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新世紀的教師要成為“道德教師”
研究證明，教育教學改革的關(guān)鍵是教育觀念問題。美國國家教育機構(gòu)1991年的研究發(fā)現(xiàn)，由于教師的教育觀念不同，其教育行為也不同。新世紀教師教育觀念的更新，最直接地表現(xiàn)為對“好學生”之評價標準的改變，其次表現(xiàn)為對“好教師”之評價標準的改變。但從根本上看，則是教育本質(zhì)觀和教育過程觀的根本改變，進而導致對教育教學質(zhì)量之評價標準的改變。這一切改變的核心價值取向，是由約束走向激勵，由知識走向發(fā)展，發(fā)展學生，發(fā)展教師，依靠教師的內(nèi)涵發(fā)展引領(lǐng)學生，師生互動發(fā)展，共同發(fā)展。這正是新世紀師德修養(yǎng)的基本點。
21世紀，教師與學生生活場域的不同和變化，使得傳統(tǒng)意義上的教育教學、學習和生活，從節(jié)奏到質(zhì)量都發(fā)生了深刻的變化。青少年學生從多種渠道獲取的信息和資源不僅數(shù)量大，而且內(nèi)容多樣、視角多變、形態(tài)復雜。學生在比較中不再被教育者所傳遞的主流意識形態(tài)的信息、觀點、價值取向所左右。當今社會所需要的人才規(guī)格，也由以往的知識型、順應型轉(zhuǎn)變到具有批判性思考特征的體驗型、創(chuàng)新型人才。如此，有必要提出“道德教師”的范疇，讓全體教師明白，只以工作量的投入衡量教師境界的高低是不夠的，道德教師應當在反思與探索的過程中不斷涌現(xiàn)生命的新能量，形成師生互動之勢：
具有健康的生命樣態(tài)，包括健康的身體、充沛的精力和飽滿的精神；有適當?shù)闹R儲備和知識觀念；具有駕馭教育現(xiàn)場的能力或教育智慧，其中包括整合和靈活運用跨學科及百科知識的意識和能力，有營造教育場、優(yōu)化教育環(huán)境和氛圍的意識與能力；樹立先進的思想道德觀念；樹立可持續(xù)發(fā)展的意識。
道德教師之所以要樹立這些觀念，其深層意味著超越工具論的教師觀，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�發(fā)展論的教師觀，從而對教師的要求也就產(chǎn)生了質(zhì)的超越。新教師必須走出單純傳授文化知識的教育范式，而以發(fā)展作為新教育理念的內(nèi)核，并在發(fā)展人的整體框架下，認識、理解與操作教育。在設計教育教學方案和實施一系列具體教育改革措施時，教師不能再把知識的傳授作為其職業(yè)的核心價值，也不再把對學生的有效約束當成符合師德修養(yǎng)的唯一正確選擇。而要在傳授知識的同時，注重促進學生多方面的發(fā)展，發(fā)展學生的能力、個性和德性，豐富學生的精神世界，反過來也發(fā)展教師自己。
教師究竟應有怎樣的發(fā)展觀呢？首先，要著眼于為未來培養(yǎng)人才，一方面單純?yōu)楝F(xiàn)實培養(yǎng)人才的目標定位容易過時，畢業(yè)生易遭受市場冷遇或“閑置”。另一方面，新教師要面對學生群落里的各種新異現(xiàn)象。因為人的發(fā)展是一個生態(tài)創(chuàng)生的過程，是不同個體根據(jù)自身的方式實現(xiàn)互動，不斷創(chuàng)造新知識、新道德的過程�，F(xiàn)實生活中所蘊涵的知識和道德及其對學習的實際意義，是從書本規(guī)范條文的“背誦”中無法體驗到的。教師要鼓勵學生在學習和體認既有知識與道德的基礎(chǔ)上，敢于和善于根據(jù)不同的社會情境創(chuàng)造新的生活方式。
其次，發(fā)展的主體既有學生，也有教師，師生互動發(fā)展，共同發(fā)展。在20世紀，杜威提出過發(fā)展學生適應生活的能力，布魯納提出發(fā)展學生掌握基本知識結(jié)構(gòu)的能力，贊柯夫強調(diào)學生的“一般發(fā)展”等，卻變相忽略了教師本身的發(fā)展。事實上，一個教師在不進修、不發(fā)展的狀況下，經(jīng)過一個或幾個教育教學周期之后，他的教育教學觀念和知識、能力結(jié)構(gòu)等，就不能再引領(lǐng)學生了。因此，必須充分認識人類的“反哺文化”現(xiàn)象，牢固確立雙向發(fā)展觀、互動發(fā)展觀。
其三，確立可持續(xù)發(fā)展觀。教育的可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)在教育經(jīng)費投放和教師智力資源使用的時候，不僅是從本代或本屆教育教學質(zhì)量的角度考量，而是要自覺考慮到未來各代或各屆教育教學質(zhì)量的保持與提高，并形成良性循環(huán)。
在此基礎(chǔ)上，新世紀教師還要樹立科學的學生觀，認識到學生的學習與其情感體驗密切相關(guān)，領(lǐng)悟到學生是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜�，有個性的學生具有創(chuàng)造性等。樹立科學教育觀，即確立新的教育本質(zhì)觀、生活教育觀，理解和關(guān)懷學生的生命世界，樹立教師的團結(jié)協(xié)作觀等。
綜上所述，新世紀的教師要成為道德教師，順利樹立科學的發(fā)展觀、學生觀和教育觀，必須從提高自己的整體素質(zhì)開始。其中帶有根基性的是：首先要牢固樹立聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的馬克思主義哲學觀；其次，認真、系統(tǒng)地學習教育理論，研究教育發(fā)展趨勢，對教育改革與發(fā)展的新現(xiàn)象、新理論觀點做到心中有數(shù)，以科研促觀念的更新；其三，深入實際，研究學生，了解學生實際，理解學生的生命世界。同時可以采用認知行為矯正技術(shù)、教育教學歸因訓練和觀察學習等方法予以強化。結(jié)合實際綜合考慮，目前著重強化：第一，培養(yǎng)對學生發(fā)展的敏感性，善于創(chuàng)造學生體驗的時機；第二，調(diào)動家長參與教育的積極性，形成“家校共育”的教育格局，共同激發(fā)學生的學習興趣；第三，建立交往互動、體現(xiàn)人際公正的師生關(guān)系。
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