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            談作文教學(xué)中對學(xué)生觀察、感受、思考能力的培養(yǎng)

            時間:2022-11-28 11:56:22 羨儀 語文論文 我要投稿
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              作文教學(xué)一定要聯(lián)系生活實際,積極引導(dǎo)學(xué)生深入觀察,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢?以下是小編為大家整理的談作文教學(xué)中對學(xué)生觀察、感受、思考能力的培養(yǎng),供大家參考。

            談作文教學(xué)中對學(xué)生觀察、感受、思考能力的培養(yǎng)

              大凡好文章好作品,皆來源于生活,中學(xué)生作文也不例外。在這里有必要對“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認為,不能將“生活”抽象化!吧睢敝憩F(xiàn)在作文中,應(yīng)該是具體的、實在的,一片樹葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺、一個身邊的人、一件身邊的小事或是一個場景等等都是生活的一部分,因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對象。

              一、觀察要立體

              感受的敏銳性來自于細心的觀察,沒有對周圍事物進行細心的觀察,感受便無從談起。因此,首先要對觀察能力進行訓(xùn)練。觀察是立體的、全方位的,而不是平面的、單一的,雖然人從外界得到的信息約有90%來自視覺和聽覺,但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知,因此培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力不能只注重視覺和聽覺的訓(xùn)練。筆者曾在課堂上做過這樣一個試驗,問學(xué)生可以通過什么來感受秋天的到來,絕大部分同學(xué)說從落葉或黃葉,很少有同學(xué)想到用其他感官去感知,比如秋風(fēng)的聲音,秋天的氣息,還有秋風(fēng)掠過臉龐的涼意等等。這些體驗學(xué)生不是沒有,而是沒有被激發(fā),或者說沒有被有效地訓(xùn)練。國學(xué)大師錢穆寫的一組回憶散文中談到當年如何教小學(xué)生寫作文,其中有一段文字是這樣講的:“又一日,命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門,至郊外一古墓,蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下,靜觀四周形勢景色,各自寫下。再圍坐,命諸生各有陳述。何處有人遺忘了,何處有人輕重倒置,何處有人先后失次,即據(jù)實景互作討論”“余又告諸生,今有一景,諸生多未注意。諸生聞頭上風(fēng)聲否。因命諸生試各靜聽,與平日所聞風(fēng)聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生,此風(fēng)因穿松針而過,松針細,又多隙,風(fēng)過其間,其風(fēng)颯然,與他處不同,此謂松風(fēng)。試再下筆,能寫其仿佛否。”(《八十億雙親 師友雜憶》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1998年版第117頁)由上文觀之,要訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力,就要培養(yǎng)學(xué)生細心觀察周圍事物的意識,讓學(xué)生從身邊具體的事物入手,去看、去聽、去聞、去嘗、去觸摸,并堅持寫觀察筆記。教師也應(yīng)該有計劃地提供給學(xué)生一定的事物,讓他們在特定的情景下去進行觀察。這樣,學(xué)生的感受才不會成為無源之水、無本之木。

              二、感受要真切

              感受是一個過程。在這個過程當中,細心的觀察是形成感受的基礎(chǔ),但還不是全部。要形成感受,沒有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來看,“感”是從“心”的,“心”就是情感。只有把外物和內(nèi)在情感連接起來,觸景生情,睹物生情,才能產(chǎn)生鮮明生動、印象深刻的感受。莊子說“不精不誠,不能感人”,劉勰言“感人心情,莫先乎情”,文章要以精誠感人,以情感動人,則作者必須是一個精誠的人,一個有著豐富情感的人。在我們的作文訓(xùn)練中,面對同一事物,為什么有的學(xué)生能因之激起無限的情感,寫出聲情并茂的好文章,而有些學(xué)生卻不能,這其中的一個很重要的原因就是這些學(xué)生沒有積極調(diào)動起內(nèi)心的情感因素!坝|景生情,睹物生情”并不是說有景有物就能生情,景、物、情是一個互動體,一個內(nèi)心沒有多少情感沖動和體驗的人怎么可能對外物生出情來呢?而對于情感豐富的人來說,一個平常的動作,一片普通的樹葉都會觸動他(她)的情思,有情才會使他(她)所表現(xiàn)的事物靈動而富有韻致。朱自清《背影》中的父親,為什么會感動幾代人,這正是因為作者賦予了父親的動作、語言以強烈的感情;史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤才散發(fā)出迷人的魅力。于漪老師說:“一書一畫,一草一木,一事一物,一聲贊嘆,一次批評,一個場景,無不是誘發(fā)情感思維的因素。要讓學(xué)生懂得,習(xí)作時不能拿到籃里就是菜,至少要把握兩點:不是著力寫景狀物,描摹事物的本身,而是僅僅以它們文章的由頭,為思緒的觸發(fā)劑,認清它們在文中的地位和作用;所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處,外物和內(nèi)情碰撞,才可能閃現(xiàn)火花,否則,物與情隔離,思路就阻塞,難以流出新鮮的思想!埃ā队阡粽Z文教育論集》第504頁,人民教育出版社1996年版)因此,要培養(yǎng)學(xué)生在觀察事物時進行情感浸潤的意識和習(xí)慣,讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心,方能寫出感人的文章,否則只是文字的堆砌而已。

