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七年級歷史教案

時間：2024-08-27 07:22:35 七年級歷史教案我要投稿

七年級歷史教案【匯總15篇】

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編整理的七年級歷史教案，歡迎大家分享。

七年級歷史教案【匯總15篇】

七年級歷史教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

　　通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　【教材分析】

　　本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。

　　“盛世經(jīng)濟的'繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。

　　本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學(xué)的一個難點。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

　　一、開元之治

　　出示材料：

　　后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?

　　這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

　　唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：

　　(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)

　　(2)重視吏治

　　(3)崇尚節(jié)儉

　　二、盛世經(jīng)濟的繁榮

　　1、農(nóng)業(yè)(通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)

　　(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培

　　(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

　　唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。

　　(3)農(nóng)業(yè)工具的改進：曲轅犁、筒車(重點講解)

　　出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進?

　　(引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點)

　　出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)

　　2、手工業(yè)

　　(1)絲織業(yè)

　　(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

　　(出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)

　　3、商業(yè)

　　(1)著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都

　　(2)長安城

　　出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點：

　�、俪鞘胁季郑�

　　宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對稱分布;全城街道整齊，樹木成行。

　�、谌丝冢喊偃f人

　�、圻吔髯搴透鲊耸吭萍�，商業(yè)繁盛。

　　唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。

　　小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期(開元年間)，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。

七年級歷史教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的.建立。

　　過程與方法：

　　通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。

　　情感態(tài)度價值觀：

　　1、教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；

　　2、通過對西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。

七年級歷史教案3

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。

　　2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識和創(chuàng)新精神。

　　[重點和難點]

　　本課重點：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

　　本課難點：封建社會的形成。

　　[教法學(xué)法]

　　分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。

　　[教學(xué)手段]

　　多媒體

　　[課時]

　　1課時

　　[課型]

　　新授課

　　[教具]

　　地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖

　　[教學(xué)設(shè)計]

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師查閱書籍、報刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評價、指導(dǎo)。

　　[教學(xué)過程]：

　　一、導(dǎo)入：

　　改革是推動社會進步的重要方式，春秋戰(zhàn)國時代也是一個大變革時代，讓我們了解當(dāng)時的.改革是怎樣推動社會進步的

　　二、展現(xiàn)大變革的時代背景

　　通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時代背景

　　1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

　　2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

　　3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機。[公田不治諸侯爭霸]

　　三、討論問題：假如你是當(dāng)時的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會問題？

　　通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

　　四、指出當(dāng)時各國都進行了變法，提問最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。

　　二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]

　　商鞅最主要的功績是變法.，那么變法的具體情況怎樣?

　　討論：假如你是商鞅，你會采取什么措施？

　　學(xué)生討論，制定變法措施。

　　用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

　　1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的'田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

　　2、時間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

　　3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

　　A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

　　B；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

　　C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

　　4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

　　討論問題：秦孝公

七年級歷史教案4

　　一、內(nèi)容及分析

　　本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻。解決重點的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

　　二、目標(biāo)及分析

　　1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。

　　2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，

　　三、問題診斷分析

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。

　　四、教學(xué)條件支持

　　本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。

　　五、教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課中華文明之祖問題一：炎帝、黃帝和蚩尤

　　設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。

　　師生活動：學(xué)生看書，教師補充一歷史內(nèi)容提出問題。

　　問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻?(見課本P11頁)

　　問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

　　(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

　　(2)時間：距今四五千年

　　(3)地點：涿鹿

　　(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

　　(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭

　　(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

　　問題3：華夏祖是怎樣形成的?

　　炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。

七年級歷史教案5

　　一、識記和理解

　　1、記住春秋時期的起止年代，春秋五霸的名稱。

　　2、理解齊桓公為什么能夠成為春秋時期的第一個霸主。

　　3、理解越王勾踐能夠轉(zhuǎn)敗為勝，成為春秋時期最后一個霸主的原因。

　　4、了解“退避三舍”“一鳴驚人”“問鼎中原”等成語的來源。

　　二、能力與方法

　　1、通過閱讀教材上的材料，培養(yǎng)閱讀、分析和理解能力。

　　2、通過學(xué)習(xí)管仲改革培養(yǎng)和提高學(xué)生的歸納概括能力。

　　3、通過學(xué)習(xí)城濮之戰(zhàn)，初步了解、分析和評價古代戰(zhàn)爭的方法。

　　三、情感態(tài)度價值觀

　　1、學(xué)習(xí)齊、魯、越國的發(fā)展史，認(rèn)識到改革對推動歷史發(fā)展的作用，我們今天的改革是為了促進我國社會生產(chǎn)力發(fā)展，推動我國社會進步。

　　2、我們只有積極投身改革，才能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。

　　3、通過了解齊桓公與管仲的關(guān)系，認(rèn)識如何處理人與人之間的關(guān)系

　　4、通過學(xué)習(xí)勾踐的事跡，從小要樹立遠(yuǎn)大理想和不畏艱險、奮發(fā)圖強、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)。

　　教學(xué)重點及難點一、教學(xué)重點：“春秋”和“春秋五霸”;齊桓公首霸

　　二、教學(xué)難點：王權(quán)衰落的原因、表現(xiàn)及影響課型新課教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：

