(guò)鑒賞藝術(shù)形式來(lái)體會(huì)思想威武不屈。劉勰曾說(shuō)過(guò)，“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”，足見(jiàn)內(nèi)容和形式在鑒賞時(shí)的重要關(guān)系。鑒賞表達(dá)技巧主要包括以下幾方面內(nèi)容：
�。ǎ保╄b賞文章詞句的表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文章的外殼，作家根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行遣詞造句。因而培養(yǎng)從關(guān)系詞句鑒賞入手，來(lái)體會(huì)文章的魅力的能力十分重要。
�。ǎ玻╄b賞文章修辭的表現(xiàn)力。
�。ǎ常╄b賞文章的寫作方法的表現(xiàn)力。
�。ǎ矗╄b賞文章的布局謀篇。
�。矗_評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容及思想感情。
高中語(yǔ)文必修一教案7
感知課文：
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同，劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開(kāi)家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1．反復(fù)研讀，與文本、編者對(duì)話，深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。
2．了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫的方法及物與場(chǎng)景的個(gè)性化的表現(xiàn)手法。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1．通過(guò)閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深入理解課文的能力。
2．文章富含哲理，仔細(xì)品味，理解課文。
[預(yù)習(xí)]
40分
1．給下列加橫線字注音（20分）
打夯（）一縷（）瘸腿（）抹殺（）轉(zhuǎn)彎抹角（）
抹布（）拆毀（）煙垢（）門框（）悄無(wú)聲息（）
圈棚（）烙�。ǎ┦∮H（）執(zhí)拗（）迄今為止（）
粗糙（）恍惚（）咀嚼（）嘹亮（）舐?tīng)偾樯睿ǎ?/p>
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領(lǐng)略等待沉寂
沖洗領(lǐng)受等候沉默
3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)
劉亮程，生于1962年，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________，_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響，被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分：第一部分是________節(jié)，寫的是____________________________；第二部分是________節(jié)，寫的是_____________________________；第三部分是_____節(jié)，寫的是___________________________；第四部分是________節(jié)，寫的是________________。
[鞏固測(cè)評(píng)]（60分）
1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（）（5分）
A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B澄澈田塍稱心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見(jiàn)噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）（5分）
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉(cāng)皇蒼海桑田蒼翠欲滴
C嘹亮燎原瞭望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（5分）
�。�1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的`墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。
�。�2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。
�。�3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____得一干二盡。
A、沖刷熟悉脫落B、沖洗熟悉脫落
C、沖洗熟知脫落D、沖刷熟知脫離
4、下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)（）（5分）
A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。
B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。
C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無(wú)之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無(wú)法回歸的精神之所。
D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o(wú)可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品
高中語(yǔ)文必修一教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言，理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
教學(xué)方法：
以讀促悟、小組探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)，偉大的作品，可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學(xué)習(xí)的，就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文，《我與地壇》。
我們來(lái)看一張史鐵生的照片�？粗@張照片，你關(guān)注到什么？（哪里和我們不一樣？）
作者的殘疾是怎么來(lái)的呢？史鐵生在21歲的時(shí)候，在他生日的那一天，上帝給了他一份特別的禮物，上帝奪去了他的雙腿。從那以后，他再也沒(méi)能站起來(lái)。
我們來(lái)做一個(gè)設(shè)想，如果讓你在21歲的時(shí)候，遭遇這樣的事情，你會(huì)怎么樣？
生：……
是的，史鐵生也很我們同學(xué)一樣，在殘廢之初，他一度想去尋死。但是最終，他活了下來(lái)，甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品，知道有哪些嗎？看課下注釋①。他的代表作《我的`遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。
那么，一個(gè)殘廢的，一心求死的人，最后卻成了一個(gè)非常有名的作家，到底是什么陪伴他度過(guò)了那段最艱難的歲月呢，我們來(lái)看課文。
二、文本研習(xí)
