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高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與對(duì)策論文
高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與對(duì)策龔金漢
上杭第四中學(xué)，福建 龍巖 364200
每年高考落下帷幕，對(duì)于全國各省市的高考試題人們總是眾說紛紜，可謂仁者見仁，智者見智。本人認(rèn)為，各省高考語文試題基本體現(xiàn)了高考《考試說明》的要求，題型相對(duì)平穩(wěn)，考生反映良好。但相對(duì)容易的經(jīng)典閱讀部分學(xué)生卻反映不一，得分也不是那么理想，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？下面我就當(dāng)前高中生經(jīng)典閱讀談一些粗淺的看法。
經(jīng)典閱讀一直以來在我國傳統(tǒng)教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。經(jīng)典閱讀是新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)多次提到課外閱讀的重要性，并對(duì)其實(shí)施提出了明確的指導(dǎo)性意見�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物”，要“讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位�！敝麑W(xué)者朱永新先生也說：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！閱讀，讓博學(xué)和睿智拯救我們！閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們！閱讀，讓吾國之精魂永世傳承！”可見，閱讀是每個(gè)人生活中不可或缺的朋友，更是學(xué)生建立和完善獨(dú)立人格的一條重要途徑。但是，中華文化博大精深，書海浩瀚無邊，而高中生由于課程安排較緊，在數(shù)、理、生、化等學(xué)科的重壓之下，他們根本無暇去全方位涉獵經(jīng)典書籍，開展課外經(jīng)典閱讀幾乎成了紙上談兵。
一、高中生的閱讀現(xiàn)狀
目前的高中生課外閱讀普遍存在一種審美的“近距離”和功利色彩十分鮮明的“近閱讀”現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生喜歡閱讀當(dāng)前文本、同齡人創(chuàng)作的作品。許多同學(xué)課外閱讀的指向性比較明確，為了高考升學(xué)。因?yàn)楦呖贾薪?jīng)典閱讀和文化名著這塊有16分。從總體上看，當(dāng)前高中生閱讀現(xiàn)狀有如下特點(diǎn)：
�。ㄒ唬╅喿x內(nèi)容庸俗化
高中生的閱讀內(nèi)容從類型上可分為幾類。
（1）快餐式閱讀。有許多同學(xué)選擇的是武俠、時(shí)文、休閑娛樂類，他們喜歡快餐式文化、娛樂式文化，許多人經(jīng)常看《故事會(huì)》《讀者》《傳奇故事》《中學(xué)生博覽》《意林》及介紹影星歌星類的雜志。他們之所以選取這一類，主要是滿足自己的享受心理，消遣、休閑、娛樂是他們的閱讀目的，快感是他們的審美追求。
（2）同齡式閱讀。許多學(xué)生非常喜歡80、90后作品，如韓寒、郭敬明的作品等。究其原因，筆者認(rèn)為這些作品的敘述語言符合現(xiàn)代中學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣。這些作家的思想認(rèn)識(shí)也符合當(dāng)前高中生對(duì)社會(huì)、人生的感知體驗(yàn)。這些作品反映的生活也與當(dāng)前高中生十分貼近，容易產(chǎn)生情感共鳴。
�。�3）補(bǔ)償式閱讀。一些學(xué)生喜歡武俠類、故事類、情感類作品，可能是這些作品所反映的生活是現(xiàn)在高中學(xué)生沒有體驗(yàn)過的，但他們又想嘗試。閱讀這類作品可使他們精神上得到補(bǔ)償，心理上得到滿足。在高中緊張的學(xué)習(xí)生活中，本該是屬于他們的生活，因高考的強(qiáng)大壓力總是得不到完整的體驗(yàn)，他們只能在這樣的閱讀中尋找精神上的安慰。
�。ǘ┙�(jīng)典閱讀無奈化
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生閱讀涉及經(jīng)典文學(xué)著作的少之又少。在筆者的兩個(gè)教學(xué)班中，學(xué)生讀得少的占20%，62%的學(xué)生讀不懂，甚至有近18%的人未讀過文學(xué)名著，即使是了解一些諸如“四大名著”之類的經(jīng)典文學(xué)作品，大多數(shù)同學(xué)也是通過影視劇這種淺層次的閱讀方式獲得的。學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)名著普遍冷漠，代之以“快餐式閱讀”，且已成為一種時(shí)尚。(語文教學(xué)論文 adivasplayground.com)為了高考中的6分，我們的學(xué)生，有少數(shù)的會(huì)擠時(shí)間看看一兩本名著，有的會(huì)利用早讀的時(shí)間讀讀《論語》《孟子》，而大多數(shù)只能選擇《經(jīng)典名著導(dǎo)讀》，就里面的故事梗概有個(gè)了解，涉及的題目做一做，有的也只是生搬硬套的背誦。可以說，經(jīng)典閱讀已是無奈化！究其原因，筆者覺得是多方面的。首先是高考強(qiáng)大的壓力，高中學(xué)生無法真正靜下心來讀經(jīng)典。其次，經(jīng)典名著閱讀要大塊時(shí)間，而不少老師、家長認(rèn)為學(xué)好功課考上大學(xué)才是“正事”，經(jīng)典文學(xué)名著之類的課外閱讀應(yīng)留到大學(xué)畢業(yè)或參加工作后再談，這實(shí)際上左右著學(xué)生讀書價(jià)值的取向。再次，許多學(xué)生覺得經(jīng)典著作難懂。這也是實(shí)際狀況。但高考又要考經(jīng)典名著，怎么辦？采用“快餐式閱讀”，《經(jīng)典名著導(dǎo)讀》代替原著，就成了學(xué)生高考?jí)毫γ媲暗臒o奈之策。
