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高一地理新教材思想教育因素和滲透方法
根據(jù)國家教委最新制定的高中課程方案，高中將在三個年級開設(shè)地理課，并于1996年5 月頒布了新的《全 日制普通高級中學(xué)地理教學(xué)大綱（供試驗用）》。新的教學(xué)大綱在繼承了原大綱優(yōu)點的基礎(chǔ)上，又根據(jù)普通高 中的性質(zhì)、任務(wù)，從我國的國情和21世紀初期對人才的需求出發(fā)，從面向全體高中學(xué)生，培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì) 出發(fā)，從面向全體高中學(xué)生，培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)，大綱的指導(dǎo)思想、原則、教學(xué)內(nèi)容的選擇都有了新的 思路，特別是思想教育，更比原大綱有了切實的教育成份。如何進行思想教育滲透，我想談幾點認識和建議：一、地理學(xué)科中的思想教育因素
思想教育是德育教育的重要組成部分，德育是對學(xué)生進行思想和行為的教育，而思想教育應(yīng)使學(xué)生正確地 認識客觀事物，樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。用心理學(xué)的觀點分析學(xué)生 思想品質(zhì)的培養(yǎng)，不是一個簡單的過程，應(yīng)是知、情、意、信、行共同發(fā)展的過程。即學(xué)習地理知識的過程是 知（獲得概念），然后產(chǎn)生情感，意是解決內(nèi)心矛盾的和行為支配，樹立信念即為信，最后的表現(xiàn)為行。按照 上述觀點，傳授知識本身就是思想教育的一部分，因為這些知識在影響和改變著學(xué)生的認識水平和世界觀的形 成。通過地理思想教育促進人的全面發(fā)展，使學(xué)生成為知識、能力、思想情感均衡發(fā)展的具有良好素質(zhì)的公民 ，以適應(yīng)現(xiàn)代和未來社會發(fā)展的需要。
總之，高中地理學(xué)科思想教育的范圍很廣，內(nèi)容也很豐富，歸納起來主要有：辯證唯物主義觀點的教育， 科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念的教育，愛國主義教育，國情、國策教育以及全球觀念的教 育。
二、新大綱與原大綱思想教育要求的對比
新大綱與原大綱高中部分的思想教育要求相比較，無論是從內(nèi)容、具體要求上看都有較大的區(qū)別（見下頁 表）。原大綱對思想教育的要求不夠明確，只是提出了總體要求，而沒有具體的章節(jié)要求；新大綱對思想教育 要求比較明確、具體。采用了：認識、領(lǐng)會、提高、樹立、培養(yǎng)、激發(fā)、規(guī)范、見諸行為等詞匯來加以表述。 這樣分類，層次清楚，使教學(xué)要求變得更加明確。新大綱除按必修、選修分別提出了思想教育的總體要求外， 還在各單元之后結(jié)合課題內(nèi)容提出了具體的思想教育要求，這類要求的設(shè)定既考慮了與各課題內(nèi)容的結(jié)合，又 都能自成一個體系，與原大綱相比，落實思想教育要求更細了。新大綱刪除了國際主義教育，增加了可持續(xù)發(fā) 展的教育，這與原大綱比較是一個明顯的提高和深化，這是吸收了當代最為重要的科學(xué)思想。人類的可持續(xù)發(fā) 展將促使人地關(guān)系的協(xié)調(diào)。這些都是社會的發(fā)展、科學(xué)的進步對地理教育提出的新要求。特別是“培養(yǎng)學(xué)生對 環(huán)境負責的觀念和行為”，更是協(xié)調(diào)人地關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)的具體反映。
三、新教材思想教育內(nèi)容的滲透
在地理教學(xué)中要實現(xiàn)思想教育的滲透，教師必須把知識傳授、智能訓(xùn)練、思想教育三者有機地結(jié)合起來， 才能取得較好的效果，要通過“有形”或“無形”的思想教育滲透，讓學(xué)生有所思、有所想、有所得，做到“ 隨風潛入夜，潤物細無聲”，寓思想教育于知識教育之中，結(jié)合高一地理新教材進行下列幾方面的思想教育滲 透。
1.辯證唯物主義教育