              三、思考要深刻

              觀察著眼于外界的客觀存在,以獲得外界信息為主要目的;感受是受外界客觀事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動;思考,則是在用心感受生活的基礎(chǔ)之上,對生活的理性認識。在寫作中,思考起著承上啟下的作用,它是作者在感受生活的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生自己對生活的認識,然后用語言表達出來。如果我們對生活的認識只停留在感性的層面上,那是不完整的。認識生活既要感性,又必須理性。任何優(yōu)秀的文章、作品都體現(xiàn)著作者自己對生活的認識,這些認識都是思考的結(jié)晶。文章從生活中來,又要反映生活,因此,寫作教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的感受能力,又要注重對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。有思考才會有思想。人是有思想的動物,這也是區(qū)別于其他動物的重要標志。思考不是簡單、平面地由甲事物想到乙事物,而是要能夠從一個事物或一種現(xiàn)象得出一個人生或社會的命題,其中最重要的標志是深刻性。最新的高考考試說明明確地提出了對作文深刻性的要求:“透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用!

              對生活的思考,是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過程。一般說來,應(yīng)遵循以下原則:由此及彼,以已知的經(jīng)驗為基礎(chǔ),間接地認識客觀事物;由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過自己的分析、綜合、比較,把感性認識上升到理性認識,發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;由個別到一般,將自己的個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義,就越能引起共鳴。且看2001年一高考考生對“茶”的一段思考:“用溫水泡茶,茶葉漂于水上,平靜但無茶香、茶味;用沸水泡茶,茶葉幾經(jīng)沉浮,終于落定,茶香裊裊,茶味宜人。浮生若茶,你可以厭惡苦難,但換個角度,也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉(zhuǎn)沉浮,才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎?”(高考優(yōu)秀作文《野茉莉的幽香》)這篇作文之所以能夠獲得高分,一個重要因素就是作者對身邊熟悉的事物進行了深入的思考,發(fā)出了獨特而深刻的生命感悟。

              對觀察、感受、思考這三種能力的培養(yǎng)應(yīng)該分階段、有步驟地進行,而要真正在作文中得以體現(xiàn),則必須依靠寫作實踐活動。這其中的關(guān)鍵在于勤,要讓學(xué)生的觀察、感受、思考成為一種習(xí)慣,在觀察的同時有感受,且進行思考,三者最終融為一體。另外還要讓學(xué)生勤于練筆,把觀察、感受、思考的結(jié)果用文字的形式表現(xiàn)出來。堅持著做,相信同學(xué)們的作文能力一定會有一個質(zhì)的提升。

              四、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力應(yīng)從興趣入手

              在作文教學(xué)中,要培養(yǎng)觀察能力,就必須激發(fā)學(xué)生觀察的興趣,因為興趣是最好的老師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。只有激發(fā)學(xué)生的興趣才能引起學(xué)生的有意注意,學(xué)生才能用心去觀察、去體會、去感受,這樣的觀察才更有效,印象才更深刻。教師要多鼓勵、多引導(dǎo)學(xué)生去觀察,激發(fā)學(xué)生的無窮興趣。生活是豐富多彩的,每時每刻我們生活的世界都在發(fā)生變化。因此,教師要善于揣測學(xué)生的心理,把握契機,將他們引向感興趣的事物面前,引導(dǎo)他們主動的觀察,全身心地投入,久而久之,學(xué)生的觀察與思維以及語言表達能力就會得到培養(yǎng)與提高。

              我在作文教學(xué)中也想盡一切辦法去激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。如我們學(xué)校有幾棵玉蘭樹,以前總有學(xué)生在作文中將玉蘭樹開花的時間寫成三月,這說明學(xué)生對周圍事物根本沒有進行細致觀察。為了激發(fā)學(xué)生的觀察興趣,我在班上提出要和同學(xué)們一起比賽觀察,看誰第一個觀察到玉蘭樹是在哪一天開的花,最先觀察到玉蘭樹開花的同學(xué)有獎。這樣,全班學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了,時刻都在關(guān)注著玉蘭樹。在我提出讓學(xué)生觀察玉蘭樹后沒幾天,學(xué)生熊政跑來告訴我,他準備觀察自家樓下的迎春花。我當著全班同學(xué)對熊政進行了表揚,并發(fā)給了他一個小小的獎品,其他同學(xué)都躍躍欲試,表示也要找一對象去觀察。

              五、指導(dǎo)觀察方法

              學(xué)生觀察的興趣被激發(fā)出來后,教師應(yīng)特別注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,通過留心觀察幫助學(xué)生積累較多的作文素材。然而,觀察不僅僅是用眼睛看,怎么看、看什么,才是重點,因此教給學(xué)生觀察的方法尤為重要。