文章雖然題為《我與地壇》，實(shí)際上有三個(gè)描寫對(duì)象，分別是我、地壇、母親。這三者彼此關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇，第二部分寫的是我與母親。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)“我與地壇”這一部分。
1、現(xiàn)在，我們來(lái)做一個(gè)角色轉(zhuǎn)換。從現(xiàn)在開(kāi)始，你不再是你，你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的最初幾年，你都經(jīng)歷了哪些事情，你的心情是怎樣的？到文中找一找答案。
�。á偈迥昵暗囊粋�(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。
�、陔p腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）
2、而就在你傷心絕望的時(shí)候，你無(wú)意中來(lái)到了一個(gè)地方，這個(gè)地方是（地壇）。從此以后，發(fā)生了什么事？（再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。）再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)，這說(shuō)明地壇和你一定有什么靈犀相通之處。
3、那么地壇和作者有什么相似之處呢？請(qǐng)你到課文中找一找。（板書）
�。á傥以诤脦灼≌f(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有興起，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。）
昔盛今衰，被人遺棄，同病相憐。
4、在作者眼中，地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎？那它還有什么別的特點(diǎn)？第五自然段中有句話概括了這個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)你找出來(lái)。（園子荒蕪但并不衰敗。）文章那個(gè)段落寫出了它的不衰��？這些都屬于什么描寫？（景物）
5、小組探究：第五自然段都描寫了哪些景物，它們分別有什么特點(diǎn)？
�。▓@墻、小昆蟲(chóng)、蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水。逐一分析特點(diǎn)，是作者對(duì)于生命的感悟。）
�。M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢著生命的律動(dòng)，所有的一切都在告訴作者，要好好活，生命來(lái)到這世界本身就是一種美麗。）
齊讀。
6、所以現(xiàn)在你知道作者為什么喜歡呆在地壇了嗎？
（同病相憐，給我生命的啟迪）
7、就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，你在地壇一呆就是（十五年）。無(wú)論什么（季節(jié)），無(wú)論什么（天氣），有時(shí)候呆一會(huì)兒就（回家），有時(shí)候就（呆到滿地上都亮起月光）。呆在地壇，你都做些什么？（思考、發(fā)呆…）你還在思考著關(guān)于生和死的問(wèn)題，最后事情終于弄明白了，你弄明白了什么事？（自己讀。找一位學(xué)生讀。）
生是什么？死是什么？（一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的事情，每個(gè)生命都有它存在的道理。生命來(lái)到這個(gè)世界就是一種美麗。）
死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
比喻（節(jié)日，假期，積極的人生態(tài)度。）既然如此，生和死的問(wèn)題還需要你去考慮嗎？那還剩下什么問(wèn)題？（怎樣活。）對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者是怎么說(shuō)的？
�。ú皇窃谀骋粋�(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了）那這樣的事情，需要著急考慮嗎？不用著急，慢慢來(lái)就好。所以作者說(shuō)，十五年了，我還是得到地壇中去，去默坐，去呆想。
十五年時(shí)間長(zhǎng)嗎，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但是有些東西總會(huì)在變化的。就像作者說(shuō)的，十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，這個(gè)能理解嗎？這個(gè)就好像作者一樣，在社會(huì)上討生活的時(shí)候，總是遭遇各種不順心的事情。但是，幸好有些東西是任誰(shuí)也改變不了的？你覺(jué)得什么東西是別人改變不了的？作者也舉了幾個(gè)例子，我們數(shù)一數(shù)有幾個(gè)，都是些什么？我們一起來(lái)讀一讀。（Ppt出示徜徉在地壇，你能看到將每一個(gè)坎坷都映照得燦爛的落日，看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕，看到雪地上讓人浮想聯(lián)翩的充滿稚氣的孩子的腳印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止風(fēng)景，你時(shí)常還能聞到雨后草木和泥土灼烈而清純的氣味，聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內(nèi)心充滿了安寧與快樂(lè)。）這樣的安寧與快樂(lè)，是地壇帶給我的。
8、理解“味道”。（味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。）
古園帶給我的這些正能量，這些美好的積極的感受，就好像味道一樣，是難于記憶的。我們?cè)谏鐣?huì)上摸爬滾打，或者遭遇挫折，負(fù)面的消極的情緒總會(huì)悄悄占據(jù)內(nèi)心，這時(shí)候，你就需要再次回到地壇，來(lái)重新汲取這些力量。所以作者說(shuō)，我常常要到那園子里去。
9、經(jīng)歷了這些，作者還會(huì)絕望、失望、痛苦嗎？不，不頹廢。
三、總結(jié)
1、你覺(jué)得作者喜歡地壇嗎？結(jié)合上面所學(xué)的，你能講講作者喜歡地壇的理由嗎？
2、其實(shí)在當(dāng)年，陪我走出困境的除了地壇，還有一個(gè)人，那個(gè)人就是作者的母親。下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)。下課。
3、作業(yè)：小練筆，學(xué)習(xí)了這篇文章，你對(duì)生命有什么感悟？（200字）
高中語(yǔ)文必修一教案9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
3、樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。（重點(diǎn)）
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、
綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》
二、研讀課文
第一塊：與陸蠡相識(shí)
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)椋沂呛鸵粋�(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家�，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠？
�。▓A窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。）
�。ňG色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。）