　　1、建議學(xué)生采取繪畫、表演等方式來展現(xiàn)春秋時期的成語故事。

　　2、教師對學(xué)生進行分組，準(zhǔn)備活動。

　　3、教師制作多媒體。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：

　　1、提前查閱資料，對春秋時期的成語故事進行熟悉。

　　2、學(xué)生自編自導(dǎo)自演成語故事短劇。

　　教學(xué)方法

　　討論法、表演法、講解法、提問法

　　教學(xué)時間1課時

　　教具準(zhǔn)備多媒體

　　教學(xué)過程導(dǎo)入新課：

　　(師)在上一節(jié)課我們講到了周幽王的故事，周幽王“烽火戲諸侯”之后他的兒子宜和他的外公申侯領(lǐng)犬戎大軍攻破鎬京西周滅亡，西周滅亡之后，中國歷史又進入了春秋時期，那為什么這一時期在歷被稱為春秋呢?這是第一個問題。

　　第二個問題與我國的文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若有關(guān)，說：郭沫若有一次到上海的普陀山游玩，半路上拾到一封女孩的絕筆信，經(jīng)打聽郭沫若找到了這個女孩，經(jīng)過反復(fù)勸解，最終讓女孩放棄了輕身的念頭，臨走時郭沫若送給女孩一首清代文學(xué)家蒲松齡的一副對聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終書楚”�！翱嘈娜耍觳回�(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。在這幅對聯(lián)中我們來找一下有哪個典故是屬于春秋時期。到底這個歷史故事又是怎么來的呢?

　　帶著這兩個問題我們進入今天新課第六課——春秋爭霸的學(xué)習(xí)。

　　一、“春秋五霸”(板書)

　　(師)西周滅亡后，公元前770年，周幽王的兒子宜也就是周平王將都城從鎬京遷到了洛邑(河南洛陽)，從此我國歷史進入了春秋時期。那么我們?yōu)槭裁窗堰@一歷史時期叫做春秋呢?春秋時期又是從什么時候開始到什么時候結(jié)束?

　　(生)答略

　　(師)春秋原為書名，是指孔子修訂的魯國編年體史書《春秋》，因此書記載從魯隱公至魯哀公的歷史時期與周平王遷都到周敬王這一時期大體一致，因此，人們習(xí)慣上以“春秋”來命名這段歷史，這段歷史從公元前770年開始一直到公元前476年，歷時近300年。

　　這段歷史是我國奴隸制社會開始瓦解，周王室權(quán)利衰落，失去了對諸侯的控制，周王出行請求諸侯給予車馬，上一代周王去世后，還要向各方諸侯要錢為父親買棺材。請大家想想，在春秋時期，王權(quán)為什么會衰落，王權(quán)衰落又表現(xiàn)在什么地方呢?

　　(生)答略(師)首先：我們來看看分封制度的發(fā)展，在分封制度之下，諸侯對封國有完全的經(jīng)濟、官吏任免、和軍事權(quán)利，當(dāng)封國的經(jīng)濟和軍事力量達到能夠和周王室抗衡的地步時，封國還聽不聽周王室的調(diào)遣呢?

　　其次：我們來看看周平王如何當(dāng)上國王的，周平王和外公申侯引犬戎軍隊攻破鎬京殺死周幽王，這相當(dāng)于兒子殺父親，老丈人殺女婿，這是與我國社會倫理不相容的，周王室發(fā)生這樣大逆不道的事情，各方的諸侯還會聽周王的調(diào)遣嗎?

　　從這兩方面的原因來看，王權(quán)的衰微在所難免。那么，王權(quán)的衰落表現(xiàn)在什么地方呢?下面我們來比較一下：

　　西周——禮樂征伐自天子出春秋——禮樂征伐自諸侯出“國無大事，唯祭祀和征戰(zhàn)”，我們從上面的材料中可以看出：在西周時，祭祀和征戰(zhàn)都由天子命令，到了春秋時卻變?yōu)榱酥T侯，可見到春秋時期，王權(quán)已經(jīng)衰落了。

　　在王權(quán)衰落的`同時，各方諸侯為爭奪土地、財產(chǎn)、人口而進行長期的爭霸斗爭，一些諸侯被打敗，一些諸侯卻強大起來，做起了天下的霸主，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，歷把他們稱為“春秋五霸”。當(dāng)然歷“春秋五霸”還有另外一種說法：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。但是宋襄公十分窩囊;秦穆公僅獨霸西方，勢力未入中原，因此歷“春秋五霸”更偏重于第一種說法。(學(xué)生活動)

　　(師)齊桓公何在?(學(xué)生甲)在此!

　　(學(xué)生甲飾齊桓公)晉國、楚國、燕國、吳國、越國國君何在?(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)

　　(學(xué)生甲)各國聽令，限你們在秋后，按照以前的禮制，把你們國家的財寶、特產(chǎn)、車馬、軍隊敬獻給周天子，可曾聽見?

　　(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)是(面面相覷，不情愿)

　　(師)從剛才的短劇里，我們能感覺到齊桓公性格怎么樣?(生)

　　(師)那么如此霸道的齊桓公又是怎樣成為中原霸主的呢?他又有哪些政策呢?

　　二、齊桓公首霸(板書)

　　(師)首先，我們在地圖上找找齊國的地理位置，請同學(xué)們想一想，齊國的地理位置對請過稱霸天下有什么樣的優(yōu)勢呢?

