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基于兒童立場(chǎng)的“導(dǎo)學(xué)”例談
基于兒童立場(chǎng)的“導(dǎo)學(xué)”例談作者/ 徐麗萍
前人很早就在研究“學(xué)”與“導(dǎo)”的關(guān)系。十年前的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就鄭重提出了“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。時(shí)至今日，放眼廣闊的教育視野，考量語文教學(xué)的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)許多語文教師行進(jìn)的腳步依然不夠堅(jiān)定，課堂上依然“講風(fēng)”盛行，教師的“導(dǎo)”顯得很強(qiáng)勢(shì)。
例如，蘇教版五年級(jí)語文下冊(cè)的課文《水》，以成人的視角來分析，它是篇美文。大人和孩子們?cè)谟曛邢丛枋嵌嗝赐纯�；一勺水沖涼的感覺，有動(dòng)作、情感上的體驗(yàn)，描寫豐富細(xì)膩。然而教學(xué)過后，教師常常有這樣的感受：學(xué)生的興趣點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容有較大的偏差。孩子們覺得脫得光溜溜的在雨中洗澡多難為情，大人居然也到外面洗澡……文本的描述和學(xué)生的切身體驗(yàn)反差很大，教師卻常常忽視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的反差，陷入到一個(gè)“自我”的解讀視域中，站在自己的立場(chǎng)，以自身的閱歷與經(jīng)驗(yàn)去觀照文本，忽視了教學(xué)中的兒童立場(chǎng)，這樣的教學(xué)怎能深入學(xué)生的心靈？
對(duì)于一篇課文來說，究竟什么樣的落腳點(diǎn)才是最恰當(dāng)?shù)�？�?dāng)然是基于學(xué)生。堅(jiān)持以“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平與實(shí)際需要。筆者以《水》為藍(lán)本，探討“導(dǎo)學(xué)”的策略，做到為學(xué)而導(dǎo)、順學(xué)而導(dǎo)，導(dǎo)在關(guān)鍵處，導(dǎo)在必須時(shí)。
一、畫面引思，有效啟學(xué)
《水》描寫了作家馬朝虎回憶兒時(shí)缺水生活的經(jīng)歷�！叭彼唷笔巧钤谒l(xiāng)的學(xué)生生活體驗(yàn)的空白點(diǎn)，筆者在教學(xué)時(shí)抓住文本內(nèi)容與學(xué)生生活間的反差，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生以一種積極思考的姿態(tài)走進(jìn)課文。
師：我們是生活在水鄉(xiāng)的孩子，缺水的村莊和人們生活的情景對(duì)于大家比較陌生，讓我們來看一看。（出示圖片）你看到了什么？有什么感受？
生：我看到了許多人排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍在等著取水，他們獲得一點(diǎn)水多不容易呀！
生：我看到莊稼地因?yàn)槿彼几闪蚜�，農(nóng)民伯伯在傷心地期盼下雨。
師：作家馬朝虎從小就生活在這樣缺水的地方，請(qǐng)你讀一讀課文的第一自然段，想一想從哪些語句中讀出了缺水的困難。
生：“都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑”“經(jīng)常要排上一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)”“請(qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水”……
師：假設(shè)現(xiàn)在你就生活在這樣的村子里，請(qǐng)你讀這一自然段。
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基于兒童立場(chǎng)的導(dǎo)學(xué)，“學(xué)”是內(nèi)因，“導(dǎo)”是外因，必須通過“學(xué)”這一內(nèi)因，才能發(fā)生質(zhì)的變化。正如著名心理學(xué)家羅杰斯所說的：“在我們這個(gè)世界上，嚴(yán)格地說沒有誰可以教會(huì)任何東西，所有的教會(huì)，從本質(zhì)上說都是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的�！币蚨�，要讓學(xué)生感受缺水的艱苦，教師的講述是沒有用的，只有學(xué)生體驗(yàn)了缺水的滋味才能建構(gòu)與文本相通的情感。課例中，教師借助缺水的畫面，引導(dǎo)學(xué)生觀察，淡感受。學(xué)生的情感在不知不覺中被調(diào)動(dòng)起來，從而更主動(dòng)地去研究了解馬朝虎從小生活的環(huán)境。
二、想象環(huán)境，有效助學(xué)
蘇軾在論王維的畫時(shí)說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！边@說的是詩(shī)畫不分家。其實(shí)文章也是這樣，當(dāng)你醉心于某段文字里的時(shí)候，也一定是眼中有景，耳中有聲，心中有情。因此，在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象，再現(xiàn)畫面，領(lǐng)悟、感受，才是有效閱讀的助推器。在學(xué)習(xí)《水》的第二自然段“雨中洗澡”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生這樣展開想象：
師：孩子們洗澡的畫面給大家留下了深刻的印象。請(qǐng)大家好好讀一讀，你能把他們的快樂讀出來嗎？（生練讀，師指名讀。）