2、為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。）
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
�。ǹ墒敲刻煸绯�，我起來(lái)觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。
永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）
第三塊：評(píng)論那抹綠
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
�。ㄒ�?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）
全班交流中明確，形成板書
蓬勃生命、希望
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然
詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩(shī)句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的'民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒(méi)有能夠永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，枯萎了！就以一些作家藝術(shù)家為例吧……
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎？
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
高中語(yǔ)文必修一教案10
【教學(xué)目標(biāo)】：
知人論世，李世民和魏征。
理清文章的內(nèi)容，奏章的結(jié)構(gòu)。明確本文的中心思想。
讓學(xué)生明白十思的內(nèi)容，君臣治理國(guó)家要義。
落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，背誦重要語(yǔ)句。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
語(yǔ)言峻潔，十思牧民。
【教學(xué)課時(shí)】：
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，公務(wù)員考試非常熱，恐怕今后，未來(lái)你們也會(huì)去攪這趟渾水。公務(wù)員考試離不開(kāi)“申論”，申論就是面對(duì)材料，進(jìn)行分析，提出問(wèn)題，并且來(lái)解決問(wèn)題。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇，古代賢臣的“申論”。語(yǔ)言怎么樣？邏輯如何？思想如何？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，《諫太宗十思疏》，寫在黑板上。
二、解題
諫：勸諫，勸止。唐太宗。十思指十個(gè)方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯(cuò)《論貴粟疏》。按文章體裁來(lái)分，可為議論文。
三、作者
魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣，又說(shuō)晉州市或館陶縣），后移居內(nèi)黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫（諷朝政之得失，諫皇帝之功過(guò)）、左光祿大夫（文散官，古代表示官員等級(jí)的稱號(hào)），封鄭國(guó)公，謚文貞，為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱，是中國(guó)最負(fù)盛名的諫臣�！栋俣劝倏啤�
四、讀文
先聽(tīng)一遍MP3朗讀，是老師自己來(lái)范讀，再讓學(xué)生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。
五、解文
�。ㄒ唬�、聽(tīng)一遍后，讀一遍后。請(qǐng)同學(xué)們概括下文章的中心句。我們從題目入手，魏征向唐太宗勸諫，希望皇帝做到什么呢？文章里有沒(méi)有這樣的句子。請(qǐng)同學(xué)們擦亮眼睛，找出文眼句。
明確：居安死危，戒奢以儉。有些學(xué)生可能會(huì)找出其他重要的句子，譬如：“載舟覆舟，所宜深慎�？偞耸迹昶澗诺��！碑�(dāng)學(xué)生讀出來(lái)之后，老師一定要具體分析不妥處。從文句入手，引導(dǎo)學(xué)生翻譯“載舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏茲九德�！鼻熬涫顷U述君舟民水的關(guān)系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能總結(jié)十思，弘揚(yáng)九德，這是魏征勸諫唐太宗要求做到的十思九德，這是十思的具體表現(xiàn)。此句話作為全文中心句，也是比較合理的。
講課時(shí)，按照以前的觀念（參考書上，自己并沒(méi)有獨(dú)立思考過(guò)），此文的中心句是“居安思危，戒奢以儉�！钡�，經(jīng)過(guò)自己的思考，本文的中心句應(yīng)該是“總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”。這一點(diǎn)，有了進(jìn)步，亦步亦趨，學(xué)問(wèn)最沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。
（二）、分析第一段
�、傥赫鲝摹澳鹃L(zhǎng)根固”、“流遠(yuǎn)浚源”等自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明“國(guó)安積德”的思維道理。前者為形象性思維，生動(dòng)易懂；后為抽象性思維，邏輯難解。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這是種什么論證方法？
明確：比喻論證。抽象的道理形象生動(dòng)化了。這讓我們聯(lián)想到《勸學(xué)》里的比喻論證�！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水”。我們寫文章時(shí)，需要得是這樣的思維。
【延伸】：叫喻證法·"喻巧而理至"，由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。
②筆鋒一轉(zhuǎn)，魏征反面來(lái)論證，“源不深流之遠(yuǎn)”、“根不固木之長(zhǎng)”，生動(dòng)形象地比喻說(shuō)明“德不厚而國(guó)不治”的.治國(guó)道理。跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)作文時(shí)，善用辨證的思維來(lái)議論說(shuō)明。這大概是我們學(xué)習(xí)文章思維的津要。文章有語(yǔ)言和思維。多背誦多閱讀，方可有文才和文路。
�、劢又赫髟趶�(qiáng)調(diào)“人君”的重要地位和巨大責(zé)任。“神器之重”神器代表國(guó)家政權(quán)的實(shí)物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權(quán)�！俺鐦O天之峻”、“保無(wú)疆之休（吉慶）”，這在強(qiáng)調(diào)帝王重大的國(guó)家責(zé)任感，肩上擔(dān)負(fù)得巨大責(zé)任。魏征在此基礎(chǔ)上，來(lái)說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的憂慮。古人特別重視明君”的道德責(zé)任，這是“人治”社會(huì)進(jìn)步的地方。但是人性永遠(yuǎn)有弱點(diǎn)，一個(gè)人能做到，一群人能做到嗎？一時(shí)能做到，一生能做到嗎？這一代人能做到，下一代人能做到嗎？如何來(lái)約束制衡人的_，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德不是主要的，法律才是最重要的。我們站在當(dāng)下，聯(lián)系西方民主社會(huì)，“人治”社會(huì)不可取。
