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初中語(yǔ)文閱讀理解教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的初中語(yǔ)文閱讀理解教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文閱讀理解教案1
創(chuàng)意說(shuō)明
本設(shè)計(jì)著眼學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，在尊重學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究欲望，由粗到精，由整體到局部，從人物形象到故事情節(jié)到藝術(shù)手法進(jìn)行感知、感受、感悟，讓學(xué)法在感受中明確，讓語(yǔ)文素養(yǎng)在感悟中形成，讓思維品質(zhì)在探究中提升。
教學(xué)步驟
觀看《鐵道游擊隊(duì)》導(dǎo)入：
在富饒的齊魯大地上，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵路沿線，游擊隊(duì)員們以非凡的智慧和勇氣打擊了敵人，收獲了勝利。在遼闊的冀中平原，在美麗的白洋淀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流也鍛造出許許多多具有傳奇色彩的英雄人物，大家想認(rèn)識(shí)他們嗎?讓我們……
一、走進(jìn)蘆花蕩
1、聽配樂(lè)朗讀，初步感受蘆花蕩，將感受用“這是一片_____”的蘆花蕩說(shuō)出來(lái)。
2、將《蘆花蕩》中寫景物的句子找出來(lái)，并展開想象，感受美景。
二、感受人和事情
1、粗略感知：
美麗的蘆花蕩里生活著哪些人?發(fā)生了哪些事?表現(xiàn)了作者什么樣的情感?請(qǐng)自由細(xì)讀文章，將自己對(duì)人事情的感受說(shuō)出來(lái)。
人物：一個(gè)具有傳奇色彩的英雄老頭;一對(duì)可愛而勇敢的姐妹;一群愚蠢的鬼子兵。
事件：一次驚心動(dòng)魄的護(hù)送;一場(chǎng)酣暢淋漓的復(fù)仇。
情感：一份深沉的愛國(guó)情;一份屈辱的亡國(guó)痛。
2、重點(diǎn)探究：
�、� 用“老頭的英雄性格表現(xiàn)在__________”說(shuō)話，重點(diǎn)探究人物的性格內(nèi)涵。
可以有如下結(jié)論：
老頭的英雄性格表現(xiàn)在他愛國(guó)抗日的熱情、老當(dāng)益壯的氣概上;
老頭的英雄性格表現(xiàn)在他具有愛憎分明的強(qiáng)烈感情上;
老頭的英雄性格表現(xiàn)在他過(guò)于自信自尊上;
老頭的英雄性格表現(xiàn)在他智勇雙全的行為上。
�、� 用“護(hù)送的`驚心動(dòng)魄表現(xiàn)在_____________”“復(fù)仇的酣暢淋漓表現(xiàn)在__________”的句式說(shuō)話，重點(diǎn)探究事件發(fā)生的過(guò)程與意義。
可以有如下結(jié)論：
護(hù)送的驚心動(dòng)魄表現(xiàn)在路途的危險(xiǎn)上;
護(hù)送的驚心動(dòng)魄表現(xiàn)在交通工具的簡(jiǎn)陋上;
護(hù)送的驚心動(dòng)魄表現(xiàn)在敵軍密集的火力上;
護(hù)送的驚心動(dòng)魄表現(xiàn)在敵我勢(shì)力的懸殊上;
復(fù)仇的酣暢淋漓表現(xiàn)在老頭設(shè)下的圈套上;
復(fù)仇的酣暢淋漓表現(xiàn)在敵人的愚蠢上鉤上;
復(fù)仇的酣暢淋漓表現(xiàn)在老頭痛打敵人上。
�、� 依照上面的格式，用“深沉的愛國(guó)情表現(xiàn)在________”“屈辱的亡國(guó)痛表現(xiàn)在________”的句式發(fā)現(xiàn)說(shuō)話。
三、探究詩(shī)性美
《蘆花蕩》是孫犁“詩(shī)體小說(shuō)”的代表作之一，讀之有一種如詩(shī)如畫的感覺，下面我們來(lái)探究一下文章的“詩(shī)性美”。
討論交流，明確：
1、輕緩的節(jié)奏：
孫犁的小說(shuō)一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不力圖以情節(jié)取勝。《蘆花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒(méi)有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩的進(jìn)行，就像那脈脈的流水一樣。
