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漢語(yǔ)是世界上是最好學(xué)的語(yǔ)言——兼評(píng)中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)及其改革
漢語(yǔ)是世界上是最好學(xué)的語(yǔ)言——兼評(píng)中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)及其改革
張廣照
內(nèi)容提要：漢語(yǔ)是世界上最古老最美麗最簡(jiǎn)潔最豐富最成熟最優(yōu)秀最特殊的一種語(yǔ)言，但又成了舉世公認(rèn)最難學(xué)的語(yǔ)言。這是中國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)的失敗，也不利于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)推廣和走向世界，這更昭示著漢語(yǔ)教學(xué)巨大變革的必要和可能。而這完全是不了解漢字的規(guī)律，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。這種方法的根本錯(cuò)誤在于兩條：一是分散識(shí)字，二是讀寫用完全同步。鑒于此實(shí)行集中識(shí)字讀寫分開(kāi)的新式識(shí)字法，使幼兒能在一個(gè)學(xué)期內(nèi)認(rèn)識(shí)2500多個(gè)常用漢字，相當(dāng)于小學(xué)六年的識(shí)字量，識(shí)字甚至同說(shuō)話一樣，使孩子在學(xué)前（最多一年級(jí)時(shí)）就可以完成。漢語(yǔ)成為世界上最好學(xué)的語(yǔ)言，其意義不可估量。
識(shí)字教學(xué)存在根本性失誤
漢語(yǔ)是世界上最古老最美麗最簡(jiǎn)潔最豐富最成熟最優(yōu)秀最特殊的一種語(yǔ)言，但又成了舉世公認(rèn)最難學(xué)的語(yǔ)言最難寫的文字（不少大學(xué)生研究生字都很難看），這是漢語(yǔ)教學(xué)的失敗，必須進(jìn)行革命。而這是古代某些御用文人和官僚刻意為之（一切壟斷者都有此偏好），是傳統(tǒng)教育官方文化特權(quán)主義霸權(quán)主義專制主義神秘主義偽精英主義貴族氣息的本質(zhì)表現(xiàn)——文化一被壟斷，它就成了特權(quán)文化官僚文化神秘文化貴族文化愚民文化——是為其脫離實(shí)踐，統(tǒng)治、欺騙和愚弄群眾服務(wù)的。祖先創(chuàng)造漢字近乎完美，其智慧之高超、奧秘之深邃、原則之科學(xué)、構(gòu)思之巧妙、內(nèi)涵之豐富、前景之遠(yuǎn)大是我們遠(yuǎn)未認(rèn)識(shí)的。它一字一音字不變形（不像外語(yǔ)變格變位），字多是詞字再造詞，字有限而詞無(wú)窮。用不著多大聰明和過(guò)多比較，就能看出漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)來(lái)。然而千百年來(lái)統(tǒng)治者政治愚民文化壟斷，終于造成了這種局面。幸虧聲音像空氣一樣無(wú)人能夠壟斷，不然群眾會(huì)連說(shuō)話的能力都被他們剝奪。他們故意對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)加上四把鎖而愚人自愚：口頭語(yǔ)言變成書面語(yǔ)言加一把鎖——中國(guó)人的言文分離、書面語(yǔ)言之異于和難于口語(yǔ)世所罕見(jiàn)（比如我們讀一千三百多年前李白寫的“床前明月光，疑是地上霜”，一點(diǎn)也不覺(jué)得深?yuàn)W，就像聽(tīng)今天的六歲小孩說(shuō)話一樣，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人說(shuō)話也是很通俗的；而一看書面文字卻是什么“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”，就是韓愈寫文章也是“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。之乎者也，雅多了，也難多了。這根本不是當(dāng)時(shí)人們語(yǔ)言的記錄），他們利用權(quán)力把俗言變成文言使文字變得難學(xué)難解，再用語(yǔ)言霸權(quán)維護(hù)他們的權(quán)力，言文一致經(jīng)過(guò)近代“五四”白話文運(yùn)動(dòng)才基本實(shí)現(xiàn)，然而至今仍有人以語(yǔ)言和文章晦澀難懂為榮為高；從寫字到成文又加一把鎖——漢字筆畫從左到右符合人的生理習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而行文印刷卻從右往左，這除了弄臟衣袖累痛手腕之外，沒(méi)有任何必要，簡(jiǎn)直是違背常識(shí)逆天行事，但是千百年來(lái)毛病當(dāng)成傳統(tǒng)，這種改變更是現(xiàn)代才開(kāi)始的，是解放以后近幾十年的事情，而且不少華人至今未變；文章寫出又加一把鎖：不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使得許多語(yǔ)句歧義連連甚至不知所云，以致后人不得不做但又做不好的加標(biāo)點(diǎn)“句讀”成為一種“學(xué)問(wèn)”（中國(guó)很多學(xué)問(wèn)就是這種有不如無(wú)沒(méi)事找事的學(xué)問(wèn)，而真正的學(xué)問(wèn)即創(chuàng)新發(fā)展卻極少），所謂“一年識(shí)字三年斷句”。更為奇怪和荒唐的是，人都知道說(shuō)話要喘氣，文要加點(diǎn)句要斷開(kāi)并且辛辛苦苦地為別人為前人的章句加點(diǎn)，但自己卻又文不加點(diǎn)再讓后人斷句，誤人誤己令人匪夷所思。有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也就是近代的事情！中國(guó)的文人和官府怎么了？為何總是與人與己過(guò)不去，幾千年就是產(chǎn)生不出個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)？千年百年千人萬(wàn)人都在做著這種過(guò)河搭橋后立即拆橋的事情，客氣地說(shuō)這是保守愚蠢，不客氣地說(shuō)是故意誤國(guó)害民！他們從來(lái)都是把個(gè)人利益置于國(guó)家和民族利益之上，實(shí)際上是愚民誤國(guó)的偽精英，對(duì)國(guó)家和人民有一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任心中國(guó)的“教育”就不會(huì)弄到這步田地！我對(duì)傳統(tǒng)教育官方文化深惡痛絕，至今有人還是這種心態(tài)！打破前三把鎖這看似簡(jiǎn)單的事情，非要經(jīng)歷五四運(yùn)動(dòng)那樣劇烈的革命才得以實(shí)現(xiàn)！傳統(tǒng)教育官方文化之頑劣于此可見(jiàn)一斑！從說(shuō)話（字）到識(shí)字寫字又一把鎖——漢字極簡(jiǎn)極美字為本位，中國(guó)人認(rèn)識(shí)兩三千個(gè)常用字就很有學(xué)問(wèn)了（任何外語(yǔ)總要有上萬(wàn)數(shù)千單詞才算有學(xué)問(wèn)吧），但是有人就是不讓孩子早識(shí)字，識(shí)字也只能用他們的笨方法，兩三千漢字非要放在十幾萬(wàn)字的文章中、非要學(xué)習(xí)五六年甚至更多不可，而且多數(shù)人還學(xué)不好；方塊字本來(lái)有難寫的一面，他們非要孩子識(shí)字就要寫字，寫錯(cuò)一個(gè)罰一百遍而折磨孩子。其實(shí)兒童時(shí)期是記憶力最好的時(shí)期應(yīng)該大量地閱讀文章接受信息而不是咬文嚼字地解字寫字。這本來(lái)不是問(wèn)題但讓初學(xué)者就徹底解決這就是問(wèn)題！如同孩子初學(xué)說(shuō)話總是不準(zhǔn)初學(xué)走路總是不穩(wěn)但并不是什么大不了的問(wèn)題一樣。然而教者什么辦法笨用什么，什么辦法好反對(duì)什么。這到今天也沒(méi)有根本改變，把包括識(shí)字在內(nèi)的一切學(xué)習(xí)搞得極其繁瑣昂貴玄虛無(wú)用。千方百計(jì)地愚人愚己。初步研究使我感到，漢字是一個(gè)取之不盡用之不竭的富礦，其優(yōu)勢(shì)和價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有為我們認(rèn)識(shí)一二，千百年來(lái)被文化專制主義者這些不肖子孫無(wú)情地埋藏著破壞著歪曲著誣蔑著，他們“不善操舟而惡河之曲”，無(wú)意有意地做著誤國(guó)害民的事情。我們必須推倒強(qiáng)加在漢字身上的一切誣蔑不實(shí)之詞，破除文化專制主義。他們這樣做是根本不懂漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，也非常不利于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)推廣和走向世界，阻礙民族進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展，更不適應(yīng)家長(zhǎng)需要和時(shí)代要求，漢語(yǔ)教學(xué)必須改革，必須還文化于人民，讓中國(guó)人盡快地聰明起來(lái)，讓國(guó)家盡快地富強(qiáng)起來(lái)！