�、茏詈螅赫髟�?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)明，人君德不處厚，情不勝欲，這相當(dāng)于伐根求木茂，塞源欲流長(zhǎng)的效果。文章從自然現(xiàn)象寫起，從自然現(xiàn)象落筆。從反面來(lái)說(shuō)明人君的道德跟國(guó)家社會(huì)的重要關(guān)系。
（三）、講解文章第二段。
①先讓學(xué)生來(lái)讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什么，作者的意思是什么？
明確：中心句：夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。此段在勸諫唐太宗如何來(lái)對(duì)待百臣和百姓。兩個(gè)字，竭誠(chéng)。
②魏征先講了以往帝王治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。帝王是繼承上天的使命，來(lái)管理百姓，憂患興國(guó)，治國(guó)顯著。為國(guó)為民，成就功業(yè)，但國(guó)德卻衰敗萎靡了。國(guó)家存在興亡之期的規(guī)律。魏征認(rèn)為“功成德衰”的原因是于“人君”沒(méi)有將“德治”進(jìn)行到底�！对�(shī)經(jīng)·蕩》里曾云：”“靡不有初鮮克有終�！保ㄓ猩剖颊邔�(shí)繁，能克終者蓋寡）。魏征提出反問(wèn)，天下取之易守之難？這個(gè)問(wèn)題，西漢的陸賈曾向劉邦提及，“賈曰：‘馬上得之，寧可以馬上治乎？’”（《漢書》）。大家齊心打天下，團(tuán)結(jié)一致。坐穩(wěn)江山后，利益沖突，斗爭(zhēng)重重，那么國(guó)家守之不足，這是為什么呢？
夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下�？康轮�，關(guān)鍵在于堅(jiān)持到底。
③接下來(lái)分析殷憂，竭誠(chéng)待下，得志，終情傲物。謙受益，滿招損。竭誠(chéng)的好處，傲物的壞處，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。如何對(duì)待百姓，是法治還是德治？用嚴(yán)刑的峻法倆督責(zé)百姓，用威嚴(yán)怒怨來(lái)震懾百姓，那么百姓可以免除罪責(zé)，但內(nèi)心卻沒(méi)有感恩之心，表面上恭敬，而在內(nèi)心卻不歸服。這事我們想到《論語(yǔ)·為政篇》第三則：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這與孔子德治理念，不謀而合。上課時(shí)，有必要引入這段的言論。
④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。“怨不在人，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎�！毕Ｍ实垡芎玫靥幚砭裰g的關(guān)系。
第二段，中心語(yǔ)：元首——百姓。如何調(diào)節(jié)，兩字：竭誠(chéng)。
�。ㄋ模�、分析最后一段，讀是必須的。此段是文章主要內(nèi)容的所在。題目中的十思，具體是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢？我們都可以在最后一段中，找出來(lái)。
建議，讀了之后，請(qǐng)學(xué)生們來(lái)提出疑問(wèn)？這一段作者寫了啥？學(xué)生肯定能說(shuō)出十思的表現(xiàn)。
①魏征又以打了個(gè)比喻，腐爛的繩索和奔馳的馬車。難道可以輕視嗎？朽索喻指昏君，奔車喻指社稷。因此，國(guó)家要永久興盛，當(dāng)然離不開(kāi)人君的英明仁德。接下來(lái)，魏征向唐太宗勸諫了十個(gè)方面的想法。十思都是從皇帝的意念為出發(fā)點(diǎn)，從文德來(lái)約束君王的言行。
可欲——自戒；有作——安人；（君民）
高�！阅粒粷M溢——虛懷（情緒）
盤游——三驅(qū)；懈怠——始終（意念）
壅蔽——納下；饞邪——正身（君臣）
恩加——謬賞；罰及——濫刑（獎(jiǎng)罰）
�、谖赫髡J(rèn)為皇帝能做到這十點(diǎn)，并且能弘揚(yáng)九種德行，用人選賢與能，簡(jiǎn)能而任，擇善而從，各盡其才，各守其職，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武將，爭(zhēng)馳而來(lái)，大顯其能。這樣，就會(huì)達(dá)到魏征理想的政治高度。君臣無(wú)事，可以盡巡游之樂(lè)，可以享松喬之壽。
【延伸】
赤松子一指雨神；也指晉代得道成仙的皇初平。
王子喬，其子王宗敬定居太原，為王氏始祖，尊太子晉為系姓始祖。
文章結(jié)尾處，用人得當(dāng)，就不會(huì)勞神苦思，代下司職，勞損皇帝自己的耳目，虧損無(wú)為而治的黃老思想。
【知識(shí)考點(diǎn)】
�、偻僮郑赫�、無(wú)
②詞類活用：長(zhǎng)、固、遠(yuǎn)、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長(zhǎng)、覆、君、欲、作、安、下、樂(lè)、憂、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終
�、酃沤癞惲x：根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、沖、敬、簡(jiǎn)、以為、司
�、芴撛~：之、以、而、其（其可忽乎）
�、菥涫剑号袛嗑�、省略句、狀語(yǔ)后置（2句）、定語(yǔ)后置（4句）、賓語(yǔ)前置（2句）
【教學(xué)板書】
居安思危，戒奢以儉——比喻、正反面
殷憂必竭誠(chéng)待下——人君VS臣民
具體十思九德、唯才是舉——無(wú)為大道
提醒：人治小于法治
【教學(xué)小結(jié)】
本文是魏征勸諫唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具體十思，克制私欲，完善德治。國(guó)家長(zhǎng)治久安，國(guó)君居安思危，戒奢以儉。強(qiáng)調(diào)君主的國(guó)家責(zé)任性。接著，魏征提出“殷憂，竭誠(chéng)以待下”，要處理好君臣民三則的關(guān)系，尤其重視民眾，引用荀子的話，“君者，舟也，民者，水也，水則載舟，水則覆舟”的話，來(lái)提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具體做到十思，要知足，要謙虛，要優(yōu)樂(lè)，要獎(jiǎng)罰，實(shí)行九德，唯才是舉。這樣的話，就達(dá)到了魏征的“理想政治”。這篇文章語(yǔ)言出彩，思維嚴(yán)密，這值得我們?nèi)ノ∠５谒枷敕矫�，有些不符合�?dāng)今社會(huì)。治理國(guó)家不在人治和德治，而在于法制的落實(shí)。
【教學(xué)反思】
上古文，熟背出全文是第一。寫教案時(shí)，自己理清文章思路，讀懂作者的思想，這是第二。有了自己的想法，講出來(lái)才是順。課堂語(yǔ)言典雅一點(diǎn)。第三，積累搜尋課文資料很重要，文章和文化，才能完善結(jié)合。上課時(shí)，自己講得多，學(xué)生回答得少。
高中語(yǔ)文必修一教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
�、艑W(xué)會(huì)抓住人物的主要特點(diǎn)來(lái)描繪刻畫人物。
