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            淺談?wù)Z文研究性學(xué)習(xí)課題的篩選

            時(shí)間:2022-08-17 14:11:25 綜合教育論文 我要投稿
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            一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的意義

            語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),如同新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的曙光,它不僅以全新的面貌,對(duì)舊的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,教學(xué)過(guò)程中主客體角色的定位問(wèn)題產(chǎn)生波動(dòng),而且還從教育理念上,對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想發(fā)生沖擊。毫不夸張的說(shuō),語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展,有著劃時(shí)代的意義。

            1、弘揚(yáng)個(gè)性特點(diǎn),體現(xiàn)主體精神

            語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),是一種自主學(xué)習(xí),老師不能包辦代替;又是一種體驗(yàn)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)通過(guò)親身的實(shí)踐,獲得直接經(jīng)驗(yàn);更是一種探索學(xué)習(xí),要求綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),讓學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題。這種自主性、體驗(yàn)性、探索性學(xué)習(xí),把學(xué)生從陳舊教學(xué)模式的硬性束縛中解放出來(lái),不必機(jī)械地、被動(dòng)地識(shí)記教師傳授的知識(shí),而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)地提出問(wèn)題、積極地研究問(wèn)題、認(rèn)真地解決問(wèn)題。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),為發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和特長(zhǎng),提供了廣闊的天地,使學(xué)生的主體精神得以張揚(yáng)。

            2、符合時(shí)代特點(diǎn),體現(xiàn)創(chuàng)新精神

            新的時(shí)代,迫切需要具有開(kāi)拓精神和創(chuàng)新意識(shí)的人才。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),始終讓學(xué)生處于活動(dòng)開(kāi)展的主體地位,其活動(dòng)所具有的開(kāi)放性的特點(diǎn),有利于學(xué)生根據(jù)自己的意愿設(shè)計(jì)計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng),能夠使其迸發(fā)的創(chuàng)造性火花,開(kāi)放得絢麗多彩。這種能力的培養(yǎng)和精神的塑造,其實(shí)就是素質(zhì)教育高奏的旋律,是新時(shí)代教育的最強(qiáng)音。

            3、指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué),體現(xiàn)人文精神

            語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,由學(xué)生探究、學(xué)生實(shí)踐,這就重新擺正了語(yǔ)文教學(xué)中的主客體的位置,把學(xué)生從被動(dòng)的物的狀態(tài)下解放出來(lái),讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下自由活動(dòng),成為活動(dòng)的主人,這就使學(xué)生的人性復(fù)蘇、人格健全、人文精神得以體現(xiàn)。

            二、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題篩選的要點(diǎn)

            明確了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的意義、認(rèn)識(shí)到它的地位和作用,這僅僅為活動(dòng)的開(kāi)展,奠定了思想基礎(chǔ)。要使語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行,首要的工作,當(dāng)是課題的篩選。如何篩選課題,需注意以下三點(diǎn):

            1、從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的實(shí)際情況出發(fā)

            語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活,是激發(fā)和啟迪學(xué)生語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題產(chǎn)生的唯一源泉,離開(kāi)這一源泉,語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),只能變成無(wú)本之木、無(wú)源之水。所以,篩選語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題,必須讓學(xué)生直面自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活,從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際情況出發(fā),捕獲一些有用信息,篩選出自己喜歡的課題。這里,要突出“兩要”:

            (1)選題范圍要小

            寬泛廣大的課題,會(huì)讓學(xué)生難以駕馭,不易操作;會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得研究的內(nèi)容高不可攀,產(chǎn)生畏懼心理,失去研究的信心。因此,活動(dòng)初始之時(shí),篩選的課題,其范圍要力求小,要盡量做到“靠船下篙”,切忌好大喜全、好高騖遠(yuǎn)。

