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幸福教育課堂文化的構(gòu)建與探索
幸福教育課堂文化的構(gòu)建與探索關(guān)蓓
武漢市育才小學(xué)是一所有近60 年辦學(xué)歷史的名校，厚重的文化積淀和優(yōu)秀的精神傳承，為學(xué)校發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校秉承“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”的辦學(xué)理念，遵循“文化立校、教師強(qiáng)校、科研興�！钡霓k學(xué)策略，積極實(shí)施改革。從“十五”的“和諧教育”，到“十一五”的“個(gè)性教育”及“十二五”的“幸福教育”，都是沿著改革的主線，依靠改革培養(yǎng)學(xué)生，依靠改革鍛造教師，依靠改革提升課堂，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和學(xué)校的共同發(fā)展�！笆濉逼陂g，學(xué)校將努力踐行幸福教育，用心構(gòu)建幸福課堂，讓改革的風(fēng)帆在探索的航程中飄揚(yáng)。
一、幸福教育課堂文化的價(jià)值追求和基本框架
凡涉及教育的所有改革都是從課堂教學(xué)這個(gè)源頭出發(fā)，在“給學(xué)生最美好的童年，給人生最堅(jiān)實(shí)的起步”理念引領(lǐng)下，學(xué)校以“和諧教育”“個(gè)性教育”為奠基，不斷追求“幸福教育”的理想課堂。
（一）幸福教育課堂文化的價(jià)值追求
1.基于學(xué)校文化的厚重積淀。幾十年來(lái)，幾代育才教職員工躬耕教育實(shí)踐的沃土，積淀并形成了“無(wú)私奉獻(xiàn)、卓絕拼搏、不斷追求”的核心價(jià)值理念，即育才精神。目前，育才精神已然成為師生共同秉持的價(jià)值觀，它影響著學(xué)校課堂教學(xué)改革的意旨、思維和方式。
2.基于教師文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。在辦學(xué)理念指導(dǎo)下，學(xué)校結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育的要求，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，倡導(dǎo)教師做有思想、有親和力、有個(gè)性的教師，培養(yǎng)“勤學(xué)樂(lè)思、自律大氣”的育才教師群體。
3.基于學(xué)生文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。學(xué)生是課堂文化的建設(shè)主體，也是課堂文化的最大受益者。對(duì)學(xué)生影響最大、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的不是某一門學(xué)科、某一種知識(shí)，而是校園生活，特別是課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣。所以，如何讓小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活為終身學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)幸福人生奠基，是我們一直關(guān)注和思考的問(wèn)題。
�。ǘ┬腋＝逃n堂文化的基本框架
學(xué)校幸福課堂以“生本”“生動(dòng)”“生態(tài)”即“三生”為主線，本著“彰顯三生，為了一生”的思維而架構(gòu)。具體體現(xiàn)為：“生本”是基礎(chǔ)，“生動(dòng)”是過(guò)程，“生態(tài)”是發(fā)展，這種思維構(gòu)架的是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠基。
“生本”，力爭(zhēng)做到“三好”，即培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)得好方法，激活好思維；“生動(dòng)”努力踐行“三真”，即和諧交流講真誠(chéng)，質(zhì)疑反思求真實(shí)，舉一反三獲真知；“生態(tài)”全面實(shí)現(xiàn)“三全”，即教學(xué)效率全面提升，教學(xué)活動(dòng)全面優(yōu)化，教師學(xué)生全面發(fā)展。
在幸福課堂的構(gòu)建中，“生本”課堂以學(xué)定教，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，減負(fù)增效，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展；“生動(dòng)”課堂激活思維、培養(yǎng)學(xué)力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究；“生態(tài)”課堂著眼自主發(fā)展，面向未來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。學(xué)校力求通過(guò)幸福課堂的構(gòu)建，讓師生共享美好的校園幸福時(shí)光，努力為學(xué)生的一生幸福奠基。
二、幸福教育課堂文化的構(gòu)建
幸福教育的主渠道在課堂。幸福課堂文化的形成，是對(duì)幸福教育學(xué)校文化的有力推進(jìn)。在“彰顯三生，為了一生”課堂文化追求的指引下，我們力求在課堂文化的構(gòu)建實(shí)施過(guò)程中將“三生”有機(jī)融合為“一生”，讓學(xué)生靈動(dòng)的生命在課堂上提升、完善、美化。
�。ㄒ唬┳屨n堂彰顯“生本”特色
