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《走進(jìn)新課程》學(xué)習(xí)心得
新世紀(jì)之初，我國建國以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革在黨中央、國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推進(jìn)。這次改革，步伐之大，速度之快，難度之大，都是前七次改革所不可比擬的。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。成千上萬的教育工作者正以高度的歷史責(zé)任感和極大的熱情投入到這場改革潮流之中，相信它必將對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)于這次學(xué)習(xí)，本應(yīng)該定位在為大家提供劃定復(fù)習(xí)范圍和提供復(fù)習(xí)資料上，鑒于我們的《考試標(biāo)準(zhǔn)》和教材都很詳盡這個(gè)事實(shí)，今天主要就學(xué)習(xí)材料和大家談?wù)勑牡�，想說說四個(gè)方面的內(nèi)容。
一、教師如何走進(jìn)新課程
新課程能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，因此，當(dāng)務(wù)之急是加深教師對(duì)新課程的理解，提高教師實(shí)施新課程的能力和水平，使教師盡快走進(jìn)新課程。
基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇，可以說，新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。
此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化，將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變上。
教師的角色將發(fā)生哪些改變
●由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者●由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者●由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”
我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威。多年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地，按自己的要求“格式化”。
新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃(方案)的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。
據(jù)專家分析，在未來的課堂上，知識(shí)將由三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。這種學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。我們知道，教師作為知識(shí)傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
那么，促進(jìn)者的角色如何扮演？據(jù)專家分析，促進(jìn)者的角色有幾個(gè)特點(diǎn)：一是積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。二是給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。三是注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。
教師需要哪些新的工作方式
●教師之間將更加緊密地合作●要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)●要學(xué)會(huì)開發(fā)利用課程資源
教師職業(yè)的一個(gè)很大特點(diǎn)，是單兵作戰(zhàn)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作�？梢哉f，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。
新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須改變教師之間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，教師必須學(xué)會(huì)與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。例如，在研究性學(xué)習(xí)中，
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學(xué)生將打破班級(jí)界限，根據(jù)課題的需要和興趣組成研究小組，由于一項(xiàng)課題往往涉及到語文、地理、歷史等多種學(xué)科，需要幾位教師同時(shí)參與指導(dǎo)。教師之間的合作，教師與實(shí)驗(yàn)員、圖書館員之間的配合將直接影響課題研究的質(zhì)量。在這種教育模式中，教師集體的協(xié)調(diào)一致、教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合顯得尤為重要。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)：教數(shù)學(xué)的不研究數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語文的也不光顧歷史、地理、政治書籍。這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。
此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了以分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。例如，小學(xué)1—2年級(jí)設(shè)品德與生活課、3—6年級(jí)設(shè)品德與社會(huì)課、3—9年級(jí)設(shè)科學(xué)課、1—9年級(jí)設(shè)藝術(shù)課、7—9年級(jí)設(shè)歷史與社會(huì)課，還開設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)及研究性學(xué)習(xí)。由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野。除了專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)涉獵科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域。比如，在研究性學(xué)習(xí)中，不僅要幫助課題組的學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對(duì)課題開展過程中可能出現(xiàn)的問題有所準(zhǔn)備。另外，無論哪一門學(xué)科，哪一本教材，你都會(huì)感到其涵蓋的內(nèi)容十分豐富，高度體現(xiàn)了學(xué)科的交叉與綜合。以音樂課程為例，每一個(gè)單元都是一個(gè)主題，比如《金色的秋天》、《過新年》、《運(yùn)動(dòng)的旋律》、《黃河的故事》，每一個(gè)主題都滲透了舞蹈、戲劇、詩歌、散文、繪畫等多種藝術(shù)，孩子們?cè)诼�、唱、舞、玩、奏、演中感受音樂藝術(shù)。教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域。
