心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀常用【3篇】
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀，歡迎大家分享。
心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀1
一、軍旅生活與艱苦相伴
環(huán)境的艱苦。在我們軍隊(duì)中，真正駐守在富裕繁華地區(qū)的部隊(duì)是少數(shù)，絕大多數(shù)軍人工作生活在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的內(nèi)地鄉(xiāng)村、偏遠(yuǎn)荒涼的邊疆海防。千里冰封的雪原、遠(yuǎn)離陸地的海島、人跡罕見(jiàn)的弋壁，往往就是軍人活動(dòng)的場(chǎng)所，這是許多其他社會(huì)職業(yè)所不能比擬的。
任務(wù)的艱苦。軍旅生活的艱苦，不僅受物質(zhì)條件所制約，更是由軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的使命決定的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍人的艱苦程度常人難以想象的。即便是在和平時(shí)期軍人同艱苦打交道也是常事。
生活的艱苦。艱苦的環(huán)境，任務(wù)相聯(lián)系，軍營(yíng)的日常生活往往也是清苦、艱辛的。對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，行軍打仗，吃不上飯，睡不著覺(jué)是司空見(jiàn)慣的事情；平時(shí)訓(xùn)練，泥里爬、水里淌，翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，也并不乏見(jiàn)。盡管近年來(lái)部隊(duì)的物質(zhì)文化條件有了很大的改善，但是，是軍人就不可能在“酒綠燈紅”中安逸享樂(lè)，吃大苦、耐大勞依然是軍旅生活中的獨(dú)特色彩。
二、吃大苦，耐大勞是軍人必備的素質(zhì)
1、革命軍人履行保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)的神圣職責(zé)，本身就是一個(gè)吃大苦、耐大勞的過(guò)程。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，打勝仗多的部隊(duì)，往往就是最能吃得苦中苦的部隊(duì)。一項(xiàng)重要作戰(zhàn)任務(wù)下來(lái)，大家都能爭(zhēng)著上；誰(shuí)能吃得苦中苦，誰(shuí)就有可能爭(zhēng)得啃“硬骨頭”的光榮�，F(xiàn)在也是如此，平時(shí)練就吃大苦、耐大勞的意志品格，關(guān)鍵時(shí)刻方能顯出英雄本色，圓滿(mǎn)完成黨和人民賦予的任務(wù)。
2、吃大苦、耐大勞的意志品格，也是軍人在日常工作中成就事業(yè)的'重要條件。有了吃大苦、耐大勞的意志品格，面對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挫折，才能不屈不撓、銳意進(jìn)��；面對(duì)別人的冷嘲熱諷的壓力，才能寧折不彎勇往直前；面對(duì)愛(ài)情上的波折、家庭中的不幸、身體上的傷殘等種種“不順”，才能勇敢地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，做生活中的強(qiáng)者，進(jìn)而為成就事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
３、吃大苦，耐大勞是革命事業(yè)和我軍的光榮傳統(tǒng)所在。我們所說(shuō)的吃大苦，耐大勞，既不是單純字面意義上的吃苦受累，也不同于宗教中的所謂“寡欲”修行，而是指在為崇高理想和美好事業(yè)的奮斗中，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的英雄氣概�！捌D難困苦，玉汝于成”。
三、我軍是人民的軍隊(duì)，以人民的幸福為幸福，以人民的痛苦為痛苦。
建立在這樣基礎(chǔ)上的吃大苦、耐大勞的意志品格，意味著革命軍人并不是單純地為吃苦而吃苦，而是為爭(zhēng)取人民的解決和幸福而自覺(jué)自愿地吃苦。“一人吃苦萬(wàn)人甜”，正是這種吃大苦、耐大勞意志品格所蘊(yùn)含的思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照�；仡櫸臆娮哌^(guò)的征程，當(dāng)民族危難深重、人民處于水深火熱之際，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前輩們不惜吃盡人間苦中苦，在極其艱難困苦的條件下，同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，與全國(guó)人民一道，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。全國(guó)解放后，為人民的幸福安寧，全軍官兵守衛(wèi)在祖國(guó)的邊防、海島，扎根在巍巍大山，莽莽林海、茫茫戈壁，默默地與艱苦為伴，甘愿比一般公民承擔(dān)更多的艱辛。可以說(shuō)，一部人民解放軍的歷史，就是一部革命軍從為祖國(guó)和人民的繁榮幸福而甘心情愿地吃大苦、耐大勞的壯麗史詩(shī)。在革命軍人看來(lái)，吉祥的源泉在于吃苦奉獻(xiàn)，為人民幸福勇于吃苦，樂(lè)于吃苦，最值得引以驕傲和自豪。
心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀2
健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。然而，在我們實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭多方因素，這次能夠參加曹教授心理健康的學(xué)習(xí)。我感到非常的榮幸。
經(jīng)歷了心理健康教育理論等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)，使自己提高了對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)對(duì)這次心理健康學(xué)習(xí)談一點(diǎn)自己膚淺的體會(huì)。
“心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，是人的各種行為的準(zhǔn)則，是個(gè)體進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)思想基礎(chǔ)”。從這個(gè)定義上我們就不難看出認(rèn)知對(duì)于人的心理的影響。
人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人是自主的，可以對(duì)自己未來(lái)進(jìn)行選擇。正是因?yàn)橛辛俗杂珊妥灾鳎瞬趴梢試L試消除種種條件的限制，去發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我，提高生命的質(zhì)量。
再進(jìn)一步從個(gè)體發(fā)展的角度展開(kāi)之前，我們不妨接受中國(guó)古人的一個(gè)經(jīng)典的論斷：“人之初，性本善”。這也許能解釋人類(lèi)社會(huì)幾千年來(lái)對(duì)于至善至美的不懈追求，這種源自人類(lèi)自身最深層次的追求是人類(lèi)成長(zhǎng)，進(jìn)步的基本動(dòng)力。把古人的這種普適的哲學(xué)的.觀點(diǎn)放在今天的心理學(xué)上面來(lái)講就是：人的生命質(zhì)量的提高（即自我實(shí)現(xiàn)）是指向健康的向上的，而不是指向破壞和毀滅的。
心理是腦的功能，腦是心理的器官。而不是過(guò)去人們所普遍認(rèn)為的“心臟是心理的器官”。但對(duì)于更多的認(rèn)識(shí)目前我們大多還只停留在一個(gè)描述性的階段。大腦是一個(gè)如此復(fù)雜而精準(zhǔn)的構(gòu)造，以至于現(xiàn)在的科學(xué)還不能完全了解它的工作原理的細(xì)節(jié)。腦機(jī)能定位嘗試了解大腦的不同區(qū)域?qū)Σ煌睦砘顒?dòng)產(chǎn)生及發(fā)展的分工情況。.。.。.
心理健康教育培訓(xùn)心得體會(huì)優(yōu)秀3
心理健康與心理不健康沒(méi)有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫(huà)家凡高生前是一個(gè)畫(huà)壇無(wú)名小卒，一生中的大部分時(shí)間是在孤獨(dú)中生活，是一個(gè)躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛(ài)的女人，最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開(kāi)槍自殺；蘇聯(lián)著名詩(shī)人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動(dòng)，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力，由于他的戀人急著要去上班，沒(méi)有聽(tīng)從他的意愿留下來(lái)陪他談話(huà)而開(kāi)槍自殺；美國(guó)作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的`重壓也是開(kāi)槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說(shuō)明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒(méi)有絕對(duì)的鴻溝。每一個(gè)人都會(huì)或多或少具有一些心理障礙，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)教師提出了更高的要求，給教師帶來(lái)更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野。
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