�、评斫饧�(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)和作用。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�、帕私饨鹪懒叵壬男愿裉卣�。
⑵通過(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解金岳霖先生的性格特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生課前預(yù)習(xí)；多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼髀�(tīng)后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢�！�
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什么信息?
明確：寫人文章，并且作者對(duì)主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物，推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
五、簡(jiǎn)要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?
明確：有趣。
2、問(wèn)題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請(qǐng)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀課文。
(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問(wèn)題的討論。)
3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。
2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：
提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。
幽默的.答問(wèn)──以稀奇古怪的問(wèn)題回答。
稀奇古怪的提問(wèn)。
對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解：
枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系。
5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜：
林徽因死后，他還給她過(guò)生日；林國(guó)達(dá)死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。
6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)：
“誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家�！�
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會(huì)金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
口頭作文訓(xùn)練：請(qǐng)你把有趣的老師描繪出來(lái)，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。
(學(xué)生之間互相交流后請(qǐng)代表發(fā)言，學(xué)生猜。)
小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”，汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會(huì)有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。
高中語(yǔ)文必修一教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類整理。
2、正確分析鑒賞荊軻這個(gè)人物形象。
二、過(guò)程和方法
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀課文;
2、查找資料，研究分析古人對(duì)荊軻的各種評(píng)價(jià);
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)荊軻不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)忍的精神
2、用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞語(yǔ)
2、學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法
【教學(xué)難點(diǎn)】
用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史
【教學(xué)方法】
朗讀法、合作探究法、串講法
【課文分析】
《荊軻刺秦王》是篇文言課文，記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。司馬遷撰寫《史記刺客列傳》時(shí)，幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事，刻畫了一個(gè)為了捍衛(wèi)自己的國(guó)家安全，不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對(duì)荊軻行刺前的精心準(zhǔn)備做了較詳細(xì)的敘述，對(duì)行刺的過(guò)程作了栩栩如生的描繪，讀來(lái)驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。
【教學(xué)設(shè)想】
1.本文記敘荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。擬從人物形象分析的角度確定教學(xué)思路，設(shè)計(jì)導(dǎo)讀提問(wèn)，同時(shí)對(duì)文章剪裁、記敘與描寫的綜合運(yùn)用作適當(dāng)提示。
2.在疏通詞句和講讀的基礎(chǔ)上，開(kāi)展評(píng)述或辯論。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
出示駱賓王的《易水送別》詩(shī)：
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
問(wèn)：詩(shī)中的壯士是指誰(shuí)?分析詩(shī)的意思，引出本文故事——荊軻刺秦王。(板書課題)
簡(jiǎn)介荊卿
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
二、解題：
1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，是一部國(guó)別體的史書。該書記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百三四十年間各國(guó)政治、軍事、外交等方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論，語(yǔ)言流暢，記人、記事形象生動(dòng)。全書共三十三篇，十二策。
《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的行為。
《戰(zhàn)國(guó)策》的作者在記敘歷史事件時(shí)，過(guò)分夸張渲染謀臣策士的作用，有時(shí)為了突出縱橫游說(shuō)之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違背歷史的.真實(shí)。