在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。那么，哪些是課程資源呢？目前可以利用的主要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是校外的課程資源，包括圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研院所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用，校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。
課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
課程資源如何開發(fā)呢？以體育與健康課程為例：在體育設(shè)施的開發(fā)中，可以想辦法發(fā)揮體育器材的多種功能。比如，欄架可以用來跨欄，也可以用作投射門；利用跳繩可以做繩操、斗智拉繩等；可以制作簡易器材，改造場地器材，合理布局使用場地器材。對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目資源的開發(fā)，如對(duì)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造，新興運(yùn)動(dòng)的開發(fā)，民族、民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)。我國是一個(gè)多民族國家，源遠(yuǎn)流長的民族體育文化，是體育與健康課程應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如蒙古族的摔跤、藏族的歌舞、朝鮮族的蕩秋千、錫伯族的射箭、白族的跳山羊等，都是民族傳統(tǒng)體育和民間體育活動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)課外、校外體育資源的開發(fā)，包括家庭體育活動(dòng)、社區(qū)體育活動(dòng)、少年宮體育活動(dòng)、業(yè)余體校訓(xùn)練、區(qū)、縣體育競賽、體育俱樂部活動(dòng)、節(jié)假日體育活動(dòng)競賽等等。還有，對(duì)自然地理資源也可以進(jìn)行開發(fā)，我國地域?qū)拸V，幅員遼闊，地形地貌千姿百態(tài)，季節(jié)氣候氣象萬千。利用空氣，可以進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，如散步、慢跑；利用陽光進(jìn)行日光浴；利用水可以開展游泳運(yùn)動(dòng)；利用荒原進(jìn)行步行拉練、野營；利用雪原進(jìn)行滑雪、滾雪球、打雪仗等；利用草原可以學(xué)習(xí)騎馬等；利用山地丘陵可以開展登山運(yùn)動(dòng)；利用沙丘可以開展爬沙丘、滑沙等運(yùn)動(dòng)�？傊�，只要用心去想去做，豐富的課程資源可以給體育課帶來無窮的樂趣。
教師需要哪些新的技能
●具備課程開發(fā)的能力●增強(qiáng)對(duì)課程的整合能力●提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力
在很長一段時(shí)間里，教師很重視教學(xué)基本功的練習(xí)，如朗讀、板書、繪畫等。傳統(tǒng)的教學(xué)基本功是一筆寶貴的教育財(cái)富，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。為適應(yīng)新課程的需要，教師新的技能將應(yīng)運(yùn)而生，比如，搜集和處理信息的能力、課程開發(fā)和整合的能力、將信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力、廣泛利用課程資源、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的能力等等。比如，地理課程增加了電子地圖、遙感技術(shù)等最新科技發(fā)展的成果，教師對(duì)這些新知識(shí)、新領(lǐng)域、新發(fā)展要有所了解。
過去，中小學(xué)課程統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材、教參、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造性的發(fā)揮。如今，新課程使教學(xué)過程中教師可支配的因素增多了。課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參為教師留有的余地加大，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法，決定課程資源的開發(fā)、利用。為此，教師要具備一定的課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和課程開發(fā)能力，而對(duì)教科書的依賴程度將越來越低。長期以來，教師的主要任務(wù)是講授別人編寫成的、甚至連教學(xué)參考書也備齊的教科書，而學(xué)校課程的開發(fā)要求教師不僅會(huì)“教”書，還要會(huì)“編”書，為教師提供了一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。
兒童有與生俱來的探究的需要、獲得新的體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被人欣賞的需要以及承擔(dān)責(zé)任的需要，而這些需要的滿足，必須有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒�。過去，教科書是完全按照知識(shí)體系編寫的，如今是從學(xué)生喜歡的生活中的場景、情境入手選擇內(nèi)容，每一個(gè)單元都是一個(gè)情境主題，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。比如，音樂《劃船》課，過去只要教會(huì)學(xué)生唱這首歌，就算完成了教學(xué)任務(wù)，如今，還要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的環(huán)境與情景，使學(xué)生體會(huì)在風(fēng)平浪靜里劃船、碧波蕩漾下泛舟、急風(fēng)暴雨中拼搏、龍舟競賽時(shí)奮進(jìn)的不同感受。同是教一首歌，不同的教法，學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)是大不一樣的。這就是教師對(duì)課程的開發(fā)、整合能力，同是一節(jié)課，每一位教師都可以有不同的上法。另外，新教材提供了許多新的教學(xué)形式，許多形式都是首次出現(xiàn)，新穎、獨(dú)特，每一節(jié)課都充滿新意，教師要有創(chuàng)意地進(jìn)行教學(xué)，這也對(duì)教師的創(chuàng)新精神提出了挑戰(zhàn)。