              1.明確觀察的順序

              對一個事物要有一個準確的、完整的認識,觀察時必須使學(xué)生學(xué)會有序地觀察。如從整體到部分、從高到低、從遠到近、從早到晚、從局部到整體等。觀察時的順序,在觀察過程中應(yīng)依觀察目標的具體特點、具體情況而定,不管觀察目標的具體情況如何,有了一定的順序,觀察時就不會感到茫然而不知所措。如熊政說要觀察迎春花后,我就在班上抓住這一有利時機指導(dǎo)學(xué)生如何觀察花。我讓他們由淺入深地觀察花色、花形、花的組成部分的形態(tài)、花在被風(fēng)吹拂時的動態(tài)、在蜂蝶采蜜時的形態(tài)、開放過程中花的變化、花的生長環(huán)境、花的生長習(xí)性、開花結(jié)籽的時節(jié)等。學(xué)生按要求經(jīng)過細致觀察后,都覺得了解到了花的許多知識,發(fā)現(xiàn)花也有許多可寫之處。因而,學(xué)生寫出來的文章就顯得生動而具體。

              2.觀察時要找出同類事物來進行對比

              培養(yǎng)學(xué)生觀察的方法還可用不同事物來作對比,從不同中找出相同來。比如寫人,學(xué)生在寫人時最頭疼的就是人物的性格描寫。由于小學(xué)生剛接觸作文不久,受所學(xué)知識的限制,他們不知道怎樣去描寫人物的性格。于是,我就讓學(xué)生在描寫同學(xué)時,找出另一個同學(xué)作對比。通過對他們的性格、愛好、生活方式等方面對比,找出他們的不同之處,這樣他們各自的優(yōu)缺點也就能體現(xiàn)出來,這也就是他們各自的特點。這一種觀察方法,需要在不斷的觀察過程中逐步培養(yǎng)。

              3.指導(dǎo)學(xué)生觀察事物要全面

              著名的俄國生理學(xué)家巴甫洛夫曾明確指出:“觀察,觀察,再觀察!卑透β宸蜻@樣說,除了要求觀察時要認真、仔細外,還包含著對人或事物要從不同的角度,多方面地進行深入的觀察。這是因為只從一個角度或一個方面去看,不可能看到事物的全部。如觀察景物,既要從景物的形、聲、色、味及結(jié)構(gòu)等各個方面去觀察,也要從不同方位、角度、順序去觀察,這樣才能全面了解景物。全面地、多角度地觀察事物是認識、了解事物的基礎(chǔ)。再比如觀察人物時,不僅要從人物的外貌、衣著、舉止、動作、語言、興趣、愛好、生活習(xí)慣等等各個方面去觀察、去體驗,還要了解他的內(nèi)心活動,思想情況。要想了解人物的內(nèi)心活動,思想情況,除了和本人交談外,還要通過熟悉他的人去了解他是一個怎樣的人。這樣從不同方面、不同角度的觀察才能對人物有全面的了解,否則,單就一兩個方面去進行觀察,只能是表面的、膚淺的。

              只有這樣從不同的方面,多角度地進行觀察,才能做到深入、細致、全面、正確地認識人或事物,所寫的人或物才有可能形象、具體、真實、生動。

              六、指導(dǎo)學(xué)生記錄自己的觀察結(jié)果

              怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣呢?最有效的方法是指導(dǎo)學(xué)生觀察時養(yǎng)成記錄的好習(xí)慣?勺寣W(xué)生準備一個觀察記錄本,不管看到什么,只要覺得有趣就記錄下來。等過一段時間,教師組織學(xué)生進行交流,把自己記錄下來的說給同學(xué)聽,互相學(xué)習(xí),取長補短。如有的學(xué)生喜歡養(yǎng)蠶,就讓他觀察家里所養(yǎng)的蠶,觀察蠶是如何吃桑葉、如何睡眠、蛻皮,如何吐絲、結(jié)繭的,邊觀察邊把它記錄在本子上。而有的學(xué)生喜歡養(yǎng)小動物,就讓他觀察小動物,觀察小動物吃什么,活動時是什么樣的,不動時又是什么樣的、睡覺時的姿勢是怎樣的等等,邊觀察邊記錄。這樣學(xué)生在記錄的過程也就培養(yǎng)了他們的寫作能力,同時也能提高學(xué)生觀察的興趣,在記錄時能更加細致地去觀察事物。記錄時,教師可以讓學(xué)生從寫最簡單的句子開始,逐步養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,可為今后的作文積累豐富的素材。正如著名作家老舍先生所說:“要天天記,養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮一陣風(fēng),便記下來了;下一陣雨,你也記下來。因為不知哪一天,你的作品里就需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨。你如果沒有這種積累,就寫不豐富!边@其實就是我們常說的“好記性不如爛筆頭”。只有天天記日記,好的素材才會越積越多,才可以將其得心應(yīng)手的運用到作文中去。

              學(xué)生觀察能力的提高最主要還是要靠老師的引導(dǎo),老師引導(dǎo)得當,學(xué)生也就能很快學(xué)會觀察的方法及寫作的技巧?傊匾晫W(xué)生觀察能力的培養(yǎng),不僅有利于教師作文教學(xué)的提高,更有利于學(xué)生作文水平的提高。

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