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高中語文游褒禪山記教案
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的高中語文游褒禪山記教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中語文游褒禪山記教案1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1．了解作者。學(xué)習(xí)結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。背誦課文。
2．學(xué)習(xí)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法。
二、過程和方法
誦讀、感悟、理解、背誦。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其借鑒意義。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握詞類活用。
因事說理的游記——思想的深刻，藝術(shù)手法的獨(dú)特。
解決辦法
學(xué)生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
重視誦讀，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
指導(dǎo)學(xué)生從課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法人手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并重點(diǎn)教讀第三段，理解作者“盡吾志”的觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)
發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，熟讀成誦。
課時(shí)安排
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)，借助注釋和工具書疏通課文。
補(bǔ)充注釋
�、僦罚夯�，指山腳。
②禪：梵語譯音“禪那”的簡(jiǎn)稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。后來泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。褒禪，慧褒禪師。
�、蹚]冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。
�、塥�(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”：另一種解釋是：唯獨(dú)碑上刻的“花山”二字還可以認(rèn)識(shí)。
�、萁裱浴叭A”（huā）如“華（huá）實(shí)”之“華（huá）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（huā）”字，沒有“花”字，后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為huá。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是五岳中的“華（huà）山”）的“華”，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華（huá奢侈、虛浮）實(shí)”的huá。
�、弈苊撸毫硪环N解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。名，說出名稱。
二、導(dǎo)入
劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！蓖醢彩谒稳首谥梁驮辏�1054）任舒州通判時(shí)寫了一篇游記《游褒禪山記》。我們從中來感受作者游褒禪山產(chǎn)生了怎樣的思想情感。
三、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也
五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。
1．詞
[乃]
以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃人，具告沛公（于是）
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
[道]
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說，講）
策之不以其道（方法）
[蓋]
日初出大如車蓋（車蓋）
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋?/p>
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
[文]
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過飾非（掩飾）
[然]
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對(duì)，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
2．活用
問其深，則其好游者不能窮也（深度）
蓋其又深，則其至義加少矣（到達(dá)的人）
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方）
畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認(rèn)為“其至”“險(xiǎn)遠(yuǎn)”后面分別省略“之人”“之地”），這三個(gè)詞在理解上沒有什么困難，只要學(xué)生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。名，說出，說明。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞用作動(dòng)詞。）
始舍于其址（筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞）
好游者亦不能窮也（窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞）
名之曰褒禪（命名，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞）
而莫能名者（說清楚，說明白。名詞活用為動(dòng)詞）
火尚足以明也（照明，形容詞用作動(dòng)詞）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把……當(dāng)作老師，名詞的意動(dòng)用法）
客之美我者，欲有求于我也（認(rèn)為……美，形容詞的意動(dòng)用法）
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)（認(rèn)為……有好處，形容詞的意動(dòng)用法）
3．句式
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第—個(gè)句子是一般判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