新的學(xué)習(xí)方式帶來哪些挑戰(zhàn)
●指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探究性學(xué)習(xí)●創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境●注重學(xué)生的親身體驗(yàn)●引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力
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改變?cè)袉我�、被�?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，自然成為這場課程改革的核心任務(wù)。
走進(jìn)中小學(xué)課堂，不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本是灌輸——接受，學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本是聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽，把老師講的記下來，考試時(shí)準(zhǔn)確無誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對(duì)學(xué)生的要求是傾聽。聽，成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法，教師在課堂上不斷提醒學(xué)生：“注意聽。”這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的環(huán)境。
反思我們的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，一些教育專家和教育工作者發(fā)現(xiàn)，人們的學(xué)習(xí)主要依賴于兩種方式，一種是接受式學(xué)習(xí)，另一種是探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)相輔相成，缺一不可。而我們的基礎(chǔ)教育過多地注重了接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值，使探究性學(xué)習(xí)如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等在教學(xué)中處于被忽略的地位。
通過對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及對(duì)國際人才培養(yǎng)模式的比較，此次課程改革在繼承傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣化。這一改變，自然對(duì)教師的教學(xué)方式提出新的要求。有人說，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變是對(duì)未來教師最大的挑戰(zhàn)。比如研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生要進(jìn)行有效的研究，就要求作為“參與者與指導(dǎo)者”的教師首先應(yīng)該是研究者，而恰恰在這一點(diǎn)上，我們的中小學(xué)教師是有差距的。比如，課程標(biāo)準(zhǔn)不僅有知識(shí)和技能的目標(biāo)，還增加了體驗(yàn)性目標(biāo)。體驗(yàn)性目標(biāo)分為經(jīng)歷(感受)、反映(認(rèn)同)、領(lǐng)悟(內(nèi)化)，每一階段都有具體要求，教師該如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)目標(biāo)呢？
課程改革所倡導(dǎo)的新觀念，將深刻地影響、引導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐的改變。教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，而重新建立自己的教學(xué)方式。當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)時(shí)，他的基本做法是，將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體，有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識(shí)，回答教材中的問題。而在未來的探究性課程中，情形就大不一樣了。例如，《陽光透過樹陰成像的探究》的具體步驟是：1.提出問題，觀察陽光透過樹陰產(chǎn)生的現(xiàn)象，你看到什么現(xiàn)象？能提出什么問題？2.猜想與預(yù)測，可能是透光的孔近似為圓形，可能是陽光透過水孔形成的光斑(像)，究竟哪一種猜想是正確的呢？3.收集事實(shí)依據(jù)，學(xué)生分組觀察陽光透過紙片上的小孔在屏上所成的像。4.得出結(jié)論與解釋。5.反思評(píng)價(jià)。6.報(bào)告與交流。這就是探究式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)是從學(xué)科或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定研究專題，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。在這樣的學(xué)習(xí)中，教師的職責(zé)是什么呢？很顯然，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，比如，接受、探索、模仿、體驗(yàn)等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
新課程還強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長的需要�；诖�，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。以數(shù)學(xué)課程為例，在學(xué)習(xí)《生活中的數(shù)據(jù)》一節(jié)時(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查表，記錄自己家庭一周內(nèi)每天丟棄的塑料袋數(shù)量；統(tǒng)計(jì)本小組一周內(nèi)每個(gè)家庭每天丟棄的塑料袋的總數(shù)量；根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制作統(tǒng)計(jì)圖，并根據(jù)收集的數(shù)據(jù)，估計(jì)全校同學(xué)的家庭一周內(nèi)丟棄的塑料袋數(shù)量，一年內(nèi)丟棄的塑料袋數(shù)量，讓學(xué)生計(jì)算，如果將全班同學(xué)的家庭在一周內(nèi)丟棄的塑料袋全部鋪開，大約占多大面積？可以鋪滿一間教室嗎？這樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，貼近學(xué)生生活，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且掌握了學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