　　(生)答略

　　(師)齊國位于現(xiàn)在的山東北部，是一個靠海的國家，國內(nèi)盛產(chǎn)魚、鹽，齊國將本國的特產(chǎn)販賣到其他內(nèi)陸國家，因此，齊國經(jīng)濟實力雄厚，這也為齊國奪取中原霸主奠定了基礎(chǔ)。

　　史書有云：“爭天下者，必先爭人”齊桓公手下有沒有這樣一個能為他爭霸天下出力的人呢?這個人是誰?

　　(生)答略

　　對，這個人就是管仲，其實最開始的時候，齊桓公和管仲還是冤家對頭，在齊桓公與他哥哥公子糾爭奪齊國國君時，管仲曾站在齊桓公哥哥公子糾一方，還用箭射過齊桓公，要不是衣服上的衣帶鉤，齊桓公早就一命嗚呼。假如你是齊桓公，你將怎樣對待曾經(jīng)想要自己命的管仲呢?下面我們來看一幕歷史短劇，看看一代霸主齊桓公師怎樣對待這件事情的。(學(xué)生活動)

　　(學(xué)生甲)氣沖沖的樣子：管仲，我非殺了你不可，快，快，對魯國增兵，逼他們交出管仲，我要讓管仲死在我面前。

　　(學(xué)生乙飾鮑叔牙)君上，息怒。

　　(學(xué)生甲)哼!鮑愛卿，為何為管仲求情，再求情，我連你一起殺掉。(學(xué)生乙)君上，天下和管仲誰更重要?

　　(學(xué)生甲)當(dāng)然是天下，鮑愛卿是想讓我為爭天下而不殺管仲?

　　(學(xué)生乙)非也!君上若只想治理好齊國，有臣等盡職盡責(zé)也就差不多了，君上若要稱霸天下，沒有管仲是不行的，齊國不能失掉管仲這樣的人才啊!正所謂：得管仲者得天下。

　　(學(xué)生甲)哦?這樣，容我想想。(深思中)旁白：當(dāng)管仲從魯國回到齊國后

　　(學(xué)生甲)快將管仲請上殿來。(學(xué)生丙)君上(拱手作揖)，罪臣在此。

　　(學(xué)生甲)管仲，聽鮑愛卿說你很有才能，以前的事情我既往不咎，我封你為齊國的丞相，希望你好好為我效勞。

　　(學(xué)生丙)謝君上不殺之恩，管仲定當(dāng)不辱君上使命，為齊國肝腦涂地。

　　(師)感謝剛才幾位同學(xué)的精彩表演，從這則歷史短劇中，我們能看出齊桓公怎樣的用人原則?

　　(生)答略

　　(師)我們從剛才的歷史短劇中能看出來，齊桓公任人唯賢，為齊國爭霸天下，和管仲擯棄前嫌，體現(xiàn)出齊桓公作為春秋首霸的不計前嫌、寬宏大量。因此孔子曾經(jīng)又這樣的評價：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜”。這里我們也不得不敬佩齊桓公的大度。

　　管仲在當(dāng)上齊國宰相之后進行了哪些改革呢?請同學(xué)們在書上勾畫下來。(生)發(fā)展生產(chǎn)、改革內(nèi)政，整頓軍隊。

　　(師)非常好，齊國經(jīng)過管仲的改革后國力更加強盛。現(xiàn)在，齊桓公終于又實力爭霸天下了。下面請同學(xué)們在書上找一下，齊桓公為使自己成為天下的霸主又有那些舉措呢?

　　(生)答略

　　(師)我來歸納一下：1、“尊王攘夷”2、“葵丘會盟”。

　　所謂尊王攘夷是：尊：尊重，王：沒有權(quán)利的周天子，攘：排除，夷：周邊少數(shù)民族。

　　所以這句話的意思是：齊桓公打出尊重沒有權(quán)利的周天子，幫助周天子攻打周邊的少數(shù)民族，甚至還召集四方諸侯為周天子戍守洛邑，這樣做有利于齊桓公團結(jié)四方的諸侯，再則有利于齊桓公“挾天子以令諸侯”，以天子的名義征戰(zhàn)四方。

　　公元前651年，齊桓公以霸主的身份在葵丘大會諸侯，宋、衛(wèi)、鄭許、曹等國應(yīng)約而來，周天子也派人送來禮物，葵丘會盟也標(biāo)志著齊桓公成為中原霸主，霸業(yè)也臻于鼎盛。

　　齊桓公任人唯賢，任用管仲成就了一方霸業(yè)。當(dāng)齊桓公去世以后，齊國內(nèi)亂不斷，從此衰落下去，齊國帥落后，又有哪兩個國家開始爭奪中原霸主地位呢?

　　(生)答略

　　三、晉楚爭霸(板書)

　　首先：我們來看一下晉國和楚國的地圖。從地圖中找出晉國和楚國的位置。

　　晉國地處今山西境內(nèi)，為爭奪中原霸主，晉國向南發(fā)展，而楚國也在同一時期向北發(fā)展，兩國戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，晉楚爭霸帶給我們一個成語：退避三舍。這個成語怎么來的呢?