這是因果關(guān)系的判斷句�！按恕笔侵髡Z；“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢浯的“……的原因”
六、熟讀成誦
這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點(diǎn)呢？
[明確]在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
記游和議論是怎樣結(jié)合，怎樣照應(yīng)的呢？
第三段的第二段的記游生發(fā)而來，第四段議論由第一段的記游生發(fā)而來。
在大體把握了作者思路的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀、背誦課文。
七、布置作業(yè)
1．背誦課文
2．完成課后練習(xí)一
第二課時(shí)
一、背誦課文
還不能熟練背誦的.允許朗讀。
二、理清思路，把握結(jié)構(gòu)，深入理解
1．記游部分寫了什么內(nèi)容呢？
[明確]第一段，介紹褒禪山概況。
文章緊扣題目，以“褒禪山，亦謂之華山”一句起頭，點(diǎn)明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個(gè)名稱“華山”。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來，點(diǎn)出禪院。寫禪院，既證實(shí)褒禪山名稱由來，又引出“距其院東五里”的華山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開頭一句照應(yīng)。記仆碑文字，循名責(zé)實(shí)，辨“華山”誤讀，不僅回應(yīng)開頭一句，證明褒禪山本名“華山”，亦即“花山”，也為后文的議論伏筆。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。全段以山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。
第二段，記游華山洞的經(jīng)過。
先略述前洞和后洞的概況，突出前洞與后洞迥然不同的環(huán)境特征，以及游前洞之易與游后洞之難，揭示一般游人就易避難的心理，為后文“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”伏筆。然后詳記游后洞的經(jīng)過。“余與四人擁火以人”。點(diǎn)明了與人同游，這才有入洞以后諸人的不同反應(yīng)。寫經(jīng)過時(shí)，對(duì)所見景象，只異常簡(jiǎn)括地記下“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。用連鎖句式說明入“深”、進(jìn)“難”、見“奇”的遞進(jìn)式因果關(guān)系，為后文借景喻理提供依據(jù)。隨著入洞之深而“其見愈奇”，下文本應(yīng)敘寫乘興而入，尋幽訪勝，領(lǐng)略“奇”景。不料，卻中途退了出來。游洞至此結(jié)束。作者又補(bǔ)敘了兩點(diǎn)。一是“蓋予所至……則其至又加少矣”，一是“方是時(shí)……而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。這兩點(diǎn)補(bǔ)敘為下文借事喻理提供了依據(jù)。寫出洞后的心情，突出一個(gè)“悔”字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“力尚足以入，火尚足以明”，卻“與之俱出”，“不得極夫游之樂”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。
2．作者怎樣生發(fā)議論的呢？
[明確]第三段，寫游洞華山的心得。
以“于是余有嘆焉”一句承上啟下。“嘆”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段，自然地轉(zhuǎn)入議論。作者先借托古人，說古人游覽觀賞“往往有得”，是因?yàn)樗麄儭扒笏贾疃鵁o不在也”。以此表明作者在下面所要說的觀察所得，不是隨意的，而是以古人的“求思”精神為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過深思而悟出來的。以下以游洞為喻，以“有志”為中心，進(jìn)行逐層淪述，闡明宏偉的目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”之間的內(nèi)在聯(lián)系�！胺蛞囊越�，則游者眾”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。兩相對(duì)比之后，緊接著指出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。這里以景喻物，用“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻某種最高成就的境界。但這種境界“人之所罕至”，不是每個(gè)人都可以達(dá)到的。怎樣才能達(dá)到呢？作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”。這三個(gè)“不能至”表達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目的的三個(gè)必要條件：”志”“物”“力”。在提出“志”這個(gè)條件時(shí)，用兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定，強(qiáng)調(diào)“有志”；在提出“力”和“物”這兩個(gè)條件時(shí)，又分別把“有志”作為基本前提，也強(qiáng)調(diào)了“有志”。這就揭示了三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅(jiān)定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才能完成一種理想追求的道理，說得相當(dāng)清楚、完備而透徹。三個(gè)“不能至”的三層意思，是按照乏個(gè)條件的重要性依次排列的，邏輯十分嚴(yán)密。這三個(gè)條件缺一不可，都不是充分條件而是必要條件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又對(duì)“志”的重要性，作進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和申述。”然力足以至。
高中語文游褒禪山記教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能目標(biāo)：了解“記”的相關(guān)文體知識(shí)；積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞等；正確、流利、有感情地朗讀課文。
過程與方法目標(biāo)：通過反復(fù)朗讀、小組討論等方式，了解作者游山的心得，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。理解作者“盡吾志”“深思而審取”的思想。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：了解作者游山的心得。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理。