通過知識(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程，幫助學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，是新課程的顯著特征，這一特征在各科教材中得到了充分體現(xiàn)。比如，生物、化學(xué)、物理、地理課程，許多內(nèi)容本身就是由問題引出，讓學(xué)生邊學(xué)邊提出解決問題的思路和設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)到的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。而且，每一部分知識(shí)學(xué)習(xí)之后，都設(shè)計(jì)了綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)的知識(shí)，向課外拓展。由此看來，怎樣幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，教師是要下一番功夫的。
教學(xué)策略將發(fā)生哪些變化
●由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變●由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變●由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變●由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變
根據(jù)新課程觀念，教師的教學(xué)策略將發(fā)生改變，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，才能不斷適應(yīng)新的變革。
二、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下教師必備的思想意識(shí)
上面我們講怎樣走進(jìn)新課程，談的是方法，是外在條件；這里我想與大家談?wù)勗谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，教師應(yīng)具備的思想意識(shí)：
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一、“視教育為藝術(shù)”的思想。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，更是一門藝術(shù)。作為藝術(shù)，它的對(duì)象更加特殊，因?yàn)榻逃囵B(yǎng)的是有個(gè)性、有思想的人�，F(xiàn)實(shí)中很多人已早厭倦了教育這種日益重復(fù)單調(diào)的工作，這些人問題根源在于沒有認(rèn)識(shí)教育藝術(shù)的含義，其實(shí)今天的教育不再是接受和繼承，而是把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們能擁有一個(gè)充滿自信、勇于開拓發(fā)展的積極人生，同時(shí)，施教者也能在對(duì)事業(yè)的奉獻(xiàn)中使自身的生命和才智不斷獲得更新和發(fā)展，這才是當(dāng)代中國教育特有的歷史和社會(huì)價(jià)值，唯有懂得了教師生命的真諦，懂得了教育這門藝術(shù)特有的魅力，我們才能更愛教師這一職業(yè)，才能去奉獻(xiàn)，也才能展現(xiàn)和擦亮教師的個(gè)人價(jià)值，也才有真正意義上的“教育”。
二、“開放”的思想。國家改革必須開放、教育改革也得開放，教育改革一線的教師更要具有“開放”的思想。其實(shí)這也是自然規(guī)律的反映。眾所周知，生命起源于海洋，為什么不是江、河呢？很重要的原因就是因?yàn)楸冉�、河更加寬廣的海洋積聚了生命必需的氨基酸，社會(huì)規(guī)律和人類的思想也是，只要你打破了常規(guī)中束縛自己發(fā)展的東西，必定有新奇火花出現(xiàn)，正如常言所說“退一步海闊天空”。在教育教學(xué)中，教師在教學(xué)的環(huán)境和內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式等學(xué)習(xí)的全過程中進(jìn)行開放，可以巨大培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、探究的方法以及廣闊的知識(shí)面，同時(shí)也教師的教育教育提供更加寬廣的途徑。
三、“創(chuàng)新”的思想。教育要發(fā)展、要前進(jìn)必須走創(chuàng)新之路，教育的復(fù)雜性和豐富性是其它事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性，因此“創(chuàng)新”在教育中就顯的格外重要。教育的每天都是新的，教師必須具備創(chuàng)新的思想，并用他的的激情與詩意造就著人生與事業(yè)的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新不僅影響著教育的對(duì)象學(xué)生，也發(fā)展了教育者本人，甚至推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。最重要的是教師用自己的創(chuàng)新點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。
四、“發(fā)展”的思想�！鞍l(fā)展”有層含義，一是教師要樹立為了學(xué)生發(fā)展的思想；二是樹立教師自身發(fā)展、學(xué)習(xí)的思想。學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段不僅要學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些社會(huì)生活必備的知識(shí)和技能。因此教師應(yīng)考慮到學(xué)生的全面發(fā)展。另外教師必須是一個(gè)學(xué)習(xí)性個(gè)體或組織，教師肩負(fù)著教育的歷史使命，他的素質(zhì)就應(yīng)該如同商家形容企業(yè)的品牌一樣，是“偷不走，留得住，可發(fā)展”的，也如同前面所說：教育的每天都是新的。教育工作者們必須不斷學(xué)習(xí)，不斷的提高，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育觀念，以適應(yīng)新的教育。因?yàn)閺膩砭蜎]有不適應(yīng)教師的學(xué)生，只有不適應(yīng)學(xué)生的教師，這也是新時(shí)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的需要。
三、開展研究性學(xué)習(xí) 促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變
