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把握時(shí)代脈搏，做好新世紀(jì)德育工作
把握時(shí)代脈搏，做好新世紀(jì)德育工作
一、當(dāng)前德育工作面臨的新形勢(shì)。
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳最近發(fā)出的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出："世紀(jì)之交，中央確定了深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)中小學(xué)德育工作提出了新的要求。同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向；國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，尤其是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)青少年一代進(jìn)行思想文化滲透；個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來(lái)了消極影響。"
在這種形勢(shì)下，德育工作只能加強(qiáng)，不能削弱。由于形勢(shì)變化了，我們?nèi)绻�是停留在過(guò)去的重視程度上，如果還是用過(guò)去的教育方法，就很難取得理想的效果。德育工作應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、常做常新的。當(dāng)前，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制正加速向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，中國(guó)即將加入世貿(mào)組織，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初見(jiàn)端倪，作為教育工作者，我們應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變化，不斷地提出新問(wèn)題、分析新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。不然的話(huà)，我們也可能是在辛辛苦苦的工作，但最后可能落得事倍功半，甚至事與愿違。
二、重新認(rèn)識(shí)德育的地位和作用。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)袁貴仁教授說(shuō)："人是個(gè)整體，青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德智體美全面發(fā)展。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律，特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求，人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對(duì)應(yīng)，人追求真、善、美三種價(jià)值。知追求真，意追求善，情追求美。與真善美這三種價(jià)值追求相對(duì)應(yīng)的是科學(xué)、道德、藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)科學(xué)追求真，通過(guò)道德追求善，通過(guò)藝術(shù)追求美。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，三種心理活動(dòng)、三種價(jià)值追求，要通過(guò)三種教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。相對(duì)于科學(xué)，主要是智育；相對(duì)于道德，主要是德育；相對(duì)于藝術(shù)，主要是美育。人是不可分割的，德智體美也是不可分割的。正如人們所說(shuō)的'木桶原理'，一桶水的容量取決于木桶全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量具有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成才。"而德育，在各育中又是居于首要地位的。德育不好，其他方面雖好也不是我們需要的人才，甚至可能產(chǎn)生更大的負(fù)作用。
我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)德育的重要性，往往都是單純地從社會(huì)需要出發(fā)，而忽略了人的自我發(fā)展對(duì)德育的要求。這是一個(gè)很大的缺陷。過(guò)去的德育工作為什么經(jīng)常出現(xiàn)空對(duì)空，為什么效果不佳，這是一個(gè)很重要的原因�，F(xiàn)在，把社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展需要統(tǒng)一起來(lái)，應(yīng)該成為我們開(kāi)展新時(shí)期德育工作的一個(gè)基本思想。
三、德育工作與素質(zhì)教育的關(guān)系。
人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)等方面。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。必須堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。素質(zhì)教育與德育是包容關(guān)系，即素質(zhì)教育當(dāng)中包括德育，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，居于首要的地位。在素質(zhì)教育的形勢(shì)下，德育的外延擴(kuò)大了，德育與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系更密切了，但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想，把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動(dòng)，進(jìn)而用這種所謂的"素質(zhì)教育"取代德育，那么，德育就有可能淡化。
素質(zhì)教育形勢(shì)下的德育，必須正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究、積極探索新形勢(shì)下德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，探求新辦法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。
四、德育工作與各科教學(xué)的關(guān)系。