【教學(xué)過程】
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
教師請(qǐng)學(xué)生分享旅游的經(jīng)歷及感受，由此導(dǎo)入新課。（教師板書課題）
二、初讀課文，整體感知
�。ㄒ唬┝私馕捏w及作者
1、學(xué)生齊讀課題，說一說對(duì)題目“游褒禪山記”的理解。
明確：“記”是一種文體，從形式上看有奏記、游記、雜記等。從內(nèi)容看，分為四類：記游（《游褒禪山記》）、記事（《五人墓碑記》）、記亭臺(tái)樓閣（《岳陽樓記》、記物《核舟記》）�！坝洝保汗糯斡浿幸环N特殊體式，以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又常常涉及哲理問題。本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個(gè)月后以追憶的形式寫下的一篇游記。
2、學(xué)生結(jié)合課前的預(yù)習(xí)，介紹作者，教師進(jìn)行補(bǔ)充。
明確：王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。他兩度為相進(jìn)行變法，強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”，在文學(xué)上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語言簡(jiǎn)練，是“唐宋八大家”之一。他的作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》。
�。ǘ┙鉀Q生字詞
1、教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽。
2：學(xué)生自己練習(xí)朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、斷句。
3、教師檢查反饋，提醒學(xué)生注意“家、王回深父”等字音。
�。ㄈ┝私馕恼聝�(nèi)容
1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，借助課下注釋和工具書，自主疏通文章大意，不懂的地方同桌之間可以相互交流討論。
2、教師檢查自學(xué)效果：請(qǐng)學(xué)生翻譯部分句子，教師選講實(shí)詞、虛詞。如：
�。�1）“距其院東五里”中的“東”名詞作動(dòng)詞，往東走。
�。�2）“常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”中的“險(xiǎn)遠(yuǎn)”形容詞作名詞，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方。
3、提問：可以劃分為幾個(gè)層次？
明確：第一層（1—2段）：記敘游山所見到的景物和經(jīng)過。第二層（3—4段）：議論游山的心得。第三層（5段）是記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘了游山的同伴和時(shí)間。
三、研讀課文，深入分析
1、提問：作者在游山時(shí)看到了什么景色？
要求：齊讀課文，自主發(fā)言。
明確：仆碑、前洞、后洞。
教師追問：作者是如何描寫的？有什么寫作特色？
明確：
�。�1）在描寫仆碑時(shí)特別提到仆碑上的文字，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”。應(yīng)為誤讀，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，主要是為后文的議論埋下伏筆。
（2）在描寫“前洞”和“后洞”時(shí)主要運(yùn)用對(duì)比的手法。如：前洞的平曠與后洞的窈然、深、寒對(duì)比；前洞記游者甚眾與后洞記游者甚少對(duì)比；“余所至”之淺與“好游者”所至對(duì)比。
2、提問：作者游洞后出來的心情是怎么樣的？
明確：后悔。
教師提問：他為什么要后悔呢？
明確：因?yàn)椤坝嘀ι凶阋匀�，火足以明也”，卻隨之出，“不得極夫游之樂也”，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。以“悔”結(jié)束記游，為下文說理議論作鋪墊。
3、提問：作者認(rèn)為如何才能“不悔”？游山后有什么心得？
明確：
（1）欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。（到達(dá)目標(biāo)）
�。�2）盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達(dá)目標(biāo)）
4、提問：作者認(rèn)為如何才能欣賞世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀？
明確：志、力、物。首先要有“志”；雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)主要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。
5、提問：作者出洞又遇仆碑，此時(shí)他論說了什么道理？
明確：治學(xué)要深思而慎取。
6、提問：作者游山時(shí)，從具體的.小事悟出了許多的人生哲理，這樣的寫作特點(diǎn)叫什么呢？
要求：小組展開討論，教師適時(shí)引導(dǎo)。
明確：因事見理，讓道理有據(jù)可依。
7、朗讀指導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文，把你對(duì)文章內(nèi)容的理解帶入到朗讀中，也可以想象如果你是王安石，在游褒禪山時(shí)又會(huì)有怎樣的心得體會(huì)呢？
四、鞏固拓展，提升認(rèn)知
提問：文章最后為什么要補(bǔ)敘同游者？運(yùn)用這種定式有什么好處？
明確：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，比如柳宗元《小石潭記》結(jié)尾：“同游者；吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生；日恕己，日奉壹。
作用：
�、偌泄P墨，使主體突出。古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名：即便在記游蹤時(shí)不得不涉及同游者，也只用泛稱，如第2段中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。
�、诠�(jié)省筆墨，使行文簡(jiǎn)練。
五、歸納總結(jié)，深入理解
教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)完本課的啟示。
六、實(shí)際演練，分層作業(yè)
1、課后搜集王安石其他的作品找來讀一讀，與同學(xué)交流心得體會(huì)。
2、仔細(xì)閱讀《石鐘山記》，體悟其中體現(xiàn)的作者情感和思考，并說說和《游褒禪山記》有什么不同。
板書設(shè)計(jì)：
游褒禪山記
仆碑——治學(xué)要深思而慎取
前洞、后洞——盡吾志無悔矣
板書設(shè)計(jì)：略
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