《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
2、簡(jiǎn)介課文故事發(fā)生的背景：
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國(guó)的大勢(shì)已定，弱小的燕國(guó)也危在旦夕.(出示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖)燕太子丹為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)自己在秦國(guó)做人質(zhì)的“見(jiàn)陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國(guó)內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕.燕國(guó)被滅了，然而，荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動(dòng)人而傳誦千古。
三、整體感知：
1、放配樂(lè)朗誦，疏通字詞、句讀方面的問(wèn)題。
淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期夏無(wú)且(jū)
2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。
提示：按文章結(jié)構(gòu)來(lái)復(fù)述。學(xué)生在聽(tīng)讀之后把握文章的基本敘述思路，根據(jù)文章的主要情節(jié)，為文章劃分大致的結(jié)構(gòu)。
3、《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)
第一部分——開(kāi)端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”)：行刺的緣起
第二部分——發(fā)展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”)：行刺的準(zhǔn)備
第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報(bào)太子”)：廷刺秦王
第四部分——結(jié)局(最后一段)：荊軻被斬
4、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細(xì)閱讀課文，了解課文詳細(xì)內(nèi)容。
四、課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王這件事情的?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、文言知識(shí)梳理(小組分工展示整理結(jié)果)
1、通假字。
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
使工以藥淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。
日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣陵，通“凌”。
今日往而不反者反，通“返”。
請(qǐng)辭決矣決，通“訣”，訣別。
燕王誠(chéng)振怖大王之威振，通“震”，震懾。
設(shè)九賓賓，通“儐”，儐相(bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。
儐，舊讀bìn。
圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”。
秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”。
卒起不意卒，通“猝”，cù，倉(cāng)促，突然。
2、一詞多義
【之】
�、俚谌朔Q代詞，“他(們)”/“它(們)”使工以藥淬之/愿大王少假借之
�、诮Y(jié)構(gòu)助詞，“的”/不譯于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首
�、壑~，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯秦之遇將軍，可謂深矣
【而】
�、龠B詞，表轉(zhuǎn)折今行而無(wú)信，則秦未可親也
②連詞，表并列今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如
�、圻B詞，表修飾伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑
④連詞，表承接臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見(jiàn)
�、葸B詞，表遞進(jìn)然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
【以】
�、俳樵~，因樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻
�、诮樵~，用使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻
�、劢樵~，按照以次進(jìn)
�、芤呀�(jīng)日以盡矣
�、葸B詞，表目的，“來(lái)”/不譯皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻
⑥連詞，表修飾箕踞以罵曰
【為】
�、賱�(dòng)詞，做，整治乃為裝遣荊軻
�、诮樵~，被父母宗族，皆為戮沒(méi)
③介詞，替嘉為(之)先言于秦王曰
【其】
�、俚谌朔Q代詞，他(們)(的)，它(們)(的)盡收其地/疑其有改悔/劍長(zhǎng)，操其室
�、谥甘敬~，那其人居遠(yuǎn)未來(lái)
3、古今異義現(xiàn)象：
仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路? ?縈誒Ь場(chǎng)
高中語(yǔ)文必修一教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握課文重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。
3、學(xué)習(xí)本文在對(duì)比映襯中突出景物特點(diǎn)的手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達(dá)情懷并在此基礎(chǔ)上體會(huì)大自然給予個(gè)體生命的深刻感悟。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
板書：始得西山宴游記
二、檢查預(yù)習(xí)
指定學(xué)生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。
三、教師范讀
四、學(xué)生兩兩組合互讀。
五、明確本節(jié)課目標(biāo)：疏通文意。
六、解題
師問(wèn)：本文的標(biāo)題如何斷句？又如何解釋呢？
學(xué)生小組討論。
明確：始得/西山/宴游/記
始得：開(kāi)始發(fā)現(xiàn)宴：《說(shuō)文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的`游覽。記：文體名。
七、知識(shí)積累，文意疏通。
實(shí)詞：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無(wú)遠(yuǎn)不到、披草而坐、意有所極、覺(jué)而起、怪特。
始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志
教師補(bǔ)充：窮：
趣：
虛詞：而、之
句式：以為凡是州山水有異態(tài)者（定后）
故為之文以志（之）（省略）
是歲，元和四年也。（判斷）
學(xué)習(xí)方法：教師讓學(xué)生圈畫出詞句，然后小組討論，代表發(fā)言，教師小結(jié)。
