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大處著眼,小處著手,落實雙基
淺談應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校德育
城南初級中學(xué) / 張峰
“智育不好出次品,體育不好出廢品,德育不好出危險品”一句話道出了德育工作在學(xué)校工作中的地位。學(xué)校不僅要教學(xué)生知識,更要教學(xué)生如何做人。學(xué)校是德育工作的主陣地。但在這個飛速發(fā)展的信息時代,互聯(lián)網(wǎng)所帶來的沖擊讓學(xué)校許多傳統(tǒng)的科目及其教育方式都受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。尤其是學(xué)校德育工作,其本身一直以來便未能擺脫在封閉教育模式下對理論的說教,現(xiàn)在,面對變化多樣,信息層出不窮的互聯(lián)網(wǎng),就更不易激起青少年學(xué)習的興趣了。當然,教育工作不能沒有德育,在信息時代更要加強對青少年思想道德教育這是一個不容置疑的事實。那應(yīng)該如何應(yīng)對呢?
一、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育應(yīng)該是一種開放,多樣的教育目前,我們的學(xué)校德育,仍然擺脫不了說教、灌輸。許多教育工作者的觀念中,強調(diào)的是要把正確的,被社會認可的道德規(guī)范“教”給學(xué)生。在教師心目中,學(xué)生對道德楷模,英雄人物是不能有任何質(zhì)疑的。學(xué)生的學(xué)習活動就是要被動的接受這些規(guī)范,并遵照執(zhí)行。在傳統(tǒng)的,封閉式的教育環(huán)境中,由于學(xué)生獲取信息的渠道少,對于這些規(guī)范和英雄楷模只能全盤接受。然而,具有強大互聯(lián)功能的Internet的飛速發(fā)展改變了這一切。通過網(wǎng)絡(luò),學(xué)生可以獲取大量的信息,他們不再甘于被動的接受教師所傳授的道德理念,他們開始形成自己的觀念與看法。在私底下,他們用自己的雙眼看問題,用自己的語言相互交流,對家長,老師他們卻使用自認為能迎合其思想以少讓自己不愉快的另一種語言。對此,我們教育工作者不能一味慨嘆“學(xué)生難教,難以溝通”或埋怨“現(xiàn)在的學(xué)生都不單純”。我們要轉(zhuǎn)變以往的教育觀念和方法,做到讓學(xué)生主動的去認識道德規(guī)范,去親身體驗傳統(tǒng)道德規(guī)范的魅力,從而認同并接受。事實上,對于許多的社會倫理道德熱點問題,網(wǎng)絡(luò)論壇中雖不乏另類的聲音,但主流的觀念仍是合乎我們現(xiàn)存的道德規(guī)范的,畢竟,我們社會的倫理價值觀還沒有崩潰。我們可以讓學(xué)生去看,去交流,甚至于去發(fā)表自己的觀點,并引導(dǎo)學(xué)生作出正確的判斷。在生活中,教師要身體力行,努力去發(fā)現(xiàn)青少年正確的道德的行為,并盡可能立即予以贊揚,讓他們從中體會一種被肯定,被認同的喜悅。打個比方說,一名教師,在公共汽車上看見一位青少年主動的為老年人讓座。對此該教師是對這個青少年的行為立即給予公開的肯定或認同好呢?還是無動于衷,沒有任何表示好?這兩種行為對這位青少年的影響恐怕不會有人分辨不出吧。當然前提是這位教師不能有“這個少年我不認識,他不是我們學(xué)校的學(xué)生”的這種觀念。不僅如此,教師還應(yīng)創(chuàng)造條件,讓學(xué)生能自主體驗,并引導(dǎo)其作出正確的道德判斷。
二、 德育方式的轉(zhuǎn)變,首先應(yīng)是教師德育觀念的轉(zhuǎn)變教師是教育工作的實施者。在學(xué)校德育工作中,教師的觀念決定了其自身的教育實踐。沒有教師觀念的更新,就不會有學(xué)校德育方式的轉(zhuǎn)變。首先,教師不能死守“師道尊嚴”,為了確立自己的權(quán)威地位而否定學(xué)生從其它渠道獲取的信息的可信性。互聯(lián)網(wǎng)帶來了信息傳播方式的革命。教師,書本不再是學(xué)生唯一可信的信息來源了。面對學(xué)生層出不窮的質(zhì)疑,我們首先要學(xué)會接受,承認。而不能一概否定,一味逃避。否則只會讓學(xué)生喪失對教師和書本的信任。其次,教師應(yīng)學(xué)會如何引導(dǎo)學(xué)生從正確的渠道獲取有用可信的信息,并教會學(xué)生如何從眾多的信息中去偽存真,去粗取精,獲取對自己有用的信息,讓自己成為信息的主人,而不是迷失于浩如煙海的信息之中。教師是形成并承認我們社會主流價值與道德規(guī)范的成年人,有能力辨別信息的真?zhèn)闻c價值。在信息時代,學(xué)生就是要學(xué)會這種辨別的方式與技巧。只有教師能從思想上解決了在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何教,教什么的問題,學(xué)校德育工作才可能取得成功。
三、 利用網(wǎng)絡(luò),構(gòu)筑學(xué)校德育工作的“網(wǎng)上平臺” 面對網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,許多學(xué)校先行一步,組建了自己的網(wǎng)站,并將本校德育工作的經(jīng)驗、成果上傳。我們德育工作者要善于利用這一點,在自己在德育實踐中的遇到的難題與疑問時,及時的向名校、名師求教。利用好互聯(lián)網(wǎng)資源共享和在線互動的優(yōu)勢與其他學(xué)校的德育工作者交流平時工作的心得體會,分享他人成功的經(jīng)驗,為自已搭建一個德育工作的“網(wǎng)上平臺”。在平時的工作中,從中獲取豐富的教學(xué)材料和最新的教改信息及教學(xué)方法,甚至也可以讓學(xué)生參與其中,讓他們能同其它的學(xué)生交流,討論。從而確立正確的價值道德觀。網(wǎng)絡(luò)的興起,以其虛擬性和巨大的信息資源的共享性,對傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作方式產(chǎn)生了強烈的沖擊。我們德育工作者應(yīng)能及時適應(yīng),并學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何開展德育工作。我們要致力于提高學(xué)生分析辨別網(wǎng)上信息的能力,讓學(xué)生明白:網(wǎng)絡(luò)只是獲取信息的一種方式,它和其它傳統(tǒng)的方式?jīng)]有本質(zhì)上的區(qū)別。絕不能以為在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會里,看不到現(xiàn)實的道德規(guī)范的身影,就可以在現(xiàn)實的生活里全盤否定道德規(guī)范的存在意義,為所欲為,放縱自己。只有如此,學(xué)校德育工作才能有成功的明天,我們的教育工作才能與時俱進,擔當起為國家,為社會,為家庭培養(yǎng)合格人材的重任。
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