　　原來春秋時期，晉國曾經(jīng)內(nèi)亂，晉國公子重耳也就是后來的晉文公外逃到楚國避亂。在楚國，公子重耳曾向楚國國君許諾，如果晉國和楚國交兵，晉國將主動撤退，恭迎楚國軍隊。在陶丘兩軍相遇，晉軍主動“退避三舍”(90里)，退到城濮，楚軍主帥子玉不知是計，以為晉軍害怕楚軍，于是領(lǐng)楚軍深入追擊，在城濮被晉軍團團圍住，楚軍幾乎全軍覆沒。這叫做“兵不厭詐”。晉文公在城濮之戰(zhàn)中取得了勝利，于是迫不及待的在踐土?xí)酥T侯，周天子也趕來參加，并承認(rèn)晉文公的霸主地位。晉文公也成為春秋時期的第二個中原霸主。

　　楚國在城濮之戰(zhàn)中失敗，楚國能甘心嗎?楚國又是怎么做的呢?

　　在這里我們不得不提到一鳴驚人的楚莊王，那么一鳴驚人這個成語又是怎么來的呢?(生)答略

　　城濮之戰(zhàn)失敗后，楚莊王即位，他任用孫叔敖整頓內(nèi)政、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)、加強軍事訓(xùn)練，楚國國力日漸強盛。公元前606年，楚軍揮師北上，并在東都洛邑附近檢閱軍隊，周天子被迫派人犒勞楚軍，楚莊王遂向來人“問鼎之輕重”，這就是“問鼎中原”成語的出處。鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。楚莊王問鼎中原說明了什么問題?

　　(生)答略

　　(師)楚莊王問鼎之輕重，表明他有取代周王室的野心。公元前588年，北進中原的楚軍與晉軍在邲(今河南滎陽東北)相遇，邲之戰(zhàn)爆發(fā)，楚軍取得了邲之戰(zhàn)的勝利，一鳴驚人的楚莊王成為了春秋時期的又一霸主。

　　但晉楚爭霸遠(yuǎn)沒有這樣結(jié)束，晉楚之間為爭奪中原霸主的地位，相互進行戰(zhàn)爭長達80年之久。

　　晉楚爭霸結(jié)束后，又出現(xiàn)了哪兩個國家爭霸中原呢?(生)答略

　　四、吳越爭霸(板書)

　　讓我們來看看吳國和越國的地理位置。并在地圖上找出吳越兩國的地理位置。

　　春秋末年，位于南方的吳國和越國也加入了爭奪霸主的行列。首先讓我們來看看吳國稱霸。

　　吳王闔閭成為春秋霸主得益于兩個方面：1、重用人才。如：伍子胥、孫武。2、改革內(nèi)政、訓(xùn)練軍隊、建設(shè)城郭。

　　吳王闔閭即位后，采納伍子胥的建議，派軍事家孫武為將軍聯(lián)合晉國攻打楚國，并于公元前506年大敗楚軍主力，五戰(zhàn)五捷攻下楚國都城郢城，公元前496年，越王勾踐即位，吳王闔閭攻越，越國大敗吳國，闔閭受傷去世，子夫差即位，“殺父之仇不共戴天”，夫差立志為父親報仇。于公元前493年大舉伐越，越國大敗。越王勾踐成為夫差的階下囚。夫差滅掉越國后乘機北上，相繼打敗魯、齊、衛(wèi)等國，并在黃池會盟諸侯，成為中原霸主。

　　吳國滅掉越國后，越王勾踐成為夫差的階下囚，伍子胥曾多次勸夫差殺掉勾踐，但夫差不聽。越王勾踐乘機進獻美女——西施，并在夫差面前發(fā)誓愿意一輩子為夫差牽馬、提鞋，借此來麻痹夫差。果然，夫差中計，非但沒有殺掉勾踐，還把勾踐放回越國，這叫“放虎歸山，終為后患”。

　　勾踐回國后“臥薪嘗膽”，經(jīng)過“十年生聚，十年訓(xùn)練”，乘夫差北上會盟諸侯，國內(nèi)空虛的時機，大舉伐吳，經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，吳滅，夫差自殺。勾踐也效法夫差，北上會盟諸侯，勾踐也成為春秋時期最后一個霸主。

　　“春秋無義戰(zhàn)”，各方霸主發(fā)動戰(zhàn)爭只為擴大自己的統(tǒng)治范圍，爭奪更多的土地、人口和財產(chǎn)，而在戰(zhàn)爭中，受牽連的是千千萬萬的貧苦老百姓。因此后世有“寧做太平狗，不為亂世人”的說法。但是，在春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭中，一些大國吞并周邊一些小國，這加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流，為民族間的融合打下基礎(chǔ)。通過兼并戰(zhàn)爭，國家逐漸減少，為以后秦國統(tǒng)一全國創(chuàng)造了前提。

　　吳越爭霸已經(jīng)是大國爭霸的尾聲，歷史已經(jīng)跨進了“七國爭雄”的戰(zhàn)國時代，欲知戰(zhàn)國風(fēng)云，請聽下回分解!五、新課回顧：(略)

　　都城：洛邑(河南洛陽)

　　平王東遷時間：公元前770年

　　春秋時期公元前770年——公元前476年“春秋五霸”

　　春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

　　管仲改革

　　齊桓公首霸

　　“尊王攘夷”和“葵丘會盟”

　　城濮之戰(zhàn)(退避三舍)晉楚爭霸

　　楚莊王(一鳴驚人、問鼎中原)

　　吳國爭霸

　　吳越爭霸

　　越國爭霸

　　六、課堂反饋：(略)

　　七、課后思考：

　　從齊桓公、楚莊王、越王勾踐身上，我們學(xué)到了什么?

