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小學語文古詩詞教學論文 古詩詞特征分析及教學策略
小學語文古詩詞教學論文 古詩詞特征分析及教學策略
作者/王粉林
小學語文課本節(jié)選的古詩詞都是歷經(jīng)錘煉的名篇，所以更需要學生精讀、悟讀。而在語文教學中，古詩詞又是最難把握的。精短的古詩詞蘊含的內(nèi)容、哲理和感情是豐富的，教師講深了學生很難聽懂，講淺了又覺得意猶未盡。如何找到古詩詞教學的“最佳路徑”？下面對幾條探索路徑作簡要描述。
一、開啟“密碼”
“符號代表一種智性的認知的意義。每一個語言符號，在一個特定的社會文化環(huán)境中誕生，形成了一定的效果�！惫旁娛侵袊О倌陙碇腔鄣慕Y晶和文化的積淀，其中的每一個字都是一個帶著我國民族文化傳統(tǒng)濃厚色彩的“密碼”，它也是解開中國傳統(tǒng)文化的“鍵碼”，只有開啟它，才能進入古詩詞的魔幻世界。
在教學賈島的《尋隱者不遇》時，為幫助學生掌握開啟古詩的密碼，干國祥老師先自己作了一首“詩”——《尋隱者喜遇》：“柳下問童子，言師采茶去。只在此山中，坡南向陽處。歸來天色晚，把酒慶歡聚�！比缓笤僖龑W生和賈島的《尋隱者不遇》進行比較。通過比較，學生發(fā)現(xiàn)了其中的“密碼”，原來，詩中的“松、藥、云”以及“不遇”都具有一種特定的象征意義：“松”代表“高潔之士”，“藥”代表“隱者、長生、濟世”，“云”則是指“隱逸安適”。即使“不遇”，也比“喜遇”好，因為它也是一個“語碼”，代表著想見而未見的“神往與神會”。
古詩詞中，柳、梅、竹、桃花、明月等物象都可能是“語碼”，教師應帶領學生尋找并開啟古詩的“密碼”，走進詩人的內(nèi)心世界。
二、還原意象
錢鐘書先生說：“詩也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是無詩矣�！彼^意象，就是客觀事物經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托情思的客觀物象。“凸顯意象、營造意境”是古詩的精髓。品味古詩的意象之美、意境之妙，可以用“還原法”創(chuàng)設適宜的閱讀環(huán)境，讓學生在與教師、文本之間的對話中，自主展開閱讀，學會從文本中找到看似矛盾之處，提出問題，產(chǎn)生探究興趣，積極解決疑惑，從中獲得獨特的體驗和感受。
如，教學白居易《池上》時，對詩中“偷采白蓮回”這一意象的“還原探究”：
師：小娃明明是“偷采白蓮回”，怎么會是天真可愛呢？難道“偷東西”是好事？
生：我覺得這里的“偷”與我們平時說的“偷”意思不一樣。
師：那這里的“偷”是什么意思？老師查出“偷”在字典里有四種意思：①私下里拿走別人的東西，據(jù)為己有。②瞞著人。③抽出（時間）。④茍且敷衍，只顧眼前。請選擇一種恰當?shù)囊馑肌?br />
生：這里的“偷”是指“瞞著人”的意思，指小娃瞞著大人去采白蓮。
師：一個小娃瞞著大人撐船去采白蓮是很危險的，怎么還天真可愛呢？
生：我從圖上看出這個小娃很能干，撐船的動作很老練，所以不會有危險。
生：他用一張大大的荷葉戴在頭上當帽子，
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看上去很調(diào)皮，很可愛。
生：貪玩是小孩子的天性。這個小娃瞞著大人去采白蓮，說明他很頑皮，雖然有些冒險，但卻反映他很能干，很可愛。
生：他采了白蓮回來，也怕大人責怪，所以就想偷偷地藏起來，還自以為神不知鬼不覺，顯得很得意。事實上大人只要看一下水面上那分開的浮萍就知道他藏在哪里了，小娃的“聰明之舉”讓大人覺得很可笑，又很可愛。
師：是的，詩人白居易就目睹了這一幕，他覺得這個小娃“人小鬼大”，天真淳樸。這個“偷”字太傳神了。
此環(huán)節(jié)中，教師抓住了“偷采白蓮回”這一意象中“偷”字的字典意義與語境意義之間的矛盾，激發(fā)學生去想象、品味語言之妙，感悟經(jīng)典文本精華之所在。
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三、挖掘詩眼