“真?zhèn)饕粡埣垼賯魅f(wàn)卷書”。真理是樸素的，漢語(yǔ)是最特殊最好學(xué)的一種優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言，孩子多識(shí)字早識(shí)字就等于掌握了一把打開(kāi)智慧之門的鑰匙：語(yǔ)言豐富則知識(shí)豐富則智力發(fā)展，其意義不可估量。如果我們有很好的方法使孩子早識(shí)字多識(shí)字有什么壞處？讓漢語(yǔ)成為世界上最好學(xué)的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)人有什么不好？一些人對(duì)國(guó)人如此愚民于心何忍？如此褻瀆中國(guó)文化天良何在？救救中國(guó)救救孩子！不能再聽(tīng)某些既虛榮無(wú)能又專橫霸道的專家學(xué)者們的一派胡言了，不能為了某些人的威權(quán)和飯碗而繼續(xù)誤國(guó)愚民了。但愿這種變革少一些阻力！我們要責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起這一變革使命，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行徹底的改革，不要用任何理由來(lái)辯解和逃避。語(yǔ)言是人類最自然的東西，學(xué)習(xí)語(yǔ)言也能夠和應(yīng)當(dāng)成為一件不難的事情。古老美麗的漢語(yǔ)就更是如此，現(xiàn)在漢語(yǔ)之所以讓人難學(xué)，這完全是不了解漢字的規(guī)律，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)造成的。
中國(guó)學(xué)�，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)方式，是讓孩子通過(guò)課文學(xué)習(xí)識(shí)字的，根據(jù)現(xiàn)在隨課文識(shí)字的教學(xué)計(jì)劃，將2500個(gè)生字分散在六年的小學(xué)里去學(xué)，小學(xué)階段平均每天識(shí)字僅一個(gè)多一點(diǎn)，效率極低。這種方法的根本錯(cuò)誤在于兩條：一是分散識(shí)字，二是讀寫用完全同步。
所謂分散識(shí)字，就是將漢字放在選擇的課文中學(xué)習(xí)，通過(guò)大量的課文識(shí)字，這用的是外國(guó)人學(xué)習(xí)單詞的方法。我們知道，漢語(yǔ)中沒(méi)有與外語(yǔ)“字母”對(duì)應(yīng)的事物，但外語(yǔ)中也沒(méi)有與漢字中的“字”對(duì)應(yīng)的形式。“字”是我們祖先的偉大發(fā)明，現(xiàn)在世界上的一切（至少是主要）語(yǔ)言中都沒(méi)有和字對(duì)應(yīng)的這種形式，他們只能有無(wú)數(shù)（以十萬(wàn)百萬(wàn)計(jì)）的“單詞”，“字”在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，而“字”絕大多數(shù)都可以獨(dú)立存在（除了葡萄、鴛鴦等字外），有獨(dú)立意義，差不多相當(dāng)于外語(yǔ)中的“單詞”了。所有漢字一字一音，字不變形，一字幾乎就是一詞，許多名詞動(dòng)詞形容詞一字一音就可表達(dá)，這是外語(yǔ)中的單詞無(wú)法比擬的。漢字至少有這樣三個(gè)特點(diǎn)：可理解性（象形文字，字總數(shù)少），可拆分性（漢字幾乎都由一個(gè)以上的字組成，只要它有一橫我們就可以這樣說(shuō)。漢字中不可拆成字的字并不多，想找個(gè)不能拆成字的漢字非常困難。漢字是字中有字，字又成字。連“子”也是“一”和“了”構(gòu)成的呢�。山M詞性。字已是詞，再由字成詞，因而字有限而詞無(wú)窮。漢語(yǔ)是以單字為基礎(chǔ)的二次構(gòu)詞法為主，字可以組詞，為數(shù)不多的“單字”可以組成無(wú)窮無(wú)盡的“單詞”，這是漢字的無(wú)比優(yōu)越性所在，這就決定了我們的學(xué)習(xí)要以識(shí)字而不是學(xué)詞為本，能夠在短期內(nèi)集中突擊完成。如果能在較短時(shí)間內(nèi)用較好的方法認(rèn)識(shí)了常用漢字，中國(guó)人就過(guò)了語(yǔ)言這一關(guān)。外語(yǔ)的單詞量極大，就總量而言幾乎是天文數(shù)字，隨時(shí)產(chǎn)生，出一個(gè)新事物就要造一個(gè)新詞來(lái)稱呼它，英語(yǔ)據(jù)說(shuō)詞匯總量已有百萬(wàn)左右，莎士比亞掌握的詞匯在兩萬(wàn)左右，一般的人大概也都要掌握一萬(wàn)左右才行，現(xiàn)代社會(huì)外國(guó)人要有一兩萬(wàn)個(gè)單詞才算有學(xué)問(wèn)吧！中國(guó)研究生以上的人英語(yǔ)詞匯量都在上萬(wàn)左右。相信任何拼音文字都不會(huì)擁有三兩千個(gè)單詞就算有學(xué)問(wèn)的情況。而漢字總數(shù)就五六萬(wàn)個(gè)，常用的就兩三千字（使用概率在95%以上，再多認(rèn)幾千提高三兩個(gè)百分點(diǎn)，多認(rèn)幾萬(wàn)提高零點(diǎn)幾個(gè)百分點(diǎn)），中國(guó)人認(rèn)識(shí)兩三千個(gè)字就算是很有學(xué)問(wèn)的了，足以應(yīng)付自如，偶有不識(shí)自學(xué)極其簡(jiǎn)單，不要再跟別人學(xué)習(xí)了。說(shuō)句笑話，他遇到不認(rèn)識(shí)的字，認(rèn)真一點(diǎn)查查字典，不查字典連猜加蒙也理解個(gè)八九不離十（誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)這種情況呢？），它所組成的詞足夠用的了。識(shí)三兩千漢字的人至少相當(dāng)于英語(yǔ)中掌握兩萬(wàn)單詞！這種比較優(yōu)勢(shì)是明顯的巨大的。這就相當(dāng)于在中國(guó)，建筑最美的房屋需要三兩千種材料，而在外國(guó)則要兩萬(wàn)種材料（這里還沒(méi)有說(shuō)漢語(yǔ)語(yǔ)法的優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)沒(méi)有什么語(yǔ)法，不要用語(yǔ)法來(lái)難為孩子嚇唬外國(guó)人）。這是漢語(yǔ)優(yōu)勢(shì)之一，數(shù)量比較。而漢語(yǔ)更大的優(yōu)勢(shì)還在后面，就是這兩三千個(gè)字可以集中學(xué)習(xí)，這是從質(zhì)上比較的。
漢字可以集中認(rèn)識(shí)
誠(chéng)然，中外語(yǔ)言都不是通過(guò)背誦字典而是放在文章中識(shí)字的，但是漢語(yǔ)這三兩千字（或任意幾百幾千字）可以用很少重復(fù)的形式編成押韻合轍瑯瑯上口且有意義的一篇文章一本教材來(lái)學(xué)習(xí)，而外語(yǔ)那么多的詞匯，那么復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象，很難編出這樣的教材來(lái)（比如英語(yǔ)三句話不過(guò)就要the，the，of，of地重復(fù)起來(lái)，離開(kāi)介詞冠詞等幾乎寸步難行）。而漢語(yǔ)這樣的教材在南北朝時(shí)就有，千字文就是幾乎一字不重的古代識(shí)字讀本，1000個(gè)字中包含了993個(gè)生字，幾乎包括了當(dāng)時(shí)的常用漢字而成為兒童課本。近年國(guó)內(nèi)也有人進(jìn)行了這樣的嘗試，我在借鑒古人和別人的基礎(chǔ)上，新編了一本更加簡(jiǎn)潔更加通順的2800多字的識(shí)字教材，包括了2570多個(gè)（含小學(xué)六年級(jí)規(guī)定掌握的2500個(gè)常用漢字）生字。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明，一年級(jí)學(xué)生（他們剛?cè)雽W(xué)其實(shí)相當(dāng)于幼兒園大班孩子，并不識(shí)字，）有組織地每天學(xué)習(xí)二三十分鐘，在三個(gè)月之內(nèi)可以毫無(wú)困難地認(rèn)識(shí)它而過(guò)了識(shí)字關(guān)，就算一個(gè)學(xué)期學(xué)完也是很快的！世界上大概除了漢語(yǔ)，沒(méi)有任何語(yǔ)言能做到這一點(diǎn)：讓五六歲六七歲的孩子一學(xué)期就能掌握母語(yǔ)。而現(xiàn)在這2500個(gè)漢字卻在小學(xué)六年間十幾萬(wàn)字左右的教材（不包含100多萬(wàn)字的課外閱讀教材）中包含，碰來(lái)碰去才認(rèn)識(shí)這些字，效率自然和這不可同日而語(yǔ)。這是說(shuō)現(xiàn)在分散識(shí)字的方法沒(méi)有掌握漢字的特點(diǎn)。
這里我要強(qiáng)調(diào)指出，漢字的這種特點(diǎn)已為某些外國(guó)人所掌握和運(yùn)用。據(jù)講美國(guó)中央情報(bào)局就用過(guò)這種方法訓(xùn)練它的對(duì)華工作人員。漢語(yǔ)不就是兩三千個(gè)常用字嗎，它讓招募的大學(xué)生進(jìn)行一年的集中識(shí)字學(xué)習(xí)，這些人就能自由閱讀中文資料過(guò)了文字關(guān)，如果再送到華人區(qū)實(shí)習(xí)半年，他們就能和中國(guó)人說(shuō)話對(duì)答如流過(guò)了口語(yǔ)關(guān)，就是他們的寫作能力稍差些。不過(guò)中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)也只是把它作為一個(gè)交際工具而不是為了當(dāng)英語(yǔ)文學(xué)家，去超過(guò)莎士比亞啊！可見(jiàn)漢字的規(guī)律是一種客觀存在，我們過(guò)去做的是違背其規(guī)律的事情。三四個(gè)月最多半年可以做成的事做了五六年！我們已經(jīng)吃了虧不要再貽誤孩子貽誤后人了！再不改變，可能就要由外國(guó)人來(lái)教中國(guó)人學(xué)習(xí)漢字了！
