《雷雨》誕生之往事

  北京人藝 供圖

人藝第一版《雷雨》自１９５４年上演以來(lái)，就成為中國(guó)戲劇史上最光輝的一頁(yè)�，F(xiàn)在，北京人藝第三版《雷雨》正在緊張地排練之中。在該版《雷雨》建組時(shí)，第一版《雷雨》的老演員匯聚一堂，為年輕演員講述了他們當(dāng)年排練《雷雨》中的一些往事。  朱琳：艱難體驗(yàn)老年勞動(dòng)?jì)D女感覺(jué)  現(xiàn)在已經(jīng)８０多歲的老藝術(shù)家朱琳曾經(jīng)在第一版《雷雨》中扮演魯侍萍。當(dāng)時(shí)，成長(zhǎng)在革命年代里才３０多歲的她要體會(huì)一個(gè)在舊社會(huì)中飽經(jīng)滄桑的老年婦女的心態(tài)，著實(shí)不是一件容易的事情。  觀眾們一直對(duì)朱琳在《雷雨》中的表演稱贊有加，其實(shí)，在《雷雨》剛剛開始排練的時(shí)候，朱琳根本就演不下去�！拔以绞求w會(huì)人物，越是覺(jué)得對(duì)魯媽這個(gè)人物不能理解。我覺(jué)得她和周樸園完全是兩個(gè)階級(jí)，周樸園曾經(jīng)拋棄她，她應(yīng)該十分恨他，并立刻離開他的家。但劇本中的魯媽卻沒(méi)有走，她似乎對(duì)那里還有許多留戀。這一點(diǎn)我是無(wú)論如何也想不通的，到最后我簡(jiǎn)直就演不下去了�！�  有一天，被“魯媽”困擾多日的朱琳病倒了，她正躺在床上休息，忽然聽到有人敲門，原來(lái)曹禺來(lái)看望她了。曹禺拿了一個(gè)板凳做到她床前，耐心地給她分析魯媽這個(gè)人物。曹禺說(shuō)：“你看，在她和周樸園碰面的小屋里，有那么多家具都是她很熟悉的，屋里還擺著她這一生中惟一的一張照片，她心里不明白周樸園是什么意思，為什么拋棄了她，又為她保存著原來(lái)的一切。在這個(gè)家里，還有她的大兒子周萍，一個(gè)母親離別了兒子２０多年，自然不愿意離開剛剛重逢的孩子。所有這些因素加起來(lái)，魯媽當(dāng)然想走卻走不了�！�  曹禺的這番話撥開了朱琳眼前厚厚的迷霧，她開始逐漸領(lǐng)會(huì)到魯侍萍那復(fù)雜的內(nèi)心。“有一次我到中戲聽課，聽老師講了一句話：一個(gè)人對(duì)他最初的愛(ài)情是永遠(yuǎn)也忘不了的。我開始發(fā)現(xiàn)魯侍萍雖然已經(jīng)不再愛(ài)周樸園了，但印在她心靈最深處的一些東西產(chǎn)生了一些特殊的感覺(jué)，那個(gè)她一生中惟一愛(ài)過(guò)并恨過(guò)的男人使她‘走不動(dòng)’”。  為了進(jìn)一步找到感覺(jué)，朱琳每天晚上都抱著自己剛剛出生的孩子在小院里溜達(dá)。由于她曾經(jīng)在無(wú)錫生活過(guò)，她便把小院想象成無(wú)錫的住宅，把她當(dāng)成那個(gè)懷抱著孩子，流落街頭的魯侍萍。在清冷的月光下，她開始能夠領(lǐng)會(huì)到魯侍萍心中的憤懣和屈辱。 ?? ??呂恩：在“袁世凱的總理”家中尋找繁漪身影  老藝術(shù)家呂恩曾經(jīng)在第一版《雷雨》中扮演繁漪，當(dāng)時(shí)她的狀態(tài)比朱琳還“慘”。朱琳扮演的魯媽怎么說(shuō)也還是個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但呂恩扮演的繁漪卻是個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)。“當(dāng)時(shí)我們是以階級(jí)斗爭(zhēng)思想為指導(dǎo)在排戲，黨政工團(tuán)每天都要來(lái)找我談話，幫我分析人物，但他們?cè)椒治�，我越不知道該怎么演。