“詩歌語言中那種最富于生命表現(xiàn)力的詞匯被稱之為‘眼”’�！啊娧邸苜x予詩句與意象以活潑的生命力，能使靜態(tài)的事物活靈活現(xiàn)地運動起來。”因此，解讀詩歌，就要善于引導學生挖掘“詩眼”。
如，對《游園不值》一詩“詩眼”的挖掘品味可謂淋漓盡致：
師：你們認為《游園不值》這首詩中最精練傳神、最關鍵的一個字是哪個字？
生：“春”、“值”、“關”、“滿”……（意見主要集中在這四個字上）
師：到底是哪個字呢？老師先讓你們四人小組討論，然后再集中交流。
�。ń�(jīng)過交流分析，發(fā)現(xiàn)其他的字都能被“關”表達出來，于是“關”的“詩眼”地位便被凸顯出來。）
師：大家認為“關”是詩眼，但我發(fā)現(xiàn)這首詩是抄來的。（大屏幕上在葉詩《游園不值》的旁邊出示陸游的《馬上作》：平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。）陸游是前輩大詩人，葉紹翁是后輩小詩人，葉紹翁詩的后兩句顯然是從陸游的詩里化過來的，你認為誰的句子應該是名句？
�。▽W生兩種意見爭執(zhí)不休，有同學認為真正好的應該是“春色滿園關不住”。）
師：好，請大家辨析“楊柳不遮春色斷”和“春色滿園關不住”差別在哪里。
生：“楊柳不遮春色斷”的意思是楊柳沒把春色遮斷，一枝紅杏就出現(xiàn)在墻頭；而“春色滿園關不住”則是說“園子”、“柴扉”本來是要把滿園春色“關”住的。
師：你們看，“遮住”和“關住”哪個力量更大？
生：“關住”力量更大。“春色滿園關不住”讓人感覺到一個“想關”，一個“關不住”，就好像有兩個武功高手在打架。
師：是的，一個“想關”，一個“關不住”，之間有很大的張力。“春色滿園關不住”使人們的視界得到解放，贏得了更廣袤的想象空間。所以說，葉紹翁的這句詩才是名句。
四、互文拓展
古詩的教學要有一個既意韻未盡又深刻見底的拓展過程�；ノ模闶峭卣构旁娨饩车某Ｓ梅绞�。所謂互文，是指在閱讀教學中，教師有意識、有目的地引入先時、同時或后來的文本，把課文置于眾多的相關性文本群中，在不同文本的相互映照下，引導學生挖掘文本隱秘的意義。同樣，古詩教學有時也要采用互文的方式，來拓展古詩的意境。
王崧舟老師執(zhí)教的古詩《楓橋夜泊》，其中“互文”的運用堪稱典范，現(xiàn)采擷一個片段：
師：于是，從張繼開始，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國詩人心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時空、穿越歷史，在一代又一代詩人的筆下悠悠回蕩。
師：聽，四百多年過去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘�！舅巍筷懹巍端迼鳂颉罚ù笃聊怀鍪�，生齊讀，下同。）
師：聽，六百年過去了，這鐘聲在顧瑛的筆下悠悠回蕩——西風只在寒山寺，長送鐘聲攪客眠�！驹款欑恫撮嬮T》
師：聽，七百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲�！久鳌扛邌ⅰ恫礂鳂颉�
師：聽，一千多年過去了，這鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘�！厩濉客跏康潯兑褂觐}寒山寺》
師：聽，一千兩百多年過去了，這鐘聲在當代詩人陳小奇的筆下悠悠回蕩——流連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的日子，始終不會是一片云煙。——陳小奇《濤聲依舊》
當然，吟誦涵泳應是學習古詩的基本路徑。古詩詞教學首先應該多一些聲情并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。只有口誦心惟、咀嚼體悟、共鳴感奮，才能潤養(yǎng)身心、化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。
（作者單位：江蘇金壇市華城實驗小學）
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