現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)效率低下的第二個(gè)原因是要求學(xué)生對(duì)字要達(dá)到“音形字義”全面掌握，讀寫用完全同步，這個(gè)要求似是而非極不合理，大大放慢了識(shí)字速度。所謂“音”，就是要會(huì)發(fā)音能說(shuō)出來(lái)，而這是每一個(gè)有說(shuō)話能力的中國(guó)人都掌握的。據(jù)研究，學(xué)齡前兒童所說(shuō)的話中包含的漢字在一千以上二千以下，三歲小孩叫爸爸媽媽，說(shuō)“我要看電視”，“我打你”，“不跟你玩了”，更不用說(shuō)指認(rèn)東西等，話中已經(jīng)包括了很多漢字，能夠組織出來(lái)的詞匯就更多。至于成人文盲就更不用說(shuō)，有的文盲很聰明很幽默，很會(huì)說(shuō)話很會(huì)辦事，就是不認(rèn)字。他會(huì)夸獎(jiǎng)別人聰明，但你真寫出“聰明”二字他卻傻眼了。他很想甚至也會(huì)投資賺大錢，但你給他一本“投資指南”，“賺錢秘訣”，他卻不認(rèn)識(shí)了。幼兒和文盲的困難和限制在于只能借助聲音學(xué)習(xí)，只能借助聲音體態(tài)等與人進(jìn)行面對(duì)面的交流，需要聽(tīng)人家講以后他才能知道，才能思考和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，否則就是不可能的甚至是搞反了的（寫封信他就不認(rèn)識(shí)。有一個(gè)笑話諷刺說(shuō)，一位財(cái)主是文盲，他收到一封人家向他借牛的信，他裝模作樣地看了一下以為是人家請(qǐng)他赴宴，就說(shuō)“知道了，我一會(huì)就去！”結(jié)果斯文掃地。相信如果是當(dāng)面向他借牛他決不會(huì)這樣說(shuō)�！端疂G傳》中的提轄魯達(dá)——這時(shí)還未叫智深——在捉拿自己的榜文下面看熱鬧險(xiǎn)些自投羅網(wǎng)，這都是很真切生動(dòng)的例子，這就是音與字不同之處）。他只能以自己活生生的血肉之軀和同樣活生生的人打交道，以他的親身接觸為限度，只能進(jìn)行即時(shí)交流，用哲學(xué)的話說(shuō)就是“聲音和人是直接同一”不能分割的，人的聲音與人的肉體共存亡。想交流就要和真人見(jiàn)面，人見(jiàn)面才能交流，人分開(kāi)了交流也就停止了，再要交流只能再見(jiàn)一次面。一個(gè)只會(huì)說(shuō)話的文盲所能利用的信息載體也只有聲音圖形體態(tài)等形式，他主要用聲音和現(xiàn)實(shí)的人打交道。而聲音是流動(dòng)的思想，他學(xué)習(xí)和活動(dòng)的時(shí)間和空間都受到了他作為血肉之軀的自然人的局限，是一個(gè)局部的不完全的“社會(huì)人”。人類創(chuàng)造的成果主要是以文字的形式體現(xiàn)、保存和傳承的，我們的世界在相當(dāng)程度上是一個(gè)文字的世界數(shù)字的世界，文盲和兒童最大的不便就是不能享受和接受這種成果，他不知道形形色色的文字說(shuō)的是什么，和現(xiàn)實(shí)中的人的交往只有說(shuō)話這樣一種片面的形式（復(fù)雜一點(diǎn)抽象一點(diǎn)他還聽(tīng)不懂，超出了他的理解能力）。一般地說(shuō)，文盲只能說(shuō)自己的方言土語(yǔ)，中國(guó)這么大，到了異地他鄉(xiāng)面對(duì)南腔北調(diào)他就很難聽(tīng)懂外地人的話，更不用說(shuō)外國(guó)人的話。文盲所看到的世界一定和我們不同，如同盲人與我們感知的世界不同一樣。面對(duì)一個(gè)充滿文字符號(hào)的世界，他在現(xiàn)實(shí)生活中的困難和痛苦是我們非文盲想象不到的。文化上的盲等于乃至不如盲人有文化。文盲眼中的世界是一個(gè)殘缺的世界，當(dāng)然這可以通過(guò)識(shí)字來(lái)解決。
學(xué)習(xí)要把快速識(shí)字放在第一位
所謂“形”，就是要能認(rèn)識(shí)漢字，你寫出來(lái)他能夠認(rèn)識(shí)。漢字是象形文字，每一個(gè)字都像一幅圖畫，是音形義的統(tǒng)一體。會(huì)說(shuō)的不一定能認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)的就一定能說(shuō)能用了。馬克思指出“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”（如果不用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們無(wú)法知道一個(gè)人在想什么）。聲音是思想的“外化”，是流動(dòng)的思想，聲音使一個(gè)人的思想能夠?yàn)樗怂私猓茉谝欢ǚ秶鷥?nèi)傳播，那么文字則是思想的“物化”，是凝固的思想。思想用文字表達(dá)出來(lái)以后就有了更廣闊更長(zhǎng)遠(yuǎn)的存在甚至永恒，其意義也更加重大。文字和人不是直接同一而是可以分開(kāi)的。它使人的思想成果并不隨著人的活動(dòng)停止而停止，并不隨著人的消失而消失，可以長(zhǎng)期存在甚至永恒�？鬃铀廊汕Ф嗄炅耍乃枷脒�存在還在影響著我們，而孔子的爹，孔子的許多同代人到底想、說(shuō)、做了什么我們實(shí)在無(wú)從得知而成為萬(wàn)古之謎。歷史上一定有無(wú)數(shù)偉大的思想沒(méi)有流傳下來(lái)！多么可惜�。∥淖质顾枷氪嬖诘臅r(shí)間和空間大大擴(kuò)展了。文字是人類最偉大的發(fā)明，這種信息載體是人類獨(dú)有的。人類文明史就是從有文字的歷史開(kāi)始的，文字的出現(xiàn)大大加速了人類文明的步伐。人類有了幾百萬(wàn)年的歷史，而有文字的歷史不過(guò)幾千年，但這幾千年的發(fā)展超過(guò)過(guò)去幾百萬(wàn)年的幾百萬(wàn)倍，而且越來(lái)越加速發(fā)展著！全人類是這樣，一個(gè)人也是這樣。為什么？值得我們深思。文字是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志和原因，識(shí)字則是一個(gè)人有文化和大大發(fā)展自己智力的標(biāo)志和途徑，因而絕對(duì)應(yīng)當(dāng)把識(shí)字放在學(xué)習(xí)的第一位。識(shí)字的偉大意義就在于使人擺脫了作為自然人必不可免的局限性，可以在廣闊乃至全世界全人類的范圍內(nèi)接受信息，向古今中外的人學(xué)習(xí)和與之交流而不必親身親見(jiàn)。他面前打開(kāi)了一個(gè)無(wú)限的天地，可以與現(xiàn)實(shí)和歷史的人打交道。他社會(huì)化的程度和速度大大加快和提高了�！靶巍笔恰耙簟钡摹拔锘币彩瞧洹吧罨�，是與音的分化和對(duì)音的發(fā)展。我們中國(guó)這么大的國(guó)家之所以能保持統(tǒng)一，音物化為象形的漢字（漢語(yǔ)不是字隨音走的拼音文字，拼音使得不同讀音的一種語(yǔ)言變成了許多種語(yǔ)言。古歐洲的一種語(yǔ)言演變成了如今的英、法、德、俄、西語(yǔ)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。）是一個(gè)重要因素，什么語(yǔ)言都是音易變而字不易變。漢人的方言不計(jì)其數(shù)，相隔五十里的人就可能聽(tīng)不懂對(duì)方的話，但漢字只有一種。如果字隨音走漢語(yǔ)會(huì)變成幾萬(wàn)種語(yǔ)言也不止！北京人廣東人可能聽(tīng)不懂對(duì)方的一句方言，但寫出來(lái)都能認(rèn)識(shí)并且在糾正著自己的方言。南方人可以把“階”（街）念成“該”，但他識(shí)字后就會(huì)糾正自己的發(fā)音而能與更多的人交流。識(shí)字的意義無(wú)論如何估計(jì)都不過(guò)分。識(shí)字是一個(gè)人最重要的事情，過(guò)了這一關(guān)使得一個(gè)人獲得了打開(kāi)智慧之門的金鑰匙，因而學(xué)習(xí)也就應(yīng)該把這作為第一位的任務(wù)而抓緊抓好不能以任何理由耽誤，更何況它并不是最難而是很自然的事情。但是現(xiàn)在的學(xué)校卻忽視了這個(gè)任務(wù)。本來(lái)孩子說(shuō)話已經(jīng)包括了一兩千字，學(xué)習(xí)應(yīng)該考慮盡快讓他達(dá)到和超越這個(gè)水平，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)某叫�。但是進(jìn)了學(xué)校以后卻把他當(dāng)作一個(gè)不會(huì)說(shuō)中國(guó)話的外國(guó)人似的，從比如說(shuō) “人手口刀馬�！睂W(xué)起，一年下來(lái)學(xué)了三五百字，六年也才兩千多字。把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，把熟悉了的東西變成了不會(huì)的東西，扼殺了人的興趣愛(ài)好和創(chuàng)造性�，F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)在第一步也是在根本的問(wèn)題上出了錯(cuò)。