　　八、課后反思：

七年級歷史教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元盛世時期的政治、經(jīng)濟發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

　　2、通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，利用圖片、地圖等直觀教輔工具教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。

　　3、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　重點難點：

　　重點：盛世經(jīng)濟的繁榮;農(nóng)業(yè)先進的工具;手工業(yè)當(dāng)中的高超技藝;商業(yè)的繁榮難點：治世和盛世的關(guān)系;曲轅犁;筒車

　　教學(xué)設(shè)計：

　　一、組織教學(xué)、導(dǎo)入新課

　　1、利用導(dǎo)言《憶昔》來導(dǎo)入新課，可以設(shè)計提問“詩中描述了當(dāng)時的社會呈現(xiàn)出什么局面?哪位同學(xué)知道詩中的‘開元’指的是什么?”

　　2、開元盛世是怎樣取得的?當(dāng)時的`社會又繁榮的何等程度?引入新課。

　　二、講授新課

　　開元之治

　　1、唐玄宗統(tǒng)治前期取得的盛世局面與其有效的整治措施是分不開的，請同學(xué)們閱讀課文的第一部分，找出唐太宗通知初期改革的措施。(出示幻燈片)

　　2、鼓勵學(xué)生用自己的語言總結(jié)，然后提問學(xué)生你認(rèn)為三項措施當(dāng)中你認(rèn)為哪一項最好、為什么?

　　3、提倡節(jié)儉方面聯(lián)系以前的內(nèi)容，以前學(xué)過的統(tǒng)治者中還有誰在統(tǒng)治期間提倡節(jié)儉，并帶領(lǐng)國家走入的繁榮?得出歷史給我們的教訓(xùn)“成由儉，敗由奢。” 過度：唐玄宗在其統(tǒng)治初期，采取了一系列的利國利民的措施，歷史上把其前期的統(tǒng)治稱之為“開元之治”，也正是因為其前期利國利民的統(tǒng)治使唐朝在其統(tǒng)治前期進入了一個空前繁榮的盛世。下面我們就走入盛世，來看一下當(dāng)時的開元盛世社會繁榮到了一個什么程度。

　　盛世經(jīng)濟的繁榮

　　1、首先讓學(xué)生快速的瀏覽一下課文，看看課文是從幾個方面介紹的盛世經(jīng)濟的繁榮。

　　2、把學(xué)生分成三組，分別扮演開元時期唐朝的農(nóng)民、手工業(yè)者、商人。

　　3、通過課前的預(yù)習(xí)學(xué)生已經(jīng)對盛世經(jīng)濟的繁榮情況有一定的了解，三組同學(xué)開始討論，怎樣以一位當(dāng)時唐朝人的身份向其他同學(xué)介紹當(dāng)時盛世農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面的繁榮。

　　學(xué)生討論期間教師在三個組中間指導(dǎo)，明確知識點的準(zhǔn)確性，提示方法。農(nóng)業(yè)方面：1)興修水利2)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展3)蔬菜品種的增加(胡蘿卜、大蒜、黃瓜等)4)茶葉的種植5)新農(nóng)具的使用(曲轅犁、筒車)。

　　手工業(yè)方面：1)絲織品(花色品種多、工藝高超)利用課文中小字部分內(nèi)容試著去介紹，方法讓學(xué)生自己想。

　　2)陶瓷業(yè)(青瓷、白瓷、唐三彩)介紹唐三彩。

　　商業(yè)方面：1)明確當(dāng)時唐朝繁華的都市有那些。

　　2)長安城的布局有什么特點

　　3)長安城中的坊和市分別指什么

　　4)長安城的人口有什么特點。

　　1、教師總結(jié)每一組同學(xué)的發(fā)言，并操作課件為學(xué)生演示。

　　2、三組匯報之后，教師進行總結(jié)。

　　3、唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱之為“開元盛世”

　　過渡：同學(xué)們注意到?jīng)]有，在他統(tǒng)治的前期為“開元盛世”那他統(tǒng)治后期出現(xiàn)什么情況呢?

　　唐朝的衰亡

　　任何事情發(fā)展到了定點之后變走向衰敗。歷史也不例外。唐玄宗統(tǒng)治后期貪圖享樂，任用奸臣，造成朝政混亂唐朝從此日趨衰敗，9唐朝滅亡。

　　三、總結(jié)

　　一個歷史人物，兩個歷史概念，三方面成就找同學(xué)來回答。

　　教學(xué)反思：

　　1、學(xué)生閱讀討論之前要給好標(biāo)準(zhǔn)，時間安排等，讓學(xué)生明確要做什么，大段的時間不能無目的的散給學(xué)生。

　　2、注意用詞的準(zhǔn)確性(三千丈、三彩、三人行)。

　　3、在講授的過程中要明確好書中重點的位置，指導(dǎo)學(xué)生能做好記錄。

　　4、書中凡是提過的以前的知識點一定要點透，可以找學(xué)生回答一下，房謀杜斷分別是誰，教師要說清楚。

　　5、注意學(xué)科語言的使用，書中的重點學(xué)科專業(yè)詞匯不可以被替代，非重點內(nèi)容在有利于促進教學(xué)的情況下，慎用。

　　6、對于學(xué)生回答的問題，和表現(xiàn)要做出及時的評價，對每一個學(xué)生的標(biāo)新給予肯定。

　　7、注意要從學(xué)生的角度去看問題，用精巧的問題設(shè)置去體會學(xué)生其所學(xué)知識的看法，從學(xué)生的角度教師去了解其對知識的理解。

　　8、注意教學(xué)時間的把握。

七年級歷史教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識與能力：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進步的重要意義。

　　2.過程與方法：

　　本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

　　3.情感態(tài)度與價值觀：

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　教學(xué)重點

　　河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

　　教學(xué)方法

　　討論法、聯(lián)系講述法、圖表法、圖片分析法。

　　教具

　　歷史文物、遺物圖片、投影儀、小黑板。

　　課時安排

　　一課時

　　教學(xué)過程

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　預(yù)期效果

　　同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障?為什么?