八、質(zhì)疑答疑
九、齊讀課文
十、作業(yè)：熟讀課文，體會(huì)情感。
第二課時(shí)
一、明確本節(jié)課目標(biāo)：理解情感，學(xué)習(xí)手法。
二、討論探究：
1、本文的標(biāo)題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎？
學(xué)習(xí)方法：學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
明確：未得（以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類、然后知吾向之未始
高中語(yǔ)文必修一教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
�、� 了解美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
�、� 通過(guò)誦讀，體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。
�、� 體會(huì)和揣摩這篇演講稿成功地運(yùn)用多種修辭手法(特別是反復(fù)、排比和比喻)和文采斐然的特點(diǎn)，并學(xué)以致用。
2、過(guò)程和方法：
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分朗讀，多向?qū)υ捙c交流，當(dāng)堂進(jìn)行文段練習(xí)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
讓學(xué)生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，體會(huì)修辭手法在演講中的表達(dá)作用，并能用排比、反復(fù)和比喻等常用于演講稿的手法寫作。
【教學(xué)設(shè)想】
本節(jié)課主要想通過(guò)朗讀貫穿教學(xué)始終，從而了解演講稿最常用最有效的修辭方法——反復(fù)、排比和比喻的運(yùn)用，并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的氣勢(shì)對(duì)聽(tīng)眾的感染力，最終學(xué)以致用。
【教學(xué)方法】
誦讀感悟，討論比較，咀嚼鑒賞，語(yǔ)段練習(xí)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
黑人能在美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)并連任，這在一百多年前是絕對(duì)不可想象的，因?yàn)槟菚r(shí)的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞。他們沒(méi)有土地，受不到教育，生活沒(méi)有絲毫改善的可能。
盡管南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，但之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)的種族歧視和壓迫仍然十分嚴(yán)重，黑人不能像白人一樣享有自由。
在此情形下，美國(guó)黑人以爭(zhēng)取平等自由為目標(biāo)，發(fā)起了聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬丁·路德·金就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中杰出的領(lǐng)袖。
1963年8月28日，在華盛頓林肯雕像前，他面對(duì)參加集會(huì)的25萬(wàn)人發(fā)表了一篇舉世聞名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》(板書)
二、解題
“我”指誰(shuí)?——馬丁·路德·金。
“夢(mèng)想”一般有兩個(gè)含義，一是幻想，一是理想，大家說(shuō)是哪個(gè)?
——理想。
那么標(biāo)題告訴我們，本文是寫馬丁·路德·金的一個(gè)理想，或者一個(gè)愿望。
從體裁上講，本文屬于演講稿，既是演講稿，就一定適合朗讀。下面就讓我們來(lái)一起讀一讀，看看馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么?再細(xì)細(xì)地品品，看看這篇著名的演講稿又有怎樣的魅力呢?
三、朗讀
1、教師：為了更好地朗讀，我們來(lái)進(jìn)行一個(gè)男女同學(xué)間的簡(jiǎn)單比賽吧!具體要求是：先各自選擇自己喜歡的段落自由朗讀，然后男女雙方各推薦一到兩名代表到講臺(tái)上去讀或演講，看看哪一組表現(xiàn)積極，讀得好。(PPT展示“看誰(shuí)讀得好”)
(PPT展示“請(qǐng)選擇你喜歡的段落朗讀”)
2、生大聲朗讀，師巡回檢查指導(dǎo)。
3、兩組代表上臺(tái)朗讀，互評(píng)。
4、教師范讀一段。
四、合作探究
1、師：剛才這幾位同學(xué)讀得很好，下面看看同學(xué)們的思考能力怎么樣。(PPT展示“看誰(shuí)想得全”)
首先請(qǐng)大家想想，馬丁·路德·金到底有什么夢(mèng)想?這個(gè)內(nèi)容主要集中在文章的哪個(gè)部分?
(PPT展示“作者的夢(mèng)想到底是什么?”)
明確：第17至25段。
2、生：集體朗讀第17至25段。
3、師：看大家能否用一句話概括出這個(gè)夢(mèng)想?(可寫在課文的旁邊空白處)
4、小組討論，教師巡回指導(dǎo)。
5、學(xué)生交流。
6、共同明確：他希望將來(lái)有一天，黑人能和白人一樣享有民主、平等和自由，并情同骨肉，攜手共進(jìn)(板書)。
7、既然可以用一句話概括，那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來(lái)表述呢?是不是太羅嗦了?
(PPT展示“這里主要用了哪些手法呢?”)
生討論明確：運(yùn)用了排比、反復(fù)、比喻這些修辭手法。
8、那么這些手法有何作用呢?
(PPT展示“這些手法有何作用呢?”)
生討論明確：使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，有說(shuō)服力;起強(qiáng)調(diào)作用，能充分表達(dá)作者的思想感情;使文章讀起來(lái)一氣呵成，氣勢(shì)貫通;能增強(qiáng)文章的感染力，激起聽(tīng)眾共鳴。
師：這些手法恰恰是演講稿中最有用的，也是最常用的手法，我們應(yīng)該掌握。
五、課堂練習(xí)
1、師：我們常說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大;夢(mèng)有多大，未來(lái)就有多大。英國(guó)著名女作家伏尼契說(shuō)：一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。
我相信同學(xué)們也有自己崇高的理想。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)作者寫一段排比句，或者幾個(gè)排比段，不少于三個(gè)，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們自己的夢(mèng)想。
(PPT展示“看誰(shuí)寫得棒”)
PPT展示句式模式：
我夢(mèng)想有一天，…… 。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
……
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
……
過(guò)一會(huì)我們?cè)賮?lái)交流一下，看看哪一組在這個(gè)“寫”的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)更優(yōu)秀?