2、白描的手法：
寫人不以外形為主，而是注重神似。往往抓住事物的傳神之處，突出重點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的，最有特征性的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫，點(diǎn)出人物的神韻，展現(xiàn)他們的精神世界。本文在刻畫主人公──協(xié)助我軍的“老頭子”就體現(xiàn)出了這點(diǎn)。他“只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚鷹”，這是形貌的描寫。緊接著以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。在戰(zhàn)斗中，又以“覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量”，“嘆了一口氣”，“像連珠箭”，“射穿了老頭子的心”等幾處心理描寫，展現(xiàn)了老人的自尊。而人物的幾句精簡(jiǎn)的語(yǔ)言描寫，如“等明天我叫他們十個(gè)人流血’’和“等到明天，你們看吧”，就把老人的自信自強(qiáng)、愛憎分明的性格表現(xiàn)得生動(dòng)而深刻。著墨不多卻直指人物的靈魂精神，卻反映人物的人性美和靈魂美。
3、詩(shī)意的意境：
作者追求作品中詩(shī)的情調(diào)，詩(shī)的感情。本文中的景物描寫，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如“月明風(fēng)清”、“一片葦葉”、“稻米和肥魚的香味”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語(yǔ)言的選擇，就連寫戰(zhàn)斗，也不忘那“蓮蓬的清香”等美的意象的選擇。景物的描寫是為展現(xiàn)情感的，即古人所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，從而使作品的情與景都飽含著詩(shī)意，展現(xiàn)出作者對(duì)美好的事物和光明的人生、以及優(yōu)雅的人情的向往和追求，對(duì)罪惡、丑陋、陳舊和黯淡的事物的厭棄。
4、清新的語(yǔ)言：
本文語(yǔ)言的特色是凝煉、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)、富于色彩美和音響效果。課文的第一段，寫葦塘、星光和水鳥，都是那么的輕婉柔美，把讀者帶到一個(gè)清新的語(yǔ)境中�！坝朴啤薄皬潖潯薄帮S颯”“溜溜”等疊音詞的運(yùn)用，給人以輕緩的節(jié)奏美感�！帮L(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語(yǔ)也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。
【備選創(chuàng)意】
創(chuàng)意說(shuō)明
讓學(xué)生自主閱讀、自由選擇、自由活動(dòng)，給文章配樂(lè)、配圖、配畫外音、配詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造性閱讀的能力。
教學(xué)步驟
一、沸揚(yáng)揚(yáng)讀，整體感知
二、配樂(lè)朗讀
教師出示《春江花月夜》《平湖秋月》《高山流水》《魚舟唱晚》《十面埋伏》等經(jīng)典國(guó)樂(lè)，要求根據(jù)文字與內(nèi)容選擇朗讀時(shí)的背景音樂(lè)。
明確：讀文中景物描寫時(shí)宜選配《平湖秋月》，而朗讀“老頭抓鬼子”的內(nèi)容宜配《十面埋伏》。
三、使用學(xué)生選擇的背景音樂(lè)，指名朗讀1～8段
要求給這段內(nèi)容配一幅插圖。
明確：可以是美麗的蘆花蕩為背景，一個(gè)干瘦的老頭在荷花淀里撐著船。
四、分組讀老頭護(hù)送女孩子掛花的內(nèi)容(9～54段)
想象老頭沒(méi)完成任務(wù)時(shí)的心理活動(dòng)，給老頭和二曼配上獨(dú)白式的話外音。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：
一學(xué)生讀課文：一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。
一學(xué)生配畫外音：多可愛的兩個(gè)孩子，都怪我，怎么這次就不小心點(diǎn)呢?該怎么向部隊(duì)交代呢?平日可是在大家面前夸過(guò)�？诘�，這張老臉往哪擱去?
