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路邊的野花采不采
——關(guān)于利用教材缺陷資源的思考 這是一節(jié)小學(xué)一年級的語文課,課文是浙教版第二冊的《悄悄話》,課文很簡短: 山路邊,開了兩朵小紅花, 可紅啦,可亮啦, 上邊還有露水哪, 啊,多漂亮的小紅花! 我們兩人快跑吧, 跑去摘下它。 插在老師的花瓶里, 你可不要告訴她! 啊,聽見嗎?聽見嗎? 你可不要告訴她! 在認(rèn)讀生字和反復(fù)朗讀課文后,老師采用合作互動的方式,要大家分小組討論這樣兩個問題:“這是怎樣一朵小紅花?”、“小朋友為什么要摘小紅花?” 對第一個問題,學(xué)生們很快找到了正確的答案。在討論第二個問題時,一個學(xué)生突然站起來說: “老師,小紅花不能摘的! “為什么?”老師立即反問。 “上次爸爸帶我到公園里玩,有一塊牌子上面寫著要‘愛護(hù)花草樹木’。” 這個學(xué)生一講完,老師問大家:“這個同學(xué)說得對嗎?” “不對。”好幾個學(xué)生一齊說。 “為什么呢?” “這不是公園里的花,是山路邊的花! 另一個學(xué)生補(bǔ)充道:“因為這是送給老師的。課文后面有一句‘插在老師的花瓶里’! “說得很好!這是送給老師的,又是山路邊的花,可不可以摘呀?”老師帶有明顯傾向性地又一次問大家。 “可以!睂W(xué)生幾乎異口同聲。 那個說不能摘的學(xué)生只好沒精打采地坐下。 這小紅花到底該不該摘?愛護(hù)花草樹木,是不是只愛公園里的?這兩個問題,值得我們好好思考。 愛護(hù)花草樹木,不只是單純地出于對花草樹木的保護(hù),同時還是為了培養(yǎng)學(xué)生呵護(hù)生命,體恤弱小的善心和愛心。正是從這點考慮,我們既要愛護(hù)公園里的花草樹木,也要愛護(hù)山路邊、溪溝旁、野地里的一切花草樹木。不能因為公園里的花草樹木是有人種的,供人欣賞的,就應(yīng)該愛護(hù);而山路邊的花草樹木是野生的,就隨意地采摘它、踐踏它、蹂躪它。愛心和善心的培養(yǎng),需要點點滴滴地積累。很難想象,一個平時習(xí)慣于隨意采摘、踐踏野花野草的人,一旦來到公園里,他會沒有采摘和踐踏的欲望和習(xí)慣性動作?在沒有人監(jiān)控的時候,他很有可能會悄悄地采摘。反之,如果當(dāng)一個人的內(nèi)心深處有了對花草樹木及其他生命的深厚愛心和善心的時候,不管他到了哪里,也不管有無牌子上文字的提醒和人員監(jiān)控,他也絕對不會隨意采摘。 毫無疑問,這篇課文在審美意識和情感誘導(dǎo)方面是存在嚴(yán)重不足的,它在教育學(xué)生熱愛自己老師的時候,忽略了對另一個弱小事物——花草樹木的愛。這么鮮活的小生命,怎么忍心讓它就此終結(jié)呢?何況采摘它的,又是兩個系著紅領(lǐng)巾的、如花似芽般的小姑娘(課文中有小姑娘的插圖)? 這篇課文一方面竭力描述小紅花的美麗,一方面又充分肯定文中的主人公去摧毀這一美麗,課文表現(xiàn)出來的這種情感矛盾,編者也許沒有想得那么多。語文材料內(nèi)涵豐富,人們的觀念、認(rèn)識也在不斷更新和飛躍,這使教材存在不足是在所難免的,我們不能苛求它十全十美,但這種不足是否就是教學(xué)的障礙了呢?面對教材的不足,教師是無原則地偏袒或回避,還是把它作為一種資源巧妙地利用? 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”部分明確指出:教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源”。我們必須認(rèn)識到:典范的教材是課程資源,帶病的教材也是一種課程資源,肯定、欣賞、借鑒是一種學(xué)習(xí),否定、分析、批評也是一種學(xué)習(xí)。像上面的這一教學(xué)環(huán)節(jié),教師大可不必一味地袒護(hù),完全可以引導(dǎo)學(xué)生公開討論:這小紅花到底該不該摘?這既可以讓學(xué)生明辨是非,逐步形成一種正確的審美觀和價值觀,同時也可以提高他們獨立的辨別能力和批判精神。 當(dāng)然,這是建立在教師自己具有正確的審美觀和價值觀的基礎(chǔ)之上的,如果教師自己都發(fā)現(xiàn)不了教材的毛病或者認(rèn)識不到位,那也就無從談起了。
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