識(shí)字和寫字不必完全同步
所謂“字”，就是要會(huì)寫，認(rèn)識(shí)了的字要同時(shí)能夠?qū)懗鰜?lái)。這個(gè)要求使得識(shí)字的速度大大放慢了，而且看似合理其實(shí)不然。說(shuō)話先于和易于識(shí)字，識(shí)字也要先于和重于寫字，不應(yīng)該也不可能要求它們齊頭并進(jìn)同時(shí)完成。識(shí)和寫本來(lái)就是兩個(gè)階段兩種水平，可以而且應(yīng)該把它們適當(dāng)分開(kāi)，這既是承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也是加快學(xué)習(xí)的方法。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，會(huì)認(rèn)和會(huì)寫是可以分開(kāi)的，一個(gè)單詞我可能寫不出寫不對(duì)，但是你寫出來(lái)我能認(rèn)識(shí)，這也是一個(gè)階段一種能力。許多人不就是這樣的嗎？可以斷定：世界上所有的人都是認(rèn)識(shí)的字詞要比寫出的字詞為多。拼音文字是能說(shuō)就差不多能寫所以他們要求讀寫同步有道理，也不難做到。他們能說(shuō)就能寫，看到就能讀，但是他們能讀出來(lái)卻可能根本不知道是什么意思（如同我們可以把一篇古文加上拼音一年級(jí)的學(xué)生也能念出來(lái)但卻不知所云一樣），他們難的是如何掌握這么多的單詞量。而漢字則是要認(rèn)識(shí)的字量比較少，但認(rèn)識(shí)后就不難了解這些字所組成的詞和文的意義，其特殊性決定了讀寫適當(dāng)分開(kāi)是科學(xué)的。漢字是象形文字，和拼音文字相比，“說(shuō)”不難，“認(rèn)”就相對(duì)難了一點(diǎn)，“寫”就更難一點(diǎn)，因?yàn)檫@類似畫畫！和翻來(lái)覆去就是二三十個(gè)字母組成的外語(yǔ)單詞相比，初學(xué)者寫漢字有一定難度，而寫好后則是一門藝術(shù)！大概世界上只有漢字才能成為一種書寫的藝術(shù)吧！這種特點(diǎn)是漢字的一種不利，也是漢字的一個(gè)優(yōu)長(zhǎng)！識(shí)寫同步就是揚(yáng)短避長(zhǎng)！非要孩子學(xué)一個(gè)就會(huì)寫一個(gè)，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是不懂漢字特點(diǎn)，說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)是故作高深刁難孩子向孩子賣弄自己的那點(diǎn)才能。書中的許多學(xué)問(wèn)不過(guò)是“回字的四種寫法”式的玩意而已，并不是真正的學(xué)問(wèn)，而真正的學(xué)問(wèn)他們卻不去教也不會(huì)教！中國(guó)“教育”本來(lái)就有神秘主義貴族化而與學(xué)生為敵的一面,語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)尤甚，醒來(lái)吧，“教育家”們，換個(gè)角度思考問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們過(guò)去做了多少蠢事！我們應(yīng)該理解和順應(yīng)漢字這種相對(duì)難寫的特點(diǎn)，把難題適當(dāng)推后一點(diǎn)才是揚(yáng)長(zhǎng)避短什么問(wèn)題都好解決了。世界上沒(méi)有一個(gè)媽媽讓孩子發(fā)準(zhǔn)每一個(gè)音再往下教孩子說(shuō)話（要孩子一學(xué)說(shuō)話就要他說(shuō)正確，例如“吃飯”不能說(shuō)“乞飯”，不說(shuō)正確就不往下學(xué)，大概人到八十歲也不會(huì)說(shuō)話�。瑳](méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)一句話后要會(huì)認(rèn)會(huì)寫這句話，為什么到了學(xué)校以后非要這樣完全同步呢？真是匪夷所思豈有此理！識(shí)字是學(xué)習(xí)的開(kāi)始，漢字就這么三兩千字，會(huì)寫本是絕對(duì)不成問(wèn)題的事情，但兒童由于識(shí)字少和手的協(xié)調(diào)能力差等，一開(kāi)始會(huì)認(rèn)而寫不出或者缺胳膊短腿地寫錯(cuò)幾個(gè)字沒(méi)有什么了不起，不是什么大不了的“罪過(guò)”，繼續(xù)學(xué)下去把認(rèn)識(shí)了的字寫出來(lái)不成問(wèn)題。要求會(huì)認(rèn)就要會(huì)寫只能以犧牲識(shí)字速度為代價(jià)而誤入歧途。打個(gè)比方，如果我們要求孩子在第一課就要把“人手口”寫得橫平豎直方方正正（這個(gè)要求也很“合理”�。粚懞貌煌聦W(xué)，那么沒(méi)有三二年的時(shí)間，大概很難把這幾個(gè)字寫得像模像樣，可是如果這樣要求誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得這是無(wú)理的可笑的！寫得不正不好看有什么了不起？孩子初學(xué)寫字只能寫出那種東倒西歪稚態(tài)可愛(ài)的“娃娃體”，一開(kāi)始所有的字都寫不好，而到了比如說(shuō)小學(xué)畢業(yè)時(shí)所有的字都寫好了。那么現(xiàn)在要求學(xué)生認(rèn)了一個(gè)字就要會(huì)寫這個(gè)字不也是這樣荒唐過(guò)分嗎？你寫出來(lái)他能認(rèn)識(shí)，在識(shí)字過(guò)關(guān)后再來(lái)寫字寫好不是更好嗎？這種做法是錯(cuò)誤的，也違背了漢字的成字規(guī)律。漢字絕大多數(shù)字都是由一個(gè)以上的字組成的。比如“翻”字（這是在看路旁常見(jiàn)的“翻修輪胎”廣告時(shí)想到的）就是由一撇加上“米”“田”“羽”三個(gè)字（細(xì)拆共可拆出一，八，木，口，十，日，田，番，習(xí)，米，羽11個(gè)字，加上它自身就是12個(gè)字）組成的，連“的”字細(xì)拆也可以拆成白，勺，一，日，口五個(gè)字，漢字是整體性的東西，還真難找到幾個(gè)不是由其他字組成的漢字，越復(fù)雜的字越是這樣，它實(shí)際上并不難認(rèn)也不難寫。就像書法家喜歡寫復(fù)雜而不喜歡寫簡(jiǎn)單的字一樣�！澳繜o(wú)全�！睍r(shí)看不準(zhǔn)寫不好是難免的。既然如此，就不如讓學(xué)生盡快地過(guò)識(shí)字這一關(guān)。他認(rèn)識(shí)的字越多，他看復(fù)雜的字就越簡(jiǎn)單，寫正確的能力就越強(qiáng)。小孩初看“翻”字要瞪大眼睛看組成，甚至還要數(shù)筆畫，而成年人根本不用這樣。“庖丁解�！毙赜腥�，它成了很簡(jiǎn)單的東西。只要不是上了兩天學(xué)就退學(xué)，識(shí)字多了把認(rèn)識(shí)了的字寫正確一點(diǎn)也不難。誰(shuí)在兒時(shí)沒(méi)有寫錯(cuò)過(guò)幾個(gè)字呢？初學(xué)寫字不同于人到一個(gè)生疏地方辨認(rèn)方向，第一次轉(zhuǎn)向后來(lái)就很難改了（真的轉(zhuǎn)向現(xiàn)在也沒(méi)有什么好辦法扭過(guò)來(lái)），寫錯(cuò)一次并不意味著終生改不過(guò)來(lái)了。只要求他會(huì)寫簡(jiǎn)單的就行了。不要因此耽誤了識(shí)字的速度。學(xué)得慢不一定學(xué)得好，學(xué)得好的辦法恰恰在于多認(rèn)字快認(rèn)字而不是少認(rèn)字慢認(rèn)字。只學(xué)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字時(shí)的確很難認(rèn)很難寫，但是后來(lái)他認(rèn)識(shí)了更多的字就不難了。在一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)搞試驗(yàn)，相信二者是事倍功半和事半功倍的關(guān)系！初時(shí)孩子是一筆一畫地識(shí)字寫字，后來(lái)字在他眼中就不是一筆一畫而是偏旁部首多字合成的了。這就像先前建房子只能是一磚一石地建筑房屋，我們現(xiàn)在改為板塊結(jié)構(gòu)，四面墻體和房頂預(yù)先制好到時(shí)組裝就成了，哪個(gè)快哪個(gè)慢哪個(gè)更為合理高效不是很明顯嗎？造一塊板塊當(dāng)然比砌一塊磚復(fù)雜，但用板塊蓋房子則必比用磚快得多！這樣讀寫分開(kāi)不求絕對(duì)同步，漢字的劣勢(shì)就變成了優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)我們真正掌握了漢字的規(guī)律。反之則把優(yōu)勢(shì)當(dāng)成劣勢(shì)！ “雪”字一開(kāi)始只能告訴孩子是上面“一橫一豎一拐…………”下面加個(gè)“一拐一橫一橫”，而當(dāng)他認(rèn)了更多的字后就可以說(shuō)“雨加臥山”就是“雪”字。哪種方法更好更快更符合漢字規(guī)律，一目了然。先前的要求不是殘酷無(wú)情故弄玄虛為難孩子嗎？這是使識(shí)字速度慢下來(lái)的主要原因，也是我們要改革和改變的主要方面。學(xué)校強(qiáng)調(diào)“會(huì)寫”，已經(jīng)到了殘酷無(wú)情的地步，孩子寫錯(cuò)一字要罰他重寫數(shù)十遍數(shù)百遍，簡(jiǎn)直是虐待狂心理！說(shuō)起這些來(lái)可能人人都感同身受深惡痛絕！有的教育行政部門檢查教學(xué)質(zhì)量荒唐到就到學(xué)校檢查學(xué)生寫“壯”字時(shí)的底下一橫是不是短的，這同孔乙己炫耀“回”字的四種寫法有什么不同？無(wú)聊！字寫出來(lái)是讓人認(rèn)識(shí)的，你知道他初寫錯(cuò)了就說(shuō)明你認(rèn)識(shí)他寫的這個(gè)字，他又不是“頑固不化不肯改悔”，為什么要懲罰他？再說(shuō)，讓兒童來(lái)看成人更不用說(shuō)書法家的字，沒(méi)有幾個(gè)字是對(duì)的，龍飛鳳舞橫歪豎斜，但我們卻都能認(rèn)識(shí)而且還說(shuō)好，為什么對(duì)孩子這樣苛刻？這既是語(yǔ)文教學(xué)的異化，也是教育制度的異化！我這不是鼓勵(lì)學(xué)生寫錯(cuò)字不寫字，而是說(shuō)現(xiàn)在對(duì)孩子寫字的要求是不合理的。