研究性學(xué)習(xí)正是本次課程改革所倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，那么什么是研究性學(xué)習(xí)以及怎樣進(jìn)行研究性學(xué)生呢？下面就這方面談?wù)劚救说囊恍w會(huì)：
一、研究性學(xué)習(xí)的定義
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這種學(xué)習(xí)方式下，教師不再作為知識(shí)的權(quán)威，將預(yù)先組織好的知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。學(xué)生不再作為知識(shí)的接收者，被動(dòng)學(xué)習(xí)，而是能與教師一樣通過各種途徑獲取信息，帶著自己的興趣、需要與客觀世界對(duì)話，從而使學(xué)習(xí)與研究統(tǒng)一。
二、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的
實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改革教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改革學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
三、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)
1、獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
2、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
研究性學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計(jì)解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息的能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過多途徑獲取信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔ⅲ耘囵B(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。
4、學(xué)會(huì)分享與合作。
合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
5、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
6、培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
四、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施方式
�。�、比較異同。即向?qū)W生提供內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)的一組學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生對(duì)其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)進(jìn)行探究，展開研究性學(xué)習(xí)。通過這種方式，可以讓學(xué)生在課堂上展開積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的研究性學(xué)習(xí)，思維活躍，在研討、探究、辯駁中閃爍出許多可貴的創(chuàng)造性思維的火花。
�。病⒃u(píng)價(jià)鑒賞。即對(duì)已有的結(jié)論、課外材料或課文，讓學(xué)生大膽地進(jìn)行品頭論足、評(píng)價(jià)鑒賞，闡明自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
�。�、觀點(diǎn)爭鳴。即對(duì)課本中或教師自己選擇的課外材料中存在爭議的觀點(diǎn)，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，努力闡明理由，在觀點(diǎn)爭鳴中開展研究性學(xué)習(xí)。
�。�、焦點(diǎn)爭論。即由教師提出焦點(diǎn)問題，或鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)有研究、討論有價(jià)值的焦點(diǎn)問題，在小組中展開討論探究，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
�。�、質(zhì)疑問難。即在學(xué)習(xí)中從學(xué)生的疑難問題起步，放手讓
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學(xué)生提出自己不懂的問題，大家討論解決。
�。�、專家研討。即讓學(xué)生就某方面問題大量查閱資料、充分準(zhǔn)備，撰寫研究報(bào)告，在“專家研討會(huì)”上，進(jìn)入專家角色，展開研究學(xué)習(xí)。
７、實(shí)驗(yàn)操作。即對(duì)有實(shí)驗(yàn)操作內(nèi)容的課文或?qū)W習(xí)材料，讓學(xué)生自己模擬，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，在具體的體驗(yàn)過程中開展研究性學(xué)習(xí)。
�。浮⑸鐣�(huì)調(diào)查。即采用“社會(huì)調(diào)查”的實(shí)踐方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，就問題展開社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行研討。
９、學(xué)科融合。即抓準(zhǔn)本學(xué)科與其它各學(xué)科的融合點(diǎn)，讓學(xué)生從這些融合點(diǎn)出發(fā)，大量涉獵其它學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)，展開專題研究活動(dòng)，撰寫研究論文。
由此看來，我們今天倡導(dǎo)的“研究性學(xué)習(xí)”課程不僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，更是通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式來促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性健全發(fā)展。它尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，為每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分展開創(chuàng)造空間。因此“研究性學(xué)習(xí)”課程洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色。