二、倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀的做法
1.教師先行閱讀。對(duì)于經(jīng)典名著，愛讀是前提，會(huì)讀是基礎(chǔ)，讀懂才是最重要的。在這樣一個(gè)社會(huì)日趨多元化、思維日趨個(gè)性化的時(shí)代，不僅是學(xué)生讀不懂，許多教師也讀不懂，關(guān)鍵是文化底蘊(yùn)不夠深厚。因此教師必須先行研讀。自己先讀過兩遍，認(rèn)真研究其中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，并研讀相關(guān)的研究著作，加深自己對(duì)此名著的理解，精心設(shè)計(jì)好需要研究的、有價(jià)值的課題。不但要讀懂讀通，而且要讀出新意，改變閱讀教學(xué)中的專制與獨(dú)裁，改變以往貼標(biāo)簽式的課堂閱讀教學(xué)，才能與學(xué)生游刃有余地展開交流。
2.正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀價(jià)值取向。閱讀是提升人格境界的重要途徑，它可以給智慧塑造心靈，幫助人構(gòu)建完美的人生體驗(yàn)�！白x史可以使人明智，讀詩可以使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻�！迸喔慕�(jīng)典話語強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)閱讀的價(jià)值。讓他們明白，讀書能改變?nèi)松鷧T乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)，只有讀書才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能同別人交談、寫作時(shí)引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，給人以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼；讓他們明白，讀書能改變?nèi)说木�、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”；讓他們明白，讀書不僅增加知識(shí)，還閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂；讓他們明白讀書不僅可以改變我們的人生，還可以促使我們思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自己人生層次的提升和生命價(jià)值的升華。總之，要告訴學(xué)生閱讀的價(jià)值體系。讓學(xué)生從人生、從生命的視角來思考閱讀的重要性，確立全新的價(jià)值觀念，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到課外閱讀是一個(gè)促使生命成長、人格完善、精神提升的過程。在這一閱讀過程中，我們應(yīng)對(duì)原作進(jìn)行深刻地還原、清醒地批判、有選擇地吸收、積極地爭鳴、科學(xué)地同構(gòu)，進(jìn)而對(duì)原作進(jìn)行獨(dú)特地再創(chuàng)造。
3.努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀方式。教師要大力強(qiáng)調(diào)原著閱讀的重要性，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀方式的轉(zhuǎn)變。許多學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的了解大多是通過看影視劇或是只看《經(jīng)典名著導(dǎo)讀》的方式獲得的。這樣的閱讀是一種被動(dòng)式閱讀，缺少閱讀者的欣賞和再創(chuàng)造。而文本作為文學(xué)作品的主要載體，讀者只有認(rèn)真閱讀、仔細(xì)思考，才能感知作品深層次的意蘊(yùn)，才能體會(huì)作者的情感世界和作品的藝術(shù)世界。閱讀文學(xué)作品的過程實(shí)際上是欣賞的過程，是一種讀者再創(chuàng)造的過程。因此，僅僅看改編后的影視劇或是只是讀名著的故事梗概，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。況且，許多學(xué)生看影視劇是停留在故事情節(jié)的層面，對(duì)作品的語言、主旨、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)等缺少思考。所以，一定要讀原著，這樣才能充分感知語言材料并轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)看法，這實(shí)際是一個(gè)再現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。只有走進(jìn)文本，才能走近作者的心靈、體悟作者感情、品味精妙語言，從而讓學(xué)生思考文本，受到情感的熏陶、獲得審美的體驗(yàn)、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從根本上提高語文素養(yǎng)，提升精神境界。
經(jīng)典閱讀是語文教學(xué)不可缺少的組成部分。如何有效地發(fā)掘經(jīng)典魅力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在與經(jīng)典的精神對(duì)話中，提高語文素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，將是筆者在以后的語文教學(xué)實(shí)踐中探索的一個(gè)重點(diǎn)。
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