小學(xué)生不必過(guò)多咬文嚼字
至于說(shuō)到“義”，要求孩子學(xué)一個(gè)字就要理解一個(gè)字的“義”，就更是自相矛盾強(qiáng)詞奪理了。要說(shuō)理解一點(diǎn)，可以說(shuō)他對(duì)所學(xué)的這三兩千字中的常用字絕大多數(shù)都有基本的理解（孩子永遠(yuǎn)都比大人想像的聰明，現(xiàn)在的孩子更是非常聰明，漢字也具有很強(qiáng)的可理解性），對(duì)于較難的也都有或多或少的理解（比如說(shuō)“尷尬”二字很冷僻，你告訴孩子就是顯得“不自然”“不好意思”他差不多就懂了，這就行了。他認(rèn)識(shí)了后可能印象更深更會(huì)套用！真地不好理解只能說(shuō)明這個(gè)字沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生命力了），不要把漢字字義看得那么高深莫測(cè)神秘至極。識(shí)字多和快不等于不能理解其字義，相反，識(shí)得越快讀得越多，孩子對(duì)字的理解就越深越多，越是可以用一個(gè)字詞來(lái)解釋另一個(gè)字詞，這是一方面；另一方面，漢字的字義誰(shuí)又能解釋準(zhǔn)解釋全呢？慢了就行嗎？漢字一字多義，一字可以組成多詞，要求在第一次學(xué)習(xí)時(shí)理解其（全部）含義是根本不可能的。第一次學(xué)習(xí)只能知其一或其基本含意，如何能講清其全部含意？字意不是在停止學(xué)習(xí)而是在繼續(xù)學(xué)習(xí)中才能理解和加深理解！任何字詞都給人留下了理解的無(wú)限空間！如果一個(gè)字的含義為人們?nèi)苛私饬耍@個(gè)字也就死亡了。任何詞匯都根據(jù)時(shí)代的變更時(shí)世的需要而常釋常新，正所謂“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁，《易》無(wú)達(dá)占，《春秋》無(wú)達(dá)詞”（董仲舒《春秋繁露 精華》）。初學(xué)理解其一或基本含義就可以了（甚至沒(méi)有理解也沒(méi)有什么了不起，能認(rèn)識(shí)這個(gè)字就是偉大勝利，就是主要目的），再說(shuō)誰(shuí)又能說(shuō)清一個(gè)字的所有含義？就說(shuō)“大”吧：長(zhǎng)度長(zhǎng)是大（大個(gè)子小個(gè)子），面積多是大（大塊地小塊地），體積大重量多是大（龐然大物與小巧玲瓏），年紀(jì)長(zhǎng)是大（大伯和叔叔），排行前是大（大叔大弟），地位重要是大（大人物），至于大事之大，偉大之大………千年萬(wàn)年千人萬(wàn)人都永遠(yuǎn)不能窮盡甚至不能說(shuō)清它的意義，為什么要讓孩子都知其“義”？“人”字更是這樣，從古自今世界上所有的學(xué)問(wèn)都沒(méi)有解釋清楚“人”，你小學(xué)一年級(jí)第一課就解釋清楚了？這樣看，以理解字“義”來(lái)延緩識(shí)字速度就更加沒(méi)有道理，又是賣弄，蠻不講理胡說(shuō)八道欺負(fù)小孩！實(shí)際上這是官學(xué)霸道和文人迂腐的又一典型。這里還有一個(gè)觀念需要說(shuō)明：一個(gè)人理解的不一定就能說(shuō)出來(lái)，更不一定能夠按照別人的表達(dá)出來(lái)。嬰兒幾個(gè)月就能夠知道哪一個(gè)人是媽媽，起初他只能用眼神來(lái)尋找來(lái)表示，后來(lái)他會(huì)用手指來(lái)表示，最后他才能用語(yǔ)言表示出來(lái)。你只要求用成人的語(yǔ)言來(lái)表示不是語(yǔ)言霸權(quán)毫無(wú)道理嗎？破除了他們的霸權(quán)和對(duì)他們的迷信人們處處都有創(chuàng)新：“字”是符號(hào)體系是有限的，而一個(gè)或幾個(gè)字組成的“詞”更不用說(shuō)句子文章則是邏輯體系是無(wú)限的，以無(wú)限來(lái)要求有限更不用說(shuō)第一次時(shí)來(lái)要求無(wú)限是愚蠢可笑無(wú)理的，這是要求認(rèn)識(shí)一個(gè)字后就要理解所有由這些字所組成的詞甚至句子、文章！而這是全世界的人全世界的知識(shí)也永遠(yuǎn)不能解決的，這是他們自己沒(méi)有也不可能做到的！如果教者要求孩子學(xué)一個(gè)字就理解這個(gè)字的意思是合理的，那么我們要求教者認(rèn)識(shí)一個(gè)詞就理解這個(gè)詞的意思也應(yīng)該是合理的，他見(jiàn)了“相對(duì)論”這個(gè)詞就應(yīng)當(dāng)最少相當(dāng)于愛(ài)因斯坦，他認(rèn)識(shí)“哥德巴赫猜想”這個(gè)詞至少要超過(guò)陳景潤(rùn)，認(rèn)字最多的人就應(yīng)該是古今中外所有人所有知識(shí)的總和。我們這樣要求他難道不應(yīng)該嗎？你既然深刻地理解了字的意義為什么不能做到這一點(diǎn)！換個(gè)角度思考就知道先前的做法問(wèn)題何在了！現(xiàn)在的教學(xué)理論中太多類似的“理論”統(tǒng)治著國(guó)人折磨著學(xué)生！只因?yàn)閷W(xué)生是孩子他們無(wú)法辨別和辯爭(zhēng)就是了！識(shí)字就是識(shí)字，它是解決其他問(wèn)題的前提和手段，但它不可能也不需要解決一切問(wèn)題！
早過(guò)識(shí)字關(guān)事半功倍
回顧上面的分析，現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)并不明確或者說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)，如果有一些互相矛盾的不切實(shí)際不合理的目標(biāo)等于沒(méi)目標(biāo)，只會(huì)導(dǎo)致任何目標(biāo)都不能實(shí)現(xiàn)。它要求孩子學(xué)一個(gè)字就要會(huì)寫一個(gè)字要知其偏旁結(jié)構(gòu)，似乎在培養(yǎng)文字專家；它要求孩子學(xué)習(xí)每個(gè)字都要掌握其含意，似乎是在培養(yǎng)修辭學(xué)家。它所選的課文內(nèi)容，又承負(fù)著高尚然而卻是假大空的教化作用；至于讀經(jīng)背詩(shī)詞，更是對(duì)以上要求的綜合和超越。不能說(shuō)這些要求都沒(méi)有一點(diǎn)道理，但相互矛盾胡子眉毛一把抓，就算它們是合理的達(dá)到這些要求的根本途徑也在于快速識(shí)字。這一點(diǎn)要明確：對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，漢字就是他們的一個(gè)工具而不是他們的職業(yè)，工具就是工具，人是工具的主人而不是相反，學(xué)習(xí)要以人能很好地使用這個(gè)工具為標(biāo)準(zhǔn)而不是要成為語(yǔ)言專家修辭學(xué)家大文豪，即使讓他們成為“大家”也應(yīng)當(dāng)講究方法，先把最主要最簡(jiǎn)單的學(xué)到手。誠(chéng)然，識(shí)字不是學(xué)習(xí)的最終的唯一的目的，識(shí)字是為了應(yīng)用語(yǔ)言，但識(shí)字對(duì)于識(shí)字學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)又是第一的最高的目的，一切有利于更快更好識(shí)字的方法應(yīng)當(dāng)大力推廣，反之都應(yīng)當(dāng)破除，現(xiàn)在的識(shí)字效果極不理想而又極難破除。學(xué)校、教師和主管部門并沒(méi)有把如何讓人們盡快地掌握知識(shí)和文化放在第一位，不自覺(jué)地保有傳統(tǒng)觀念沿襲過(guò)往做法，研究現(xiàn)有各種漢字識(shí)字方法，我概括出普遍存在著這樣三個(gè)方面的問(wèn)題：一是知己不知彼不敬彼，以己度彼使彼服己，把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。現(xiàn)在識(shí)字的種種內(nèi)容、方法、理論都是成人強(qiáng)人們的意見(jiàn)，強(qiáng)加于學(xué)生的，比如認(rèn)為孩子不應(yīng)早識(shí)字，識(shí)字必先學(xué)拼音，要圖文并茂，要有大量童話兒歌等等，這是官員、專家、教師的意見(jiàn)而不是學(xué)生的真實(shí)情況，實(shí)踐已經(jīng)證明并不正確。二是以教師而不是學(xué)生為主體。