師：要想讀出孩子們的快樂，一定要在腦海中出現(xiàn)畫面，請(qǐng)大家閉上眼睛，仔細(xì)聽老師讀。（師朗讀）剛才你們仿佛看到了什么？
生：我看到孩子們?cè)谟曛醒銎痤^，張大嘴巴，去吃來自天空中的水。
生：我看到他們?cè)谟曛蟹^，玩耍嬉戲。
師：孩子們?cè)谟曛锌駳g的鏡頭被我們抓住了，大人們?cè)谟曛邢丛枧c孩子們有什么不同呢？（生：穿著衣服。）但是大人們和孩子們洗澡又有什么相同之處呢？課文沒有具體描寫大人們?cè)谟曛械谋憩F(xiàn)，但是你覺得大人們?cè)谟曛袝?huì)怎樣呢？
生：會(huì)歡呼跳躍，也會(huì)大呼小叫。
生：會(huì)盡情感受雨水的清涼和撫摸。
師：我們合作讀一讀，在雨中，大人們和孩子們一樣，他們也會(huì)——
生：（齊）在雨中奔跑、跳躍，大呼小叫。
師：也會(huì)——
生：盡情享受雨水帶來的撫摸與清涼。
師：也會(huì)—一
生：仰起頭，張大嘴巴，去吃來自天空的水。
課文的語言，被我們的想象豐富了，就能看到生動(dòng)的畫面！這樣既實(shí)現(xiàn)了語言的遷移、運(yùn)用和內(nèi)化，又增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)積累和主動(dòng)運(yùn)用的意識(shí)。
三、矛盾發(fā)掘，有效品學(xué)
歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是一個(gè)秘密。”語文教學(xué)的價(jià)值就是使孩子們獲得言語的智慧。例如，《水》的第五自然段就細(xì)膩地描寫了四兄弟用一勺水沖涼的情景，這些文字并非只是“語詞的組合與排列”，它流淌著的是作者內(nèi)心深處生發(fā)出來的情感。有情有味的語言給學(xué)生的感覺、知覺、情緒與往常完全不一樣，而這種感覺學(xué)生們是不可能有的，更是寫不出來。所以，在這段話的教學(xué)中，我通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)尋找矛盾點(diǎn)、討論突破矛盾點(diǎn)、朗讀回味矛盾點(diǎn)三個(gè)層次，引領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)中漫步，感受散文的文化情韻，獲得豐富而細(xì)膩的感覺。
第一層次：發(fā)現(xiàn)尋找矛盾點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀第五自然段。讀著讀著你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這段文字中有前后矛盾的地方，或者是反常的地方。如果你發(fā)現(xiàn)了，就在這些地方打上問號(hào)。
生：母親只用一勺水給“我們”沖涼，為什么作者說成像一條小溪流，這是矛盾的呀！
生：“我聽得到每個(gè)毛孔張開嘴巴的吸吮聲，我感覺得到血管里血的流動(dòng)在加快�！边@不合理，人不可能聽到毛孔的吸吮聲。
第二層次：討論突破矛盾點(diǎn)。
師：這些矛盾的地方是不是作者寫錯(cuò)了？聰明的你們?cè)敢馊ヌ骄繂�？我建議大家選擇其中的一個(gè)問題，和同桌進(jìn)行討論。（生討論，交流。）
討論一：水“滑過”全身。
生：我們討論了三個(gè)“滑過”，寫出了水帶給“我們”的舒服感受，也寫出了水的珍貴。
師：一勺水從頭到腳很快就流完了，為什么作者要寫水流過身體的每一個(gè)部位呢？這么寫多啰唆呀！用一個(gè)“滑過”不是更簡(jiǎn)潔嗎？
生：作者把水流過身體的每一個(gè)部位的感覺都寫出來了，非常細(xì)膩，并不哆唆。
討論二：一勺水似小溪。
生：我們討論了作者因?yàn)楹芫脹]被水滋潤(rùn)過了，所以即使是一勺水也讓他有一條小溪一樣的興奮，這也是不矛盾的。
師：當(dāng)一勺水傾注而下的時(shí)候，作者在心里仿佛對(duì)水說了些什么？在作者的心里，一勺水絕對(duì)抵得上一條小溪給他帶來的舒服。
師小結(jié)：通過大家的交流，我們發(fā)現(xiàn)，這幾處看似矛盾的地方，恰恰是作者匠心獨(dú)運(yùn)的地方，值得好好咀嚼。
第三層次：朗讀回味矛盾點(diǎn)。
師：請(qǐng)你朗讀這段話，你準(zhǔn)備用怎樣的語氣和節(jié)奏來朗讀？
生：我會(huì)用舒緩的語氣，讀的節(jié)奏要慢。
師：讓我們停下腳步，站在母親的面前，靜靜地等待這一勺珍貴的水……
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這一自然段的教學(xué)，教師遵循學(xué)生的審美特性，旨在引領(lǐng)學(xué)生探討文本語言，獲得文本的直覺意義。學(xué)生在討論中，體會(huì)到了作者在極度缺水的環(huán)境中的獨(dú)特感受；在朗讀中，領(lǐng)略到了作家語言的生動(dòng)、形象。此過程培養(yǎng)了學(xué)生的語言鑒賞能力，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
成尚榮先生說：“教師應(yīng)當(dāng)有大智慧，才能在兒童立場(chǎng)上揮灑自如�！庇兄腔鄣恼Z文教師，會(huì)從教師本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位，會(huì)從“我怎么教好”轉(zhuǎn)為“怎么讓學(xué)生學(xué)好”。有智慧的語文教師，會(huì)好好地發(fā)揮“導(dǎo)學(xué)”功能，導(dǎo)在問題的感悟點(diǎn)上，導(dǎo)在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)上，導(dǎo)在學(xué)生認(rèn)知的迷茫處，真正做到“導(dǎo)而弗牽，開而弗達(dá)”。
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