            課內(nèi):語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文本,可作為篩選話題的依據(jù)。學(xué)生既可以從一本文本、或是一本文本內(nèi)的一篇或幾篇文章的分析概括中,提出自己的看法,也可以綜合幾本文本內(nèi)相關(guān)內(nèi)容,提出新的見(jiàn)解,既可以對(duì)文本內(nèi)的某一作品內(nèi)容,作新的闡釋,也可以對(duì)文本內(nèi)某一文章或是一類文章的觀點(diǎn)、材料、推斷方法提出懷疑。如:學(xué)完《祝福》、《荷花淀》、《母親》后,可引導(dǎo)學(xué)生提出課題:對(duì)女性意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程的反思;學(xué)完魯迅先生的《藥》、《故鄉(xiāng)》、《祝!泛螅煽圩【拔锩鑼(xiě)這一內(nèi)容,提出課題:魯迅作品中景物描寫(xiě)的感情基調(diào)分析;讀過(guò)《狂人日記》、《阿Q正傳》等文章后,可提出一個(gè)有趣的課題:魯迅筆下的“狗”形象剖析。

            課外:語(yǔ)文自讀課本、一切與語(yǔ)文有關(guān)的讀本,皆可成為篩選話題的依據(jù)。有時(shí),所選課題還可由課內(nèi)向課外延伸。舒婷,當(dāng)代詩(shī)壇朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人,學(xué)生在課內(nèi)學(xué)完她的《致橡樹(shù)》、了解詩(shī)歌中的象征手法后,可將視角拓寬到課外她的其他作品,如《雙桅船》、《思念》,再聯(lián)系“湖畔詩(shī)人”汪靜之的代表作《蕙的風(fēng)》,確定“朦朧詩(shī)中象征手法的運(yùn)用”的課題。當(dāng)然,語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的課題并非僅僅囿于幾篇文章內(nèi)容的提煉,其筆觸還可伸向文學(xué)、語(yǔ)言領(lǐng)域更寬更廣的空間。但篩選的課題切入口,亦即范圍,一定要小。

            (2)選題角度要新

            陳舊而乏味的課題,缺少新意,會(huì)使語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)大為貶值。因此,篩選課題題目,角度要力求新穎。具體的方法是:多采用逆向思維。例如,孔乙己這一人物形象塑造的意義,傳統(tǒng)的思維定勢(shì)得出的結(jié)論,只局限于他是科舉制度的犧牲品、那個(gè)社會(huì)的犧牲品,而作者本人的理解卻是“描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”;文學(xué)家茅盾的理解更是別出機(jī)杼,他認(rèn)為“是借孔乙己的生活片段,來(lái)隱喻反對(duì)新思想的舊派的必然沒(méi)落”,這樣的見(jiàn)解,給人以耳目一新的感覺(jué)。新穎的角度得出了脫俗的觀點(diǎn),由此,我們得到這樣的啟示:語(yǔ)文研究性課題的篩選,不能步人后塵,拾人牙慧,人云亦云。

            2、從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣出發(fā)

            興趣是最好的老師。濃厚的興趣可以形成強(qiáng)大的動(dòng)力,推動(dòng)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。學(xué)生因志趣、修養(yǎng)、愛(ài)好、經(jīng)歷不同,對(duì)不同的文學(xué)體裁也各有所好,有的愛(ài)讀詩(shī)歌,有的愛(ài)看小說(shuō),有的愛(ài)品散文,有的則倍加青睞于某一文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派的來(lái)龍去脈,迷戀于某一作家的作品風(fēng)格,執(zhí)著于某種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的探討。所以,不同的興趣,理應(yīng)成為學(xué)生篩選語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題的參照因素。

            3、從學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

            語(yǔ)文研究性課題的篩選,尚需顧及到學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累。所選的課題,如若十分艱深,超出學(xué)生知識(shí)的閥限、經(jīng)驗(yàn)的界限,就會(huì)給研究性學(xué)習(xí)增加一定的難度,給學(xué)生造成“遍地荊棘、難以下手”的困惑。正確的做法是:篩選的課題,應(yīng)有一個(gè)高于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累的大致的“值域”,學(xué)生借助于現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)討論、調(diào)查、研究等活動(dòng)的開(kāi)展,發(fā)揮自己的潛能,發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問(wèn)題,理出研究性學(xué)習(xí)的重要線索,從而實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo),完成課題的結(jié)題工作。

            遵循學(xué)生的思維和認(rèn)知規(guī)律,也是篩選課題不可疏忽的內(nèi)容。初始階段,學(xué)生語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課題的篩選,應(yīng)從具體的語(yǔ)文現(xiàn)象入手,比如研究一位作家的一篇文章或是幾篇文章中某一共有的現(xiàn)象和規(guī)律。

                   


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