不是學(xué)生學(xué)識(shí)字而是教師教字，講的是從字出發(fā)的東西而不是學(xué)字者最需要的東西，就像一個(gè)面包師見(jiàn)人就要講面包的分子式一樣，教師總有不厭其煩興致勃勃情不自禁向?qū)W生賣弄自己知識(shí)的職業(yè)病，大講字的來(lái)源、構(gòu)造、意義、筆畫等等，而這是造字者的思維不是用字者的思維，學(xué)生不知或者少知這些毫無(wú)影響。相反知道的越多，認(rèn)識(shí)的字就越少運(yùn)用效果就越不好。三是教師對(duì)書本內(nèi)容講得過(guò)多過(guò)細(xì)，在他們那里，一個(gè)字講一天兩天也不為多，因而授人更多的是“魚”而不是“漁”。對(duì)一個(gè)字的理解深刻不是靠初遇時(shí)的多講細(xì)講而是在其后的多次境遇中接觸達(dá)到的，語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高也不是靠閱讀書上有限的文章而是通過(guò)課內(nèi)外大量閱讀實(shí)現(xiàn)的。多識(shí)字才能多閱讀，多閱讀就能有大提高。造成漢語(yǔ)是世界上最難學(xué)難寫的語(yǔ)言原因不在漢語(yǔ)不在學(xué)生而在教者不得其人不得其法。孩子識(shí)字多了他就可以閱讀更多的東西，語(yǔ)言豐富思想就豐富思維就發(fā)展智力就發(fā)展。這是不證自明的道理。少年時(shí)期是大量輸入信息的好時(shí)候，識(shí)記是他們的強(qiáng)項(xiàng)，書寫和理解是其弱項(xiàng)，而漢字恰恰是好學(xué)難寫，因此我們要順應(yīng)雙方特點(diǎn)，讓孩子多學(xué)多讀，不要把功夫過(guò)多地放在咬文嚼字上。過(guò)了識(shí)字關(guān)后的閱讀既是有效地記憶和理解生字的最佳方法，更是學(xué)生獲取知識(shí)的有效途徑�，F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和要求不明確，內(nèi)容高深，方法不當(dāng)，正好搞反了。每樣?xùn)|西都有無(wú)限的學(xué)問(wèn)，都有比如說(shuō)應(yīng)用者研究者制造者的區(qū)別，但并不是每個(gè)人都要掌握這些學(xué)問(wèn)。比如：開(kāi)汽車修汽車造汽車就是三個(gè)層次三種人物，一般人的汽車只是其工具，他們的職業(yè)與汽車關(guān)系不大，而修汽車的人就是以汽車為飯碗的，造汽車的就更進(jìn)一步了。電腦與此類似。當(dāng)然漢語(yǔ)的常識(shí)和國(guó)文功底是每個(gè)人必須具備的，而且它本身也并不復(fù)雜，是方法和內(nèi)容不當(dāng)才使它成為問(wèn)題的�？傊�，現(xiàn)在的要求看似科學(xué)而實(shí)無(wú)道理，需要從根本上加以改變。識(shí)字是學(xué)習(xí)中的頭等大事，是解決深化“字”和“義”要求、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)要求的根本手段，萬(wàn)萬(wàn)不可耽誤！以快速識(shí)字為前導(dǎo)，有可能對(duì)現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和方式來(lái)一個(gè)根本性的變革。
分散識(shí)字的方法要改變
有的人反對(duì)新方法特別有勁，他們說(shuō)，現(xiàn)行方式使用多年，必有其“科學(xué)性”，其實(shí)未必，只要不允許試驗(yàn)別的方法，錯(cuò)誤的東西就無(wú)法證明其錯(cuò)誤！中世紀(jì)醫(yī)生見(jiàn)了病人就放血，把人放死他還會(huì)說(shuō)放晚了呢！人們認(rèn)為現(xiàn)在的方法好，不過(guò)是因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有被替代過(guò)罷了。我們?nèi)巳恕⒛昴甓荚谧R(shí)字的內(nèi)容上下了不少功夫，但很少有人對(duì)這種方法本身進(jìn)行反思，這才是更根本的！除了分散識(shí)字，不能有別的方法嗎？不能試驗(yàn)別的方法嗎？不管怎么說(shuō)，把漢字搞成世界上最難學(xué)的文字就是失敗的錯(cuò)誤的！傳統(tǒng)方法不能改一改嗎？另辟蹊徑才能談得上革命！決不能認(rèn)為實(shí)行了的方法就是最好的，不需和不能改變的。更何況有一些古已有之的有效方法！值得注意的是，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)也在改變過(guò)去的識(shí)字方法，看到和開(kāi)始解決這些問(wèn)題，比如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》就批評(píng)了“在閱讀教學(xué)中一味偏重技術(shù)分析，放棄了語(yǔ)文作品對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用”，“把大學(xué)中文專業(yè)有關(guān)語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，壓縮以后放進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文課程”等等現(xiàn)象。新的語(yǔ)文課程適當(dāng)降低了漢語(yǔ)拼音的教學(xué)要求，特別是提出了識(shí)寫分開(kāi)，指出“認(rèn)識(shí)”和“會(huì)寫”是兩種目標(biāo)。要求一二年級(jí)兩年內(nèi)“認(rèn)識(shí)常用漢字1600——1800個(gè)。其中800——1000個(gè)會(huì)寫”，認(rèn)為“兩年要求認(rèn)1600——1800個(gè)常用漢字，這是建國(guó)以來(lái)歷次教學(xué)大綱所不多見(jiàn)的”。指出“兒童有蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，只要教師引導(dǎo)得法，識(shí)字、寫字的面貌就會(huì)大為改觀�！保≒52）不過(guò)他們采用的還是分散識(shí)字方法。而用集中識(shí)字方法一年級(jí)學(xué)生一學(xué)期就能認(rèn)識(shí)2500多字，效率是《標(biāo)準(zhǔn)》的五六倍。集中識(shí)字與分散識(shí)字的關(guān)系就像任何集中與分散的關(guān)系一樣道理很簡(jiǎn)單效果很好比，是事半功倍和事倍功半的關(guān)系。炒一盤肉菜是一塊肉一塊肉地炒快呢還是合在一起炒快呢？這是不言而喻的�，F(xiàn)在教材墨守成規(guī)拒絕變革說(shuō)明他們無(wú)能保守和霸道就是了。集中識(shí)字其實(shí)既是古代《千字文》就已采用過(guò)的方法，也是一切教材編寫者們?cè)谀撤N程度上采用的方法，他們通過(guò)課文而不是字典讓孩子學(xué)習(xí)就說(shuō)明他們知道絕對(duì)分散地進(jìn)行識(shí)字是不可能的。常用漢字可以有多種編排方法，我們從不認(rèn)為自己的編寫是最好最終的，肯定能編寫出更好的教材來(lái)。不要求非用這本集中識(shí)字教材的內(nèi)容，但集中識(shí)字的方法是對(duì)于分散識(shí)字的革命，是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的必由之路。我編寫的教材固然不能說(shuō)比古代〈千字文〉高明多少，但至少還可以作為識(shí)字教材的基礎(chǔ)。而且誰(shuí)能說(shuō)現(xiàn)在小學(xué)課本里那么多童話那么多“大灰狼說(shuō)”“小白兔說(shuō)”“小溪說(shuō)”就是適應(yīng)五六歲的孩子呢？現(xiàn)在的孩子聰明得很，智齡比過(guò)去提高了不少，過(guò)多的童話和兒歌未必適合他們，孩子如果問(wèn)你哪個(gè)小白兔會(huì)說(shuō)話你如何解釋？這種教材又有什么高明之處，只能主要用來(lái)哄三兩歲的孩子吧！我們要大聲疾呼改變傳統(tǒng)觀念放棄語(yǔ)言霸權(quán)對(duì)現(xiàn)行識(shí)字方法進(jìn)行革命！任何抗拒這種變革的理由和方法都是沒(méi)有道理的！
幼兒能過(guò)識(shí)字關(guān)