學(xué)生是一個(gè)完整的生命體，具有獨(dú)立的個(gè)性、人格，是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的主體。“生本”即“以生為本”，學(xué)生是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)校努力為學(xué)生發(fā)展搭建廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)，形成了富有個(gè)性的育才“生本”文化，即“三好”課堂文化�！叭谩闭n堂文化強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的最大、最重要的資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能無(wú)限，學(xué)生是教育的本體，整個(gè)教學(xué)都為學(xué)生服務(wù)，最終指向則是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)做人。
“生本”文化的內(nèi)涵包括下面三個(gè)方面。
1.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣。習(xí)慣決定命運(yùn)，好習(xí)慣終身受益。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！绷己昧�(xí)慣是一種非智力因素，是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提。小學(xué)階段則是學(xué)生形成良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。我校重視將學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)融入日常的教育教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，專心聽講的習(xí)慣，完成作業(yè)的習(xí)慣，及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，作業(yè)中認(rèn)真審題、仔細(xì)答題、認(rèn)真作圖、用心檢查的習(xí)慣，課外主動(dòng)閱讀和積累的習(xí)慣等。當(dāng)然，好習(xí)慣的形成需要一個(gè)日積月累的過(guò)程，因此在具體的培養(yǎng)和實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校根據(jù)年段特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)，明確提出不同學(xué)科、不同階段的習(xí)慣培養(yǎng)要素，讓教師能夠有針對(duì)性地在課堂上去培養(yǎng)，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)得好方法。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生手腦并用、身心共濟(jì)的復(fù)雜活動(dòng)，當(dāng)然要講究方法。法國(guó)生理學(xué)家貝爾納曾說(shuō)過(guò)：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮�！钡拇_，得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。看來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得好方法在課堂文化的研究中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，怎樣幫助學(xué)生習(xí)得好方法呢？我們的做法是：以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官，讓學(xué)生在動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽、動(dòng)口議、動(dòng)手做、動(dòng)筆寫、動(dòng)腦想的過(guò)程中習(xí)得方法，在橫向聯(lián)系、縱向連結(jié)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)舉一反三。當(dāng)然，我們也意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，不僅受知識(shí)水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素的影響，而且還受到學(xué)習(xí)個(gè)體的興趣、愛(ài)好、能力、性格、氣質(zhì)等的影響。因此，在全體學(xué)生掌握基本學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，我們提倡學(xué)生特別是高年級(jí)的學(xué)生，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐，在多種方法中找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。