今天的青少年已不是幾年前的青少年了，更不是十幾年、幾十年前的青少年了。他們思維活躍，興趣廣泛，獲取信息渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我們成年人之上。這就要求我們必須改進(jìn)以往沿用的課堂教學(xué)模式，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)。從教學(xué)模式上突出“探究”，讓學(xué)生主動(dòng)參與以“探究”為目的的實(shí)踐活動(dòng)。要讓學(xué)生去想，去說，去做，去表達(dá)，去自我評(píng)價(jià)，去體會(huì)科學(xué)思想的真諦。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實(shí)踐、敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。
四、走向新的教材觀
一、教材改革的知識(shí)觀：走向主客觀的統(tǒng)一。
中小學(xué)課程和教材，從某種程度上說仍然承載著兒童大部分的精神發(fā)展，無論是能力還是觀念態(tài)度，都深深地印刻在對(duì)真知的探索和追求上。＂知識(shí)就是力量＂，英國哲學(xué)家培根的教誨對(duì)我們?nèi)匀皇且环N警示和鞭策。今天的課程改革，關(guān)注能力的提升、人生價(jià)值的確定，乃至個(gè)性的良好發(fā)展，但這一切并不能使我們忽視對(duì)知識(shí)目標(biāo)的認(rèn)知和追求。任何課程改革，如果失去其知識(shí)的追求，可能最終將失去自身的價(jià)值。對(duì)知識(shí)的觀念變化的理解，是理解新課程改革的關(guān)鍵因素。
20世紀(jì)有影響的科學(xué)家和哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼在1958年發(fā)表的全面體現(xiàn)其哲學(xué)思想的著作《個(gè)人知識(shí)》中，對(duì)傳統(tǒng)的主客觀分離的知識(shí)觀進(jìn)行了無情的批判，他把知識(shí)看成是一種求知的寄托，將知識(shí)所具有的內(nèi)在的美視為知識(shí)的理性內(nèi)核，還原了知識(shí)所具有的熱情的、個(gè)人的和人性的成分。同時(shí)，他認(rèn)為知識(shí)具有默會(huì)的成分，它在一定程度上是不可言傳的，因而他認(rèn)為知識(shí)也是具有個(gè)人性的。正如學(xué)會(huì)騎自行車的人不知道自己是如何最終使自己騎在車上不致摔倒，這種技能也是知識(shí)的一種，而它的不可言傳性卻是不言而喻的。知識(shí)不是主觀的，是客觀性與個(gè)人性的結(jié)合。波蘭尼這種關(guān)于知識(shí)的看法對(duì)課程和教材的知識(shí)建構(gòu)具有重要的意義，在主客觀全面的立場上來重新定位知識(shí)的價(jià)值變得非常必要。
新一輪教材改革，不僅需要關(guān)注那些被稱之為＂共同知識(shí)＂的客觀的、邏輯的、共同的知識(shí)，這些知識(shí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，具有明顯的可傳遞性，是我們以往構(gòu)建教材內(nèi)容的知識(shí)主體。而今我們更需要關(guān)生那些被稱之為＂個(gè)人知識(shí)＂的主觀的、情境的、默會(huì)的知識(shí)，這些知識(shí)以直接經(jīng)驗(yàn)為主，主要靠個(gè)人的體驗(yàn)和領(lǐng)悟獲得，具有明顯的不可傳遞性，常常因遭到忽視而無緣于中小學(xué)教材，所以更值得倍加關(guān)注。這種個(gè)人知識(shí)進(jìn)入中小學(xué)課程領(lǐng)域，將直接引起我們學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生從直接經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生建立主動(dòng)的、探究的、體驗(yàn)的、建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式。
按照新的知識(shí)觀，教材內(nèi)容的選擇就要堅(jiān)持雙重來源，一是文化傳統(tǒng)，一是生活實(shí)踐。堅(jiān)持文化傳統(tǒng)，以文字、符號(hào)、表象等反映我國和世界優(yōu)秀的文明精華，使學(xué)生獲得人類共同的知識(shí)，這在任何一個(gè)國家的教材體系中都能找到明顯的印證。以先進(jìn)的學(xué)科觀念審視教材的知識(shí)體系，重視結(jié)構(gòu)化知識(shí)的意義和功能，對(duì)知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系加以清晰地展示，建立科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)知識(shí)的靈活運(yùn)用、觸類旁通，這些都是教材設(shè)計(jì)要堅(jiān)持的方向。堅(jiān)持關(guān)注生活實(shí)踐，則意味著教材要面向生活。面向社會(huì)、面向?qū)嵺`，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生去動(dòng)手、去操作、去體驗(yàn)等，從而使學(xué)生獲得其中存有的屬于個(gè)人的默會(huì)知識(shí)。
二、教材改革的學(xué)生觀：改善學(xué)習(xí)的教材設(shè)計(jì)。
承認(rèn)學(xué)生的主體地位并促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)的積極性、自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自立、自主、強(qiáng)烈的＂我要學(xué)＂等主體意識(shí)，最終將導(dǎo)致走向以學(xué)生發(fā)展為本的教材設(shè)計(jì)。教材設(shè)計(jì)要最大限度地滿足學(xué)生的需要和可能，貼近學(xué)生的生活，走出那種單純以學(xué)科規(guī)律為導(dǎo)引的傳統(tǒng)的教材設(shè)計(jì)，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展。
對(duì)教材設(shè)計(jì)者和教師而言，學(xué)生不再是教材的被動(dòng)的受體，而是對(duì)教材進(jìn)行能動(dòng)的實(shí)踐創(chuàng)造的主體；教材不再是只追求對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的完美的預(yù)設(shè)，而要為學(xué)生留有發(fā)展的余地，使教材編制過程本身延伸到課堂和學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。以往教材的設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生因素考慮欠缺是顯而易見的。一些學(xué)科的教材受到難度和深度等限制，僅僅是教師＂教＂的材料，離開教師的幫助，學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)和理解常常產(chǎn)生不可逾越的困難。作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)主要媒介，教材要成為＂學(xué)材＂，需要去掉生硬和冷冰冰的面孔，增加對(duì)學(xué)生的親和力。教材要提供豐富的與學(xué)生生活背景有關(guān)的素材，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和興趣出發(fā)并體現(xiàn)這種已有經(jīng)驗(yàn)和興趣，讓學(xué)生親身體驗(yàn)探索、思考和研究的過程；要積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，從學(xué)科角度對(duì)某些