德育工作要寓于各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。誠(chéng)然，各學(xué)科教學(xué)主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。但是，離開(kāi)了德育，教師的教和學(xué)生的學(xué)就不可能有正確的方向和強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)科教學(xué)也就不可能真正搞好。脫離了各科教學(xué)這一主渠道，德育工作就喪失了主陣地，也容易形成空對(duì)空，失去實(shí)效性。優(yōu)秀的教師，總是把教書(shū)和育人和諧地統(tǒng)一、融合在一起，既使學(xué)生很好地掌握了學(xué)科知識(shí)，又對(duì)學(xué)生人生志向的形成、思想品德的發(fā)展、政治素質(zhì)的提高產(chǎn)生重要的影響。因而各科教師都是德育工作者，這一概念不僅不過(guò)時(shí)，相反，在當(dāng)前形勢(shì)下，需要進(jìn)一步明確和叫響。
五、德育工作與心理健康教育的關(guān)系。
德育和心理健康教育是兩個(gè)不同的概念。過(guò)去把心理健康教育放在德育范疇之中，導(dǎo)致的失誤是把本屬于心理健康方面的問(wèn)題看作思想品德問(wèn)題，不僅不能正確地加以疏導(dǎo)，還會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化。把心理健康教育從德育中區(qū)分出來(lái)，避免把心理健康問(wèn)題當(dāng)成思想品德問(wèn)題，是不是心理健康教育與德育就沒(méi)有什么關(guān)系了呢？不是的。二者之間有著緊密的、千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。德育工作要加強(qiáng)，心理健康教育也要加強(qiáng)。德育工作必須結(jié)合心理健康教育工作一道去做，才能取得德育和心育的成功，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。每一位任課教師都應(yīng)該把這作為研究的課題，把任教班級(jí)的學(xué)生作為研究對(duì)象，有針對(duì)性的做好每一個(gè)學(xué)生的心理引導(dǎo)工作，保證我們的每一個(gè)學(xué)生都成為心理健康、全面發(fā)展的人。
六、德育與各項(xiàng)活動(dòng)的關(guān)系
多年來(lái)，人們提到德育，首先想到各項(xiàng)活動(dòng)，有人甚至把活動(dòng)等同于德育。這種理解是不全面的。豐富多彩的教育活動(dòng)是德育工作的重要載體。在活動(dòng)中，最有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。沒(méi)有各項(xiàng)活動(dòng)，德育就只剩下了空洞的道理，就不可能收到教育的效果。所以，必須重視并切實(shí)組織好各項(xiàng)活動(dòng)。開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，要有明確的指導(dǎo)思想，有可行的計(jì)劃和步驟，凡是學(xué)生自己能獨(dú)立完成的，要放手讓學(xué)生去做。老師最好是以參與者的身份與學(xué)生共同活動(dòng)。要當(dāng)顧問(wèn)，不要當(dāng)指揮官。多年來(lái)，我校開(kāi)展的的各種校內(nèi)教育活動(dòng)，如升旗儀式、中學(xué)生業(yè)余黨團(tuán)校、班級(jí)民主管理、獻(xiàn)愛(ài)心捐款助學(xué)、青年志愿者、觀(guān)看愛(ài)國(guó)主義影片、聽(tīng)取法制教育報(bào)告、校園文化藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等活動(dòng)，都取得了良好的教育效果。這類(lèi)活動(dòng)，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷賦予新義、避免流于形式、長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
我們的教育，一個(gè)重要的缺陷是嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際。中國(guó)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力差，是公認(rèn)的事實(shí)。所以如此，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃虒W(xué)工作中對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠、抓得不好，搞的一些活動(dòng)也有較明顯的形式主義色彩，沒(méi)有收到實(shí)效。由于學(xué)生對(duì)社會(huì)缺乏了解，更缺乏親身感受，所以對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力很差，對(duì)社會(huì)上的消極東西缺乏免疫力。所以，德育，成功的德育，必須和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合在一起。要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究。各科教學(xué)都要引導(dǎo)學(xué)生面向社會(huì)，面向生活，參與實(shí)踐，形成能力。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，與社會(huì)上一些有實(shí)力、有現(xiàn)代意識(shí)的單位建立各種形式的合作關(guān)系，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造條件。
七、德育與師德建設(shè)的關(guān)系
師德建設(shè)是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵。在教育活動(dòng)中，既要靠教師的"言傳"，還要靠教師的"身教"，而且，我們都知道，"身教重于言教"。幾年前我講過(guò)，一個(gè)人的"德"包括三個(gè)層面，即職業(yè)道德、社會(huì)公德、思想品德。"職業(yè)道德"是最狹義、最基礎(chǔ)的"德"。作為教師，首先應(yīng)忠于職守，講究職業(yè)道德，以身作則，當(dāng)好學(xué)生的表率；在此基礎(chǔ)上，才有可能做到遵守社會(huì)公德，才有可能說(shuō)是具有高尚的思想品德。一些人私心嚴(yán)重，不能遵守職業(yè)道德，卻奢談社會(huì)公德、思想品德，多半是口是心非的騙人把戲。所以，我們要做好德育工作，必須以加強(qiáng)師德建設(shè)為前提。過(guò)去，我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)方面做了大量工作，有的工作并且卓有成效。當(dāng)然，師德建設(shè)不是可以一勞永逸的工作。一方面，教師隊(duì)伍近兩年來(lái)增加了大量的新成分，這些同志的師德基礎(chǔ)是不一樣的；另一方面，中老年教師有不少也在師德方面有著程度不同的欠缺。而且，隨著形勢(shì)的變化，師德建設(shè)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)也需要不斷變化。因此，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)繼續(xù)加強(qiáng)師德修養(yǎng)的任務(wù)。
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