別人每天進(jìn)排練場(chǎng)都是高高興興的，而我卻是哭喪著臉。等都排到第四幕了，我實(shí)在演不下去了，跑到總導(dǎo)演焦菊隱那里痛哭失聲。焦菊隱先生說(shuō)，什么都不要想，你該怎么演就怎么演吧�！�  繁漪是個(gè)很復(fù)雜的人物，她是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，周樸園是她的皇上，他說(shuō)的話是不能反抗的。  但她卻和周樸園截然相反，她身上帶有那種沖破封建羅網(wǎng)的可愛(ài)之處。然而，在那個(gè)年代里，誰(shuí)又能體會(huì)出一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭太太的“可愛(ài)之處”呢？一次偶然的體驗(yàn)生活，將呂恩帶入了繁漪的精神世界。  當(dāng)時(shí)，《雷雨》的不少演員都去在袁世凱政府里當(dāng)過(guò)國(guó)務(wù)總理的朱某人家里體驗(yàn)生活。朱家是個(gè)大戶人家，有著和《雷雨》中近似的大宅院。朱家有個(gè)“二奶奶”，是朱兒子的小妾。呂恩說(shuō)：“她穿得就像劇本中的繁漪一樣，老穿著綾羅綢緞的旗袍，顯得特別雍容華貴�？墒撬�的丈夫有外遇，在外面和情人住在一起，她一個(gè)人獨(dú)居了１６年。她每天就像個(gè)機(jī)器一樣，早上９點(diǎn)給大太太請(qǐng)?jiān)绨玻�晚上９點(diǎn)請(qǐng)晚安。１９５３年，我在他們家認(rèn)識(shí)了她，她見到我就感覺(jué)特別親，因?yàn)槠匠８�本沒(méi)人和她說(shuō)話，有很多的痛苦壓在心里。后來(lái)在１９５６年的時(shí)候，這個(gè)二奶奶在家中自殺了�！边@個(gè)“二奶奶”讓呂恩第一次看到了一個(gè)孤苦的資產(chǎn)階級(jí)婦女形象。由于經(jīng)常到那里體驗(yàn)生活，她很快就有機(jī)會(huì)領(lǐng)教到資產(chǎn)階級(jí)家庭“夫權(quán)”的威嚴(yán)了。  “有一天，我從他們家出來(lái)，還沒(méi)走到大門口，老爺子的小太太和那個(gè)二奶奶就追上來(lái)了，她們抓住我說(shuō)，您別走，老爺子要留您吃飯。我說(shuō)我怎么能和資產(chǎn)階級(jí)一起吃飯啊，你們可是批斗的對(duì)象啊。她們兩個(gè)當(dāng)時(shí)眼淚就下來(lái)了，跟我說(shuō)，您要走了，我們可就不好過(guò)了。我一看這樣，只好先吃飯，再回去向組織匯報(bào)。在飯桌上，兩個(gè)女人根本不準(zhǔn)上桌吃飯，老爺子的小太太站在桌旁?shī)A菜，那個(gè)二奶奶連屋子都不能進(jìn)，大冬天也得在外面回廊里站著傳菜。在飯桌上我覺(jué)得特難受，我老覺(jué)得他們家那種氣氛壓得我難受，也就是從那以后，我開始找到了繁漪的感覺(jué)�！�  呂恩這樣評(píng)價(jià)繁漪這個(gè)人物：對(duì)舊社會(huì)那個(gè)背景來(lái)說(shuō)，繁漪的可愛(ài)之處是她對(duì)自由理想的追求。由于她見不到別的男人，因此她見到周萍就緊緊抓住不放。她不能容忍周萍的離開，你把我救了，卻又要把我推回去。她這種不妥協(xié)之處，恰恰是她最可愛(ài)的地方…… ?? 鄭榕：曾把周樸園演成“木頭人”  老藝術(shù)家鄭榕曾在《雷雨》里扮演周樸園，他一開口就給這次第三版《雷雨》的新演員提了幾點(diǎn)建議：“這次劇院給了你們４個(gè)月的排練時(shí)間，非常充足。但我都有些擔(dān)心，就怕在這么長(zhǎng)時(shí)間里老去分析人物。我建議你們先不要排練，先把布景搭好，到里面去生活，用舊式的大茶壺、茶杯喝水，真正在布景里生活幾天，讓自己成為劇本中的人。