辯證唯物主義是我們認識事物分析問題的思想武器和科學(xué)的方法論。新教材各單元中有許多內(nèi)容充滿著辯 證唯物主義的思想教育，讓學(xué)生了解客觀事物的系統(tǒng)性、差異性和普遍聯(lián)系性，以及發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。如對宇 宙的認識，就是培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的宇宙觀（宇宙是物質(zhì)的，運動的，可知的），批判唯心主義的神學(xué)觀念（ 如上帝創(chuàng)造一切），使學(xué)生相信科學(xué)，熱愛科學(xué)，樹立實事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的精神。再如地球的運 動、大氣的運動和變化、大氣熱量的收支平衡原理、海水的循環(huán)、地殼物質(zhì)結(jié)構(gòu)和循環(huán)等內(nèi)容說明事物是在運 動、發(fā)展變化、相互聯(lián)系、相互制約，其能量轉(zhuǎn)換都是按照自己固有的規(guī)律進行的。地球表面滄海桑田的變化 ，千姿百態(tài)的地表形態(tài)都是內(nèi)外力長期作用的結(jié)果，使學(xué)生認識到內(nèi)、外力作用是一對矛盾，既對立又統(tǒng)一。 自然資源利用與保護也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人類的活動與地表形態(tài)是一對人地關(guān)系的矛盾，工、農(nóng)業(yè)區(qū)位因素 的選擇，使學(xué)生形成因地制宜布局生產(chǎn)的觀點。
新大綱與原大綱比較表(必修)
進行愛國主義和國際主義、全 原 球觀念以及有關(guān)國情、國策教育,使 大 總體要求 學(xué)生初步樹立科學(xué)的資源觀、人口 綱 觀和環(huán)境觀以及為社會主義祖國現(xiàn)
代化建設(shè)而奮斗的雄心壯志
具體要求 無
形成科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)
境觀,以及可持續(xù)發(fā)展的觀念,深化
對國情、國力以及國策的認識;積極
總體要求 參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的活動,
深入進行愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生
熱愛祖國的深厚感情,以及對社會
的責任感
一單元 樹立科學(xué)的宇宙觀,培養(yǎng)學(xué)生
熱愛科學(xué)和勇于探索的精神
二單元 認識大氣環(huán)境保護的重要意義
三單元 認識保護海洋環(huán)境,防止海洋
具 污染的重要意義
新 四單元 樹立人類對資源和環(huán)境的合理
利用及保護的觀點
體 認識人類通過生產(chǎn)活動加深擴
五單元 大了與環(huán)境的關(guān)系,并領(lǐng)會人類因
大 地制宜發(fā)展生產(chǎn)的意義
要 六單元 認識各國應(yīng)根據(jù)國情確定城市
發(fā)展的道路
綱 七單元 認識交通運輸、通信、商業(yè)、服
求 務(wù)業(yè)等在人類社會發(fā)展中的重要作用
樹立愛護旅游資源的道德風
八單元 尚,培養(yǎng)嚴格執(zhí)行保護環(huán)境各項法
規(guī)的意識,激發(fā)熱愛祖國的深摯情感
認識人類面臨的全球性問題及
九單元 其嚴重后果,提高對環(huán)境問題的危
機感,并努力規(guī)范自己的行為
十單元 樹立環(huán)境意識、全球意識和參
與意識,并見諸對環(huán)境負責的行為
2.科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的教育
對學(xué)生進行科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的“四觀”教育，是時代賦于地理教學(xué)的新歷史 使命，這里的“觀”即是看法、思想，是思維活動的結(jié)果。通過地理教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀念，將會使學(xué)生對 世界和未來有更豐富的、更客觀的認識。
首先是人口觀。就是要使學(xué)生認識到，人口的增長不僅要與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，而且要與環(huán)境的承載量 相適應(yīng)，這就是為什么人類自身的再生產(chǎn)要加以控制的根本道理，進一步理解“控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) ”的基本國策。
