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興趣 認(rèn)知 欣賞——淺談如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書(shū)票
興趣 認(rèn)知 欣賞——淺談如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書(shū)票蔡建惠
建甌市建安小學(xué)福建建甌353100
【摘要】
筆者是一名小學(xué)美術(shù)教師，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外掀起的藏書(shū)票熱，筆者提出應(yīng)該從培養(yǎng)興趣入手，從拓展知識(shí)入門(mén)、以提高藝術(shù)素養(yǎng)為目的，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書(shū)票。筆者立論嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)中外藏書(shū)票的歷史和現(xiàn)狀有較深入的了解，并親手制作藏書(shū)票，因此在本篇的寫(xiě)作中援引了大量的藏書(shū)票知識(shí)，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)有一定的借鑒意義。
【關(guān)鍵字】藏書(shū)票 引導(dǎo) 興趣 認(rèn)知 欣賞
現(xiàn)在英特網(wǎng)已經(jīng)很普及了，在百度網(wǎng)，用“藏書(shū)票”搜索圖片，會(huì)跳出成千上萬(wàn)火柴盒大小的圖片出來(lái)。它們的樣子與郵票或火花近似，但邊緣沒(méi)有鋸齒，畫(huà)面上更沒(méi)有標(biāo)價(jià)，而且圖片幾乎全是版畫(huà)，不如火花那樣畫(huà)種豐富。但它們大多制作精美，所以又被稱“版畫(huà)珍珠”、“書(shū)中寶石”、“書(shū)中蝴蝶”.
顧名思義，藏書(shū)票與藏書(shū)相關(guān)。與藏書(shū)印類似，都是讀書(shū)、愛(ài)書(shū)與藏書(shū)的象征，是書(shū)籍持有者的信物。近些年，隨著國(guó)際間合作的加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)藏書(shū)票創(chuàng)作和收藏活動(dòng)越來(lái)越多，越來(lái)越普及。那么，作為一個(gè)美術(shù)教師，該如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書(shū)票呢？
1從興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生欣賞藏書(shū)票的藝術(shù)美
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲�！�,要引導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書(shū)票，最好的辦法當(dāng)然也是從培養(yǎng)興趣入手。
首先，藏書(shū)票本身蘊(yùn)含無(wú)窮的魅力，特別是一些富有幽默感、富有哲理意味的的藏書(shū)票，它本身就是一幅漫畫(huà)或者一段警句，讓人忍俊不禁，或者掩卷長(zhǎng)思。這樣的藏書(shū)票，我們平常要用心收集，并在第一時(shí)間介紹給同學(xué)們。比如有這么一幅藏書(shū)票，它是意大利籍的猶太裔藝術(shù)家芬格斯坦創(chuàng)作的，名字就叫“我坐在書(shū)墳上”.這是芬格斯坦為他的好朋友曼特羅所作的。芬格斯坦開(kāi)曼特羅的玩笑，說(shuō)曼特羅家的藏書(shū)太多了，就象一座墳?zāi)挂粯樱芸炀蜁?huì)把曼特羅給埋起來(lái)了。你瞧，這多么幽默，多么有趣！又如藏書(shū)票中的另一幅珍品，出自荷蘭藝術(shù)家埃舍爾之手的《我們會(huì)出來(lái)的》，畫(huà)面表現(xiàn)的是一個(gè)人正從一口井中爬出來(lái)。這幅作品創(chuàng)作于第二次世界大戰(zhàn)之后，畫(huà)面的中黑井，暗指二次大戰(zhàn)后百孔千瘡的局面。但題詞“我們會(huì)出來(lái)的”卻弘揚(yáng)了一股向上的力量，給人以希望。這些都是非常具有魅力、讓人回味無(wú)窮的好作品。
如果孩子們感到二戰(zhàn)后的、外國(guó)的、大人的藏書(shū)畫(huà)離自己太遠(yuǎn)。我們也可以舉最近的、我們中國(guó)人、孩子的藏書(shū)畫(huà)說(shuō)起。前不久，臺(tái)灣一個(gè)十歲的小朋友安琪為自己制作了一幅藏書(shū)票。當(dāng)然，一個(gè)十歲的小朋友制作的藏書(shū)票，畫(huà)面并不一定很好看。但是上面的一句話卻很有意思，叫“有書(shū)不讀不如白紙”.“有書(shū)不讀不如白紙”,出自一個(gè)十歲孩子之口，說(shuō)得多好�。�
此外，我們還可以借助名人偉人，給同學(xué)們講述有關(guān)名人偉人與藏書(shū)票的故事，以此激發(fā)同學(xué)們對(duì)藏書(shū)票的興趣。有中外許多著名人士，如大科學(xué)家愛(ài)因斯坦、精神分析之父佛洛伊德、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)使人迪斯尼等等，都是同學(xué)們十分傾慕的人物，他們也都是藏書(shū)票的愛(ài)好和收藏者。而著名作家、畫(huà)家當(dāng)中，癡迷于藏書(shū)票的就更多更普遍，如外國(guó)作家莫泊桑、雨果、福樓拜，中國(guó)當(dāng)代著名文人學(xué)者包括家魯迅、周作人、郁達(dá)夫，巴金、冰心、錢(qián)鐘書(shū)、施蟄存、金庸等都有自己的藏書(shū)票。 外國(guó)畫(huà)家杜勒、畢爾茲利、高更、畢加索，中國(guó)畫(huà)家齊白石、張大千、傅抱石、古元、葉淺予等等，都是著名的藏書(shū)票制作者和收藏家。甚至在政壇上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，比如大家無(wú)比敬愛(ài)的鄧小平、李瑞環(huán)等，他們也都是藏書(shū)票的使用者和愛(ài)好者。在他們身上，有許多跟藏書(shū)票有關(guān)的故事，只要我們平時(shí)留心搜集，在合適的時(shí)候就可以講給同學(xué)們聽(tīng)。利用同學(xué)們對(duì)名人、偉人心懷崇敬，并自覺(jué)仿效的心理，培養(yǎng)他們對(duì)藏書(shū)票的興趣。
2從知識(shí)入門(mén)，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏書(shū)票的歷史、特征、分類
僅僅喜歡藏書(shū)票，還不能真正達(dá)到欣賞的目的。接下來(lái)，我們還必須向孩子們傳授藏書(shū)票的知識(shí)，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏書(shū)票的歷史、掌握藏書(shū)票的特征，學(xué)會(huì)如何對(duì)藏書(shū)票進(jìn)行分類。
我們知道，藏書(shū)票至今已經(jīng)有500多年的歷史了。它始源于15世紀(jì)的歐洲，有賴于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和德國(guó)印刷技術(shù)的發(fā)明而得以流行到歐美等地。在亞洲，藏書(shū)票首先在日本流傳開(kāi)。魯迅先生在上世紀(jì)30年代倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)，才把藏書(shū)票從日本引進(jìn)到中國(guó)來(lái)。也就是說(shuō)藏書(shū)票在中國(guó)的歷史還不到100年。但向?qū)W生講藏書(shū)票的歷史，不能夠照本宣科，生搬硬套，否則，它就引不起同學(xué)們的興趣，達(dá)不到增長(zhǎng)藏書(shū)票知識(shí)的目的。比如，我們都知道中國(guó)的雕版印刷要早于西方，版畫(huà)藝術(shù)始于漢、興于唐，比起西方來(lái)，不知道要早了多少個(gè)世紀(jì)。但為什么當(dāng)外國(guó)人流行藏書(shū)票的時(shí)候，中國(guó)人卻更多地使用藏書(shū)印呢？難道中國(guó)人就不知道將版畫(huà)藝術(shù)用于藏書(shū)？事實(shí)決不是這樣的。這時(shí)，我們就要結(jié)合歷史，跟同學(xué)們講到，國(guó)外之所以多用藏書(shū)票，而我們多用藏書(shū)印，這和過(guò)去中外書(shū)籍所用紙張及裝幀的不同有關(guān)的。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀主要是線裝，可以曲卷，紙張質(zhì)地柔軟、透薄，并帶有澀感，這就便于吃印油，鈐印效果好。也就是說(shuō)在線裝書(shū)上并不適宜貼藏書(shū)票。但國(guó)外書(shū)刊用紙質(zhì)地厚硬，尤其是封面、封里多用道令紙、銅版紙。按魯迅的話說(shuō)，國(guó)外書(shū)刊多是“皮靴硬領(lǐng)”,不便鈐印。所以在封里粘貼藏書(shū)票，是比較適宜的。這就是中國(guó)人使用藏書(shū)票晚上于外國(guó)的緣故。
另外，我們?cè)诰W(wǎng)上欣賞藏書(shū)票的時(shí)候，會(huì)看到有不少藏書(shū)票上都畫(huà)著裸體女人。同學(xué)們就會(huì)很不理解。藏書(shū)票是貼在書(shū)上的，如果一本題材嚴(yán)肅的書(shū)，貼上一個(gè)畫(huà)著裸體女人圖案的藏書(shū)票，多不合適啊。其實(shí)，這也是一件很有趣的事，因?yàn)椴徽撝型�，傳說(shuō)故事中的火神都是女性。女性一般都比較害羞，所以在藏書(shū)票中畫(huà)上裸女，就能阻擋火神、避免火災(zāi)。你說(shuō)，這是不是很有意思呢？
我們說(shuō)藏書(shū)票是小幅版畫(huà)，但并不是所有小幅版畫(huà)都是藏書(shū)票。那么，如果區(qū)分它呢？這就要求學(xué)生們具備藏書(shū)票標(biāo)志的知識(shí)。我們首先要讓學(xué)生知道西方藏書(shū)票通用的標(biāo)志是“EX-LIBRIS”,它是一個(gè)拉丁文詞組ex-libris演變而來(lái)的，意思是“屬于XXX的書(shū)的一部分”.其次要讓學(xué)生了解藏書(shū)票的尺寸大小為8——12厘米，再次要讓學(xué)生明確藏書(shū)票必須有票主名。只有具備了這三個(gè)特征的版畫(huà)才稱為藏書(shū)票。