3.強(qiáng)調(diào)激活學(xué)生好思維。思維是智慧的核心，是課堂的文化內(nèi)核。課堂上，我們倡導(dǎo)教育教學(xué)面向每一個(gè)有著差異的個(gè)體，努力開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性，讓學(xué)生的邏輯思維和非邏輯思維同時(shí)得到發(fā)展。我們的主張：①打破標(biāo)答，倡導(dǎo)多角度思考和一題多解，培養(yǎng)思維的靈活性；②推理訓(xùn)練，全程經(jīng)歷獲取新知的過(guò)程，培養(yǎng)思維的邏輯性；③口語(yǔ)陳述，議中辨?zhèn)危诒磉_(dá)思路和想法的同時(shí)培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性；④反詰追問(wèn)，質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)思維的批判性。教學(xué)中，我們倡導(dǎo)將學(xué)生答問(wèn)、作業(yè)或考試中的典型錯(cuò)誤，讓全班學(xué)生議論辨析，去偽存真，由于學(xué)生主動(dòng)參與找錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、辨錯(cuò)、改錯(cuò)的全過(guò)程，所以學(xué)生既加深了對(duì)知識(shí)的理解、掌握，又提高了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平。
（二）讓課堂展現(xiàn)“生動(dòng)”過(guò)程
“生動(dòng)”的過(guò)程反映了教育本質(zhì)的“真”。
1.讓學(xué)生在課堂上心動(dòng)，和諧交流講“真誠(chéng)”。彼此真誠(chéng)，是師生教學(xué)活動(dòng)展開的前提和基礎(chǔ)。因此，在幸福課堂的構(gòu)建中，我們要求教師教學(xué)步驟的安排和設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的心理貼近度。在學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)擬定中，我們將課堂教學(xué)的“溫度”作為考量要素之一，既看重“外在的溫度”，即課堂的活躍度、情緒的興奮度，也看重“內(nèi)在的溫度”，即知識(shí)的達(dá)成度、心靈的契合度，使師生在課堂上實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙的真誠(chéng)交流。
2.讓學(xué)生在課堂上參與，質(zhì)疑反思求“真實(shí)”。課堂是師生的雙邊活動(dòng)。在我校的幸福課堂實(shí)踐中，我們盡量摒棄升學(xué)與分?jǐn)?shù)等功利因素的影響，切實(shí)減少師動(dòng)的時(shí)間，讓學(xué)生有時(shí)間、有空間、有意愿參與，讓學(xué)生能真正在課堂時(shí)光中“走一遭”，使課堂常態(tài)呈現(xiàn)真實(shí)化。比如：在語(yǔ)文閱讀課的改革中，我們對(duì)老師的講、讀時(shí)間均作了嚴(yán)格規(guī)范，并且逐步壓縮減少，讓學(xué)生在課堂上愿意交流、傾聽，讓學(xué)生有時(shí)間讀書、思考，讓學(xué)生有空間想象、動(dòng)筆，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)反思，努力實(shí)現(xiàn)師與生、生與文本、生與生活的溝通和對(duì)話，讓學(xué)生在參與閱讀學(xué)習(xí)的活動(dòng)中感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在質(zhì)疑反思中做到真實(shí)。
3.讓學(xué)生在課堂上反饋，舉一反三獲“真知”。課堂教學(xué)的結(jié)果應(yīng)該是有“變化”。這個(gè)“變化”重點(diǎn)應(yīng)是體現(xiàn)在教學(xué)對(duì)象學(xué)生身上的。在我校幸福課堂的探索中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的當(dāng)堂反饋，反饋的內(nèi)容包含教學(xué)的目標(biāo)達(dá)成、內(nèi)容熟悉度、知識(shí)點(diǎn)把握、態(tài)度、情感變化認(rèn)可等，在真實(shí)的課堂反饋中獲真知。比如：在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的探索中，我們將原來(lái)的一堂課結(jié)束前集中反饋一次的做法分解到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)之中去，嘗試實(shí)施課堂環(huán)節(jié)中的分段反饋。其次，我們將原來(lái)只重知識(shí)點(diǎn)、硬指標(biāo)的反饋向反饋學(xué)生情感、態(tài)度、感受等軟指標(biāo)延伸，通過(guò)多時(shí)段、多方向的反饋，及時(shí)調(diào)整深度教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方面地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在舉一反三中獲得真知。
（三）讓課堂呈現(xiàn)“生態(tài)”發(fā)展
“生態(tài)”課堂，即以學(xué)生為課堂的核心，體現(xiàn)在教學(xué)中就是學(xué)生的生命自覺(jué)意識(shí)得以喚醒、生命潛能得以開發(fā)、精神生命得以成長(zhǎng)或發(fā)展；相應(yīng)地，教師則在促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)或發(fā)展中獲得成功，并在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。
育才小學(xué)的課堂追求“生態(tài)”發(fā)展，更關(guān)注的是參與主體的內(nèi)心世界、內(nèi)在感知、內(nèi)省思考。學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)一種有意義的幸福體驗(yàn)場(chǎng)，以解放師生思想，開掘生命智慧，最大限度地發(fā)揮生命創(chuàng)造潛能，使教育滿足生命的合理需要，凸顯生命成長(zhǎng)的幸福感。我們力爭(zhēng)讓教育的過(guò)程充滿靈動(dòng)的智慧，并成為一個(gè)師生追求幸福的過(guò)程，促進(jìn)師生現(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)和持續(xù)性的發(fā)展。