第二是資源觀。就是要使學(xué)生知道地球上的自然資源是有限的，人類必須合理地開發(fā)利用各種自然資源， 如海洋資源開發(fā)利用和保護措施的知識教育，可使學(xué)生認識保護海洋環(huán)境、防止海洋污染的重要意義，增強海 洋國土意識，讓學(xué)生知道科學(xué)技術(shù)的進步，將為人類利用自然資源的范圍和深度開避更為廣闊的前景，“悲觀 論”是沒有必要的。
第三是環(huán)境觀。就是要使學(xué)生理解人類與環(huán)境是對立統(tǒng)一的觀點。人類為求自身的生存和發(fā)展，依賴于地 理環(huán)境，如果人類活動與環(huán)境相協(xié)調(diào)，就會創(chuàng)造出更加適合人類生存的美好環(huán)境；如果人類活動不注意保護環(huán) 境，就會產(chǎn)生一系列的環(huán)境問題，造成人與環(huán)境的對立，受到自然的懲罰。如環(huán)境的污染，包括了大氣、水、 土壤、海洋污染。其中大氣污染包括CO[,2]的增加使全球氣候變暖，CO[,2]的溫室效應(yīng)問題已引起全世界科學(xué) 家的普遍關(guān)注，O[,3]層總量的減少出現(xiàn)了南極臭氧洞；酸雨危害的面積還在擴大。保護環(huán)境是我國現(xiàn)代化建設(shè) 中的一項戰(zhàn)略任務(wù)，已寫入我國憲法之中。通過上述環(huán)境教育提高學(xué)生對環(huán)境問題的危機感、緊迫感和責任感 ，并努力規(guī)范自己的行為。
第四是可持續(xù)發(fā)展的教育。可持續(xù)發(fā)展的含義是指滿足當代人需求又不損害后代人滿足需求能力的發(fā)展。 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是人類的基本目標和任務(wù)，由傳統(tǒng)的發(fā)展觀逐漸向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變是人類發(fā)展的飛躍，它將成 為高中地理教學(xué)的主旋律。對學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育，要在思想上潛移默化，逐漸使可持續(xù)發(fā)展思想在頭腦中 深化和升華，形成可持續(xù)發(fā)展的思想意識和美德。如持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)，就是要滿足人類的需要；追求公平性， 解決當代人發(fā)展與后代人發(fā)展的協(xié)調(diào)關(guān)系，其最終目標是追求整體效益——經(jīng)濟、社會、生態(tài)的統(tǒng)一，實現(xiàn)生 產(chǎn)要發(fā)展、生活要提高、生態(tài)要改善的農(nóng)業(yè)。例如：我國吉林西部改造沙荒地的“林—草—田”復(fù)合性生態(tài)系 統(tǒng)就是很好的例證。
3.國情、國策的教育
國情、國策的教育是我們地理學(xué)科的優(yōu)勢。國情教育是思想教育的重要組成部分，世界上許多國家都很注 意對本國公民進行國情教育，新教材中涉及我國的地理環(huán)境、自然資源、自然災(zāi)害、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及地域聯(lián) 系、鄉(xiāng)村城市人口分布、人口問題等基本國情。如我國的自然資源豐富，絕對數(shù)量居世界前列，這些優(yōu)勢有利 于增強學(xué)生的自尊心和自信心，但資源的人均數(shù)量少，利用不盡合理，一些資源破壞嚴重，這些劣勢有助于增 強學(xué)生的憂患意識、危機意識和社會責任感。再如自然災(zāi)害的發(fā)生嚴重地影響人民的生活和生產(chǎn)，應(yīng)引起足夠 重視，使學(xué)生能正確對待自然災(zāi)害的發(fā)生，樹立防災(zāi)減災(zāi)的意識。另外國情是國家制定各項政策、法規(guī)、法令 和發(fā)展規(guī)劃的重要依據(jù)，使學(xué)生堅信各項方針政策的科學(xué)性和正確性，并由衷地擁護，自覺地執(zhí)行。
4.愛國主義的教育
