略論閱讀教學(xué)中“美”的有效教育

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶愛(ài)美的情趣，是語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，語(yǔ)文課程應(yīng)“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。我們的教學(xué)對(duì)象正是一群天生愛(ài)美的兒童，我們的教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)含著自然之美、社會(huì)之美或藝術(shù)之美。因此教學(xué)理應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美。教學(xué)實(shí)踐已表明，無(wú)數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字，“美”也無(wú)處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤(rùn)，兒童的智慧活動(dòng)需要美的激活，教學(xué)的高效益需要美的推動(dòng)。一句話，孩子的發(fā)展不能沒(méi)有美。

那么，如何在教學(xué)中體現(xiàn)美的有效性呢？以“美”為突破口，從“美”著手，也就是我們從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言三方面思考，具體地說(shuō)：

一、充分顯現(xiàn)“美”的教學(xué)內(nèi)容。

翻開(kāi)現(xiàn)代語(yǔ)文課本，展現(xiàn)在我們面前的是一頁(yè)頁(yè)美麗的插圖，細(xì)讀內(nèi)容：兒歌、韻文、古詩(shī)、寓言故事……語(yǔ)句優(yōu)美，展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)美的意境、美的形象。我們應(yīng)怎樣來(lái)充分顯現(xiàn)美的教學(xué)內(nèi)容呢？

1、創(chuàng)設(shè)情境品味意境美

“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶�！蓖庠诘淖匀伙L(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互疊印，相融為一，這即是意境。創(chuàng)設(shè)情境可讓學(xué)生很好地品味文中的意境美。

如在教學(xué)古詩(shī)《憶江南》時(shí)，一幅幅與詩(shī)風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)作品映入學(xué)生的眼簾，一首首委婉優(yōu)美的古箏樂(lè)曲飄入學(xué)生的耳廓，加上教師聲情并茂的朗讀，學(xué)生已自然地進(jìn)入了情境。教師讀后，讓學(xué)生再運(yùn)用齊讀、串讀、比讀等多種形式進(jìn)行朗讀，然后讓他們抒發(fā)自己的感受，體會(huì)江南風(fēng)光的明媚及詩(shī)人對(duì)江南風(fēng)光的贊嘆和眷戀。這樣，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，就能使學(xué)生更深層次地領(lǐng)悟到詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意境。

2、通過(guò)“美讀”把握形象美

如《司馬光》一文，記敘了司馬光小時(shí)侯砸缸救人這件事。我在教學(xué)時(shí)首先讓學(xué)生熟讀課文，思考：當(dāng)其他小朋友都手忙腳亂，不知所措，司馬光怎么做？再通過(guò)反復(fù)讀、表演讀等手段體會(huì)人物心理：司馬光為什么不跑，你知道他在想什么嗎？“司馬光沒(méi)有跑，他拿起一塊石頭，使勁砸那口缸，幾下子就把缸砸破了。”一句表現(xiàn)出司馬光胸有成竹的樣子，要讀的稍慢些；“缸里的水流出來(lái)，掉在缸里的小朋友被救出來(lái)了�！弊x得稍快、用力一些；最后一句前半部分讀得稍慢些，好象懸在心上的石頭放了下來(lái)，后半部分語(yǔ)調(diào)高些、語(yǔ)氣高興些。這樣才能體會(huì)到司馬光遇到緊急情況沉著、勇敢、果斷的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)美讀，學(xué)生腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出沉著、勇敢、果斷的司馬光的形象。

二、恰當(dāng)運(yùn)用“美”的教學(xué)手段。

教學(xué)中能否達(dá)到“美”的境界，主要取決于教師對(duì)教學(xué)境界的追求。只有追求美，才能努力再現(xiàn)教材之美。教學(xué)手段實(shí)際上是一種媒介，通過(guò)它再現(xiàn)、強(qiáng)化、傳遞教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。運(yùn)用美的教學(xué)手段，給學(xué)生一種美感，那就得讓學(xué)生能看得到、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著，從而在其間產(chǎn)生一種愉悅之感，因?yàn)槊栏锌偸峭ㄟ^(guò)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)具體感受的。沒(méi)有兒童感知的興奮，就談不上美的感受。

《升國(guó)旗》這首兒歌蘊(yùn)涵著一定的愛(ài)國(guó)思想教育。這課的教學(xué)我分三步走：1、看圖導(dǎo)入，感受形象。課始，我出示一幅色彩鮮艷的國(guó)旗圖，問(wèn)：這是什么？學(xué)生的注意力一下子集中起來(lái)，爭(zhēng)先恐后舉起了手。2、借助錄象，進(jìn)入情境。認(rèn)識(shí)了國(guó)旗后，我又播放有關(guān)國(guó)旗的錄象，讓學(xué)生形象地、多方位地了解國(guó)旗，達(dá)到愛(ài)國(guó)旗的思想教育。3、模擬升旗，體會(huì)感情。當(dāng)課接近尾聲時(shí)，我通過(guò)模擬升國(guó)旗，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