掌握什么是藏書(shū)票后，就要對(duì)藏書(shū)票進(jìn)行分類。首先是題材分類，藏書(shū)票的題材包羅萬(wàn)象，簡(jiǎn)單說(shuō)可以分為家庭徽章、人物肖像、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水樹(shù)木、名勝古跡、警句名言、民間傳說(shuō)等等。對(duì)題材進(jìn)行分類，可以擴(kuò)大學(xué)生們的的視野，讓學(xué)生們對(duì)藏書(shū)票的欣賞從無(wú)序、雜亂無(wú)章過(guò)渡到條理化、系統(tǒng)化。
除了在題材上進(jìn)行分類外，還必須對(duì)藏書(shū)票進(jìn)行其制作形式上進(jìn)行分類。我們說(shuō)過(guò)，絕大多數(shù)的藏書(shū)票都是版畫(huà)作品，那么對(duì)藏書(shū)票制作形式的分類，其實(shí)也就是藏書(shū)票版畫(huà)的分類。例如在雕刻上分凸版凹版；在色彩上分單色套色，在版材上分石膏版、吹塑版、紙版甚至銅版，在油墨上分油性墨與水性墨等。由于筆者所居的城市，被稱為“版畫(huà)之鄉(xiāng)”,學(xué)生對(duì)版畫(huà)知識(shí)有一定基礎(chǔ)，因此還可以分得更詳細(xì)些。
3以提高為目的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)欣賞藏書(shū)票獨(dú)具的藝術(shù)美
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藏書(shū)票的興趣，讓學(xué)生掌握藏書(shū)票的相關(guān)知識(shí)，其最終的目的，還是顯了引導(dǎo)學(xué)生能更加熱愛(ài)和欣賞藏書(shū)票藝術(shù)。
藏書(shū)票屬于版畫(huà)范疇，毫無(wú)疑問(wèn)，它包容了版畫(huà)審美的所有因素。比如創(chuàng)意、布局、圖案、色彩、刀法等等。但除此之外，作為版畫(huà)的一個(gè)特殊的品種，藏書(shū)票還具備了它自己特殊的審美價(jià)值。從某種特定的意義上說(shuō)，欣賞藏書(shū)票，最重要的就是欣賞它獨(dú)具的藝術(shù)美。作為書(shū)籍的裝幀和標(biāo)記，藏書(shū)票作品不但要求構(gòu)思立意新穎、風(fēng)格表現(xiàn)獨(dú)到、制作精美規(guī)范，還要求在立意、風(fēng)格、與制作上達(dá)到到實(shí)用性、裝飾性與寓性的統(tǒng)一。本文開(kāi)篇舉的那些例子，都是藏書(shū)票中的精品。
藏書(shū)票雖然是一種小小的裝飾畫(huà)，但其包容的意義卻是多方面的。首先，藏書(shū)票為讀書(shū)，愛(ài)書(shū)，藏書(shū)人所使用，不僅僅裝飾自己的藏書(shū)，標(biāo)志著藏書(shū)者的所有權(quán)，而且表達(dá)了讀書(shū)人的懷抱和心愿，更可使藏書(shū)留給后人作為某些方面的研究資料。那么，一幀好的藏書(shū)票，就應(yīng)該強(qiáng)烈地表現(xiàn)出藏書(shū)人的個(gè)體特征，通過(guò)它，讓我們可以最大限度地了解到收藏家的思想志趣、性情內(nèi)涵、職業(yè)特點(diǎn)以及對(duì)書(shū)籍的特殊偏愛(ài)等等。
其次，一幀好的藏書(shū)票，應(yīng)該思想獨(dú)到，寓義深遠(yuǎn)。如前所述，許多優(yōu)秀的藏書(shū)票本身就是一幅極具幽默的漫畫(huà)，或者一段發(fā)人深醒的警言。它讓人既過(guò)目不忘，又回味無(wú)窮，在藝術(shù)欣賞的同時(shí)，也得到心靈的慰藉和思想的升華。譬如一幅以“不、得、求、之”四字回文印章為畫(huà)面的藏書(shū)票，按照不同的順序，上下可以讀成“不求得之”,左右可以讀成“不得求之”,右左可以讀成“求之不得”,它不僅是一種文字游戲，也是一種極富思辨和哲理的人生態(tài)度，讓人把玩不已。另外，筆者最近制作的一套三幀藏書(shū)票（見(jiàn)圖），以《心靈雞湯》命名，也饒有風(fēng)味。
最后，在學(xué)會(huì)欣賞之余，還應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生們了解藏書(shū)票的制作過(guò)程，了解制作藏書(shū)票需要準(zhǔn)備什么樣的工具和材料等等，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手制作藏書(shū)票的能力，以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)藏書(shū)票的興趣和愛(ài)好，但這已經(jīng)是另一個(gè)話題了，本文不贅。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]尹少淳。全日制義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.5第一版。
[4] 尹少淳。 美術(shù)教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1998.
[5]中國(guó)藏書(shū)票藝術(shù)網(wǎng)站
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