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日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究；要有利于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)過程，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)上提倡主動(dòng)的、建構(gòu)的、體驗(yàn)的、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，從而為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造天性，重視學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的創(chuàng)造性和個(gè)性化，是教材設(shè)計(jì)以人為本的基本準(zhǔn)則。過去，教材編制的一個(gè)基本原則是精選那些確定的無疑的知識(shí)或理論，教材對(duì)學(xué)生來說，成了一個(gè)權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體。這種只吸收確定知識(shí)的教材編制原則，在一定程度上限制了啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、求異的心理取向，而這種敢于質(zhì)疑、求異的心理取向，正是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要內(nèi)核。沖破這種傳統(tǒng)觀念的束縛，以現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教材的編制過程以及教材的教學(xué)過程，是當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育教材革新要解決的重要問題。
教材設(shè)計(jì)要鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人的創(chuàng)造性的意見，適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的鑒賞感悟，學(xué)生富有個(gè)性的個(gè)人體驗(yàn)、感情和想象，以及這種個(gè)性化感受、見解和啟示的發(fā)表。交流和分享，而排斥對(duì)統(tǒng)一的所謂＂標(biāo)準(zhǔn)答案＂的片面追求。引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)探索和創(chuàng)造的過程中，培養(yǎng)探索技能、澄清和反思自我的能力、與別人交流看法的能力、搜集和整理信息的能力，以及思想的開放性、對(duì)事實(shí)的尊重、愿意承認(rèn)不確定性、批判地思考，等等。
三、教材改革的教師觀：改進(jìn)教學(xué)策略的教材設(shè)計(jì)。
教學(xué)過程作為一種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生和教師都是主體，因此，教材最大程度地滿足教師的專業(yè)創(chuàng)造，滿足教師的教學(xué)創(chuàng)新，引導(dǎo)而不是禁銅、規(guī)范而不是限制教師利用教材對(duì)教學(xué)進(jìn)行建構(gòu)和創(chuàng)造，是教材編制不容忽視的問題。教材編制的主要目的，不是為教師提供＂法定＂文件，讓教師屈從于教材的要求，而是定位在為教師的教學(xué)服務(wù)，為教師精心打造和提供可資利用的課程資源。教材無論編制得多么出色，它依然只是教師在教學(xué)過程中被加工和重新創(chuàng)造的對(duì)象，是教師在教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要加以利用的課程資源，盡管它是一種主要的資源。
尊重教師對(duì)教材的能動(dòng)創(chuàng)造性，將扭轉(zhuǎn)教材編制者和教師對(duì)教材的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，建立更加開放的、科學(xué)的和人性化的教材觀，將給教材設(shè)計(jì)和編制帶來新的方式和方法。
教材的呈現(xiàn)方式應(yīng)考慮教師的需要和創(chuàng)造，應(yīng)改變那種將所有事實(shí)和原理全部直接呈現(xiàn)的方法。
在教學(xué)內(nèi)容的安排上要給教學(xué)留有余地；教材不是教師的＂圣經(jīng)＂，而是教師要去加工和創(chuàng)造的東西，教材設(shè)計(jì)要有意識(shí)地引導(dǎo)教師能動(dòng)地乃至個(gè)性化地解讀教材。
對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行開放性的設(shè)計(jì)和建議，是教材設(shè)計(jì)的重要任務(wù)�，F(xiàn)代教學(xué)論的研究為教材設(shè)計(jì)帶來了新的教學(xué)策略和教學(xué)方法，如主體性教學(xué)、探究--發(fā)現(xiàn)教學(xué)、合作性教學(xué)、反思性教學(xué)，等等，這些新的策略和方法在教材的設(shè)計(jì)中應(yīng)得到充分的體現(xiàn)。單純規(guī)定和建議教學(xué)方法，會(huì)窒息和扼殺教師的教學(xué)創(chuàng)新，因此，教材要引導(dǎo)教師形成開放的、創(chuàng)新的教學(xué)方法思想。
開放性的教學(xué)策略要求教材不僅要關(guān)注呈現(xiàn)作為結(jié)論的知識(shí)，更要注意揭示獲取知識(shí)的思維過程，注意概念規(guī)律的提出過程、知識(shí)的創(chuàng)新和發(fā)展過程，力求改變重結(jié)論輕過程的問題，注意體現(xiàn)學(xué)科的思想方法、學(xué)科探究活動(dòng)的規(guī)律、技能和技巧。
四、教材改革的技術(shù)觀：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變。
以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，已經(jīng)成為課程教材改革的一股新的動(dòng)力。信息技術(shù)作為教育工具以物質(zhì)實(shí)體和操作程序進(jìn)人中小學(xué)課程與教學(xué)，引起了教學(xué)方式的革新。更重要的是，負(fù)載在教育工具上的科學(xué)因素以理論或思想觀念的形態(tài)進(jìn)入課程與教學(xué)，影響到我們關(guān)于課程、教材、教學(xué)的思想觀念、價(jià)值取向，影響到教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而影響到課程與教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，等等。