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：
一學(xué)生讀課文：在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個(gè)女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場(chǎng)英雄的行為。
一學(xué)生配畫外音：這位老同志昨天說(shuō)的活可不是放空炮，別看他這么大年紀(jì)，真是老英雄呢!你看他，面對(duì)十幾個(gè)鬼子，毫不畏懼。想不到他足智多謀，原來(lái)把一大捆蓮蓬放在船頭，自己有滋有味剝著蓮蓬吃，是在引誘鬼子。他駕船的本領(lǐng)神了，好像牽著鬼子的鼻子在轉(zhuǎn)。鬼子在水里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去怎么會(huì)不敢動(dòng)彈了呢?怎么一股一股血水冒上來(lái)呢?老同志還沒(méi)動(dòng)手，鬼子怎么就流血了呢?定然是水下設(shè)了什么機(jī)關(guān)，他真有點(diǎn)子。原來(lái)他真有他的本事，不用槍，一個(gè)人就能對(duì)付十幾個(gè)鬼子，叫鬼子只有挨打的份，沒(méi)有還手的力。老英雄砸得好，狠狠砸!叫他們頭破血流。大菱的仇算是報(bào)了，回去告訴大菱，讓她知道這英雄的故事，讓她早日養(yǎng)好傷，向老英雄學(xué)習(xí)，打敗日本鬼子。
五、師范讀老頭抓敵的部分(55～63)
感受作者字里行間對(duì)老頭的情感，以“老頭的形象”為主題，給前面的插圖提上一首詩(shī)。
初中語(yǔ)文閱讀理解教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：
(1)積累重要詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
(2)積累語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言
2.能力培養(yǎng)點(diǎn)：
(1)能正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)逐步提高閱讀能力特別是品味鑒賞語(yǔ)言的能力。
(3)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
(4)夾敘夾議的寫法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受文中蘊(yùn)含的家人之間深沉的愛和歡樂(lè)純真的情，培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
(1)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
(2)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
教學(xué)資源：
1.多媒體設(shè)備
2.音像資料：歌曲《致愛麗絲》《�；丶铱纯础�
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié):
1.朗讀課文，自己查字典，解決字的讀音，找出課下注釋中沒(méi)有，自己又不理解的字詞，整理在筆記本上，小組同學(xué)之間交流字詞整理情況。
2.朗讀課文，感受親情的和暖。用一句話說(shuō)說(shuō)你讀這篇文章的感受。
二、文本研討環(huán)節(jié)：
課堂導(dǎo)入：
記得周國(guó)平說(shuō)過(guò)，家，是一只船，是避風(fēng)的港灣，是游子心中永遠(yuǎn)的岸。家庭中，正因?yàn)橛辛烁改笀?jiān)強(qiáng)的臂灣，有了他們無(wú)微不至的噓寒問(wèn)暖，我們才感受到無(wú)盡的溫情與和暖。如今，他們老了，孱弱的雙肩再擔(dān)不起重負(fù)，今天，就讓我們攙扶著他們走進(jìn)暖暖的春天，去共享親情的無(wú)限。
(一)初讀入情整體感悟
1、配樂(lè)朗讀。
閱讀提示：(1)播放樂(lè)曲《致愛麗絲》，有感情地朗讀課文，感受家庭的`親和力。
(2)思考：課文向我們講了何事?何人?何景?(2)從文中的字里行間，你看到了一個(gè)怎樣的家庭?