　　有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?

　　請大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：

　　這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。

　　學(xué)生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。

　　經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的'真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。

　　請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。

　　這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

　　請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。

　　這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。

　　閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?

　　看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

　　河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么?

　　我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?

　　他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?

　　干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)帷Ｎ覈让駷榱司幼〉啬苡辛己玫耐L(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。

　　河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?

　　根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?

　　從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。

　　原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間、地點、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

　　對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進步?

　　很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么?

　　請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點

　　從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：

　　距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

　　在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。

　　學(xué)生討論……

　　依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。

　　的解決辦法就是他們有固定的食物來

　　學(xué)生閱讀……

　　河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。

　　說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。

　　說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

　　說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。

　　學(xué)生討論……

　　學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

　　工具、食物、居住等方面

　　工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

　　飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚

　　食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

　　建筑：半地穴式的房子，定居生活

　　制造：彩陶，刻畫符號

　　紡織：紡線、織布、制衣

　　半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。

　　因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

　　1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達

　　2.原始手工業(yè)有了很大進步

　　3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

　　4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

　　使學(xué)生認(rèn)識人類生活方式的變化是社會進步的突出表現(xiàn)

　　使學(xué)生知道書本知識是前人在實踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的

　　逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。

　　使學(xué)生明白大河流域為人類的生存提供了必要條件

　　使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進是社會進步的標(biāo)志

　　今天我國西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源

　　認(rèn)識到人們生活水平的不斷提高

　　培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊

　　分類歸納、比較便于知識的梳理、記憶

　　南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

　　明確大汶口文化時期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力的表現(xiàn)

七年級歷史教案8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

　　情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

　　【教學(xué)重、難點】

　　重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

　　難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.學(xué)生讀引言。

　　2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課時，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的`哪些有用的歷史信息?

　　二、新課講授

　　(一)二、炎帝和黃帝的傳說

　　中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

　　講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)

　　整理出華夏族的來歷：

　　從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

　　(二)禪讓的傳說

　　1.簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。

　　2.讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

　　(三)治水的傳說

　　1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

　　2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

　　3.處理輔欄的讀讀、說說。

　　(四)情感升華

　　學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。

　　(五)學(xué)習(xí)測評

　　完成課后學(xué)習(xí)測評題

七年級歷史教案9

　　點擊新目標(biāo)

　　1、記�。航�(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方的過程。

　　2、了解：南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、重心南移。

　　3、分析：經(jīng)濟重心南移的原因。

　　鏈接舊知識

　　1、讀一讀：《遼、宋、西夏、金的并立》知識建構(gòu)。

　　2、問一問：第6課中的五個政權(quán)哪些位于南方?回憶三國兩晉南北朝時期、隋唐時期經(jīng)濟發(fā)展的主要史實。

　　1、通讀全文，把你認(rèn)為的重點知識勾劃出來，并圈點出關(guān)鍵詞語，并把你在預(yù)習(xí)中遇到的疑惑做好批注。

　　2、完成知識建構(gòu)。

　　3、師生共同反饋矯正知識建構(gòu)完成情況。

　　課堂進行時

　　情景創(chuàng)設(shè)[

　　同學(xué)們通過媒體經(jīng)�？吹接嘘P(guān)假鈔的報道，在日常生活中我們也很小心地辨認(rèn)鈔票，那么同學(xué)們知道在古代人們是怎么防止偽鈔出現(xiàn)和流通的嗎?紙幣和防偽技術(shù)的`出現(xiàn)及完善是經(jīng)濟發(fā)展的重要表現(xiàn)，這節(jié)課我們就來了解兩宋時期南方經(jīng)濟的發(fā)展。

　　新課解讀

　　一、南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)：

　　1、農(nóng)業(yè)方面：兩宋時期南方水稻產(chǎn)量大幅增長，太湖流域的、成為著名的水稻產(chǎn)區(qū)。

　　結(jié)合圖片與資料，聯(lián)系環(huán)保，討論梯田、圩田的利與弊

　　(圩田是指在沿江、瀕�；驗I湖地區(qū)筑堤圍墾成的農(nóng)田，土堤包圍能防止外邊的水侵入。梯田是在坡地上分段沿等高線建造的階梯式農(nóng)田。)

　　(周杰倫的《梯田》歌詞片段：說到中學(xué)時期家鄉(xiāng)的一片片梯田是我看過最美的綠地，于是也因此讓我得了最佳攝影。莫名其妙在畫面中的我不會寫詞都像個詩人，坐著公車上學(xué)的我看著窗外的�？胁菔且环N說不出的自由自在)

　　利是：弊是：

　　2、商業(yè)方面：紙幣的出現(xiàn)(識讀右圖，回答下列問題)

　　(1)這是什么時期開始發(fā)行的紙幣?當(dāng)時名叫什么?