2、生寫自己的夢(mèng)想，教師巡回指導(dǎo)。
3、師生交流自己的夢(mèng)想。
PPT展示教師的夢(mèng)想：
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生每天都能在課堂上完成必修作業(yè)，白天快快樂(lè)樂(lè)地鍛煉一小時(shí)，晚上安安穩(wěn)穩(wěn)睡足八小時(shí)。
我夢(mèng)想有一天，我們的學(xué)校不再只是以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，所有的學(xué)生都能根據(jù)自身的特點(diǎn)，去做我們想做應(yīng)該做的事。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那巍峨的峰巔，迎著和煦的春風(fēng)，共同感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那浩瀚的江海，教他們游泳，與風(fēng)浪共舞，一起體驗(yàn)“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那遼闊的草原，躍馬揚(yáng)鞭，一起抒發(fā)“胯下才騎千里馬，心中便起萬(wàn)山情”的豪情。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能有時(shí)間來(lái)讀圣賢詩(shī)書，享翰墨飄香，賞經(jīng)典琴韻，觀春花秋月，悟世事人生，讓你們的青春煥發(fā)出別樣的`激情。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能用你們的語(yǔ)言和文章，一掃塵世的濁氣，將人間正氣弘揚(yáng)。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能獨(dú)自走向社會(huì)，在世俗的風(fēng)雨之中，摸爬滾打，愈挫愈勇，成為一個(gè)個(gè)能文能武的英雄。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生，乃至全中國(guó)的學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的主人時(shí)，能夠縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，在世界的大舞臺(tái)上大展身手，建功立業(yè)，造福社會(huì)，無(wú)論走到哪里，都能得到人們由衷的贊美!
最后，我相信同學(xué)們一定能夠樹(shù)立崇高的夢(mèng)想，創(chuàng)造人生的輝煌!
六、作業(yè)
將你在課堂上寫的文段完善成一篇以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為主題的演講稿，下節(jié)課我們來(lái)一個(gè)演講比賽。
下課!
附板書：我有一個(gè)夢(mèng)想 馬丁·路德·金
【教學(xué)總結(jié)】
這篇文章已經(jīng)上過(guò)多次，也拿來(lái)當(dāng)過(guò)賽課篇目(在附中以這篇文章獲得20xx年學(xué)校中青年教師高中文科組第一名)，今日又拿來(lái)做公開(kāi)課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來(lái)充數(shù)，可以說(shuō)，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈�。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過(guò)的文章跟他們?cè)賮?lái)一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的變化!
首先值得我欣慰的是我高一(9)班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿意。
其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題：
一、作為一篇著名的演講辭文體，我要教給大家的是什么?
1、掌握基本的演講技巧
演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內(nèi)容
對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感
金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面;有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁·路德·金的演講情境?
這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：
1、課前的情境代入法
課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀
我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西?
這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方?
整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：
1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿足
這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想
這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起
這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
4、 一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧!
高中語(yǔ)文必修一教案15
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。
�。�、品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)方式】
文本研習(xí)。
【課時(shí)】
一節(jié)。
【學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛��！钡莻�(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。
出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目：
金岳霖（１８９５～１９８４），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。１９１１年入北京清華學(xué)堂，１９１４～１９２１年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作。１９２５年回國(guó)，１９２６年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長(zhǎng)。１９５４年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，１９４９年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。１９５３年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。１９５６年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。１９５４年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》３部專著。１９４９年后開(kāi)始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫過(guò)一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。
在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。在其中，一方面有個(gè)別事物的變動(dòng)生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識(shí)主體通過(guò)他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識(shí)主體同時(shí)又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對(duì)本然世界的認(rèn)識(shí)。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識(shí)有一發(fā)展過(guò)程，但本然世界是可以認(rèn)識(shí)的。
金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
�。ㄕ浴吨袊�(guó)大百科全書·哲學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社１９８７年版）
今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。
二、作者汪曾祺介紹
汪曾祺（１９２０～１９９７）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。１９３９年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。１９４０年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。
�。保梗矗衬甏髮W(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。１９４６年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。１９５０年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。１９６２年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集
《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫小說(shuō)，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙
（略。）
四、文本研習(xí)
１、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？
明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的.教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是“有趣”。
�。�、金岳霖先生是如何有趣的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：
樣子有點(diǎn)怪──讓人莞爾，
提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題，
幽默的答問(wèn)──以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)，
枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩，
對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意，
講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩──不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。
他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小──孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。
小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。
�。�、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
明確：
�、� 給逝去的人林徽因過(guò)生日──重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見(jiàn)金先生重于情深于情�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
�、� 金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱�。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？
明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。
�。�、這是一個(gè)什么樣的人��！在講座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？
明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣４子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
�。�、就讓我們借這來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧�！耙欢亲訉W(xué)問(wèn)”前文沒(méi)有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！
６、通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
７、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？
明確：
本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫作意圖。
讀讀課文第九～十一段體會(huì)一下。
也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
五、連接
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見(jiàn)過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。
六、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師同學(xué)寫一寫。
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