我以讓漢語(yǔ)成為中國(guó)絕大多數(shù)人的工具而不是研究對(duì)象為目的，適應(yīng)漢字特點(diǎn)以字為本，革教育的命以學(xué)生為本，綜合各家特點(diǎn)，依據(jù)四個(gè)原則，實(shí)現(xiàn)了識(shí)字革命：一是集中識(shí)字減少重復(fù)，（有《千字文》的成功經(jīng)驗(yàn)，這大概只有漢語(yǔ)能夠這樣），二是讀寫分開(kāi)識(shí)字第一（《千字文》即是如此，新教材課標(biāo)也承認(rèn)識(shí)寫不必完全同步），三是陰文描紅寫練同一（方塊字有其獨(dú)特之處，描紅幾百字的課文中的字，就解決了孩子和外國(guó)人初寫方塊字的困難）四是即學(xué)即用熟字組詞（讓學(xué)生完全用所學(xué)過(guò)的字組詞組句來(lái)鞏固識(shí)字和加深理解。既字不離詞詞不離句，又反過(guò)來(lái)以詞認(rèn)字不斷強(qiáng)化，核心是以字為本以快速識(shí)字為本。見(jiàn)附二），再加上快速閱讀（在學(xué)習(xí)本書不久就可酌情選讀各種文章，字不認(rèn)識(shí)可以跳過(guò)。）對(duì)漢字我做了沒(méi)有人進(jìn)行過(guò)的獨(dú)特研究分析，發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)以字為本以字組詞是特別美特別科學(xué)的。研究的具體成果就是《愛(ài)我中華識(shí)字歌》，瑯瑯上口，內(nèi)容集中而突出。以愛(ài)我中華為主線，內(nèi)容包括大好河山、名勝古跡、悠久歷史、家庭關(guān)系、文明禮貌、道德建設(shè)、文化體育、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)外交往、自然現(xiàn)象、醫(yī)藥衛(wèi)生等方面。在幾所學(xué)校試驗(yàn)獲得了成功，學(xué)前班孩子更不用說(shuō)一二年級(jí)的孩子一學(xué)期就能認(rèn)識(shí)小學(xué)六年才能學(xué)完的字。幼兒早識(shí)字既有必要又有可能，并沒(méi)有成人設(shè)想的那種困難。實(shí)際上，孩子的識(shí)字方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是成人強(qiáng)加給他們的！識(shí)字革命學(xué)習(xí)革命只能由成人來(lái)發(fā)動(dòng)和促進(jìn)。實(shí)驗(yàn)證明，孩子學(xué)這看似抽象實(shí)際上是他們熟悉的押韻合轍連貫性很強(qiáng)的東西興致勃勃很有成就感，并沒(méi)有多大困難，沒(méi)有學(xué)過(guò)拼音的孩子甚至學(xué)得更好。以快速識(shí)字為突破口，就變過(guò)去的少慢差費(fèi)為多快好省，不僅更好地實(shí)現(xiàn)了過(guò)去的種種要求，而且大大減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的國(guó)文水平。我在編寫本書過(guò)程中深深體會(huì)到了漢字的優(yōu)美和它極強(qiáng)的組詞能力，愈發(fā)感到了古代《千字文》編寫指導(dǎo)思想的正確和高明。漢字實(shí)際上是世界上最好學(xué)的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢字可以執(zhí)簡(jiǎn)馭繁以一當(dāng)十一以當(dāng)百。這在先前是根本想不到的。在編詞組文時(shí)，在編寫前三五百字時(shí)還比較好說(shuō)，怎么編都能在這2500字內(nèi)組成詞章。而到了后來(lái)難度極大，想出一個(gè)新詞來(lái)想加進(jìn)去就會(huì)涉及和影響到先前編寫的東西，“一枝動(dòng)百枝搖”，具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，繞來(lái)繞去很難躲開(kāi)，給了極大的麻煩，也有了更大的興趣，更加體會(huì)到了漢字的魅力和偉大。這二千五百個(gè)看似雜亂無(wú)章的字，最后竟然能編成這樣內(nèi)容的文章來(lái)，漢字這樣美，可以這樣學(xué)，真令人贊嘆漢字的神奇！后來(lái)體會(huì)和試驗(yàn)了，幾乎任意幾百幾千字都能編成很少重復(fù)的課文來(lái)。這正說(shuō)明，漢語(yǔ)識(shí)字現(xiàn)在采用的完全是西方式的學(xué)習(xí)方法，不得不用大量的篇幅來(lái)碰出這些字來(lái)因而效果不佳。識(shí)字應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵和首要的任務(wù)，不要聽(tīng)什么“專家”說(shuō)孩子識(shí)字不必要的結(jié)論。中國(guó)文化中國(guó)教育本來(lái)就缺乏平民色彩和普及意識(shí)而充滿神秘主義和貴族氣息，有點(diǎn)文化有點(diǎn)權(quán)力的人常想壟斷文化傲視民眾，很多人故意“設(shè)租”來(lái)維護(hù)其神秘性而求保其威權(quán)和飯碗，對(duì)文化神秘化神圣化是為了神圣化他們自己，為難別人才是真有學(xué)問(wèn)真有權(quán)力！這才是中國(guó)“教育”的癥結(jié)所在，這才是中國(guó)教育包括識(shí)字少慢差費(fèi)的根本原因！必須從哲學(xué)上批判現(xiàn)行教育和識(shí)字理論才能實(shí)現(xiàn)方法的變革！識(shí)字這個(gè)最重要最基本的看似不是問(wèn)題的問(wèn)題實(shí)際上成了一個(gè)被人忽視的問(wèn)題：不識(shí)字的人沒(méi)有能力解決它，識(shí)了字的人認(rèn)為沒(méi)有必要解決它，甚至情愿維護(hù)它的神秘性復(fù)雜性！像一切只有權(quán)力而無(wú)責(zé)任的人從來(lái)不會(huì)考慮而只會(huì)傷害對(duì)象的利益一樣，把漢語(yǔ)變成世界上最難學(xué)的語(yǔ)言最符合某些“專家”、官員和教育部門的人的利益（我們知道某些醫(yī)院為了多賺錢，會(huì)讓病人多檢查多治療多用藥用好藥，看個(gè)感冒要花三五百元已不稀奇）。中國(guó)人學(xué)漢字為什么這么苦，中國(guó)人上學(xué)為什么這么累？都是這些死知識(shí)笨方法造成的！一種輕視、敵視、傲視、脫離、為難而高踞于群眾之上的文化決不是先進(jìn)文化而是先進(jìn)文化要破除的對(duì)象，而只有尊重、適應(yīng)、聯(lián)系、服務(wù)、方便群眾的文化才是先進(jìn)文化，甚至只有它才是真正的文化�，F(xiàn)在家長(zhǎng)都希望孩子早識(shí)字，也有無(wú)數(shù)家長(zhǎng)通過(guò)摸索讓孩子五六歲過(guò)了識(shí)字關(guān)而為人羨慕，孩子智力發(fā)展優(yōu)于其他孩子甚至被認(rèn)為是“神童”。我們不承認(rèn)不提倡神童，但這樣的神童人人都可以達(dá)到就應(yīng)該讓他們達(dá)到！但是“大綱”、“有關(guān)部門”就是不讓孩子識(shí)字，就是只準(zhǔn)幼兒園大班孩子傻瘋傻玩（只讓孩子學(xué)習(xí)或者只讓孩子玩都不利于孩子）。識(shí)字也只準(zhǔn)用他們那種一年識(shí)幾百字的方法！不準(zhǔn)幼兒學(xué)識(shí)字的這種規(guī)定明顯不適應(yīng)時(shí)代需要和家長(zhǎng)要求，但是這種規(guī)定只有人頒發(fā)而無(wú)人取消，成了反對(duì)探索酷愛(ài)保守的一些人的尚方寶劍。固然把小學(xué)六年的課程提前搬到幼兒園沒(méi)有必要，但是如果能讓孩子毫無(wú)困難地過(guò)了識(shí)字這一關(guān)，有什么不好？如果兒童就過(guò)了識(shí)字這一關(guān)，對(duì)于我們的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)于掃除文盲（許多貧困地區(qū)的孩子只能上三兩年學(xué)認(rèn)不了幾個(gè)字而幾年后就成為了純文盲，人識(shí)字越少忘記得越快，識(shí)字較多則較能經(jīng)得遺忘），其意義不可估量無(wú)法想象，效率提高了不知多少倍。傳統(tǒng)分散識(shí)字的方法一會(huì)學(xué)李白一會(huì)學(xué)老舍，一會(huì)學(xué)魯迅一會(huì)學(xué)莎士比亞，五六年碰來(lái)碰去才學(xué)了兩三千字，而現(xiàn)在三個(gè)月就能完成識(shí)字任務(wù)！這就像過(guò)去買一把鎖只告訴你密碼是八位數(shù)而讓你自己回去解密碼，現(xiàn)在買鎖時(shí)就告訴了你密碼！又類似門捷列夫發(fā)明了元素周期表！當(dāng)然快速識(shí)字不止這一種方法，更不是只有這一種“編碼”方法！本教材也在改進(jìn)著！中國(guó)孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)去是這樣分兩步搞的：學(xué)前（主要是在家庭）學(xué)說(shuō)話，入學(xué)之后識(shí)字閱讀寫字同時(shí)進(jìn)行；而我們現(xiàn)在把說(shuō)話、識(shí)字、寫字分成三步：家庭負(fù)責(zé)教孩子說(shuō)話（這沒(méi)有任何問(wèn)題，千百年來(lái)都是這樣），幼兒園（至遲一年級(jí)）負(fù)責(zé)孩子識(shí)字（五六歲的孩子一學(xué)期最多一學(xué)年認(rèn)識(shí)2500字沒(méi)有任何問(wèn)題），上學(xué)后就可以寫字閱讀了。學(xué)前就過(guò)識(shí)字關(guān)，這對(duì)于孩子智力開(kāi)發(fā)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的深入和發(fā)展對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)人的民族精神意義重大。
讓漢語(yǔ)成為世界上最好學(xué)的語(yǔ)言