我們一起來(lái)探究以上兩個(gè)問(wèn)題。)
2、反饋、點(diǎn)評(píng)、小結(jié)：(1)我們一家三代四口人、在春天的田野里散步。
(2)師生明確：“和美”的家庭。
(二)研讀入境合作研討
(下面就讓我們把自己也融入這樣一個(gè)“和美”的家庭，去感悟他們美麗的心靈。討論)
1、展示題目：
(1)在整個(gè)散步過(guò)程中，你最欣賞誰(shuí)的表現(xiàn)?理由是什么?(小組口頭表達(dá))
(2)在走大路、還是走小路的問(wèn)題上，到底誰(shuí)說(shuō)了算?假如是父親或母親，當(dāng)尊老愛幼不能兩全時(shí)，你會(huì)怎么做?(班上書面交流)
2、研讀要求：
(1)小組內(nèi)個(gè)人見解獨(dú)到、精彩，每人欣賞一個(gè)人。
(2)小組觀點(diǎn)一致：中心、補(bǔ)充、記錄、發(fā)言代表
3、小組討論，教師參與，點(diǎn)評(píng)討論情況。
4、反饋、小結(jié)。師生明確：
(1)中年人是家庭的頂梁柱，他一肩挑兩頭，上要贍養(yǎng)父母，下要撫育子女，責(zé)任重大。
(2)“和美”的家庭是由尊老愛幼的親情鏈條綴接而成的。
(3)家和萬(wàn)事興
(三)美讀入理品味意境
這是一篇短玲瓏剔透、小精悍的敘事散文，但在寫景上也別具特色。找出文中佳句，賞析本文語(yǔ)言特色。
1、提示：
(1)你喜歡文章哪幾個(gè)寫景的片段?分別寫了哪些景物?
(2)師生明確：第4段：田野、新綠、嫩芽、冬水
第7段：菜花、桑樹、魚塘(“粼、鱗”)
(3)集體朗讀，注意讀出初春的生機(jī)和散步的情趣。
2、提示：
(1)從你更喜歡片段中?感悟到了什么樣的意境和哲理?
(2)自由朗讀品味
(3)學(xué)生簡(jiǎn)談文中寫景的作用。(點(diǎn)明散步的原因及走小路的原因，也是對(duì)生命的禮贊，同時(shí)渲染一種和諧而充滿生機(jī)的氛圍。)
(四)賞讀入心學(xué)習(xí)技巧
(我們品味了本文生機(jī)蓬勃的意境美，下面我們來(lái)揣摩文章清新淡雅的語(yǔ)言美。有些句子雖然不是寫景，但我喜歡)
1、展示“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！闭�(qǐng)學(xué)生猜老師喜歡的原因?
2、反饋：形式對(duì)稱，音韻和諧，相映成趣，清新淡雅。
3、這樣的句子在文中還有很多，請(qǐng)畫出來(lái)(每組看兩段，找到一句即可舉手)
4、深情賞讀：領(lǐng)讀輔之以跟讀，評(píng)價(jià)。
5、師生一起朗讀最后一段，感悟最后一句的含義。師生明確：以小見大，以輕襯重，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。(再讀)
初中語(yǔ)文閱讀理解教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解文章主要內(nèi)容，感悟作者一家人深深的親情。
2.能夠通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。
3.學(xué)會(huì)賞析語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中所富含的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能夠通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，把握文章中的四人的形象。
2、學(xué)會(huì)賞析語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中所富含的情感。
教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
(一)、創(chuàng)設(shè)情境、深情導(dǎo)入(1min)
家，一個(gè)多么溫馨的字眼，它是一個(gè)避風(fēng)的港灣，一個(gè)幸福的搖籃。它給了我們無(wú)盡的關(guān)愛和溫情，也給我們展示了一個(gè)充滿親情和關(guān)愛的空間。而和親人一起散步，更是一個(gè)幸福的時(shí)刻。今天，就讓我們跟隨莫懷戚一家一起散步，去感受家庭里濃濃的親情。(板書課題：散步)
(二)、整體感知、把握情節(jié)(12min)
問(wèn)題一：學(xué)生自由朗讀課文，并用一句話概括文章內(nèi)容。先由老師提問(wèn)，學(xué)生回答。
第一、散步的時(shí)間?——初春
第二、散步的地點(diǎn)?——田野
第三、散步的人物——我、母親、妻子、兒子
第四、散步中發(fā)生了什么?(課文中)——分歧
第五、什么分歧?—母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。
第六、誰(shuí)來(lái)解決分歧?——我
第七、為什么我來(lái)解決?——我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的。
第八、我要如何解決呢?——我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長(zhǎng),我伴同母親的時(shí)日以短。我說(shuō)：“走大路�！�
第九、最后是如何選擇的呢?——最后，我們走了小路，在不好走的地方，我背著母親，妻子背著兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過(guò)去。
第十、為什么選擇了小路?——母親改變了主意。
好，下面根據(jù)上面的回答，讓一位同學(xué)概括一下，迅速組織語(yǔ)言，這篇課文講了一件什么事?