第二你們也不要上來(lái)就背臺(tái)詞，要找到人物的感覺(jué)，把自己的感受說(shuō)出來(lái)�！�  鄭榕這樣說(shuō)，是因?yàn)樗�曾�?jīng)在一版《雷雨》排練時(shí)吃盡了苦頭�！澳菚r(shí)斯坦尼出了有關(guān)肢體動(dòng)作表演的理論，但沒(méi)有被翻譯過(guò)來(lái)。后來(lái)長(zhǎng)春鐵路請(qǐng)了兩個(gè)蘇聯(lián)專家來(lái)教課，人藝就派了兩位同志去學(xué)習(xí)。他們回來(lái)的時(shí)候帶回了幾本白皮書，還給我們上課�！逼鋵�(shí)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)斯坦尼理論的理解有所偏差，大多數(shù)的演員都認(rèn)為要對(duì)人物做最理性的分析，并通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)戲劇的主題。  “我們?yōu)椤独子辍纷隽苏�整一個(gè)月的理性分析，”他幾乎是痛苦萬(wàn)分地說(shuō)道：“這一個(gè)月的理性分析讓我手也抬不起來(lái)了，茶杯也拿不起來(lái)了，路也走不了了，我整個(gè)就成了一個(gè)木頭人。那時(shí)候表演老琢磨怎么在每個(gè)動(dòng)作中演出封建社會(huì)的腐朽、資產(chǎn)階級(jí)的上升和工人階級(jí)的革命性，一個(gè)動(dòng)作想把所有這些意義都演出來(lái)�！编嶉耪f(shuō)到此，身邊所有的老演員都捧腹大笑。  變成“木頭人”的鄭榕，徹底把理性分析貫徹到了他的表演中�！澳銈兡芸吹轿覂蓚�(gè)版本的錄像，第一個(gè)是“文革”期間拍攝的，你們能看到我的手不停地哆嗦。在周樸園逼迫繁漪喝藥那場(chǎng)里，我就想演出他封建地位受到挑戰(zhàn)的樣子，于是等繁漪說(shuō)她不喝藥以后，我就開始憋情緒，憋到手開始哆嗦，然后手指尖也開始哆嗦，最后連腳趾頭尖也開始哆嗦。”  “還有一次我到天津演出，為了表現(xiàn)周樸園代表的封建社會(huì)，我一上臺(tái)就繃著臉。別人跟我說(shuō)，周樸園是兩年沒(méi)回家，他想到太太和兒子肯定是很高興的，你繃著臉干什么？”  最逗的是周樸園和魯媽在屋中相見的一場(chǎng)戲。為了能夠留出足夠的空間表現(xiàn)和魯媽相見的驚訝，他故意和魯媽離著八丈遠(yuǎn)，等一看魯媽關(guān)窗戶，立刻大叫道：“�。∈唐�，是你！”這種設(shè)計(jì)招來(lái)了全場(chǎng)觀眾的笑聲。  后來(lái)，人藝請(qǐng)來(lái)蘇聯(lián)專家親自教授斯坦尼的理論。蘇聯(lián)專家特別強(qiáng)調(diào)了人物的主觀愿望是戲劇動(dòng)作的基礎(chǔ)。從此，鄭榕才開始拋棄對(duì)周樸園的理性分析，去努力體驗(yàn)他的心理過(guò)程。他這才明白了周樸園回家時(shí)的興奮，對(duì)妻子與兒子反叛的憤怒都是由于封建禮教深入在其心間。“封建社會(huì)不是把吃人寫在臉上，而是有自身的一套倫理道德，我們不能張牙舞爪地去表演這些人物。大家千萬(wàn)不能再走我們的彎路�！�  后來(lái)，鄭榕對(duì)自己的表演做了很多的調(diào)整。他表演出周樸園歸家的喜悅、對(duì)太太不聽話的不解和憤怒，和魯媽相見時(shí)也更加自然。他希望他在表演中犯的錯(cuò)誤和鬧出的笑話能成為年輕演員們的前車之鑒。（王 菲）

來(lái)源：《北京娛樂(lè)信報(bào)》      

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