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高一語文《優(yōu)美的漢字》教案設計
在教學工作者開展教學活動前，時常要開展教案準備工作，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的高一語文《優(yōu)美的漢字》教案設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學目的
通過對漢字起源、形體、構成及文化的介紹，使學生了解漢字和漢字所承載的中國文化內涵，從而更加的熱愛漢字和中華文化。
教學重點、難點
對漢字起源和發(fā)展過程，漢字的構造等的介紹要生動活潑，充滿趣味性，充分調動學生的學習興趣和充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
教學設計
漢字字謎導入課文：
(1)欲話無言聽流水活.(活)
(2)有水可種荷花,有土可種桑麻,有人非你非我,有馬可走天下。.( 也 )
(3)雖有十張口,只有一顆心;要想猜出來,必須動腦筋。(思 )
(4)看文字,一半是春秋,論年代,一半在春秋。(秦)
猜了這幾個字謎，大家可以看出，漢字的組成、結構是很有趣味的，那么今天呢我們要學習的就是《優(yōu)美的漢字》
一、首先介紹漢字的起源
關于漢字的起源，有很多種說法，其中最為人知的就是“倉頡造字說”
倉頡造字說
相傳上古黃帝時期，史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然現(xiàn)象創(chuàng)造了漢字。倉頡造字，這種說法影響很大，古代典籍多有記載�！秴问洗呵铩彿钟[·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣，然而非主道者�！俄n非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。”漢代，倉頡被神話。《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《論衡·骨相》：“倉頡四目，為黃帝史。”(多媒體出示倉頡像和倉頡造字臺)
其實，文字并不是一人所獨創(chuàng)。正如《荀子·解弊》所說：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也�！弊鳛橛涗浾Z言符號系統(tǒng)的文字，是先民們在長期的生產勞動中不斷創(chuàng)造，逐漸積累而形成的。
迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的文字：甲骨文(圖片展示)
甲骨文發(fā)現(xiàn)的過程： 甲骨文的發(fā)現(xiàn)還有一個故事：在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監(jiān)的主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯氏村，那里又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為甲骨文.
二、漢字的形體的演變(用多媒體進行演示)
漢字形體的演變：甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 草書 行書 楷書
甲骨文：象形程度高，字體方向不穩(wěn)固，刻在龜甲和獸骨上的文字。
金文：指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者�！睹Α枫懳牡淖煮w結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。
大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。
大篆的代表是“石鼓文”， 石鼓文具有遒勁凝重的風格。字體結構整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。
小篆：秦統(tǒng)一六國后，小篆成為全國通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低。
隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
草書：結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
行書：是輔助隸書的簡便字體，運用連筆，書寫快捷，難以辨認，具有藝術審美價值。
楷書：又稱正楷、真書。字形方正嚴整，有撇、捺和硬鉤，筆畫減少，波勢減少，筆畫趨于平易圓轉，便于書寫。
三、漢字的構造：六書說
漢字的六種構成方法即六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，其中一般認為前四種是構字方法，后兩種是用字方法。
象形：簡化了事物的圖形，是最早造出來的漢字符號。
如：“日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 。
指事：“指事”即象形字加上符號構成新字。如：“明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來 光 明。 “旦” 字寫成，意為太 陽 出 地 平線而升起。指事字分兩種：一種是純象征性符號構成的，例如：一、二、三、四、上、下等，這類指事字很少;另一類是在象形字的基礎上增加提示性符號構成的，如“刃”在“刀”加一點，表示刀口;“甘”在口內加一點，表示口中含有甘美的食物。
指事字和象形字都是獨體字，它們的主要區(qū)別是：指事字重在用抽象符號進行提示，是在象形字的基礎上加表意的標志;象形字重在象原物之形，是照樣畫葫蘆。
會意：把兩個或兩個以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結合成一個新的意義的造字方法就是“會意”。如：休，一人倚在木頭旁表示休息。
形聲：用表義的形旁和表聲的聲旁結合起來構成的字。如：
用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹木有關的形聲字。同一個聲旁和不同的形旁結合，又可以構成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。
四、熟悉造字法后，同學們可以根據(jù)字的形體特點來判斷字的含義，這樣可以幫助同學們辨析錯別字。
漢字所承載的文化內涵(通過欣賞書法作品來體會)
行書：東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。
草書：懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。張旭的草書：筆走龍蛇、縱逸不羈，其狂放之姿常常令人駭目驚心。后世對他們有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。
五、課后作業(yè)
每個漢字都有自己的起源，都有豐富的意義，同學們課下搜集資料，探討下自己的姓氏由古至今在內涵、形體等方面的發(fā)展變化，寫一篇小短文。
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