(師明確：這是一篇敘事性的散文，我們?cè)诟爬ǖ臅r(shí)候要注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。)
(師明確: 時(shí)間是初春，地點(diǎn)是田野上，人物有我、妻子、兒子和母親，我們一起散步。所以可以概括為我們一家祖孫三代在初春的田野上散步。)
問(wèn)題二：課文的題目是《散步》，他們?yōu)槭裁慈ド⒉侥?
師引導(dǎo)：文中說(shuō)，她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。真要出去散步，多累啊，應(yīng)該讓母親在家多休息才好呢。
生1：老人更需要關(guān)愛，如果把母親一個(gè)人留在家里，母親會(huì)覺得很孤單。一家人一起散步，會(huì)讓母親感受到家的溫暖。
生2：文中說(shuō)，但是春天總算來(lái)了，我的'母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。說(shuō)明母親的心里是期盼春天的到來(lái)，希望出去走走。
師引導(dǎo)：春天總算來(lái)了，“總算”說(shuō)明了什么。母親熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，“熬”反映了什么。
(朗讀指導(dǎo)：“太遲、太遲了”、“挺不住”、“總算”、“熬”)
師明確：初春的景色很美，而且母親也熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，出去走走還可以喚醒母親心中的活力，所以一家四口一起出去散步。
那作者為什么要寫散步這件這么簡(jiǎn)單的事呢，它究竟表達(dá)了人間的什么情感?下面讓我們先來(lái)看看作者與他的創(chuàng)作背景，思考以上問(wèn)題。
(三)作者與創(chuàng)作背景。(2min)
莫懷威：筆名 周平安、章大明�，F(xiàn)任重慶師范大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表作有《散步》和《家園落日》等。本文創(chuàng)作于1985年，創(chuàng)作的契機(jī)在于作者與來(lái)西南政法學(xué)院進(jìn)修中國(guó)民事訴訟法的美國(guó)漢學(xué)家柯爾特先生相熟后，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出乎意料的是他對(duì)中國(guó)文化中的'“孝“大加贊賞，說(shuō)中國(guó)人的敬老愛幼，是“文化的精髓”。而這些都是我們中國(guó)人在追求對(duì)外開放、大力提高經(jīng)濟(jì)水平時(shí)代所丟掉的，發(fā)達(dá)國(guó)家的人卻拾起來(lái)，如獲至寶，這使作者感慨不已，開始重新正視這份看起來(lái)很陳舊已無(wú)什么油水的民族遺產(chǎn)。寫作的念頭就產(chǎn)生了。作者想通過(guò)此文呼吁人們撿回失落的親情，多關(guān)心自己的親人。那么下面讓我們細(xì)讀文章，體味文章的親情。
(四)、品讀課文、分析人物、體味親情(14min)
教師：剛才大家說(shuō)到文中有四個(gè)人物，下面我們就來(lái)看一看他們是怎么樣呢?首先，看看“我”，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中的“我”這個(gè)人怎么樣?
學(xué)生自由發(fā)言,教師引導(dǎo)。
關(guān)于“我”：[5分鐘]
你認(rèn)為“我”是怎樣一個(gè)人?