如果說(shuō)傳統(tǒng)教育官方文化對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)故弄玄虛上鎖加密，那我這就相當(dāng)于開(kāi)鎖解碼還學(xué)于民，使?jié)h語(yǔ)成為世界上最好學(xué)也不難寫的語(yǔ)言，識(shí)字（甚至寫字）像說(shuō)話一樣幾乎成為中國(guó)人的本能，在學(xué)前（至多一年級(jí)）就能解決，漢語(yǔ)的優(yōu)越性將很容易地使我們做到文盲率為零。漢語(yǔ)難學(xué)難寫難理解的問(wèn)題不復(fù)存在，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多快好省，大大開(kāi)發(fā)了中國(guó)人的智力，提高了中國(guó)文化的影響力創(chuàng)造力。漢語(yǔ)如此簡(jiǎn)單如此美妙，這樣學(xué)下去想不學(xué)好都困難，想不寫好字都困難——如同只要不是啞巴想不說(shuō)話都困難一樣。漢語(yǔ)有著獨(dú)特的美，這是一種人性的美智慧的美從容大度的美，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程和方法更美更獨(dú)特，漢語(yǔ)和如何學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的美和獨(dú)特共同構(gòu)成漢語(yǔ)文化漢語(yǔ)文明美和獨(dú)特的一部分，這種美和獨(dú)特本身就是燦爛輝煌的漢語(yǔ)魅力和優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)，識(shí)字革命是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容的變革，并以此革教育的命推動(dòng)學(xué)習(xí)的全面變革。變漢字學(xué)習(xí)的少慢差費(fèi)為多快好省，這既是學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的根本變革，更是立場(chǎng)和態(tài)度的根本變革，教者對(duì)自己對(duì)學(xué)生對(duì)漢字立場(chǎng)和態(tài)度的根本變革，過(guò)去的問(wèn)題也正出在這里。一切節(jié)省歸根結(jié)底都是時(shí)間的節(jié)��！變革的時(shí)代需要革命性的方法，世界上最有特色的漢語(yǔ)文明也必定有著最有特色的學(xué)習(xí)方法。漢語(yǔ)是我們引為自豪值得向全世界推介的無(wú)價(jià)之寶，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命人人早成才成大才成實(shí)才更是我們應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)，使中華民族居于世界民族之林最前列的最光彩最正常最可行的唯一道路！任何一個(gè)民族的精神、靈魂、基礎(chǔ)都存在于文化、學(xué)習(xí)、學(xué)生之中，魂有多高人就能走多遠(yuǎn)。改革開(kāi)放（甚至千百年來(lái)）最大的失誤在于“教育”，中華民族復(fù)興振興崛起的出路也在于革教育的命，具備和提高自己的創(chuàng)新能力。以識(shí)字變革以起點(diǎn)的學(xué)習(xí)革命也許會(huì)成為我們提高民族素質(zhì)、壯大中國(guó)實(shí)力、改造國(guó)民性格、建設(shè)現(xiàn)代文明特別是政治文明的突破口和切入點(diǎn)。我們很好地解決了識(shí)字問(wèn)題，就使?jié)h語(yǔ)成為世界上最美最優(yōu)最好學(xué)的語(yǔ)言，就等于給孩子和文盲打開(kāi)了一扇通向外界通向歷史的大門，就等于為世界人民獻(xiàn)上了一份最好的禮物（我們不怕和希望全世界的人都用漢字），為漢語(yǔ)這種優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言走向世界提供了最好的方法。世界上一切事物都是優(yōu)勝劣汰強(qiáng)者生存，我們對(duì)漢語(yǔ)走向世界充滿信心。文化（而不是政治經(jīng)濟(jì)軍事等）首先和主要的是文字是一個(gè)國(guó)家和民族生生不息的總根源，魅力四射的漢語(yǔ)是祖先留給我們最寶貴的財(cái)富，是世界上最好學(xué)的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言；而隨著中華民族的振興，綜合國(guó)力急劇上升的中國(guó)有著巨大的市場(chǎng)與國(guó)際影響力，漢語(yǔ)已經(jīng)成為世界上僅次于英語(yǔ)的最新強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言（見(jiàn)2003年1月10日《參考消息》）。優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)勢(shì)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)將在本土實(shí)現(xiàn)革命，在海外急劇擴(kuò)張，漢語(yǔ)將在全球化過(guò)程中以人們意想不到的速度和規(guī)模發(fā)展（我們教中國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)尚且如此，教外國(guó)人學(xué)漢字就更加荒唐了，方法也是把削足適履揚(yáng)短避長(zhǎng)而把漢語(yǔ)外語(yǔ)化：教人家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中并不存在的“詞”和“句型”，把漢字單詞化兩千多個(gè)字變成上萬(wàn)個(gè)詞，再一句一句地教人家說(shuō)話，半年認(rèn)識(shí)不到一千字，語(yǔ)法講得不勝其繁，連中國(guó)人都很難通過(guò)這種考試。這真說(shuō)不上是害了人家還是害了我們！我們這種教學(xué)方法，可能也適用于外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)。），將成為我們最大最好的出口“商品”和中國(guó)最有力的“軟權(quán)力”。對(duì)此我們還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和充分的準(zhǔn)備，必須迅速糾正和改進(jìn)！祖先的英靈在召喚在啟發(fā)著我們，我們?yōu)闈h字的精美深邃而驕傲，為祖先的聰穎睿智而無(wú)比自豪，為自己是中國(guó)人而感到無(wú)上榮光，更愿意為我祖國(guó)贏威望，為重振中華雄風(fēng)弘揚(yáng)中國(guó)文化而竭盡全力。（100072，北京裝甲兵工程學(xué)院政教室張廣照，電話010——66718426，010-87493576;email:0819zhang@163.com）
附錄一《愛(ài)我中華識(shí)字歌》正文（開(kāi)頭部分）
錦繡中華，富饒遼闊。傲立東方，地大物博。候呈五類，北冷南熱。時(shí)差越四，東晨西夜。 陸疆綿延，十余鄰國(guó)。沿海島嶼，伍千多個(gè)。綠洲良港，偉岸巖坡。山巒疊翠，萬(wàn)里沃野。江河奔騰，浮光金躍。無(wú)際森林，獅奔獸穴�；⒑鹄墙�，鷹飛鳥窩。蒼茫草原， 肥驢壯騾。牛羊滿圈，興旺牧業(yè)。燥燙沙漠，旱舟駱駝。水底世界，魚游蝦樂(lè)。神州可愛(ài)，到處春色。紫禁皇陵，雕梁畫棟。寶閣名樓，蓬萊仙境。寺塔廟觀，布達(dá)拉宮。墓碑石窟，編鐘陶俑，岳墳悼英，昭君獨(dú)冢。趙縣古橋，臥波霞虹。蘇堤垂柳，撲蛾巡蜂。錢塘漲潮，怒濤排空。湖秀池絕，潭滲泉涌。赤壁遺址，觸撓猶紅。邊關(guān)要塞，孤煙曾青。 壺口瀑流，嘉峪恢宏。版納串珠，九寨碧逞。雪域藏村，煩躁定靜。夕焰廣照，朗瑪齊晴。太魯獻(xiàn)珍，濱灘亞龍。鏡泊走船，一碧萬(wàn)頃。銀裝素裹，松花溜冰……
附錄《愛(ài)我中華識(shí)字歌》集中識(shí)佳句例：
無(wú)本不立，無(wú)文不行�！抖Y記 禮器》
成人不自在，自在不成人。宋 史大經(jīng)《鶴林玉露引朱熹小簡(jiǎn)》：“諺云：～，～。
此言雖淺，然實(shí)切至之論，千萬(wàn)勉之�！� 紅樓夢(mèng)八十二回
物無(wú)不變，變無(wú)不通。歐陽(yáng)修《明理》
海上生明月。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：～，天涯共此時(shí)。
萬(wàn)里江山筆底生�；悦魅颂撇ⅰ叭f(wàn)里江山筆下生”。
南北東西春總好。宋王庭珪《次韻陳君授暮春感懷》：～，杜鵑何苦勸人歸。
禁多則不行《呂氏春秋 適威》
名山如高人。陸游《夜坐憶》：～，豈可久不見(jiàn)。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫陋室銘：～；～。斯是陋室，唯吾德馨。
無(wú)人柳自春。李賀《經(jīng)沙苑》
山空花自紅。陳師道《妾薄命》：“葉落風(fēng)不起，～�！�
萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，～。
青山愛(ài)我，我愛(ài)青山。元 張可久《殿前吹愛(ài)山亭上》
大雪滿弓刀。盧綸《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃；欲將輕騎逐，～�！�
山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明。唐 戴敘倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》
人海闊，無(wú)日不風(fēng)波。元 姚燧《中呂陽(yáng)春曲三首》其二：“筆頭風(fēng)月時(shí)時(shí)過(guò)，眼底兒曹漸漸多。有人問(wèn)我事如何？～。”
民少官多，十羊九牧。《隋書 楊尚希傳》
文以行立，行以文傳�！段男牡颀� 宗經(jīng)》
說(shuō)一是一，說(shuō)二是二。紅樓夢(mèng)第55回
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