　　(2)你對該紙幣有何評價?

　　(3)議議：為什么會出現(xiàn)紙幣?

　　(4)結(jié)論：紙幣的出現(xiàn)說明了

　　二、經(jīng)濟重心南移

　　1、根據(jù)之前所學(xué)知識，聯(lián)系本課所學(xué)內(nèi)容討論經(jīng)濟重心南移的原因。

　�、�

　　2、南移表現(xiàn)：閱讀材料，回答問題

　　材料一：南宋詩人陸游在一篇中說：“朝廷在故都時，實仰東南財賦”。

　　材料二：諺語“蘇湖熟，天下足”。

　�、俨牧弦恢械墓识贾改睦�?南宋都城是哪里?

　�、趪邑斦杖胍揽俊皷|南財賦”，說明了什么?

　�、鄄牧隙鞘裁磿r期的諺語?“蘇湖”分別指什么地方?

　　④為什么說“蘇湖熟，天下足”?

　　課堂小結(jié)

　　結(jié)合下表你會更好地把握南方經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)。東漢至南宋經(jīng)濟重心南移表

　　課堂大練兵：完成練習(xí)冊22頁的選擇題。

七年級歷史教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。

　　2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)。

　　3.理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法。

　　情感、態(tài)度與價值

　　1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。

　　2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。

　　3.體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進一步確立科學(xué)的人生價值觀。

　　教學(xué)重點

　　1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。

　　2.禹治理水的方法及其可貴的品行。

　　3.“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　教學(xué)難點

　　1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合。

　　2.“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　教師準(zhǔn)備

　　炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說。

　　學(xué)生準(zhǔn)備

　　了解、收集我國古代的傳說。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入

　　1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

　　2.肯定補充學(xué)生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

　　3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的.

　　二、炎黃的斗爭與融合

　　1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

　　(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

　　2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

　　3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因為他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

　　4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

　　5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。

　　6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

　　7.鼓勵學(xué)生匯報閱讀收獲，并適時補充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

　　匯報閱讀收獲：

　　A.炎帝：改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。

　　B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;

　　C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

　　三、組織討論

　　A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師)

　　B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

　　第二課時

　　一、講解傳說引入新課

　　1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。

　　2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

　　二、大禹治水與“禪讓制”

　　1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

　　2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

　　三、討論小結(jié)

　　1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。

　　(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)

　　2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動。

　　3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

七年級歷史教案11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營，五銖錢;罷黜百家，獨尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。

　　二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對后世封建統(tǒng)治思想的影響。

　　三、通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強盛的頂點，同時要認(rèn)識到經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實現(xiàn)強盛的重要原因。對待漢武帝要辯證地認(rèn)識：他作為一個封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯誤。

　　教學(xué)建議

　　地位分析：

　　秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點。漢武帝是一位雄才大略的'皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進一步擴大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)�！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。

　　對漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評價

　　這主要是涉及到對歷史事件尤其是對歷史人物的評價問題，而歷史評價問題歷來是歷史教學(xué)中的難點問題。要引導(dǎo)學(xué)生運用基本的歷史唯物主義觀點來評價漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績，同時也要認(rèn)識到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護地主階級的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對廣大勞動人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對漢武帝推進大一統(tǒng)格局進行評價，是本課難點。

　　漢武帝的“大一統(tǒng)”

　　政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝進行評價，應(yīng)該說是整個中國古代史的一個重要內(nèi)容。在漢武帝為加強中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點問題。

　　教法建議

　　1.本課在具體授課時可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識漢武帝“獨尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國兩千多年封建社會的思想基礎(chǔ)。

　　2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)�？筛鶕�(jù)自身情況靈活處理。

七年級歷史教案12

　　教學(xué)設(shè)計

　　(一)知識目標(biāo)

　　了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。

　　(二)能力目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的.能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

　　教學(xué)重難點

　　1.重點：了解夏朝的建立和西周的分封制。

　　2.難點：理解西周分封制。

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課�！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立�！�

　　2、學(xué)習(xí)新課

　　學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。

　　一、夏朝

　　1、建立時間：公元前20xx年

　　2、都城：陽城

　　3、建立人：禹

　　4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。

　　5、夏朝最后一個國王是桀

　　二、商湯滅夏和武王伐紂

　　1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏

　　2、商朝最后一個國王：紂(暴君)，酷刑“炮烙”

　　3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

　　三、西周在政治上實行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人暴動，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。

　　3、課堂小結(jié)：

　　多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對本節(jié)課內(nèi)容作一個概括總結(jié)。

　　4、開發(fā)思維

　　這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。

七年級歷史教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。

　　二、通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動，使學(xué)生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。

　　三、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　教學(xué)難點：

　　本課的難點一個是中央集權(quán)制的概念，一個是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系。把對“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度。“統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系這個問題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個比較艱深的問題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個難點。

　　地位分析：

　　“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。

　　秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護了統(tǒng)一的成果，加強了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。

　　教法建議：

　　1．關(guān)于秦滅六國的講授。

　　方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。

　　方法二：教師可在導(dǎo)入本課時提問：戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。

　　2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。

　　教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。

　　3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。

　　教師可利用幻燈片，或模型、實物，與學(xué)生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強中央集權(quán)的一項重要措施即可。講課時可配合使用幻燈片。