中小學(xué)教材是課程的主要承載體，是組織學(xué)校教學(xué)工作的主要媒體。我們對(duì)教材的概念，早已不是局限于教科書和教學(xué)參考書的范圍，而是指以文字教材為主體，包括音像與電子教材以及網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)過加工和組織的信息。教材從一種被認(rèn)為是靜態(tài)的信息，開始逐步包含動(dòng)態(tài)的交互的信息。文字教材在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，不可能承載全部的教學(xué)任務(wù)，教材的范圍可以說是大大地?cái)U(kuò)展了。
充分考慮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體等信息技術(shù)發(fā)展的教材設(shè)計(jì)，有利于加速和改善學(xué)生對(duì)世界的理解，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生獲取信息的渠道，使教學(xué)形式更加活潑，提高學(xué)習(xí)效率。這種與信息技術(shù)密切結(jié)合的教材將不可避免地沖擊乃至改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)面臨巨大的挑戰(zhàn)。在班級(jí)授課制的情況下真正實(shí)現(xiàn)因材施教和個(gè)別化教學(xué)，一直是教育先哲們和當(dāng)代教育實(shí)踐者們的追求，這種追求在我國大部分地區(qū)和學(xué)校都是
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50人左右甚至人數(shù)更多的大班教學(xué)的情形下，更是遙不可及的夢想，交互的信息技術(shù)的發(fā)展似乎又帶給因材施教和個(gè)性發(fā)展以新的希望。
預(yù)見信息技術(shù)發(fā)展對(duì)教育和課程將帶來的變化，教材設(shè)計(jì)也必將做出重大的改變，教材的觸角將迅速延伸到多媒體和網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)感的。交互的多媒體教材將成為教材開發(fā)的新領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)本身已不單純是一門課程或技能，而是與所有課程有關(guān)的課程工具。
五、教材改革的整體觀：走向統(tǒng)整的境界。
建立綜合化的、整體的、整合的或統(tǒng)整的課程，是新課程改革的價(jià)值追求，也是教材改革的重要目標(biāo)，如何在教材設(shè)計(jì)和編制中貫徹統(tǒng)整的理念和要求，是教材改革擺脫以往教材巨大的物性化的學(xué)科慣性，而走向以學(xué)生發(fā)展為本的人性化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
教材的統(tǒng)整，要求樹立學(xué)科教材改革的整體觀。明確學(xué)科教材在教材整體中的地位和作用。學(xué)科教材設(shè)計(jì)需要更多地研究學(xué)科規(guī)律和適應(yīng)各學(xué)科的普遍規(guī)律的相互關(guān)系；研究和把握學(xué)科之間知識(shí)、技能的遷移和橫向聯(lián)系，研究和把握知識(shí)的局部和知識(shí)的整體之間的關(guān)系，切實(shí)增強(qiáng)教材整體性，注重學(xué)科內(nèi)的綜合和學(xué)科間的整合，需要防止學(xué)科分化過細(xì)、彼此孤立隔離、內(nèi)容重復(fù)和脫節(jié)。
教材的統(tǒng)整，要求既要克服學(xué)科本位的狹隘的傾向，也要防止學(xué)科教材非學(xué)科化的傾向。教材設(shè)計(jì)要兼顧三大要素，即學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需要。要注重學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)的傳承，更要面向社會(huì)、面向生活、面向?qū)W生，充分利用自然、社會(huì)生活中的教學(xué)資源，建立開放的教材體系。目前要特別注意克服學(xué)科本位論的偏向，即過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性、全面性、系統(tǒng)性，片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性。但也不能因此否認(rèn)學(xué)科體系的作用和魅力，在統(tǒng)整的背景下，各門學(xué)科對(duì)學(xué)科性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)要定位準(zhǔn)確，分清學(xué)科的科學(xué)性質(zhì)和教育性質(zhì)，學(xué)科的核心目標(biāo)和一般目標(biāo)，能力目標(biāo)、知識(shí)技能目標(biāo)和情意目標(biāo)，研究和遵循學(xué)科的特殊規(guī)律和適應(yīng)各學(xué)科的普遍規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，采用設(shè)置不同主題等形式，對(duì)學(xué)科教材內(nèi)容進(jìn)行有效的統(tǒng)整。學(xué)科教材的改革只有考慮學(xué)科自身的特殊性，并把自身的改革放到更大范圍中去考慮，才能在統(tǒng)整中獲得平衡。
應(yīng)該注意的是，教材調(diào)整的目的不是教材統(tǒng)整本身，而是為了學(xué)生的發(fā)展；教材統(tǒng)整的意義也不單是在于我們創(chuàng)造統(tǒng)整的方法，而更要關(guān)注統(tǒng)整背后的推動(dòng)力量，即滿足社會(huì)和學(xué)生的需求，提升學(xué)生的素質(zhì)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)只規(guī)定最基本的、每個(gè)學(xué)生必須要達(dá)到的知識(shí)、技能、能力和情感要求，但由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平和速度具有差異，如何滿足不同水平和興趣學(xué)生的需求，這個(gè)任務(wù)就主要落在教材編制、選擇和教學(xué)處理方式上。這樣，教科書的設(shè)計(jì)和編制將會(huì)具有更大的靈活性，并獲得更大的適應(yīng)性。教材的編寫和使用也開始有新的準(zhǔn)則。隨著學(xué)校和教師對(duì)教科書的選擇性的增加，終將使教科書的發(fā)展擺脫桎梏，真正以學(xué)生的發(fā)展為本，適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展，形成能夠反映課程改革理念的多樣而有特色的教材體系。
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