(孝順，善良的人)
請(qǐng)同學(xué)在文中找出有關(guān)“我”孝順的段落或語(yǔ)句。
(“母親本不愿出來(lái)的，就象我小時(shí)候很聽她的話一樣�！睘槟赣H的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來(lái)，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)老年人有好處。) (“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說(shuō)：‘走大路�！焙茏鹬乩先思业囊庖�，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長(zhǎng)，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。) (“這樣，我們?cè)陉?yáng)光下背起了兒子�！�)
(板書：“我”：孝順善良)
關(guān)于我的母親：[4分鐘]
文中的奶奶又是怎樣一個(gè)人呢?
(善解人意，愛護(hù)小輩)
請(qǐng)同學(xué)在文中找出有關(guān)奶奶善解人意，愛護(hù)小輩的段落或語(yǔ)句。
(五).教師總結(jié)：
這是一篇優(yōu)美的散文，頌揚(yáng)了我國(guó)人民尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。文章只選取一個(gè)三代同堂的普通家庭一次散步的小事來(lái)寫，但卻表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題。(板書：小事情表現(xiàn)大主題)。所以同學(xué)們對(duì)生活中的小事一定要仔細(xì)觀察，用心感受，才能有真情實(shí)感的好文章。
其實(shí)，在我們經(jīng)過(guò)的平寫出凡日子里，都蘊(yùn)涵了許多令人感動(dòng)的故事，就像文中提到的那轉(zhuǎn)瞬即逝一幕幕將永遠(yuǎn)留在我們心底久久回味，從而使我們更愛自己的家人，更珍惜親情，珍愛生命。
初中語(yǔ)文閱讀理解教案4
一、目標(biāo)導(dǎo)引：
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說(shuō)圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語(yǔ)言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語(yǔ)使用的準(zhǔn)確性，掌握通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)刻畫人物。
4、認(rèn)識(shí)農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)文中所表現(xiàn)的對(duì)勞動(dòng)人民的真摯而深厚的感情。
二、自主預(yù)習(xí)：
1、童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，都是美好快樂(lè)的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的'人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
2、作者介紹及題解：
3、正音：
（歸）�。簒ǐng 行輩：háng 憚：dàn 絮叨：xù dāo �。篸ài 攛掇：cuān duō 鳧（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蘊(yùn)藻：yùn zǎo （家）眷：juàn 漂渺：piāo miǎo 糾葛：jiū gé
4、補(bǔ)充注釋。
�。�1）、社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。
�。�2）、神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。
三、誦讀積累，整體感知：
�。ㄒ唬�、范讀課文(或聽磁帶錄音)：
1.畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2.用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3.了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
�。ǘW(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
�。ń處熆蛇m當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前(1—4段)——看戲中(5—30段)——看戲后(3l一40段)
四、合作探究，平橋“樂(lè)”事：
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點(diǎn)？
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊�！霸谛〈謇镆患业目�，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂(lè)事？
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”�！罢绽�，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人�！拔覀儭边�常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩(shī)經(jīng)，“全都嘲笑起來(lái)了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些�！拔摇迸屡�，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密�！拔摇备∨笥逊排＃沧杂幸环N很濃的樂(lè)趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂(lè)事又有什么樣的作用？
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫最大樂(lè)事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡(jiǎn)寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)
五、導(dǎo)撥提煉：
總結(jié)存儲(chǔ)：這樣一個(gè)偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂(lè)土”。那是因?yàn)椋?/p>
�。�1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂(lè)地生活。
�。�2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒(méi)有封建禮教的約束。
（3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。
六、檢測(cè)反饋：
（1）朗讀課文第一部分，在體味中說(shuō)說(shuō)自己的童年趣事。
�。�2）預(yù)習(xí)第二部分，初步體會(huì)夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。
初中語(yǔ)文閱讀理解教案5
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。
2．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
教學(xué)要求
1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過(guò)程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點(diǎn)論證方法做準(zhǔn)備。
2．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)
1．理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用
�。ū疚氖窃鯓右霉湃说脑捵鳛榈览淼恼摀�(jù)來(lái)論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會(huì)引用的精要，與論點(diǎn)切合和引用后闡釋等特點(diǎn)。除了引用，本文還運(yùn)用了哪些方法？
本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對(duì)于增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問(wèn)家的話，既用他倆的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn)，又作論據(jù)，頗具說(shuō)服力。程頤的“學(xué)者要先會(huì)疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來(lái)就是：做學(xué)問(wèn)要善于提出問(wèn)題。中間引用了孟子的“盡信書不如無(wú)書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。”引話十分精當(dāng)，與該段的分論點(diǎn)十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對(duì)于傳說(shuō)必須要有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)時(shí)，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問(wèn)家，與他自幼讀書就善疑好問(wèn)分不開。作者舉例時(shí)，還能擺出自己的經(jīng)驗(yàn)，如讀書時(shí)該怎樣懷疑與發(fā)問(wèn)，列出了一系列尋根究底的疑問(wèn)，給人以啟發(fā)和借鑒�？傊�，用這些事實(shí)論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證十分有說(shuō)服力。）
2．理解論證的層次和過(guò)渡句的作用
教學(xué)難點(diǎn)
1．本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？