　　4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：

　　甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書

　　5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。

　　《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個國家的疆界四至呢？

　　（1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國界線。

　�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠(yuǎn)到達的地點，準(zhǔn)確地說出這些地點的名稱。

　�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計一個《秦疆域》的簡單示意圖，如：

　　秦滅六國

　　“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的`環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。

　　中央集權(quán)制度的建立

　　“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機構(gòu)的三公制和地方機構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對后世歷代政治制度的影響。通過學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。

　　教學(xué)設(shè)計示例

　　重點：秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立。

　　難點：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。

　　教學(xué)思想：

　　注重前后知識的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　教學(xué)手段：課件，幻燈片

　　教學(xué)過程：

　　復(fù)習(xí)：

　　1．我國從什么時候進入封建社會？

　　2．戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？

　　3．為什么秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的國家？

　　導(dǎo)入：

　　戰(zhàn)國時期，七國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實力統(tǒng)一六國。

　　一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立

　　1．秦滅六國（前230--前221年）

　　提問：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個成語的出處嗎？

　�。▽W(xué)生回答：略）

　　直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家。

　　提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？

　�。▽W(xué)生討論回答：略）

　　根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、回答問題的方法。

　　下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉！

　　（讓學(xué)生講述對秦始皇畫像的印象和感受。）

　　嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動的叛亂，免除了相國呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。于公元前221年建立了中國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩句描述了威征六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。

　　俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據(jù)當(dāng)時的實際情況，為秦王嬴政設(shè)計一個統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）

　　下面我們看看秦始皇是怎么做的。

　　2．中央集權(quán)制度的建立

　　引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）

　　以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：

　　中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對全國發(fā)號施令的總樞紐。

　　在地方，秦朝實行郡縣制�？さ拈L官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨立性。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。

　　秦始皇通過這一套專制集權(quán)制度，把全國一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統(tǒng)一，另一方面又加強了對人民的統(tǒng)治。

　　總之，這種君主專制，皇帝獨裁的中央集權(quán)的國家制度以及中央對地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國封建社會的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。

　　秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強專制，在文化、經(jīng)濟方面采取了哪些措施呢？

　　二、鞏固統(tǒng)一的措施

　　統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

　　教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點；我國文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實施，對于鞏固秦的統(tǒng)一，加強各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，有著重要的意義和作用。

　　焚書坑儒

　　請學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？

　　教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護他那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點，我們要予以否定。

　　三、修建長城和開發(fā)邊疆

　　1．秦長城的修建

　　教師首先簡介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進攻采取了哪些措施？

　　教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進攻。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶。

　　2．越族地區(qū)的開發(fā)

　　教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？

　　重點介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級船閘的設(shè)計方法，比巴拿馬運河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。

　　3．秦的疆域

　　詳見教法建議。

　　小結(jié)：

　　通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對我國多民族國家的形成有著積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠(yuǎn)影響的措施。

　　板書設(shè)計

　　秦的統(tǒng)一

　　一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立

　　1．秦滅六國

　　2．中央集權(quán)制度的建立

　　二、鞏固統(tǒng)一的措施

　　1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡

　　2．焚書坑儒

　　三、修筑長城和開發(fā)邊疆

　　1．北擊匈奴，筑長城

　　2．南征越族，鑿靈渠

　　四、秦朝疆域

七年級歷史教案14

　　【第一課：我的家在哪里】

　　一、課程目標(biāo)

　　(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點和功能。

　　(2)1-2恰當(dāng)?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。

　　(3)2-2參與調(diào)查活動，了解本地自然條件和社會生活的.主要特點及顯著變化。

　　教學(xué)要求

　　(1)知識目標(biāo)：初步掌握地圖三要素。

　　(2)情感目標(biāo)：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會社區(qū)的功能。

　　(3)能力目標(biāo)：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個地點的具體位置;能用比例尺計算圖上某兩地之間的距離。

　　二、教學(xué)重點與難點

　　教學(xué)重點：地圖三要素

　　教學(xué)難點：地圖知識的運用

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。

　　四、教學(xué)方法

　　情境式、活動式

　　五、教學(xué)過程

　　導(dǎo)入

　　老師上節(jié)課請同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請同學(xué)們以小組為單位討論、交流。

　　教師總結(jié)：我們每個家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認(rèn)識社區(qū)的出發(fā)點�！币錾鐓^(qū)概念。

七年級歷史教案15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、借助鄉(xiāng)土歷史——齊國歷史的獨特魅力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生主動探討，善于搜集處理信息的方法，通過問題導(dǎo)學(xué)，啟動學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，并形成自己的情感、態(tài)度價值觀，認(rèn)識各國不斷改革，是國富兵強的根本。

　　2、通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。

　　教學(xué)重難點

　　1、本課的重點是齊、晉稱霸。齊、爭霸體現(xiàn)了大國爭霸的政治、軍事特點。兩國都通過改革實現(xiàn)了富國強兵，齊國憑借政治威勢，晉國憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。由此，改革與強國的關(guān)系，政治*斗爭與軍事斗爭的互動影響，對于理解和把握春秋戰(zhàn)國的朝代特征，有重要意義。

　　2、本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期?引出課題。

　　提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)

　　一、春秋爭霸

　　(一)、第一霸主齊桓公

　　出示史料：

　　“平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯�！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》

　　閱讀材料回答：

　　1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?(根據(jù)材料答出王室衰微)

　　2、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?

　　3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。