1“。 生態(tài)”發(fā)展實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率“全基準(zhǔn)提升”。我校關(guān)注課堂教學(xué)效率，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)掌握知識(shí)程度高，能力培養(yǎng)效果好，知識(shí)含量增幅多，三者之和達(dá)到“全基準(zhǔn)提升”。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升，課堂上，要求教師以生為本，關(guān)注全體，目中有人，以學(xué)定教；同時(shí)還要根據(jù)課堂的生成動(dòng)態(tài)進(jìn)行適當(dāng)、適時(shí)、有效的調(diào)控，抓住契機(jī)，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新；要求體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為課堂真正的主人；要求教師通過(guò)適合學(xué)生的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
2“。 生態(tài)”發(fā)展推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)“全過(guò)程優(yōu)化”。教學(xué)實(shí)施過(guò)程是教學(xué)的基本活動(dòng)。學(xué)�！吧鷳B(tài)”課堂的構(gòu)建，倡導(dǎo)教師“少教”，學(xué)生“多得”，通過(guò)不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，努力追求教學(xué)的實(shí)效。我們要求教師在課堂上做到六個(gè)字，一是“讓位”，由教師的滿堂灌輸讓位給孩子積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)；二是“到位”，教師該出手時(shí)就出手，恰到好處地幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材文本內(nèi)涵；三是“歸位”，把良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與素質(zhì)養(yǎng)成融入教育教學(xué)，為孩子的生命成長(zhǎng)注入濃厚的人文關(guān)懷。教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，關(guān)注的是學(xué)生發(fā)展的實(shí)效，追求的是學(xué)生最大程度的發(fā)展，展現(xiàn)的是課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成性的格局。
3“。 生態(tài)”發(fā)展促進(jìn)教師學(xué)生“全方位發(fā)展”。課程是學(xué)校文化和辦學(xué)理念實(shí)施的載體，文化的落腳點(diǎn)在于課程。要構(gòu)建“生態(tài)”發(fā)展的幸福教育課堂文化，必須大膽進(jìn)行教育改革和教學(xué)創(chuàng)新。我校以校本課程開發(fā)為載體，以“特級(jí)教師工作室”“學(xué)科工作室”為陣地，編撰了《七巧板》綜合學(xué)科校本教材，開發(fā)了《魅力家長(zhǎng)進(jìn)課堂》的特色校本課程，開展了“跑課制”和“走班式”教學(xué)，形成了獨(dú)具個(gè)性的育才課程文化。我們的生態(tài)課堂文化發(fā)展重在引導(dǎo)、促進(jìn)師生不斷創(chuàng)新文化、發(fā)展文化，促進(jìn)教師良好的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)能力的持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的持續(xù)發(fā)展。我們的“生態(tài)”課堂充滿關(guān)愛(ài)、充滿智慧、充滿成長(zhǎng)氣息和生命活力，我們的師生在“生態(tài)”課堂上和諧成長(zhǎng)，不斷超越，享受幸福。
三、幸福教育課堂文化的前景與展望
在探尋學(xué)校幸福課堂的構(gòu)架與實(shí)踐時(shí)，我們應(yīng)該看到，“幸福存在于人生的實(shí)現(xiàn)過(guò)程之中。一個(gè)人的生命力在何種程度上得到體現(xiàn)，其創(chuàng)造力在何種程度上得到發(fā)揮，其潛能在何種程度上得到激發(fā)，其幸福也就在何種程度上得到實(shí)現(xiàn)。”從這個(gè)意義上說(shuō)，我們還需要進(jìn)一步探索促進(jìn)幸福教育課堂文化建設(shè)的養(yǎng)成路徑，建立幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系，實(shí)施促進(jìn)幸福課堂文化建設(shè)的操作策略，構(gòu)建“幸福課堂”模式，立足“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型”“問(wèn)題解決型”和“借鑒改進(jìn)型”的研究范式，出臺(tái)《育才小學(xué)幸福課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，不斷提高師生課堂生活質(zhì)量，形成育才小學(xué)“幸福課堂”的知名品牌，在省市乃至全國(guó)起到引領(lǐng)和示范作用。
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