愛國主義就是對祖國的忠誠和熱愛，列寧說過：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對祖國的一種最深厚的 感情”。江澤民在十四屆六中全會關(guān)于加強愛國主義教育講話中指出，愛國主義教育是精神文明建設(shè)的一個重 要內(nèi)容，加強愛國主義教育要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程。愛國主義教育也是地理學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢， 一向是地理課對學(xué)生進行思想教育的一條主線。例如：通過對祖國優(yōu)越的自然條件、輝煌的文化遺產(chǎn)和新中國 建設(shè)的偉大成就的教學(xué)，可增強學(xué)生強烈的民族自豪感。通過領(lǐng)土與國力的教學(xué)，使學(xué)生樹立保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土 完整和國家安全的責任感，通過人類的旅游活動了解祖國歷史名勝、名山大川，激勵學(xué)生努力學(xué)習熱愛，燦爛 的中華文化，進一步使學(xué)生熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義制度，堅持民族團結(jié)，樹立為祖國繁榮強盛而奮 斗的獻身精神。鄉(xiāng)土地理的研究，使學(xué)生樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的思想，也是愛國主義教育的內(nèi)容。
5.全球觀念的教育
關(guān)心人類，關(guān)心人類的家園——地球，對學(xué)生進行全球觀念的教育，是“三個面向”的需要。世界發(fā)展到 今天，各國人民間的交往日益頻繁。國家之間的經(jīng)濟、文化互相滲透，國際間的協(xié)作和相互信賴關(guān)系日益加深 。如新教材中的四大問題即人口問題、糧食問題、資源問題和環(huán)境問題，都是人類共同關(guān)注的問題，不是一個 國家或地區(qū)能解決了的大問題。如環(huán)境問題就是全球問題，除本國積極保護環(huán)境外，也希望與別國共同合作， 共同發(fā)展。1972年在斯德哥爾摩通過的聯(lián)合國《人類環(huán)境宣言》，1992年6 月聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會發(fā)表的《 紐約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀議程》和1994年《中國21世紀議程》等重要文件，都是全球觀念的體現(xiàn)。從 個人—家庭—國家—全球等不同層次都要參與到可持續(xù)發(fā)展中，使學(xué)生了解保護環(huán)境是人類共同的責任、義務(wù) 和行為，以及國際合作的重要性，樹立為人類做貢獻的宏大志向。
四、新教材思想教育滲透應(yīng)注意的幾個問題
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，既教書又育人，首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教育觀念，不斷增長知識，改進教法，提 高教學(xué)水平。明末清初的著名教育家王夫之在總結(jié)自己數(shù)十年治學(xué)、育人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出了“欲明人者先自 明，欲育人者先自育”的名言，教育者一定要提高自身的素質(zhì)，言傳身教，才能提高思想教育滲透的水平和藝 術(shù)。
2.吃透兩頭，自然滲透。所謂吃透兩頭，一頭是教材，要吃透教材，發(fā)揮內(nèi)在聯(lián)系，把傳授知識與滲透教 育有機地結(jié)合起來，融為一體。另一頭是學(xué)生，要了解學(xué)生，不斷掌握學(xué)生思想傾向，使?jié)B透教育更具有針對 性和活動性。
3.教材中孕育的思想教育因素有些一目了然，教學(xué)時只須老師略加點撥，學(xué)生便心領(lǐng)神會。有些思想教育 因素則需要深入分析，挖掘教材才能獲取。例如：人類旅游活動等內(nèi)容中隱含著保護旅游資源、防止污染和審 美能力的思想教育，教師應(yīng)恰如其分地向?qū)W生講明某些地理活動的思想教育意義。
4.地理課的思想教育滲透一定要突出地理的特點。一定要以地理知識為前提，把握好滲透的度。采用先進 的教育方法和手段進行思想教育滲透，就一定會使學(xué)生受到良好的教育。
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