�。ū疚墓灿兴奶庍\(yùn)用對(duì)比論證。
一、第4段“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰薄�，從正反兩方面說(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；
二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性；
三、第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”；
四、第6段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”）起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）
2．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
�。ū疚牡恼Z(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。如：“我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘�，因�(yàn)樗恰�。這短短兩句，幾個(gè)字，把對(duì)傳說(shuō)“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說(shuō)得清清楚楚，明明白白，其理服人，無(wú)可置疑。“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生�！边@是一個(gè)長(zhǎng)句，70余字，對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容�！耙磺袑W(xué)問(wèn)家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問(wèn)家，無(wú)一例外�！安坏褪恰睖�(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的'態(tài)度”，“和書中的學(xué)說(shuō)辯論”，“評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)”，“修正書中的學(xué)說(shuō)”，具體、細(xì)致、深入、有序地說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是如何才把“新學(xué)說(shuō)”“建設(shè)”起來(lái)的；四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對(duì)“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)而言，“更善”，說(shuō)明優(yōu)于“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了“新學(xué)說(shuō)”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長(zhǎng)句，字字相宜，句句有用。）
課時(shí)安排
第1、2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)。
第3、4課時(shí)：逐段分析文章，理解文章中心。
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)
二、導(dǎo)入新課。
一個(gè)人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。
三、教師帶讀課文
幫助學(xué)生掃清字詞障礙
四、布置閱讀思考題。
為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？
思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？
思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？
五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。
六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。
這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
講解：這篇文章有6段，分兩個(gè)部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑。’——程頤”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！獜堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。
七、逐段講解課文。
�、宓�1、2段。
1、第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？
�。ū疚牡目傉擖c(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。）
2、引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？
�。ㄟ@種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。）
�、娴�3段。
1、對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？
因果關(guān)系：因?yàn)棰賹W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，②而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。③譬如國(guó)難危急的時(shí)候……），所以④做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠）。
2、第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？
這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
3、第3段在文章中起到哪些作用？
（這段在文章中起到三個(gè)作用：
一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。
三、鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
㈢第4段。
1、第4段分三層意思，是哪三層？
第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”�！皩�(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰�，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。
第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。
第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
2、本段的中心在哪層？為何？
本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；第二層是舉例說(shuō)明在做學(xué)問(wèn)中如何以懷疑精神對(duì)待傳說(shuō)；第三層則是在第二層說(shuō)明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的'重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說(shuō)。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第3段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。
�、璧�5段。
1、第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？
一、第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。
二、第4段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第5段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。”
2、本段用了哪幾種論證方法？
本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”）兩種論證方法。
㈤第6段。
1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？
本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明：“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。”再?gòu)恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋水有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。”
三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，以清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書向塾師發(fā)問(wèn)的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)干過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。
四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)：“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。”再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了�！�
八、歸納中心
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
九、教學(xué)小結(jié)
十、布置作業(yè)
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