在課堂教學(xué)中，以“美”為突破口，正是可以通過(guò)圖畫(huà)、音樂(lè)、戲劇這些藝術(shù)的直觀與老師的語(yǔ)言描繪相結(jié)合，來(lái)再現(xiàn)教材描寫(xiě)的、表現(xiàn)的、蘊(yùn)涵的美，讓兒童經(jīng)歷作家創(chuàng)作時(shí)，或編寫(xiě)者撰寫(xiě)教材時(shí)進(jìn)入的那個(gè)情境。這樣，教材所表現(xiàn)的、所闡述的、所涉及的相關(guān)情境，就通過(guò)圖畫(huà)中的色彩、線條、形象，音樂(lè)的節(jié)奏、韻律，表演中的角色、情節(jié)等讓學(xué)生充分地感受到。教學(xué)手段的美感，作用于兒童的感知覺(jué)，又必然豐富了兒童的表象，激活兒童的思維、聯(lián)想、想象、情感的活動(dòng)，可謂“一舉多得”，其益無(wú)窮。

三、善于運(yùn)用“美”的語(yǔ)言。

在課堂教學(xué)中，美的教學(xué)內(nèi)容，美的教學(xué)手段都要憑借富有美感的教學(xué)語(yǔ)言去體現(xiàn)。教學(xué)語(yǔ)言對(duì)兒童的感知的活動(dòng)、思維的活動(dòng)、情感的活動(dòng)都起著主導(dǎo)與調(diào)節(jié)支配的作用，兒童心中的琴弦，往往是美的語(yǔ)言撥動(dòng)的。在教學(xué)中具有美感的教學(xué)語(yǔ)言，往往是再現(xiàn)了教材描寫(xiě)的情境；或是聯(lián)系了兒童生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；或是利用兒童聯(lián)想、想象，把他們帶入向往的境界；或是引導(dǎo)兒童對(duì)美的實(shí)質(zhì)的理解、對(duì)教材語(yǔ)言美的鑒賞，連同對(duì)教材表現(xiàn)的“美”與“丑”的評(píng)判。也就是說(shuō)，富有美感的教學(xué)語(yǔ)言，要么讓學(xué)生感受到美；要么讓學(xué)生聯(lián)想到美；要么引導(dǎo)學(xué)生去追求美；要么啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟到美。

現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)《樹(shù)林里》是一篇優(yōu)美的散文。我在教學(xué)時(shí)，盡量運(yùn)用美的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生自己讀，自己體會(huì)。一開(kāi)始，我說(shuō)：“小朋友，你們喜歡動(dòng)物嗎？今天這節(jié)課老師要帶大家到樹(shù)林里去看看，樹(shù)林里有哪些可愛(ài)的生命？”“動(dòng)物”、“綠色的樹(shù)林”、“可愛(ài)的生命”都是一年級(jí)小朋友很喜歡的東西，“到樹(shù)林里去看看”更是他們十分向往的事。這樣，既聯(lián)系了兒童的生活實(shí)際，又把他們帶入向往的境界。當(dāng)學(xué)完全文，引導(dǎo)學(xué)生齊讀時(shí)，我說(shuō)：“小朋友，你去過(guò)樹(shù)林嗎？你聽(tīng)過(guò)嗎？用心聽(tīng)過(guò)這些美麗的聲音嗎？為了聽(tīng)，為了看，為了欣賞樹(shù)林里的生命的美麗，我們只有融進(jìn)了樹(shù)林，才能聽(tīng)到樹(shù)林中許多美的聲音，認(rèn)識(shí)樹(shù)林中許多可愛(ài)的朋友。讓我們帶著美的感情再來(lái)體會(huì)一下生命的可愛(ài)�！边@樣，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的親身感悟，一把熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的火種在學(xué)生心中點(diǎn)燃了。

德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林指出：“在讓學(xué)生感受形象的過(guò)程中，教師的情感對(duì)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)、情感的產(chǎn)生，是非常重要的外部條件�！钡拇_，美感的產(chǎn)生不是靠“傳授”得來(lái)的，而是靠學(xué)生自己親身去感受和感悟。而在這個(gè)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)、熏陶和感染無(wú)疑會(huì)起到激勵(lì)和喚醒的作用。

以美為境界，讓兒童受到美感的陶冶及完美人格的培養(yǎng)，可走出一條實(shí)施素質(zhì)教育的路來(lái)。因?yàn)槊滥芗ぶ�，美能發(fā)辭，美能冶情，美能育德。總之，美有助于兒童人格的和諧發(fā)展。以“美”為境界，從“美”著手，具體地說(shuō)就是選擇“美”的教學(xué)手段，運(yùn)用“美”的教學(xué)語(yǔ)言，顯現(xiàn)“美”的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生感受其美，理解其美，熱情地創(chuàng)造美，最終達(dá)到教學(xué)的完美境界。